很暖很治愈的诗词(精选好句105句)

禅意诗句

1、禅意的句子 唯美

(1)、《题破山寺后禅院》是一首题壁诗，这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。这首诗以凝炼简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，语言简洁明净，感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。

(2)、颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。

(3)、云树高低迷古墟，问津何处觅长沮。渔郎行人深林处，轻叩扉门问起居。(曼殊本事诗)

(4)、素瓷传静夜，芳气满闲轩。——唐·陆士修

(5)、晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

(6)、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

(7)、当拥有时好好珍惜，当失去时不会惋惜。花开花落，我只能会珍惜。

(8)、“木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。”

(9)、一度林前见远公，静闻真语世情空。至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。(栖白寄白山景禅师诗)

(10)、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。(刘长卿送灵澈诗)

(11)、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

(12)、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。——唐·皮日休

(13)、译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

(14)、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

(15)、天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。

(16)、听风起云落，看花开花谢，提笔一抹夕阳晚。邀月光入墨，念旧时容颜，转身半窗微香远。

(17)、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--刘禹锡：《陋室铭》

(18)、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白

(19)、孤舟袤笠翁，独钓寒江雪。”唐代以后，禅宗一直流行，且是流传佛教宗派中势力最大、影响最广的一宗，故这类禅理诗也不绝如缕经典一：一切皆为虚幻。

(20)、岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。(觉海法因庵主开悟诗)

2、很暖很治愈的诗词

(1)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

(2)、“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。

(3)、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师《修行偈颂》

(4)、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。唐·孟浩然

(5)、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易

(6)、这首诗很通俗，但僧人用其来表达禅意，显示了一种“身心寂灭”的境界，即春晓是不知不觉地到来的，鸟声在不知不觉中传入，风向外的着意努力，而是在于顺其自然，回归自己的本心。或雨、落花也是自然而然地联想到的。参禅的最佳境界不是靠许孟浩然之意不在谈禅，但却达到了禅的空灵境界。

(7)、一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

(8)、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。

(9)、《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

(10)、春行即兴——唐•李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

(11)、禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山(一作无可诗)》——唐代诗人清江

(12)、采菊东篱下，悠然见南山。--陶渊明：《饮酒(其五)》

(13)、✎以我杯中酒，赠与有情人。对花饮酒，醉意陶然，来去自由，不如一醉方休。

(14)、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。

(15)、屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

(16)、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶李清照《转调满庭芳》

(17)、藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。(无名禅师诗)

(18)、滔滔不持戒，兀兀不做禅。酽茶三两碗，意在钁头边。(慧寂诗)

(19)、 《禅人并化主写真求赞》——宋代释正觉 道随缘而不变，源赴汲而不枯。

(20)、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》

3、禅诗

(1)、炉熏细细烧禅房，竹日晖晖映短墙。安得买邻珙岁晚，钵盂分饭共绳床。(李彭荅友赠诗)

(2)、师资缘会有来由，明镜非占语暗投。坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。(萝庐禅师诗)

(3)、辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。

(4)、能为万象主，不逐四时凋。和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗——梁•刘孝先幽人住山北，月上照山东。

(5)、归来的时候，发现庭院里的梅花盛放，这才发现，春天，就在自家的门庭里。

(6)、眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。(黄庭坚题子瞻墨竹诗)

(7)、空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。(可止精舍遇雨诗)

(8)、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易

(9)、 《咏怀》——唐代白居易 随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。

(10)、这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味。渔翁(亦代表作者自己)独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？

(11)、《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。这是是五代梁朝时契此和尚创作的一首寓意深刻，韵味隽永的七言绝句。插秧手拿秧苗，插满清澈的水田。水田一望无际，平静如镜，倒映着辽阔蓝蓝的天空和朵朵漂浮的白云。秧苗需要根须干净清洁，才能茁壮成长。插秧看起来是边插边后退，实际却是一直向前，退一步海阔天空。

(12)、——苏轼蝶恋花泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修蝶恋花流水落花春去也，天上人间。

(13)、子向径何道，慧业日当新。我住邗江侧，终为松下尘。

(14)、荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年千载不成尘。(楚云南禅师诗)

(15)、终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。饶君更有遮天网，透得牢关即便休。(何山守珣开悟诗)

(16)、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

(17)、他们用猿来比喻散动不定的心。习静就是要将这个心猿看好，叫它不乱动，进入禅定；有定生静，了知佛性。

(18)、逢人不说人间事，便是人间无事人。——唐·杜荀鹤《赠质上人》

(19)、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂张大烈《阮郎归·立夏》

(20)、《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”

4、净化心灵禅意唯美句子

(1)、《石屋山居诗·其二》：过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。过去的事就让它随风而散，不要时时刻刻思挂心头。未来的事也不要过早地考虑，谁也知道将来会是怎样。梅子金黄，新鲜可口，栀子花开，清香四溢。

(2)、休惆怅，万里无云天一样。山高岂碍白云飞——唐•大川禅师旧竹生新笋，新花长旧枝。

(3)、放出沩山水轱牛，无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。(怀海沩山牯牛诗)

(4)、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易

(5)、 译文：凡事愚钝的人都不懂的修养自身的德行，他心里急躁如同火烧一般。

(6)、 《禅人并化主写真求赞》——宋代释正觉 道随缘而不变，源赴汲而不枯。

(7)、春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红韩元吉《送陆务观福建提仓》

(8)、黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。真是本来无一物，青天白日被云遮。(西塔禅师诗)

(9)、6心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

(10)、禅意渺何著，啾啾阶下蛩。《道吾山》——清代诗人谭嗣同

(11)、千山雪，杯中月，相思酿酒，江南雨，云水间，黄粱一梦。

(12)、不劳菩提树，无月自空明。身是菩提树，心如明镜台。

(13)、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

(14)、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。

(15)、草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻。唯有千章云木在，风来犹作海潮音。(溥光题草堂诗)

(16)、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？人生境界也是如此。

(17)、译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！

(18)、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

(19)、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。

(20)、花开花落自有时，一切来得太快，去得也太快，人生亦是如此。

5、六字静心禅语

(1)、残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。(陈与义与智老天经夜坐诗)

(2)、出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

(3)、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。

(4)、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。——白居易

(5)、玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。(佛印玄禅师诗)

(6)、师资缘会有来由，明镜非占语暗投。坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。(萝庐禅师诗)

(7)、接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。

(8)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

(9)、(菩提本无树)：菩提是觉道，不是真有什么树。若有树，那菩提就变成物，而有所执著。

(10)、语路分明在，凭君仔细看。和雨西风急，近火转加寒。(道吾真禅师诗)

(11)、瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。

(12)、春雪满空来，触处是花开。不知园里树，哪个是真梅。(讷堂思禅师诗)

(13)、无地堪逃俗，乘昏复到林。半山云遏磬，深竹雨留禽。

(14)、夕阳西下，几度花开又花落。时光荏苒，带走了那飘零散落的花，亦带走了我们那如梦的年华。

(15)、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘埃？

(16)、《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”

(17)、慧能大师在《六祖坛经》里面说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思惟，有善良的言行，有知足常乐的心态，我们的生活自然就能安稳祥和、幸福快乐。

(18)、流水下山32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431366432非有意，片云归洞本无心。

(19)、清谈解烦累，愁眉始得伸。今朝忽分手，恨失眼中人。

(20)、麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。(佛印元禅师诗)

(1)、打破人类文明长期形成的各种禁忌和理性的束缚，让心理完全放松，回归自然状态，即使时间短暂，也是最难得的享受。不但是一种享受，还是一种大彻大悟的最高精神境界。这对一般人来收，难以想象，也难以理解。所以最后两句诗“此心谁共证，笑看风吹树”这样的至高境界和快乐，无人识得，只能意会，不能言说，如同树叶在风中的哗哗笑语，不需人识，自得其乐。

(2)、神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

(3)、聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。

(4)、知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。《忆故山赠司空曙》——唐代诗人李端

(5)、诗人的淡泊清闲，随意而安，任运自然，无往不适，这意态情致，在诗中表现得真是淋漓尽致。写景不泥于景，叙事不止于事，一“行”一“到”，一“坐”一“看”，极尽洒脱之态；一“往”一“知”，一“值”一“谈”，见出随意之缘。