1、千字文天地玄黄全文诵读加动作视频
(1)、女慕贞洁(nǚmùzhēnjié),男效才良(nánxiàocáiliáng)。
(2)、晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。
(3)、临深履薄夙兴温凊要:“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
(4)、谓语助者(wèiyǔzhùzhě),焉哉乎也(yānzāihūyě)。
(5)、果珍李柰,菜重芥姜:果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
(6)、鸣凤在竹(míngfèngzàizhú),白驹食场(báijūshíchǎng)。
(7)、8果珍李柰 菜重芥姜: 果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
(8)、枇杷晚翠(pípáwǎncuì),梧桐早凋(wútóngzǎodiāo)。
(9)、乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
(10)、《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由于流传中出现了种种问题,其权威性到南北朝时已大不如前,而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。
(11)、 《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
(12)、南朝时期,梁武帝肖衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周将其编成了有内容的韵文,这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
(13)、这不仅是人的主观感觉,而是有科学论证的。根据爱因斯坦的相对论,时间与物体的运动速度有直接关系。宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。三维宇宙的速度极限是光速(30万公里/秒),当运动速度到达光速,时间就趋近于零。超过光速,时间就逆向运动了,科幻文学里称之为“时光隧道”。只有到达这一步,人类才能说真的“进化”了,否则总是研究猴变人、人变猴的,一点新意都没有。但问题是,零也是存在的一种形式,不是不存在。人类即使进入了时光隧道,也只是倒计时而已,还是没有超越时空的束缚。
(14)、他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。
(15)、嫡后嗣续(díhòusìxù),祭祀烝尝(jìsìzhēngcháng)。
(16)、自第一百六十三句“治本于农”起,至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。
(17)、盖此身发(gàicǐshēnfà),四大五常(sìdàwǔcháng)。
(18)、60既集坟典 亦聚群英: 这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
(19)、爱育黎首(àiyùlíshǒu),臣伏戎羌(chénfúróngqiāng)。
(20)、宇宙洪荒(yǔzhòuhónghuāng)
2、千字文全文诵读儿童版
(1)、我们无法考究周兴嗣先生为什么要用这句话开篇。但是这句话所表达出来的意境与场面却是让人震撼并且真实的。试想一下混沌初开,天空像一块深邃的黑布,其上繁星密布,熠熠生辉,一轮圆月悬挂于头顶之上,除了壮美的景致,还透露着神秘与深远。当黑暗退去,红日当空,充满生命力的黄色土地上万物复苏,和谐共处,这又是何等令人感动的场景。这里有个问题我们可以探讨与研究,就是我们的文化里“黄”字特别突出,我们被称为炎黄子孙,我们有黄色的皮肤,我们发源于黄河流域,种种种种都在似乎预示着什么,不得而知。
(2)、凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
(3)、55图写禽兽 画彩仙灵: 宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。
(4)、女慕贞洁(nǚmùzhēnjié),男效才良(nánxiàocáiliáng)。
(5)、鸣凤在树 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
(6)、宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
(7)、〔意解〕水果中李与柰胃酸甜而入脾胃,补中焦促消化尤为可贵,蔬菜中芥辛散通窍,姜温中散寒,止呕解毒,因此尤为重要。
(8)、率宾归王(shuàibīnguīwáng)
(9)、要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎,要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
(10)、谓语助者焉哉乎也:说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了
(11)、寒暑循环变换,来了又去,去了又来,秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。
(12)、似兰斯馨如松之盛:让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。
(13)、《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
(14)、知过必改(zhīguòbìgǎi),得能莫忘(dénéngmòwàng)。
(15)、笺牒简要顾答审详:给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。
(16)、18化被草木 赖及万方: 贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
(17)、省躬讥诫(xǐnggōngjījiè),宠增抗极(chǒngzēngkàngjí)。
(18)、孤陋寡闻(gūlòuguǎwén),愚蒙等诮(yúméngděngqiào)。
(19)、吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌
(20)、仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。
3、千字文天地玄黄全文诵读拼音
(1)、 千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
(2)、16遐迩一体 率宾归王: 远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
(3)、信使可覆(xìnshǐkěfù),器欲难量(qìyùnánliáng)。
(4)、治本于农务资稼墙椒载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟
(5)、乐殊贵贱(yuèshūguìjiàn),礼别尊卑(lǐbiézūnbēi)。
(6)、年矢每催(niánshǐměicuī),曦晖朗曜(xīhuīlǎngyào)。
(7)、38荣业所基 籍甚无竟: 有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
(8)、海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。
(9)、诛斩贼盗(zhūzhǎnzéidào),捕获叛亡(pǔhuòpànwáng)。
(10)、荣业所基(róngyèsuǒjī),籍甚无竟(jíshènwújìng)。
(11)、从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,十二律分为“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
(12)、历史上有个“王质观棋”的故事。晋朝有个樵夫叫王质,一天进山砍柴,看见松下有两个仙人在下棋,他就驻足观了一盘棋,吃了一颗童子给他的枣。棋罢,再找到砍柴的斧子,把儿已经烂了。回到家里,百岁已过,同时代的人都过世了。可见在不同的空间维度,时间是不一样。
(13)、外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝
(14)、〔意解〕海水咸苦,河水淡而可饮;披鳞的动物多数能在水中潜游,挂羽的禽鸟多能在空中飞翔。
(15)、景行维贤(jǐngxíngwéixián),克念作圣(kèniànzuòshèng)。
(16)、遐迩一体(xiáěryītǐ),率宾归王(shuàibīnguīwáng)。
(17)、坚持雅操(jiānchíyǎcāo),好爵自縻(hǎojuézìmí)。
(18)、存以甘棠(cúnyǐgāntáng),去而益咏(qùéryìyǒng)。
(19)、临深履薄 夙兴温清 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
(20)、天地玄黄,宇宙洪荒:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。
4、天地玄黄千字文完整版
(1)、最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
(2)、天地玄黄 (tiāndìxuánhuáng),宇宙洪荒(yǔzhòuhónghuāng)。
(3)、天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换,来了又去,去了又来,秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月在闰年里,古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。
(4)、诸姑伯叔(zhūgūbóshú),犹子比儿(yōuzǐbǐér)。
(5)、恬笔伦纸(tiánbǐlúnzhǐ),钧巧任钓(jūnqiǎoréndiào)。
(6)、诛斩贼盗捕获叛亡:官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。
(7)、图写禽兽(túxiěqínshòu),画彩仙灵(huàcǎixiānlíng)。
(8)、25墨悲丝染 诗赞羔羊: 墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
(9)、51坚持雅操 好爵自縻: 坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有。
(10)、空谷传声(kōnggǔchuánshēng),虚堂习听(xūtángxítīng)。
(11)、亲戚故旧(qīnqìgùjiù),老少异粮(lǎoshàoyìliáng)。
(12)、罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难量。
(13)、晋楚更霸赵魏困横:晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。
(14)、殆辱近耻(dàirǔjìnchǐ),林皋幸即(língāoxìngjí)。
(15)、两疏见机(liǎngshūjiànjī),解徂谁逼(jiěcúshuíbī)。
(16)、策功茂实(cègōngmàoshí),勒碑刻铭(lèbēikèmíng)。
(17)、37笃初诚美 慎终宜令: 无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
(18)、白话:世界在刚刚形成的时候,天空是青黑色的,大地是黄色的。天地间的一切万物都处在一种蒙昧混沌的状态之中。
(19)、“地黄”也有两重意思。中国的文化特别是传统文化,确切地说,指的是先秦以前的文化,即夏商周三代,特别是周代的文化。上古时期,夏商周都在黄河流域立国建都,如果再缩小范围,中国的传统文化应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河,从昆仑山(约古宗列盆地)发源,汇集于星宿海,过矶石山,经九曲十八弯,从西北高原流下来,同时带下来黄土形成了冲积性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的,农作物黍、稷等都是黄色的,所以称为“地黄”。
(20)、高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。
5、千字文行书字帖全文
(1)、丙舍旁启(bǐngshèpángqǐ),甲帐对楹(jiǎzhàngduìyíng)。
(2)、策功茂实勒碑刻铭:朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
(3)、安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
(4)、寒来暑往,秋收冬藏。闰馀成岁 ,律吕调阳。
(5)、四维,出自《管子》,所谓的“维”即“维系、维护”的意思。四维包括“礼、义、廉、耻”四个方面。
(6)、66策功茂实 勒碑刻铭: 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
(7)、右通广内(yòutōngguǎngnèi),左达承明(zuǒdáchéngmíng)。
(8)、妾御绩纺(qièyùjìfǎng),侍巾帷房(shìjīnwéifáng)。
(9)、图写禽兽(túxiěqínshòu),画彩仙灵(huàcǎixiānlíng)。
(10)、小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
(11)、普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
(12)、岳宗泰岱(yuèzōngtàidài),禅主云亭(shànzhǔyúntíng)。
(13)、墨悲丝染诗赞羔羊:墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
(14)、信使可覆(xìnshǐkěfù),器欲难量(qìyùnánliáng)。
(15)、仁慈隐恻造次弗离:仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。
(16)、笃初诚美,慎终宜令。荣业所基,籍甚无竟。
(17)、川流不息(chuānliúbùxī),渊澄取映(yuānchéngqǔyìng)。
(18)、对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
(19)、殆辱近耻(dàirǔjìnchǐ),林皋幸即(língāoxìngjí)。
(20)、形端表正(xíngduānbiǎozhèng)
(1)、孔怀兄弟(kǒnghuáixiōngdì),同气连枝(tóngqìliánzhī)。
(2)、仁慈隐恻(réncíyǐncè),造次弗离(zàocìfúlí)。
(3)、(注释)①洪荒:无边无际、混沌蒙昧的状态,指远古时代。洪,洪大、辽阔。荒,空洞、荒芜。
(4)、三纲,出自《白虎通义·三纲六纪》,所谓的“纲”就是纲领、法则的意思。三纲包括“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三个方面。
(5)、墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正
(6)、祸因恶积(huòyīnèjí),福缘善庆(fúyuánshànqìng)。
(7)、俶载南亩我艺黍稷:一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。
(8)、海咸河淡(hǎixiánhédàn),鳞潜羽翔(línqiányǔxiáng)。
(9)、空谷传声虚堂习听:空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
(10)、坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。
(11)、2日月盈昃 辰宿列张: 太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
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