一、泰戈尔简介及代表作品
1、“让生命炫丽如夏花,让死亡静美如秋叶。”这是泰戈尔诗集中较为优美甚至是绝美的诗句。
2、粗拙的实用是美的死仇。
3、分离时辛酸的眼泪和团圆时甜蜜的羞涩里
4、如其贪心是你们的主要的动机,如其你们只顾得事物的实利,那时你们周遭的美秀与雅致就没有机会存在。
5、凡是有圆满的品性的事物都是人类共有的。是美的东西就不能让人独占,不能让轻易的堵住。那是亵慢的行为。如其你们曾经利用你们美的本能,收拾这地面,制造一切的事物,这就是款待远客的恩情,我来即使是一个生客,也能在美的心窝里寻得我的乡土与安慰。
6、|泰戈尔来时的中国,正处于思想混乱、国势衰弱的时代,在物质和精神两方面都正闹着饥荒,所以对任何外来的思想家,包括在泰戈尔之前到中国的罗素、杜威和杜里舒等,欢迎者或反对者都希望他们能带来一种拯救中国的灵丹妙药,带着这种先入之见欢迎或反对这些外国思想家时就都会具有某种盲目性。正是在老诗人因为得不到理解而黯然神伤的时候,是清华的师生以真诚的心理解了老诗人灵魂深处的这种温暖的博大。|
7、《哈姆莱特》代表了莎士比亚艺术的最高成就。一是结构方面,《哈姆莱特》突出地表现出莎剧情节生动性和丰富性的特点。二是在人物塑造方面,《哈姆莱特》着重通过内心矛盾冲突的描写来揭示人物的深度。三是在语言上,莎士比亚表现了大师的风范,他将无韵诗体与散文、有韵的诗句、抒情歌谣等融为一体。(相关阅读:《哈姆雷特》节选、简介、简答)
8、提起泰戈尔与中国,大多数人都会想到1924年泰戈尔首次来华,林徽因和徐志摩相伴左右的场景。
9、污损的工程已经在你们的市场里占住了地位,污损的精神已经闯入你们的心灵,取得你们的钦慕。假使你们竟然收受了这个闯入的外客,假使你们竟然得意了,假使因此在几十年间你们竟然消灭了你们这个伟大的天赋。那时候剩下来的还有什么?那时候你们拿什么来尽你们对人道的贡献,报答你们在地面上生存的特权?
10、长日尽处,我站在你的面前,你将看到我的疤痕,知道我曾经受伤,也曾经痊愈。
11、《指匠》《轻舔丝绒》作者萨拉·沃特斯的哥特风小说。被誉为“暗黑版《唐顿庄园》。"本书了入围当年“布克奖”决选,《纽约时报》年度畅销书。奥斯卡提名作《房间》导演执导同名电影。故事讲述第二次世界大战后的英国,上流阶层的骄傲已不可避免地破产,而手握资产的平民却依然对他们充满好奇与渴望。曾显赫一时的艾瑞斯家族不但仅剩三名家族成员,他们入住并经营的百厦庄园也颓势难挽、辉煌远去,还似乎被一种神秘力量支配,怪事频发。自幼就疯狂憧憬着这幢宏伟府邸的法拉第医生以行医之名介入他们的生活。然而,庄园怪象却呼应着每个家族成员内心最深的伤口与情感黑洞,愈演愈烈……
12、“太阳待我以微笑。雨,他的忧郁的妹妹,向我的心谈话。”
13、都怀带着这悲哀的苦痛。
14、就让我永远感到恨不相逢
15、总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感,那么在痛苦中也会得到安宁。否则,便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。——泰戈尔
16、不断地重复决绝,又重复幸福
17、在清华大学期间,泰戈尔才在访华期间找到了中国真正的友谊,恢复了内心的平静。老诗人在清华的日子里,与清华的师生们做真心的朋友,他和清华的青年学生们比心而谈,启发了很多清华学子在迷茫中触摸到了自己的初心,找回了生命的真实、民族的真实、国家的真实。
18、徐志摩,泰戈尔,林徽因
19、你驱散了旅客的羞愧和困窘,
20、自然美:将欢乐、丰富的大自然移注到人的生命之中。
二、泰戈尔的作品介绍
1、司汤达,十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。代表作《红与黑》开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。(详见文末:《的思想内容、人物形象和艺术成就》)
2、那就用黑暗的厚幕把我盖上,
3、人类的文明是正等着一个伟大的圆满,等着他的灵魂的纯美的表现。这是你们的责任,你们应得在这个方向里尽你们的贡献。
4、《变形记》是他的代表作。通过一个叫格里高尔的推销员一夜之间变成甲虫的荒诞事情,表现异化的社会现象和世界的荒诞。人变成甲虫是人类精神世界被扭曲、异化的象征,是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。艺术上,作家采用荒诞、变形的艺术构思与写实的叙述方法相结合,冷静的叙述语调,强烈的象征意味使作品荒诞得令人震惊而又令人信服。
5、衣裳破裂污损,人已精疲力竭。
6、为什么在进步与圆满间有那样的阻隔?假如你们能把你们美化的天赋关连住那阻隔,那就是你们对人道的一桩大服务。
7、一切爱情传说,历史诗人写的恋歌歌词
8、现仅我读过的写出几首,愿读者来品味一下。
9、我听得有人说,你们自己也有人说:你们是实利主义的与唯物主义的;你们不让你们的梦翅飞入天空去寻求辽远的天堂或是未来的生命。
10、全部融合在你我新型的爱情里
11、我听见音乐,来自月光和胴体
12、“欢迎派和反对派都误解了泰戈尔”
13、罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861年5月7日—1941年8月7日)是印度近代著名诗人、作家和社会活动家。1913年著名诗集《吉檀迦利》曾获诺贝尔文学奖。他的著作不仅是印度人民的宝贵财富,也是世界文学宝库中的瑰丽珍品。
14、巴尔扎克是19世纪现实主义最杰出的作家之也是世界公认的伟大小说家。他和列夫·托尔斯泰的创作构成了19世纪欧美现实主义文学的两个高峰。巴尔扎克的《人间喜剧》是文学史上的一座丰碑,它包含了91部作品,有两千多个人物。他将《人间喜剧》分为三类:“风俗研究”、“哲学研究”、“分析研究”。其中“风俗研究”主要描写法国当代社会风貌,内涵最为丰富,作家又划分了六个场景:私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军事生活场景、乡村生活场景。这是一部“百科全书”式作品,是一部包罗万象的社会风俗史。艺术上充分体现了现实主义的特点,尤其在塑造“典型环境中的典型人物”方面有出色的表现。(相关阅读:《的现实主义思想内容》)
15、——读隽人君的《悼泰戈尔翁逝世》诗后
16、出版社:时代文艺出版社
17、泰戈尔生平事迹:印度文学家,1913年《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖,是获得诺贝尔奖的第一位亚洲人。代表作品:《吉檀迦利》内容简介:能代表他思想观念和艺术风格,宗来自教抒情诗集,讲的是生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀,表达了作者对祖国前途的关怀。冰心生平事迹:原名谢婉莹,福建长乐人,现代著名作家代表作品:《繁星*春水》内容简介:作者随时随地的感想和回忆,含蓄隽永、富于哲理
18、首发式现场。摄影:沈湜
19、泰戈尔的中文名字“竺震旦”
20、你是否看到你忧伤的核心;
三、泰戈尔的简介和作品
1、拉宾德拉纳特·泰戈360问答尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者,1913年施盾诉效他获得诺贝尔文学奖觉意聚古讨,是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说孩厚和活种普决现,他的诗是他奉献给神的礼物,而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
2、孙宜学同济大学国际文化交流学院教授
3、我将结合他的作品,从以上三个方面回答问题。
4、早在泰戈尔访华的四年前,当时在美国留学的冯友兰问他对灾难深重的中国有什么拯救方法时,他就毫不犹豫地说:“我只有一句话:快学科学!”他一直在主张东方人学习西方科学来摆脱被压迫的地位。在中国他也一再强调他所反对的只是把人降为机器的奴隶,反对滥用科学,反对把科学凌驾于一切之上,也就是说,他反对的是畸形的物质文明,同样,他也反对畸形的精神文明,而不是反对物质或精神本身,“从迷幻中醒过来,破除精神物质的畸形,而各还他的本来地位”(泰戈尔:《东方文明的危机——在上海各团体欢迎会上的讲演》,1924年4月18日)。
5、在人类的历史里,创作的力量虽则是不甚分明,但这是人类的特权给他活动的方向,参与他们自己运命的发展。
6、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美
7、水有意天有情,这又是怎样一幅和谐的画卷呢?
8、泰戈尔曾三次踏上中国的土地,影响最大的莫过于1924年接受梁启超等人讲学社的邀请来中国的访问。3月23日,诗人偕同随员三人,从印度启程,途经缅甸、马来西亚。4月12日到达上海,后又辗转杭州、南京、济南发表演说。4月23日晚抵达北京,前往欢迎群众达五百人。在北京停留期间,泰戈尔参加讲学社在北海组织的欢迎茶会,发表讲演。游法源寺、故宫御花园,同文艺工作者举行座谈会。4月8日晚,出席新月社为他举办的祝寿会,会上演出他的名剧《齐德拉》。泰戈尔访华历时一个半月有余,回国后将在华期间发表的多次演说编辑成册,于1925年以《在中国的演说》为题出版。
9、我要唱的歌,直到今天还没有唱出。
10、诗人把“真实”留给了清华
11、“不要忘记你们的天职”
12、1924年3月21日,泰戈尔一行乘船离开印度,前往中国访问。陪同泰戈尔访华的有现代印度画家纳格·鲍斯·沈,英国农学家埃尔赫斯特等人。泰戈尔一行所乘坐的轮船经过缅甸、马来西亚,并在香港停留。当时孙中山先生住在广州,因身体有病,不能会见泰戈尔。他派人去香港看望泰戈尔,并向他转告说:“中国的生命中心是北京,印度代表的工作应该从北方开始。一俟我有可能,当立即到那里同诗人会见。”然而,由于病情加重,孙中山却没能实现与泰戈尔会见的愿望。
13、泰戈尔:生平事迹:印度文学家,1913年《吉檀迦利》获诺来自贝尔文学奖,是获得诺贝尔奖的第一位亚洲代表作品:《吉檀迦利》飞鸟集,园丁集,。。。。。简介:能代表他思想观念和艺术风格,宗教抒情诗集,讲的是生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀,表达了作者对祖国前途的关怀。冰心:生平事迹:原名谢婉莹,福建长乐人,现代著名作家。代表作品:《繁星*春水》。简介:作者随时随地的感想和回忆,含蓄隽永、富于哲理。
14、但是我在你们国内,在日常用品里都能体会出意味的时候,我只听着他们好意的呼唤,他们说“你来收受我们”,他们不嚷着要我“躲开去”。
15、“瀑布歌道:‘我得到自由时,便有歌声了。’”
16、人生的意义不在于留下什么,只要你经历过,就是最大的美好,这不是无能,而是一种超然。
17、“我不过只是一朵花。”
18、知道么,5月7日是他的生日,后天就是泰戈尔诞辰155周年了。
19、主人公原本是一个城市青年,在父母离婚、父亲失踪后,他独自来到“天鹅绒小镇”寻找平静。他成了镇上唯一一名警察,终日无所事事。业余时间,喝酒,写诗,听爵士乐,偶尔练习萨克斯,见少量的朋友,说不多的话,喜欢药房的一个女孩。直到一天,有人报案,说遇见了一头会说话的狼……
20、其创作多取材于印度现实生活,反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运,描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒,同时也记载着他个人的精神探索历程。
四、泰戈尔简介及代表作品有哪些
1、出版社:江苏凤凰文艺出版社
2、2)泰戈尔从小家庭富裕,聪明好学,但他不喜欢当时英国的殖民教育体系,靠自己的勤奋钻研学习了很多的知识。中年时事业不顺,办学困难,又遭遇到妻子与二女儿的相继离世,经历了人生苦难的磨砺。
3、5月7日是泰戈尔诞辰155周年纪念
4、“可能”问“不可能”道:“你住在什么地方呢?”它回答道:“在那无能为力者的梦境里。”
5、川端康成与《雪国》
6、事后他曾回忆道:“轻舟荡漾在西湖中,凭着船沿,悠然望见山顶的尖塔,我乐如中国画中的古贤”……“西湖山水秀丽,可惜不能在山麓觅一小室居住,欣赏朝夕不同的湖光和山色。”
7、谨以此文献给一代文坛大师
8、普希金与“多余人”形象
9、1937年7月7日,日本帝国主义发动侵华战争以后,他多次以书信、电报、谈话、诗篇等形式谴责日本帝国主义的野蛮暴行,同情并支持中国人民的正义斗争。
10、人教版里,七年级上”24课散文诗两首“中有一篇《新月集》中的《金色花《纸船》(选自《新月集》)也进入课本了他的散文诗《金色花》被选入初中一年级人教版语文课本,短篇金香木花被选入小学三年级语文课本.
11、和谐,是泰戈尔追求的最高艺术目标,是泰戈尔文学艺术的核心和最高表现。泰戈尔认为,和谐为宇宙间万事万物的和谐。诸如将自然与自然、人与自然、人与人、神与人以及东方和西方、生与死等和谐地统一在一起。任何事物只有在和周围事物和谐存在中才能呈现出美来。
12、花蕊还未开放;只有风从旁叹息走过。我没有看见过他的脸,也没有听见过他的声音:我只听见他轻蹑的足音,从我房前路上走过。
13、泰戈尔的诗句里,尤其是《吉檀迦利》,充满了对神的敬畏,也因此诗句中充满了敬畏和信仰的力量。比如这一首:
14、总体来看,他的诗歌和小说创作呈现了如下三个艺术特点:
15、什么是这时期里伟大的事实?那就是我们的门户已经开豁,一个广博的未来的使者已经来到,他已经敲打我们的大门,我们门上的阻拦都已经让路。
16、假如你一定要倾心于我,
17、1956年周恩来总理曾对泰戈尔作了恰如其分的评价:“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人,还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表……中国人民永远不能忘记泰戈尔对他们的热爱,中国人民也不能忘记泰戈尔对他们艰苦的民族独立斗争所给予的支持。”
18、你是否真的喜欢做自己的伴侣,
19、《岭南草木状》作者:梁基永出版社:花城出版社出版日期:2018年3月
20、人声嘈杂的夜市,躁动与迷茫的青春,擦肩而过的面孔,文学同道的寂寞,父辈人的乡愁,城市恍惚破碎的影像,以及回忆、梦境、奇闻……在作家笔下一一呈现,似描摹了一幅浮生聚散、往事微茫的台北人与物。作家通过真性情的写作,无限地切近生命的悲欢。
五、了解泰戈尔的简介和作品
1、出版社:上海译文出版社
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