1、关于文学的语句
(1)、作为一门艺术,一门话语艺术的文学,在整个艺术体系中应该占据什么样的位置呢?如果我们放弃“文艺学”这一似乎已然不证自明、其实学理上难以讲通的概念,放弃这个学科建制里隐含的那种要“以文代艺”的意图,就有可能合乎学理逻辑地清理文学研究与艺术研究之间的关系,就有可能看到“文艺学”这一学问之名、学科名称本身的问题。我们以其为学问、以其为专业的“文艺学”指称的是什么呢?是“文学学”和“艺术学”的简称?抑或是指称“文学中的艺术研究”?具体说,“文艺理论”是指称“文学理论与艺术理论”?抑或是指称“文学中的艺术理论”?
(2)、35所谓永恒,就是消磨一件事的时间完了,但这件事物还在……
(3)、语言符号的能指和所指,即声音和意义的结合是任意的,它们通过约定俗成结合在一起,这是语言符号的任意性。(1)“能指”是符号中能够指称某种意义的成分,是符号的形式部分;“所指”是符号所指的意义内容,是符号的意义部分。(2)符号能指和所指的结合是任意的,他们的关系是不可论证的。
(4)、在阅读文学作品时,艺术性表述的这一特征容易被视而不见:要知道文本的民族语言通常是已经为我们所熟悉的。但不是艺术语言。譬如说,在果戈理(H.B.Гоголь)的中篇小说《鼻子》里,作为某个涵义况且也是基本涵义最重要的符号而显现的,毫无疑问,是少校柯瓦廖夫(Ковалев)的鼻子不翼而飞这件事本身。鼻子丢了这一情节——这自然是一个符号,但这是什么东西的符号呢?并不存在(同果戈理的中篇小说脱离开来的)那样一种语言,在这种语言的词典里,人的面孔的该种变化会对应着一种特定的意义。
(5)、-(清)魏禧万两黄金容易得,知心一个也难求。-(清)曹雪芹换我心,为你心,始知相忆深。
(6)、真的好烦呐只不过就是最近几天少吃了一点而已就瘦了10斤,有没有什么增重的好方法呢,真是让人苦恼。
(7)、7)人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
(8)、阴晴圆缺月如是,悲欢离合道寻常,若是两心皆相许,那管地老与天荒。本是执手相顾时,山盟海誓总轻忘,牛郎织女各一方。天涯相思为谁酿,望夫石旁盼穿眼,巫山之上望破云;海角离歌为谁唱,梅花三弄惹断肠,相思一曲费思量。月锁春色梦三更,酒化闲愁泪两行;晓风起舞弄疏影,飞花入梦化墨香。心事染墨自低吟,琴瑟和弦话心伤。如花美眷心上锁,似水柔情眉间藏。三千繁华都埋雪,惟独相思酿芬芳。
(9)、(7)香雪的心再也不能平静了,她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问,明白了台儿沟是多么贫穷……为什么那诱人的嗒嗒声老是在耳边响个没完?
(10)、一首伟大的诗篇像喷泉一样,总是喷出智慧与欢愉的水花。
(11)、-(宋)顾夏钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》山河不足重,重在遇知已。
(12)、语言本体知识:语言系统内部自身的知识,如语音、语汇、语法、语义、语用等。
(13)、2)沟通是人与人架起的一座无形的桥梁,沟通是情感的纽带,沟通是人类亘古不变的梦想。
(14)、蚊子如果一齐冲锋,大象也会被征服。——佚名
(15)、如果,你仍然执意自了,我们也不需挥别的礼仪,你有归路,我扔在旅途。
(16)、天心月圆成各,剪不断、理还乱的情,山穷水尽。清水之心未必没有灼情。即使轮回几世,她依然记得:数千年前,在相遇的瞬间,羽扇纶巾的你解开我尘封已久的眸,即使北风吹落回廊,你也是平生可慰的山河无疆。
(17)、有一个乞丐,走到我面前,端着碗说帮帮忙吧,他的手一直在抖,我犹豫了一下,帮他端了一会儿碗。
(18)、在生命的画卷上留一抹空白,我与你执棋对弈,任窗外云卷云舒。掬一捧岁月的酒,看流年日深,我且一饮而尽,你随意。
(19)、3)沟通,是联络感情的纽带;沟通,是通向友谊的桥梁;沟通,是事业成功的基础。
(20)、诗人用一二句形成一道激浪洪涛,不断翻进转换,后句叠在前句上,这样的叠加并转换,构成了全诗情感的排浪。如此来体会“啊啊”感叹语气的轻重缓急,就有了形象的深度和情境的层次。
2、交际写句子
(1)、沁凉透彻的水浸没我的躯肢,感觉到身体开始漂浮,如临云端,我奋力挣扎,好比挣扎在幽宫。自小水乡长大的我,潜水不是难事,再次浮出水面一如我所料已在宫墙之外。
(2)、-(唐)李白与朋友交,言而有信。-(春秋)子夏布衣之交不可忘。
(3)、天若弃我,天亦可欺,世若遗我,世当戮灭。天弃世遗,诸天幻灭,古今贯穿,唯我独立,此身不朽,万古诸天大破灭!
(4)、7)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》
(5)、-(唐)韩愈一贵一贱交情见。-(唐)骆宾王相知在急难,独好亦何益。
(6)、当初北大有一个保送资格,我没有去。一来是不太适应那里的气候,二来保送的不是我。
(7)、再如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”仅十个字即写出了环境的清冷,钩勒出空旷寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”这十个字突出垂钓老人孤独傲岸,抗风斗雪的傲然之气和不屈精神,把诗人虽在逆境之中,虽觉孤独寂寞,但决不同流合污的气节展露无遗。
(8)、即使行动导致错误,却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。
(9)、明明是个富二代,我却自己上班挣钱,明明可以开豪车,我却每天挤公交,明明可以靠脸吃饭,而我自己努力着,这就是我和明明的区别。
(10)、树林阴翳,雾气氤氲,甜腥的气息凝然不动,那花儿就在那儿。我从来没有见过。花朵奇大,洁白泛青,四片花瓣两两相对,如欲合拢的手掌,更像一个青花的大碗。
(11)、天心月圆成各,剪不断、理还乱的情,山穷水尽。清水之心未必没有灼情。即使轮回几世,她依然记得:数千年前,在相遇的瞬间,羽扇纶巾的你解开我尘封已久的眸,即使北风吹落回廊,你也是平生可慰的山河无疆。
(12)、文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。
(13)、太阳尚远,但必有太阳。抬起头,踮踮脚,离阳光又近了一分。愿你被这个世界温暖相待。晚安,那个城市的你。
(14)、同学是特殊的情谊,说不完的话、叙不完的旧,道不尽的喜,诉不清的忧。同学是一道令牌,即使你在、天涯海角,一声呼唤、随叫随到,纵使忙碌,也会抽空、尽快汇合。
(15)、现在,广告行业挺火的。文字和图画的设计制作以及活动的策划、主持,收入都蛮高。三水三心以前帮人做过活动策划和主持,一天下来,收入不错。如果在一些大的广告公司,前途和钱途都不错,也可以考虑。
(16)、一个人所有的成功和失败,都是其习惯造就的结果。
(17)、《哦,香雪》确实是一篇杰出的短篇小说,但对于远离那个时代的当代学生尤其是城市学生而言,“香雪”的形象,尤其是其心理形象,非常不易理解和接受,似乎很难走进审美的情境。对此,我期待用句子来搭建阶梯,步步探寻人物心理的特殊剪影。如以下的句子:
(18)、每当思念已久的期盼跃上眼角,眉梢便会绽放出醉人的甜美。日日夜夜、心心念念。然而,当梦境破碎。只能默默的舔舐着自己的伤口。
(19)、拾起伞和鞋,拾起人间种种。再漫长的沙岸,都必须一步接一步走完。前身今世,都要是认真的灵魂。
(20)、回到原来的问题,如何进行汉译英的转换过程?
3、关于交际的文章
(1)、17吸血鬼:被上帝所唾弃的种族。在用鄙视的眼光看着上帝和他的子民。
(2)、文学就是用语言来创造形象、典型和性格,用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。——高尔基
(3)、才华是血汗的结晶。才华是刀刃,辛苦是磨刀石。
(4)、愁,在谁的琴曲下柔成了一个千千心结?月落乌啼,那又是唱响了谁的风霜千年?当年一笑惹痴情,注定红尘里,要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我,无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处,杨柳岸边,烟雨楼台依旧是沧海茫茫。
(5)、人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
(6)、(10)香雪又站住了,但她没有返回去……她弯腰拔下一根枯草,将草茎插在小辫里。娘告诉她,这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说,是冲去。
(7)、文学使思想充满肉和血,它比哲学或科学更能,给予思想以巨大的明确性和说明性。
(8)、(3)姑娘们心跳着涌上前去,像看电影一样,挨着窗口观望。只有香雪躲在后边,双手紧紧捂着耳朵……她却缩到最后去了。
(9)、爱过,无悔;走过,无憾,蛊里生死,盈盈一笑,只为你。亲爱,此生不求同床共枕眠,惟愿连理枝头唱知音,只愿君心似我心,定不负相思意。
(10)、说明:就是对事物进行客观的、平实的、科学的解说和介绍。
(11)、凝香诗意为君留,语含羞,韵含羞。万缕千丝,对月忆兰舟。青案一杯烟袅袅,捻素笔,寄芳音,念难休。
(12)、一个人能力当中所蕴藏的潜能,远超过自己想像以外。
(13)、语言的概念:语言是一种符号系统,是由语音和语义构成的符号系统,是人类进行社会交际和思维认知的工具。
(14)、无缘的缘,有份的份,来世说什么注定,今生讲什么誓言,那有一份承诺可以用一世的承诺来表达,用心中的念来相告天空的生命,是风,风中的念藏下了相思的感,是雨打湿了那份美丽的路景,伤了此刻画面的思绪。
(15)、绚丽。主要指富丽的词藻,绚烂的文采、奇幻情思。如李商隐的《板桥晓别》:“回望高城落晓河,长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
(16)、这里要插一句,如果用这种方法去看政府工作报告,会发现里面直译的多,意译的少。这是由政府工作报告本身的严肃权威性质决定,不可能大篇幅以译入语读者感受为准。
(17)、生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,直至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。《阿修罗》
(18)、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——曹雪芹
(19)、在政府工作报告的英译文中,一个主语后面跟着,2-4个谓语的并列句特别常见。如:
(20)、萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。
4、关于文学交际的句子英语
(1)、“承载末知信息的词语称为信息焦A-(informationfocus),简称焦点,也有人译为‘申心’或‘重心’。这里把句子的重心称为信息焦点,且是承载未知信息的词语,这里的“未知信息”是需要上下文的参照才可以明确的。
(2)、“约定”是指人为的某些规定或共同认可的某些习惯。约定性决定语言符号具有强制性。语言符号是全社会约定俗成的,个人是无法随意改变的。
(3)、就小说全篇而言,这三处叙述句是对高潮来临前的故事加以进一步推进。所谓“进”,就是有“新”内容:一是增添了通讯员的爱美个性,这样的心理需求与新媳妇为他擦身、为他缝补的情感表达紧紧相扣。二是“我”的心理焦虑陡然增添,既从侧面写出了战斗的紧张与恐怖,又用这种紧张心理与故事高潮时的悲痛心情相叠加,以倍增其哀痛。三是突出新媳妇前后行为的强烈反差:这里的“红了脸”“做我的下手”既与前边借被子时的行为形成反差,又与后边“拭着身子”“密密地缝”“劈手夺过被子”“盖在他身上”的行为表现形成反差。写这个“反差”左右顾盼,笔法多姿,但主要目的还是对高潮到来时的最后一次铺垫。
(4)、生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍
(5)、19)知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》
(6)、今日莫要想明日之事,只要把今日过好便是,明日或有福缘,或有灾厄,也只得由他。
(7)、洗完澡看镜子,觉得自己长得不错,这可能就是所谓的脑子进水了吧。
(8)、简而言之,句子的重心就是句子的主要部分,由句子的词,词组或句子的一部分或整个句子来承载。从信息的重要性程度来看,句子的重心部分往往承载最重要的信息。
(9)、-《论语.颜渊》以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。-《战国策》夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
(10)、11大学生活,说它枯燥。上过大学的人很少会有反对意见。但是许多年后,你回忆的将大多是那四年的内容。《在被美女围绕的日子里》
(11)、助 研|语言学、汉语国际教育及相关专业学术论文写作研修班(第二期)
(12)、肤浅的人对深刻的幽默浑然不觉,深刻的人对肤浅的搞笑无动于衷。
(13)、38)人而无仪,不死何为。——《诗经·风·相鼠》
(14)、行走在刀口剑锋之上,依旧可以做到从容坚定;迷失在云海雾霭之中,依旧可以明心见性。
(15)、区别:日常言语由于发生在具体交往中,受到现实人际关系和具体语境的影响,较富于感情色彩和个人风格,但总的来说还是服从于说明的需要。诗歌言语突破了语法结构和逻辑要求,强调个人感情色彩和风格,比日常言语更富于艺术性、技巧性、个体风格,同时也更含蓄、多义、模糊、有限的言语中往往包含着无限的意蕴。
(16)、给予快乐,要以对方的需要为出发,而不是以自己认为的方式去给予,否则会变质为痛苦。
(17)、具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
(18)、Shi-xu,M.Kienpointner&J.Servaes.200 ReadtheCulturalOther:FormsofOthernessintheDiscoursesofHongKong’sDecolonization. Berlin/NewYork:MoutondeGruyter.
(19)、幸运者做猪不幸者做人,我是个幸运的不幸者,起码我睡的象猪。《天若有情》
(20)、优秀的作品无论你怎样探测它,都是探不到底的。-——歌德
5、文学的交际功能
(1)、这是一个高度竞争的社会,没有资格走的人最好不要走,否则要回头这个位置已经被人占去,再也没有空隙,闲时闹意气,一点用处也没有。《曾经深爱过》
(2)、在香雪心灵发展史上,跨上火车是超越之举,应该着重讨论,同时,还有两个微妙的瞬间也值得咀嚼。
(3)、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟.
(4)、细雨倾泻,随风轻舞。如此情景最易轻叩思念的门环,弹一曲相思曲,音色宛如行云流水,轻推心海轻舟,尽情荡漾。空气中凝固着优美的旋律,雨滴拍窗,那是一种清新的絮叨,雨滴落在心底,似与心中的思绪翩然飞舞。
(5)、Asadevelopingcountry,Chinaisfacedwitharduoustasksineconomicdevelopmentandenvironmentalprotection.
(6)、以前丑不好意思发自拍。现在不一样了,现在脸皮厚了。
(7)、关于我为什么处不到对象,我就简单说六点:……
(8)、只要人越来越堕落,文学也就一落千丈。——歌德
(9)、“百侣”对应“万类”,是指一个青春群体(此词非写一人);如果只是认为青年毛泽东一人“雄视天下”,那就错了词旨,窄了意境。这个群体是怎样的呢?由“峥嵘岁月稠”所概括,稠,极多,指不寻常的极致。怎样的不寻常呢?“少年”句,写精气神的叛逆性;“正茂”句,正盛,饱满之极;“书生意气”句,指意气纵横,奔放无碍;“指点”句,自由表达,批判否定,无私无畏;“粪土”句,对封建专制的极度鄙视。总之,在体认词句上,都要抓住青春的豪放与卓越这一气概,由此,可见人间自由的高格。
(10)、口语和书面语中基本的语言成分也就是基本的语汇和语法结构在大多数情况下是基本一致的,但不是完全保持一致。口语比较灵活易变,而书面语比较稳固保守,书面语是在口语的基础上产生的,口语是第一性的,书面语是第二性的。书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。
(11)、(5)乘坐地铁之前,应当对所有乘客的随身物品进行安检。
(12)、媒介使用:(没)使用哪些非语言的媒介(包括时间、地点、场合、媒体)?它们如何联系、配合的?
(13)、做人要谦虚,多听听别人的意见然后认真记下来,对你有意见的都是谁。
(14)、3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公》
(15)、而说明是对事物进行客观的、平实的、科学的解说和介绍。(这是说明的基本特征。)
(16)、南斜街,北斜街,望断几条街,梦里潇湘,在灯火哪边。
(17)、再说小说教学。第一单元有两篇小说:《百合花》和《哦,香雪》。我认为,还是要从“小说”本位上来读,不一定要刻意进行专题化的“青春教育”。
(18)、文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。
(19)、我们谈到句子重心,其实说的是一句话中最突出最重要的信息。
(20)、再次,语言的学习实质上是人本身的改造。学习典范的语言表达,究其实就是学习真、善、美的“人—言”状态。通过表达独立意义的句子的研究来学习语言表达,同样具有从科学的路径上来探索人品成长的教育价值。
(1)、时光悠然,来去匆匆。取一宛琉璃四溢的红袖,遣散在早已注定的宿命,连着绵绵春雨倾斜在悠悠岁月中。风化了一地的悲跄。
(2)、(1)今天是一个值得世界人民永远纪念的日子。
(3)、诗歌语言也包含口头的和口语化的日常语言,日常当中所讲的也时常出现书面形式的诗歌语言。
(4)、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅
(5)、心上秋来人离,诺言已轻允,但是她是他今生到不了的云水天涯。他说:其实我们是有缘的,要不然,为何红尘千丈,百万菩提众生,你唯独与我相见,笑颜独展?她净魇如梵:聚散皆是缘,待到三尺之雪一夜发白后,只有灰烬,没有复燃,不如善了经年。
(6)、20)君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
(7)、文段在结尾:总结全文或照应主题或首尾呼应。
(8)、首先,我们要充分认识到,文学作品的学习与理解不同于其他任何一门艺术的理解的特殊性就在于:必须识别语言。这是由文学的语言符号特性所决定并制约的。“是否识字或进而是否具备高超的语言符号素养,成为把握文学的艺术特殊的关键环节”;道理很简单,因为文学作品的“外形”就是“语言”与“结构”体式,这个“环节”是绕不过去的。关于“外形”,程千帆先生就说过:其外形为字(文字之学)、句(文法之学)和篇章(修辞之学)。而这个“字”“句”“篇”,其绾结点还是“句”,词不离句,积句而成篇。包世臣论王羲之书法,不是孤立地读字,而是把参差不齐、大小不一的一个个字打通,看成一幅画,如同老翁携孙,走走停停,顾盼有情,照应生姿。文学作品中的句子,就是作品的“脉”,“通”而读之,才算完整地学习并理解了。
(9)、让一个人住进另一个人的心里,是何等幸福的事,微笑在执手间蔓延,想念在寂静中欢喜,无论走过多少旅途,心中都会存有一份感念。感动于上天的恩赐,让心灵相知相恋;感动于宿命的轮回,让世间有了这爱的传奇。
(10)、21千年放浪,不变的是对黑白交集的追求,就像亘古不变的雪,361个交点上演无数悲喜
(11)、我们常常把事弄得太沉重了,咱们该轻松些对吗?生活本来就是很美好、很美好的啊。——王小波
(12)、艺术不是一种观察方式是什么?——ThomasBerger
(13)、3)人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》
(14)、11)满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》
(15)、现代文学作品和过去不同的地方,似乎也就在这一点上,不再那么强调主题,却是让故事自身给它所能给的,而让读者取得他所能取得的。
(16)、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
(17)、翩翩潇洒美少年,灵岛求药结仙缘。千里崎岖不辞苦,仗剑江湖为红颜。
(18)、小说是写人的,“人”是在“写”的过程中生长的。这个“生长”的年轮就是句子。读小说,固然要了解情节,但最基本的还是通过一系列的“句子”来把握情节发展和人物生长过程。另外,认识“人物”的“生长”,读者必须加以联想和想象,进行创造性理解。汪曾祺说:“我认为一篇小说是作者和读者共同创作的。作者写了,读者读了,创作过程才算完成。作者不能什么都知道,都写尽了。要留出余地,让读者去捉摸,去思索,去补充。”理解与创造的支点在哪里?汪曾祺又说了,在句子,不是孤立地看一个个句子,而是联系起来看句与句之间的关系。他打了一个极生动的比方:“语言像树,枝干内部液汁流转,一枝摇,百枝摇。”
(19)、应译为:IcamebackyesterdayfromBeijing.
(20)、26)人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》
(1)、6)君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
(2)、如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了。一开始我以为三毛说得很高傲,慢慢也懂得其中的含义。下面是我给各位读者分享的文学的优美句子,一起来欣赏吧。
(3)、施旭,200试论建立当代中国话语研究体系(J),《当代中国话语研究》1(1):1-
(4)、二是句(11)所写的“哭”。心理的复杂性都由这个“哭”所总括,作者用“欢乐”和“满足”来点示,显然是为了说明人物的深度觉醒,这自然是自我完成了的“香雪”。
(5)、南京大学博士,浙江大学博士后在站,南京邮电大学外国语学院副教授、硕士生导师;中国语用学研究会会员,江苏省外国语言学会会员;2010年入选江苏省“青蓝工程”优秀青年骨干教师培养对象。2013年入选南京邮电大学“鼎新学者培养计划”。主要研究兴趣为语用学和话语学。主持国家社科基金一般项目“应对微博公共事件的政府话语策略及其形象构建研究”(14BXW055)等多个项目。
(6)、生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。《女人三十》
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