1、百句佛经经典名句
(1)、若观佛作清净光明解脱之相,观众生作垢浊暗昧生死之相,作此解者,历河沙劫终不得菩提。下面是语录网我Lynn整理的经典语录。(更多语录信息请关注语录网)
(2)、(时间成就一切)时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。
(3)、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
(4)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
(5)、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。--杨提刑
(6)、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
(7)、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
(8)、净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
(9)、此真如体无有可遣,以一切法悉皆真故,亦无可立,以一切法皆同如故。
(10)、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
(11)、真心祝愿您增长福寿,如意吉祥,愿三宝加持和护佑。
(12)、白居易听了禅师的话,十分的欢喜,礼拜而退,完全改变了之前自高自大的傲慢态度,并从此对佛法愈加敬佩,随后也皈依了鸟窠禅师,成了一位意境高远、修为脱俗的大居士。
(13)、“不一亦不异,不来亦不去”。是菩萨在开示传达“存在本真”的关键终极解释。意为:存在的本真,本来就是“无一无异”,没有区别的状态。菩萨真正指出存在的奥义是:“人们所认为的存在,是现实存在相对性区别存在的直观现象,而并非存在本真的意识状态,最终意思是说,存在本身的本真,是以:不可识别不同相对性的意识形态,而本真存在的”。
(14)、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
(15)、佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。
(16)、27)万缘俱绝者,一切法性空,一切处无心。
(17)、佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在她身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。
(18)、说一句谎话,要编造10句谎话来弥补,何苦呢?
(19)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(20)、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。--《西归直指》
2、佛经的经典语录大全
(1)、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
(2)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
(3)、令狐冲有独孤九剑,还有吸星大法,更有少林寺的易筋经,大师,你就不怕他这天下第一吗?心魔即魔,心佛即佛,令狐冲心里的天下第一老衲是最清楚的!
(4)、明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。这一点光明正在沉思,它也有生命;这光明已使波涛不在海礁上翻滚;仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。天色尚黑,黑暗的统治已好景不长,上帝的嫣然一笑,使天空豁然开朗。
(5)、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生——月如火《仙武同修》
(6)、(人痛如已痛)要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生,视众生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。
(7)、人生没有如果,只有后果和结果。过去的不会再回来,即使回来也不再完美。生活有进退,输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是,坚信有人爱着我。对于过去,不可忘记,但要放下。因为有明天,今天永远只是起跑线。生活简单就迷人,人心简单就幸福;学会简单其实就不简单。
(8)、佛称医王,又称空王,即谓能医众生执实之病耳。
(9)、不要怕目标定得太高,你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么,别说你没有机会。
(10)、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
(11)、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
(12)、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
(13)、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
(14)、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
(15)、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
(16)、我们之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。
(17)、祸福无门,逆顺有数,天道微于影响,人事鉴于前图,未有蹈义而福不延,从恶而祸不至也。(《宋书》)
(18)、我和你不再联系,希望你不要介意,要怪就怪当初没在一起,而你对现在也比较满意,所以我留下来也没有道理。
(19)、金波玉粒噎满喉,斜风细雨醉西楼。夕霞湛湛似乎哀,夜露潺潺仿佛愁。举杯邀月月不明,抽刀向水水还流。自古谁人能逃死,任你将相或王侯。
(20)、人生并不一定要在脚踝系一条绳子,杂七杂八拖带姓名或锅碗瓢盆才能活下去。简媜
3、佛语经典语录600句
(1)、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
(2)、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
(3)、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
(4)、就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。
(5)、如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人,我们失去的岁月又有何意义?张小娴
(6)、他给了我100个手套和鞋子,不同大小,每年的圣诞节都让我来你们孩子的坟墓前看看,这个傻瓜,我也活不到啊。
(7)、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
(8)、此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦。
(9)、念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。”--善导大师
(10)、《金刚经》中的这一首偈颂,可以说对弘一法师的一生产生了极大的影响。弘一法师从小读《心经》和《金刚经》,受佛教空灵思想的影响很深,这句偈颂,也深深地扎在他的脑海中。
(11)、世上最多人信奉的宗教不是基督教,不是佛教,也不是伊斯兰教,而是「名利教」。但许多人信了,并不快乐。
(12)、只是安静听春风吹拂树叶的声音,看阳光洒落地面的光影,在这一瞬间,脱离了过去心,脱离了未来心,也脱离了现在心。
(13)、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
(14)、这五句话肯定了自性的重要,一切万法,不离自性,五祖知道惠能已经了悟了本心自性,当即授予衣钵。
(15)、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
(16)、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
(17)、(译文)不要认为坏事很小就去做,不要认为好事很小就不去做。
(18)、看到他给她戴戒指,老戴不上,我真的彻底被这个男人感动了,更何况他喜欢她什么?
(19)、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。--《金刚般若波罗密多经》
(20)、白亮,从现在开始,你就是我的男朋友,你要一心一意对我好,不准到别的女生宿舍楼下弹吉他
4、佛教经典语录150句
(1)、(一生的行为)人一生的行为,不管是善是恶,皆由时间所累积。
(2)、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
(3)、走惯了贫沙,啃过了粗粮,吞咽之时竟也有蜜汁之感,或许,这是我的迦南地。简媜
(4)、以天地长久,而人居其间,有白驹过隙之喻。(《三国志》)
(5)、鲁迅与原配朱安有过性行为,据郁达夫说,鲁迅为控制性欲,冬天只穿单裤。当时留学生面对旧式婚姻多采取鲁迅式态度,鲁迅所为并不过分,胡适四处留情,也难说是道德典范。这是特殊时代下的特殊困境,无可奈何。
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