佛门度人的话(精选好句131句)

佛法度人的经典句子

1、佛法 句子

(1)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

(2)、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

(3)、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。下面是我为大家整理收集的关于经典的佛语语句，欢迎大家的阅读。

(4)、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

(5)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

(6)、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(7)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(8)、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

(9)、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

(10)、忘掉天地仿佛也想不起自己，仍未忘相约看漫天黄叶远飞。我问深夜有多长，为何思念到我无法入睡。

(11)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》

(12)、解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

(13)、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

(14)、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

(15)、45)你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

(16)、10)坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。心的净化完全要靠自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能提供正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人可以替代你。

(17)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

(18)、卍我自无心于万物，何妨万物常围绕。－－黔灵赤松禅师

(19)、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(20)、20)忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

2、佛门度人的话

(1)、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

(2)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

(3)、5)菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(4)、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。－－《金刚般若波罗密多经》

(5)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(6)、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。

(7)、15)只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

(8)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(9)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

(10)、28)正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(11)、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

(12)、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

(13)、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

(14)、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

(15)、大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。

(16)、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。

(17)、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

(18)、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。

(19)、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

(20)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》

3、佛家渡人经典语录

(1)、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

(2)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(3)、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。－－《大方广佛华严经》

(4)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。--《大方广佛华严经》

(5)、6)人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。

(6)、1)佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

(7)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(8)、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

(9)、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平安乐祥和。

(10)、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

(11)、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!

(12)、卍佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。－－《四十二章经》

(13)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(14)、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(15)、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

(16)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(17)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(18)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(19)、烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。

(20)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

4、度人的佛语

(1)、慈悲是一种把感情升华，变成为众生的‘大爱’，而不是私爱，是一种平等的爱，而不是有选择的爱，也是一种只知付出，不求回报的爱，更是一种清净而没有染欲的爱。

(2)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(3)、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

(4)、7)如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

(5)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(6)、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

(7)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(8)、时间是无常的代名词，而执著是生命中最大的缺陷。

(9)、29)我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

(10)、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

(11)、7)全被人诽者，或全被人赞者，非曾有当有，现在亦无有。若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智慧戒行兼具者，彼为智人所称赞。

(12)、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

(13)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(14)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(15)、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》

(16)、南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

(17)、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

(18)、佛经说：“未断我爱，不入洁净。”知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

(19)、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》

(20)、菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思维萨婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智，令成熟解脱。虽与同止，心无所著。以本大悲，处于居家。以慈心故，随顺妻子。于菩萨清净道，无所障碍。菩萨虽在居家，作诸事业，未曾暂舍一切智心。－－《大方广佛华严经》

5、佛法度人的经典句子有哪些

(1)、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

(2)、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

(3)、亦名《大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒》(《楞严经》的另外一个名字，妙莲华王)

(4)、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

(5)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

(6)、14)如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

(7)、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

(8)、33)二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

(9)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

(10)、7)寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

(11)、诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。

(12)、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

(13)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

(14)、55)命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

(15)、欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。

(16)、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。

(17)、做一个清醒者，冷冷地旁观这个世界，向世界索取自己想要的东西，做自己想要做的事，成为自己想要成为的人，该抓住的抓住，该舍弃的舍弃，该背叛的时候就背叛，我想这才是真正的够酷。

(18)、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

(19)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(20)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

(1)、做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

(2)、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠……

(3)、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。

(4)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(5)、22)是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

(6)、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。－－《佛说四十二章经》

(7)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(8)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

(9)、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。－－蕅益大师

(10)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(11)、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

(12)、9)与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。

(13)、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。

(14)、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子》

(15)、很多事情，顺其自然就好。一切人一切事，该走的该来的，都在那里。保持平常心确实不容易，所以佛家能看破红尘，而我成不了佛。

(16)、孔子曰：打架用砖乎，不能乱乎。照头乎，乎不死再乎。佛曰：我佛慈悲。不能多乎，一下乎死减轻痛苦。

(17)、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

(18)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

(19)、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

(20)、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

(1)、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

(2)、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

(3)、4色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

(4)、卍不为自己求安乐，但愿众生得离苦。－－《大方广佛华严经》

(5)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(6)、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》

(7)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(8)、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

(9)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》

(10)、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

(11)、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；可以使你战胜面临的苦难；可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。