精选仓央嘉措诗集经典句子见与不见143句文案集锦

一、仓央嘉措诗集经典句子见与不见

1、仓央嘉措并不碍于身份的束缚，大胆的表露爱，传达爱，写出爱。他使用着各种美好的比喻、意向来表达出心中对于美好爱情的渴求。看了以上7句经典句子，你是否也开始回想起你的爱情了呢?

2、从这首诗里看到一种坦然与超脱，也许只有身为世外人才会有的一定淡定。但我们毕竟是人，是人就有七情六欲。作者也不例外，他寄托感情的地方应该比较虚拟。就是我们知道有些东西我们肯定得不到，而且这个东西很美，你很喜欢。所以唯一能做的就是当一个旁观者，祝福或者奉献。

3、我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。

4、四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花——仓央嘉措

5、第一诫为了不要产生爱慕之意，两人就不要有可以见面的机会。这看似简单的话语，其实让仓央嘉措内心承受着多么大的痛苦，因为想要做到这些，对他来说很难，从小生活的环境让他很难做到隔绝世间的女子。

6、第六最好不相对，如此便可不相会。

7、关于仓央嘉措的爱情故事

8、仓央嘉措：你悄悄走进我的世界

9、他的作品风格在那个时代是很少见的，他运用精练的语言将他心目中的所思所想都给表达出来，他所做的诗歌大多是以情歌为主，而这和他的六世达赖喇嘛身份极为不符，可以说他的作品都代表着仓央嘉措的叛逆性格。仓央嘉措诗集经典句子大多都表达了他短暂但却富有传奇色彩的一生之中的爱憎、苦乐、感悟的等，反映了他对于自己诗集经典句子中那种美好生活的向往。他的诗集之中的句子的主题都给人积极深刻的感觉，在思想内容的表达上他又是以大胆写实、真挚深刻的风格展现给大家。他的这种写作风格由于由这纯真的感情在里面，有着很强的带入感，因此很受大众的喜欢。

10、你爱或者不爱我，我的爱都在那里，

11、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣，情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

12、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

13、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路——仓央嘉措

14、仓央嘉措的诗，通俗易懂、朗朗上口，无一点历史、地域之阻隔，百姓读之，了然于心，会情会意；文人学者读之，洁净淡雅、不近低俗。他的诗堪称藏族文化的瑰宝、中国文学的奇葩、世界语言艺术的明珠。汉文中有多种译本传世，不乏天才、精巧的表述，英文中也有不少精彩的译品。当然，假如读者有条件，尽可能去读读藏文原文，原文的精美、神妙是无可比拟的。

15、仓央嘉措写作的情诗不仅仅在西藏广为流传，而且被翻译成了各种文字在世界各地流传，世界各地的人民都非常喜欢仓央嘉措的情诗。从这里我们可以看到作为一个诗人仓央嘉措是非常成功的，仓央嘉措的情诗可以说是出自自己的内心的。仓央嘉措之所以写情诗个人认为有两个原因。

16、仓央嘉措是藏族最著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

17、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

18、好消息：奥南朵老师6月份要来长沙啦！

19、地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥——仓央嘉措

20、世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措

二、仓央嘉措最美的六首诗见与不见

1、仓央嘉措虽然是活佛，是六世达赖，但是仓央嘉措没有任何的实权，实际上就是一个政治傀儡，这样一个傀儡却又要被佛教的清规戒律所束缚，这对于天性要求自由的仓央措嘉是痛苦的，这就导致仓央措嘉走上了反叛的道路，仓央措嘉写作情诗就是对这些束缚自己，让自己做傀儡的实权人物的反抗。

2、我只喜欢在笛声中闻着野草的清香

3、传播正能量：|文化|哲理|情感|修行|美文|励志

4、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方我在一滴花露中顿悟转身时又被自己撞倒孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了我一走山就空了谁又能把谁放下走吧走吧走吧——仓央嘉措

5、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方——仓央嘉措

6、其诗的格调、风采在于：坦诚、透亮、清新、优美、简约、朴素。使爱的思绪意境化、诗化、美化，借以体现作者的意蕴，等待中的向往，向往中的等待，思念的煎熬，相见的热切，虽然心如白云自由自在，情却多有万般无奈。读他的诗，如同观望高原晴空，空灵、透明、纯净、自然、淡雅，虽有艳阳白云、虹起霞落、鹰翔雁歌、雷鸣电闪，却于浩浩天宇之间起之、兴之、衰之、退之、隐之，自然而来、自如而去。

7、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。——仓央嘉措

8、阿拉善贺兰山广宗寺旅游公司

9、第九最好不相依，如此便可不相偎。

10、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

11、人这一生，或许爱过，或许恨过，或许错过，或许路过，当一切过往都烟消云散的时候，一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。谁都不会永远停留在起点等待已经走向另一个终点路上的过往，擦身而过的一刹那间就已注定了无助的期待与默默的无望。你已走出我的视线，正如我早已无法在你心中停留，相爱的，不相爱的，走过了那个处于交叉的中点，就只能永远向着各自的方向无限延伸，连回望的机会都被甩到了无数个曾经之前。——仓央嘉措

12、《见或不见》吧？因为文风很像仓央嘉措，所以础族要战由粮责右空一般认为是他的作品·还环附···真正是谁写的，无记载····一般大型书店三坏本行右海约所院离对里都有，那里都是真正的他的诗····还不放心你就对比一下，好队好挑挑····他的星金建安价活真育诗我也很喜欢哦~祝你好运~

13、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。

14、安得与君相诀绝，免教生死作相思

15、在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋

16、仓央嘉措：我终于明白。(太美了)

17、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措

18、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

19、就等你来关注，不忘初心，不忘来路！

20、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》

三、仓央嘉措的诗见与不见

1、仓央嘉措魅力的核心在于他的诗歌。从审美角度看，仓央嘉措的诗歌，其艺术魅力多集中于以下一些方面：

2、《仓央嘉措诗集》，现今流传市面的译本主要有：刘希武、于道泉、于贞志、曾缄、庄晶、王沂源、益喜宁宝堪布译本等版本。

3、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。

4、你跟，或者不跟我；我的手就在你手里，不舍不弃；

5、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措

6、只因与能使它圆满的另一半相遇时

7、第十最好不相遇，如此便可不相聚。

8、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

9、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

10、这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，根据作者的自述，这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”

11、笔者用心去读，从“不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃”等同义反复而层层推进的抒情节奏，最后到“默然相爱、寂静欢喜”的心灵氛围，读到的是禅，是钥，是拈花，是微笑，只因“形象若偏离，寂照最动情”(河马《禅诗》)。南宋圆悟克勤(1063—1135)禅师曾作艳诗一首：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”此诗由艳入禅，与仓央嘉措那种悲欣交集的内心体验虽不可同日而语，但借写情以表达各自内心的微妙，却殊途同归。

12、第二诫是不要了解对方的一切，这样便不会有思念。因为如果把对方的一切都了解的很透彻，在闲的时候便会回味这美好的一切，可是如果失去了对方，这会何等的难受。

13、第七诫是最好不要把自己的青春献给了对方，这样便不会辜负对方。

14、仓央嘉措创作的“古鲁”，有人译为“情歌”，然龙冬先生认为，原文并非“情”，而是崇高到“脖颈”的一个极大尊敬的前缀，故译成“圣歌”。从仓央嘉措这首著名的《见与不见》来看，若当成情歌恐也不妥，若一定要当成圣歌恐也未必。

15、扎西拉姆·多多2007年5月15日于北京撰写《班扎古鲁白玛的沉默》，想通过这首诗表达上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

16、这是一种心理的坦白，何其坦诚、透明！

17、用多少美人和香草才能驯服一颗野心——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

18、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

19、第十最好不相遇，如此便可不相聚。

20、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。

四、见与不见仓央嘉措原文仓央嘉措最美的情诗

1、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带著这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智佛曰：佛是过来人，人是未来佛我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

2、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措

3、第七最好不相误，如此便可不相负。

4、那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹

5、那些年，我们读过的仓央嘉措

6、三用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟负心者夜夜盗汗世外的梅花一瓣瓣的恋旧是谁用残雪粉饰太平现在的花朵与春天无关嗓子落满了红尘江河在琴弦上走调今生来世一句佛号便是彼岸白云上失足我跌入了世俗之缘转经筒转了又转观音菩萨依旧夜夜观心你是谁呀谁又是你我只能爱你一时却不能爱你一世前行还是退步我在轮回的的路上胆寒百花美的一错再错杜鹃儿声声花开花落的声音让蜜蜂去翻译吧爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴——仓央嘉措

7、虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世达赖的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。

8、2010年12月22日，在电影《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山(孙红雷饰)的女儿川川为其父念诵。由其改编的歌曲曾被歌手何晟铭、罗中旭、凌晗所演唱而广泛传播。这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师)，作者扎西拉姆·多多。

9、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

10、请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。

11、说作者为仓央嘉措是《读者》误传，2008年20期。但是这首诗的原作者是扎西拉姆多多，讹传为仓央嘉措所做。在扎西拉姆多多宣鱼军医迫光的博客上，这篇文章出来自现在07年5月份，并且收录在07年出版的个人诗集360问答《疑似风月》中。

12、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

13、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。——仓央嘉措

14、第八最好不相许，如此便可不相续。

15、见与不见你见，或者不见我，

16、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。——仓央嘉措《道歌》

17、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中——仓央嘉措

18、"第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。Hadbetternotmeet,andthusyouwouldnotfallinlove;Hadbetternotbeinacquaintance,andthu"syouwouldnotbedrownedinlovesickness——仓央嘉措

19、最好不相见，如此便可不相恋。

20、这首诗不是仓央嘉措写的，一直被误导。正确的答案是：扎西拉姆多多(正名：谈笑靖)是一位广州女孩。诗原名为《班扎古鲁白玛的沉默》。请楼主更正，避免一错到底。同时鄙视不求考证的、乱说的人！

五、仓央嘉措诗集你见或者不见

1、瞒也瞒不过去。(雪上的脚印)

2、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年——仓央嘉措《仓央嘉措诗集》

3、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结白绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措《无题》

4、此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见于不见》、《你见或者不见我》等。就像当年有人讹传《世界上最遥远的距离》的作者是泰戈尔一样，这首诗以《见与不见》的名称初登于《读者》2008年20期。读者以为此事致歉。同样，《世界上最遥远的距离》的推手也是《读者》。前段时间，腾讯、网易、新浪等中国主流传媒都曾为此事发表过澄清文章。这篇360问答文章出现在07年5月份，并胡和执宣状饭紧内伟且收录在07年出版的个人诗集《疑似风月》中针对此诗，仓央嘉措小组也发表专门文章辟谣。但由于仓央嘉措的名气太大，很多人都愿意相信这是仓央嘉措的作品。而，扎西拉姆多多，不过是一个愿意写诗的小丫头。

5、《见与不见》此诗出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。

6、《见或不见》吧？因为文风很像仓央嘉措，所以一般认为是他的作品····真正是谁写的，无记载····一般大型书店里都有，那里都是真正的他的诗····还不放心你就对比一下，好好挑挑····他的诗我也很喜欢哦~祝你好运~

7、你见或者不见我，我都在那里，

8、见你独坐菩提树下静默不语前世今生来世一袭袈裟一缕梵唱一世别殇幽幽的一切有了开始——仓央嘉措《世间最美的情郎》

9、在这里，你会那么清晰地看清楚所有令你窒息和无力的根源，那些惯性和模式，并学会抛弃那些有毒的制约，再也不会允许它们在暗中操控你的人生。你会真实地经验到破茧而出的感觉，连接生命中最真最美的力量，你会发现，喜悦和自由是你的本质!

10、第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。——仓央嘉措

11、第一最好不相见，如此便可不相恋。

12、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。——仓央嘉措

13、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措

14、此诗出自《疑似风月中集》，灵感来自于莲花生大师著名的一句话：我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。

15、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。

16、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体”民歌的特点，使诗歌韵律极强，呈现出一种和谐的音乐美，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。

17、“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。

18、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关》

19、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

20、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；

1、《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜

2、如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。

3、《见与不见》不是仓央嘉措的作品，作者是扎西拉姆·多多，但许多人对仓央嘉措的了解就是《见与不见》，所以将它放在《仓央嘉措诗歌全集》诗集中。全诗如下：

4、多数带著这种残缺度过一生

5、读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。

6、美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见？不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿——仓央嘉措《不负如来不负卿》

7、流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

8、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，

9、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。

10、最好不相知，如此便可不相思。

11、如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。

12、精打细算的爱着女人总是被时光推迟——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

13、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！——仓央嘉措

14、出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文

15、仓央嘉措(1683—1706年)，为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。1683年(藏历水猪年，康熙二十二年)生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

16、但是在他成为六世达赖喇嘛之后所信奉的格鲁派佛教却是严令禁止僧侣必须遵守清规戒律。因此对于这样的规矩使得仓央嘉措极为的难受。不过他并没有严格的按照这样的规矩来要求自己，反而根据自己的想法，写下来很多流传中外的“情歌”。他本人也被称之为神王、情圣、诗人。在民间也有流传着关于仓央嘉措的爱情故事。

17、仓央嘉措虽然是转世的活佛，但是仓央嘉措并不是从小就接受佛教的教育的，在仓央嘉措被迎到拉萨的时候仓央嘉措已经十四岁，一个十四岁的男孩子已经是情窦初开的年纪，在家乡的生活让仓央嘉措养成了追求自由，热爱自然的天性，这些天性一旦是受到束缚，就会让仓央嘉措感觉到难受，所以仓央嘉措追求自由、向往爱情、渴望尘世中的生活，这些都是其在家乡生活中养成的习性，很难改变，所以仓央嘉措不会为了自己活佛的身份放弃这些。这是一种天性的释放，写作情诗就是其天性使然。

18、未知来生相见否？陌上逢却在少年。——仓央嘉措

19、三是情意浓烈，语言质朴、隽永。有爱情、不低俗；有追求，不疯狂；有感伤，不悲伤；有煎熬，不失望。比如：

20、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。——仓央嘉措

1、第六最好不相对，如此便可不相会。

2、仓央嘉措 《见与不见》

3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来

4、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地，却从未放下过你渐悟也好，顿悟也罢世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵，开合有度菩提的果实，奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日，专供我法外逍遥——仓央嘉措

5、仓央嘉措的家族虽然世世代代信奉佛教，但是这个教派对于教徒是否娶妻生子并没有严格的要求。

6、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地

7、但曾相见便相知，相见何如不见时。

8、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措

9、你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

10、该诗其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。其实她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

11、“最好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口，使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛，让人悔当初，真心相惜。

12、第三最好不相伴，如此便可不相欠。

13、在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。

14、我问佛：世间为何有那么多遗憾

15、可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。

16、20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身

17、你念，或者不念我；情就在那里，不来不去；

18、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措

19、第十诫是不要有相遇，这样就不会有再一次的相约。

20、参考资料来源：百度百科－扎西拉姆·多多

1、你爱，或者不爱我；爱就在那里，不增不减；

2、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎——仓央嘉措

3、第二最好是不相知，如此便可不用相思。