佛法名言及解释(精选好句129句)

佛家经典名言及解释

1、佛家经典名言及解释大全

(1)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(2)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(3)、作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。

(4)、佛曰、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰、刹那便是永恒。佛曰、不可说,不可说，一说即是错。佛曰、一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

(5)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(6)、(8)：兰亭序)兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语)菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨)流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏)琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒)胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦)琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线)姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘)三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断

(7)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(8)、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

(9)、各有各的因缘，各有各的福报。你执着什么，什么就会伤害你；你执着谁，谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念。但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。

(10)、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

(11)、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

(12)、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

(13)、你可以把握人生的走向,却无法预知人生的细节。

(14)、真正的文化在佛家。一偈一颂，往往包含了无尽真理。一字一句里，后面都是精彩典故。

(15)、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。下面是我为大家整理收集的关于佛家的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

(16)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

(17)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(18)、想想是如此，今朝容颜老于昨晚，离生命终点又近了一天。且昨日之悲喜亦随昨天而去，斯有何乐？

(19)、龙树菩萨的意思是在说(注意！菩萨在说，为设定)：如果把存在认识为：“不生不灭”是一种存在的本真常态，这样的认为，就错了。那么！众人或许换理解法，认为存在的本真，是以“常变”的形态存在的。这样的认为对否？

(20)、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。

2、佛法名言及解释

(1)、人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。

(2)、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

(3)、一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。

(4)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(5)、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

(6)、1)但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(7)、是以出发的心回归,还是以回归的心出发?不同的人选择了不同的答案。

(8)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(9)、当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底,污泥处.为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

(10)、不要给自己的人生留遗憾,更不要因为自己给别人的人生留遗憾,不管有没有下一世,这辈子肯定是个唯一。

(11)、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

(12)、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

(13)、人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏……既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？

(14)、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

(15)、3)但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

(16)、修行人一心一意为佛法、为众生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。

(17)、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

(18)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(19)、我认得你就够了,你不必认识我,这一世的遇见,关联着累世的缘。

(20)、6)何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

3、佛经经典名句及解释

(1)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(2)、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

(3)、烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。

(4)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(5)、任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。……人，因为有“自欺”，才会“欺人”，最后当然要“被人欺”。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。

(6)、28)古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

(7)、话至此，可能我们都迷糊了，为什么一切都不属于我们？太不可思议了！《金刚经》里还有一句经典名言“无我相，无众生相”，里面提到了一个“我”。没错，就是“我”。人们常说，我的房子，我的财产，我的老公，我的儿子，讲什么都不听我的…等等，从此可见，人的意识里是以“我”存在的。可这一切都是属于你吗？只能说，暂时是你的！

(8)、不管你有多不开心，我们都有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己。很多烦恼，其实都没什么大不了，只是你在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了。

(9)、爱情的分分合合不是谁对谁错，不是谁努力了谁没有努力，失恋了不是你的失败，请不要自卑自残，放手不是无能，是因为更懂得爱。

(10)、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

(11)、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

(12)、过去、现在、未来，实际上只是一种时间与空间的现象。时间如何的在改变空间，还是空间的改变形成了时间的现象？曾经物理科学上也曾经有过这方面的讨论。

(13)、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

(14)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。下面是我为大家整理收集的关于佛家的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

(15)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(16)、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

(17)、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

(18)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

(19)、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

(20)、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

4、佛家名言名句及释义

(1)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

(2)、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

(3)、(12)：(人生禅语)垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。老老实实，是展现自我的最好方式。人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。

(4)、16)脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

(5)、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

(6)、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

(7)、悦人者悦己,损人者伤德,智慧布施者得大智慧。

(8)、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

(9)、解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。

(10)、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

(11)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(12)、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

(13)、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

(14)、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(15)、伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

(16)、年轻时遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于沟壑才真悲凉。

(17)、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(18)、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

(19)、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

(20)、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

5、佛家经典名言及解释图片

(1)、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

(2)、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(3)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(4)、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

(5)、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

(6)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？人有南北，佛性无南北。——《六祖坛经》解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》解析：其实说的是：不着相，不动心。

(7)、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

(8)、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(9)、当代人如何理解这句话，至少你的明白这句话在说什么，才能有自己理解。《心经》是般若智慧，也就是大智慧到彼岸的智慧，所以说的是最高真理。色指的是一切物质形式，包括人，动物，山河大地等等一切，你能看到的一切都叫色。但这些在佛教看来都是空，不仅这些是空，连五蕴全都是空，什么是五蕴，色受想行识这叫五蕴，所以说五蕴皆空。这里就不展开说了，五蕴皆空简单说就是佛教诸行无常这条根本原则下推倒出来的结果。

(10)、活在尘世,你哪能一尘不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不掉。

(11)、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

(12)、经典四：人生在世,如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(13)、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

(14)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(15)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(16)、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。

(17)、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

(18)、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

(19)、知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，这才像一个人了。

(20)、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛若心有住，则为非住。——《金刚经》南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

(1)、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

(2)、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子》

(3)、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

(4)、解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？

(5)、1)不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

(6)、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

(7)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(8)、解析：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。

(9)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

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(11)、 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

(12)、不应取法，不应取非法。——《金刚经》南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。法尚应舍，何况非法。——《金刚经》南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！无有定法，如来可说。——《金刚经》南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

(13)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(14)、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

(15)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(16)、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

(17)、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

(18)、在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是我帮大家整理的.佛家经典名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

(19)、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

(20)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(1)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(2)、15)与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

(3)、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(4)、不如先做好无需等待的手头事,先处好已经处熟的身边人。

(5)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(6)、譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是． 心如工画师．能画诸世间．五蕴悉丛生．无法而不造． 如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽． 若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性． 心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有． 若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．

(7)、错过一个人最可怕的方式就是：坐在他/她的身边，你却永远都不会拥有它/他。

(8)、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(9)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。