精选论语全文二十篇及译文86句文案合集

一、论语全文二十篇及译文

1、记录孔子和弟子们的言行

2、季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

3、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”

4、子曰：“学如不及，犹恐失之。”

5、子张曰：“《书》云，‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”

6、子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

7、(译文)孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”

8、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

9、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

11、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》

12、孔子(公元前551年——公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

13、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

14、子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

15、而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去圣未远，礼制方明；后十篇则后人所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者，故不能无异同也”。

16、译文：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

17、颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

18、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

19、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

20、(译文)孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

二、论语第二十篇原文及翻译完整版

1、子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”

2、子曰：“德不孤，必有邻。”

3、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

4、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”

5、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

6、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

8、子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

9、白话释义：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯着做枕头，乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般(不值得关心)。

10、译文：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

11、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

12、子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”

13、翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

14、八佾第三(主要记录孔子谈论礼乐)

15、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

16、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

17、子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”

18、齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。

19、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

20、子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

三、论语二十篇全文原文

1、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

2、齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”

3、(译文)孔子说“富裕如果真的是可以求得到的话，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

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5、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

6、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

7、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

8、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

9、讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世

10、子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

11、(翻译)孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

12、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

13、子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

14、(译文)孔子说：颜回这个人，他的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。

15、断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲

16、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

17、子曰∶贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《雍也》

18、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)

19、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？孔子语录翻译子曰：君子喻于义，小人喻于利。

20、子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

四、论语十二篇的译文

1、齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

2、子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”

3、翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

4、子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”

5、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

6、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。

7、17(好文分享)别在最好的年纪，活得太安逸

8、(原文)9子食于有丧者之侧，未尝饱也。

9、(翻译)孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

10、(原文)子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

11、樊迟问知，子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁，曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。

12、(原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

13、子曰：温故而知新句子大全/，可以为师矣。(《为政》)

14、子曰：“性相近也，习相远也。”

15、(译文)仲弓问孔子：子桑伯子这个人怎么样。孔子说：此人还可以，办事简要而不烦琐。仲弓说：居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？(但是)自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？孔子说：冉雍，这话你说得对。

16、(原文)10子于是日哭，则不歌。

17、子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

18、子之燕居，申申如也，夭夭如也。

19、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

20、朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

五、论语全文二十篇及翻译

1、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

2、太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

3、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

6、子游曰：“丧致乎哀而止。”