1、佛家经典禅语对联大全
(1)、或许,从盛开的那一刻,谁都明了,天下有无不散的宴席,任繁华逝去,落花凋零,而时光来过,只为记取那一段记忆。
(2)、碧空浮五髻,演寒暑参差,观山腾云海,霞卷松风,月怜古雪,雨润溪花,紫气烟光里,游客且流连,享一片清凉天地;
(3)、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
(4)、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
(5)、林清玄:一旦心中有佛,胸怀无限宽广,心中无挂碍、无恐怖
(6)、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(唐·王勃《膝王阁序〉)
(7)、切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。一起来欣赏禅意禅语佛家经典!
(8)、佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(9)、我们一生中最可爱的时刻,并不是想着如何取悦别人的时候,而是自己内心感到巨大的快乐,并且禁不住想要表达这种快乐的时候。
(10)、四:人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
(11)、又一天早晨,朱柏庐连呼某人可怜,也是原来认识的人。他的学生问道:“某人现在某处做官,闻他地方上遭遇荒年,赈饥安边,赚了若干大元宝,正是得意时候,您为何说他可怜?”朱柏庐道:“正为这节事上,不久就有灭门之祸了。”
(12)、二句三年得,一吟双泪流。(唐·贾岛《题诗后〉)
(13)、* 读经典故事掌握100个写作技巧,“出口成章”怎么来?必“胸藏文墨”!
(14)、五台峰峙簇莲花,堂皇众刹,从来梵唱传经,钟鸣醒世;
(15)、一时失败并不可怕,失去自我才值得担忧;有时候,不曾有过挣扎的考验,付出的代价更大。
(16)、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
(17)、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(晋·陶渊明《归去来兮辞》)
(18)、经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(19)、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。
(20)、我们相处最多的人其实是自己,可有多少人能正确认识自己呢?只有知道自身的优势与不足,我们才能不断的修正自己。
2、佛语禅心对联
(1)、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:“生生若能不退,佛阶决定可期。”
(2)、大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田,广结善缘,幸福与快乐常在!阿弥陀佛!
(3)、云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。(宋·范仲淹《严先生祠堂记》)
(4)、学会把自己的心态放低、放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
(5)、“十恶”是十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”。“十恶”的具体内容,如《未曾有经》说:“起罪之由,起身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢、邪见。是为十恶,受恶罪报。”行“十恶”而程度严重的,据说要受大苦报。
(6)、四海扬名,八方响誉,大道煌煌,金佛灿灿,兴隆烟火红。
(7)、对于孤独,有时是心之选择;对于承受,时常是人之担当。人生的必经路,生活的必修课,那就是,只有经历才会懂得。
(8)、挚友如茶,茶之一味,清雅,高洁。如茶之友能陶冶你,提升你,彼此缘于品,敬于德,惺惺相惜,无须言语亦能相知相融。
(9)、大道自轩辕始问,闻玄音梵语,一山胜概壮千佛。
(10)、能在性格上不断修正的人,就能成为自己的主宰。
(11)、理念不同,做法不同,活法就不同,没必要去改变别人,做好自己就可以。
(12)、这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠
(13)、智者顾大局谋大事,以最终目标为核心;愚者顾眼前谋小利,以寸利必争为原则。
(14)、如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍:我用不着为这一点小事而烦恼!你会发现,你心里有一种不可思议的力量,内心会霍然强大起来。
(15)、104岁法宗长老安详示寂,他用手中的笔写了来时的路
(16)、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
(17)、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
(18)、一年三百六十日,都是横戈马上行。(明·戚继光(马上作》)
(19)、作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正。
(20)、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
3、佛家经典禅语对联大全集
(1)、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
(2)、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》
(3)、叶斗熙熙,翠岩攘攘,有黎庶游于世外,凭谁禅性渡尘心。
(4)、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(《自嘲》)
(5)、二版:为楹联赏析版。主要刊登古今楹联故事、楹联游记散记、楹联赏析、百家争鸣、创作体会、获奖感言、摄影配楹联等。二版投稿信箱:zhylb2b2@1com
(6)、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
(7)、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
(8)、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》)
(9)、**满园关不住,一枝红杏出墙来。(宋·叶绍翁《游园不值》)
(10)、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
(11)、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(12)、出自《景德传灯录》。竹子再繁密也不能阻碍溪水的流过,天再高也不能妨碍白云的高飞。意思是说不管前面有多么的险阻,也不能改变自己的意志。
(13)、布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
(14)、别让脾气和本事一样大,越有本事的人越没脾气。心态好的人,处处圆融,处处圆满。好的心态,能激发人生最大的潜能,是你最大的财富。
(15)、能动静忘怀,利水清月现。我为大家带来佛家禅语经典句子,一起来欣赏吧。
(16)、灵鹫飞来选道场,择三晋,栖五峰,掩映黛螺白塔,显通紫府真容,六百里方圆兴造清凉胜境;
(17)、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
(18)、千载香腾笼圣域,络绎虔徒,尽是参禅祈福,行愿求缘。
(19)、还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
(20)、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
4、佛家禅语对联七言
(1)、得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孙丑》)
(2)、时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在象箭一样飞逝,过去永远静止不动。
(3)、看了再多的爱情电影,再经典的爱情小说也只是惘然,爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。
(4)、六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(5)、所谓“色相”,佛教意义上是指世间万物现象乃至包括各种生命欲念。《华严经》云“无边色相,圆满光明”。不外乎是说世间万物诸像都缘起缘灭。色相皆因缘聚而生,因缘散而灭。这就是佛教“空”之本义,“无”之真意。这里的“空”,不是人们所认为的“没有”的意思,而是对世间事物变化过程的描述。准确地讲,是万事万物最终要变化、要毁坏的意思,是对缘起法最本质的体证。的确,“色相”最终都消失沦落为空,如果我们太执着于我们看到的“色相”,人生就会烦恼无穷。我们从这里可以看出佛教的“空”似乎也不是完全的“绝对没有”的意思,而是因缘和合,都是由各种条件和合而成,或其它事物变化而来,最后又变化为另外的事物。
(6)、中国最牛逼寺庙!被称为“小清华”,和尚大都是清华北大的博士!
(7)、1大肚能容容天下难容之事;佛颜长笑笑世间可笑之人。
(8)、佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠
(9)、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
(10)、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
(11)、 佛学之博大精微,至于言语道断,心行处绝,虽有圣哲,无所措手,其所包容,尤为深远。 河南文苑 ——康有为
(12)、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
(13)、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(宋陆游《示儿》)
(14)、2菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
(15)、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无xx意。
(16)、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的,只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕,建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱,或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。
(17)、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。
(18)、青山遮不住,毕竟东流去。(宋·辛弃疾《菩萨蛮》)
(19)、中国20座古寺航拍汇集,人间净土、见闻增福!!
(20)、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5、禅诗对联名句
(1)、一失足成千古恨,再回头已百年身。(清魏子安《花月痕》)
(2)、中国最险的6大寺庙,最后一座至今无人登临!
(3)、我们相处最多的人其实是自己,可有多少人能正确认识自己呢?只有知道自身的优势与不足,我们才能不断的修正自己。
(4)、投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
(5)、有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
(6)、近朱者赤,近墨者黑。(晋·傅玄《太子不少傅箴》)
(7)、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
(8)、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
(9)、现在很多相爱的人,会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是,过去的老人们都说,有情饮水饱。我也相信:真正爱1个人,虽然贫穷,但是只要和心爱的人在一起,只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱,就仿佛已经得到了全世界!
(10)、或许,从盛开的那一刻,谁都明了,天下有无不散的宴席,任繁华逝去,落花凋零,而时光来过,只为记取那一段记忆。
(11)、地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(元·关汉卿《窦娥冤》)
(12)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(13)、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》)
(14)、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
(15)、如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
(16)、心性虚空,动静之源莫真如绝虑,缘计之念非殊。
(17)、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
(18)、佛说:“有福”之人,身上有这3大贵相,看看你有吗?
(19)、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱,就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中,不动就碰不到刺,一动就痛彻心腓,所以说谁主动谁受伤。
(20)、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
(1)、天生我材必有用,千金散尽还复来,我为大家带来文言文佛家经典禅语,欢迎欣赏,希望大家能够有所领悟。
(2)、因为他是你最爱的人,让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福,所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限,绝不会停止。
(3)、四大圣名扬四海;佛国参禅地,文殊修道场;逍遥于此,谓一脊峰巅一群仙。
(4)、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
(5)、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
(6)、佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
(7)、所以我们凡事要看淡些,心放开一点,一切都会变好!
(8)、天意伶幽草,人间重晚情。(唐·李商隐《晚情》)
(9)、“白云还山”,一方面是描述洗象池壑谷白云缥缈的实景,另一方面则是用来阐明佛法的“相”而已。如:偈语曰“千江有水千江月,万里无云万里天。”云则是物欲、是烦恼、是“相”。任何相都是虚妄,“一叶障目”处于迷乱的状态,看不清内心的实质,体会不到世间的真相。加之,云有自在意,广被一切。云有聚散无常,即因缘生灭。然而,“猛抬头见娟娟明月”,显然,这里是借"象池夜月"之景,显示其“月如佛性”之意,即是比喻众生的佛性。其实,“月如佛性”是佛家常用的一种喻义。如:偈语曰“一切水印一月,一月印一切水。”又比如:唐代的飞锡禅师在《念佛三昧宝王论》里,以一月之月体、月光、月影譬喻佛的法、报、应等三身。所以说,“云为色相”缘起缘灭,而“月如佛性”,佛性在人心,无所不在,就如月挂天空,尽照山谷。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性。
(10)、剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
(11)、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
(12)、拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!
(13)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。
(14)、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
(15)、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
(16)、指禅林僧堂中,僧人坐禅的座位。在座位上方贴有各人名字,故称单位。如《敕修百丈清规·日用轨范》谓:“昏钟鸣须先归单位坐禅。”此词以后用于计算事物数量的标准。如“米”为计量长度的单位,“时”为计算时间的单位,“克”为计算重量的单位,等。机关、团体或其所属的某一部门称为工作单位。
(17)、不必艳羡他人,家家都有一本难念的经。你该学会相信自己,再学会欣赏自己,试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。
(18)、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
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