精选古人关于交友的名言54句文案集锦

一、古人关于交友的名言

1、共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。

2、爱占便宜的人，一定有两个弱点：贪婪和短视。这也是人生的两大毒害。与这种人为伍，不仅会给自己带来损失，也会让自己在不知不觉中变得贪婪和短视。

3、第反求诸己。朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。

4、友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》

5、人与人之间的关系如果过于密切了，以至于对于各自的缺点互相容忍，对于对方的错误互相包庇，发展下去必定是互相勾结，沆瀣一气，朋比为奸。

6、释义：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

7、六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。

8、——宋·陈刚中寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——宋·杜耒人生贵知心，定交无暮早。

9、要想有朋友，自己必须先够朋友。——爱默生

10、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。──劳伦斯

11、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

12、懂得吃亏的人，也必然懂得生活的“度”，便宜不会占尽，凡是都给自己留后路。这种人最懂得生活中的处世智慧，跟这种人做朋友，就能学到很多处世的道理。

13、忘恩负义之徒，对别人的深恩厚德不但不报答，而嗤之以鼻。这样的人，天人共弃。

14、点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。

15、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。——林肯

16、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚

17、人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明

18、我永远珍惜的友情是患难之交，我更能信任那些雪中送炭的朋友，他们比那些与我共享飞黄腾达的繁荣生活的朋友更应该去珍惜。——(英国)格雷

19、不交善于奉承的人。应当远而避之。阿谀逢迎的人去迎合别人，肯定有自己不可告人的目的。这种人往往阳奉阴违。孔子早就看破了这类人，《论语》中说，“巧言令色，鲜矣仁。”

20、山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

二、关于交友的古文名言

1、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。──卢照邻

2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》

3、嗟乎大丈夫，贪财忘义非吾徒。

4、只因小事失相酬，从此生嗔便分手。

5、不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。——塞涅卡

6、一个好朋友常常是在逆境中获得的。

7、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

8、一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。

9、“见素抱朴”，“素”原意是指没有染色的丝，“朴”原意是指没有经过雕琢的木材。“素”、“朴”在这里都有不加雕饰、保持质朴的原状态的意义。“见素抱朴”不是让人们都“回复”到茹毛饮血的原始状态，而是主张人们涵养自己天性中那份自然淳朴的本性，不要让过多的外在的私欲、诱惑污染了天性中的淳朴自然。

10、能理解人、体谅人、体贴人，可称益友。懂得体谅别人的人，能做到将心比心、换位思考；与这种人交朋友，很少有什么误会、纠纷、争斗，也不需要多余的解释，很多事情都会莫逆于心。朋友之间的友谊也会天长地久。

11、不知名的朋友也是朋友。——莱辛

12、谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。——奥维德

13、人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫

14、从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。

15、“人心不同，各如其面”。这不同亦正有它的作用。朋友的乐趣在相同中容易见出；朋友的益处却往往在相异处才能得到。古人常拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在思想方面最容易见出。

16、你只要别人真心感兴趣，在两个月之内，就能比一个要别人对他感兴趣的人，在两年之内所交的朋友还要多。换一种说法是，交朋友的方法是自己要是一个朋友。——(美国)卡耐基

17、第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。

18、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

19、结交行古人结交惟来自结心,此心堪比石与金.金石易销心不易,百年契合共于今.今人结交惟结口,往来欢娱肉与酒.只因小事失相酬,从此生嗔便分手.嗟乎大丈夫,贪财忘义非吾徒.陈雷管360问答鲍难再得,结交轻薄不如无.水底鱼,天边雁,高可射兮低可钓.万丈深潭终有底,只有人心不苏专班需宁可量.虎豹不堪骑,人心隔肚皮.休将心腹事,说与结交知!自后无情日,反成大是非.

20、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。道不同，不相为谋。

三、古人关于交友的名言名句

1、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

2、爱情的萌芽是智慧的结束。——布霍特

3、——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。

4、与朋友交，言而有信。 ——《论语》

5、只有爱给你解开不死之谜。──费尔巴哈

6、人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。这人与人的关系在我国向称为“人伦”。在人伦中先儒指出五个最重要的，就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五伦之中，父子、夫妇、兄弟起于家庭，君臣和朋友起于国家社会。先儒谈伦理修养，大半在五伦上做工夫，以为五伦上面如无亏缺，个个修养固然到了极境，家庭和国家社会也就自然稳固了。

7、“周”与“比”之间的根本区别是前者为公、后者为私；前者以道义相交，后者以臭味相投。出于公心，自然就有共同的目标，共同的语言，这样友谊才有坚实的基础；相反，如果从私利出发决定取舍，自然就会疏远与己利无关者，排斥妨碍自己利益的人。

8、无信之友，较之敌人尤为可恶。——莎士比亚

9、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。——张志新

10、信任别人的善良是自己善良的明证。

11、一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发见自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能鞭辟人里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。

12、财富不是永久的朋友，但朋友是永久的财富。——列夫。托尔斯泰

13、——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。——唐·贺兰进明同心而共济，始终如此君子之朋也。

14、许叔重《说文解字》谓“同志为友”。就大体说，交友的原则是“同声相应，同气相求”。但是绝对相同在理论与事实都是不可能。