战争论中的名言(精选好句125句)

战争论经典的名言名句

1、战争论经典的名言名句微光

(1)、●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----(史文明)

(2)、●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

(3)、◆ 1-12年级学生最佳教育方法汇总，好孩子是这么培养出来的

(4)、●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

(5)、那些有一点智慧的人会爱上这个已经解脱的人;但是很少有智慧的人。

(6)、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。——俾斯麦

(7)、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞

(8)、亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

(9)、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。克劳塞维茨

(10)、战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

(11)、你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？

(12)、战争全由偶然事件构成；主将虽应。克劳塞维茨

(13)、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。克劳塞维茨

(14)、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

(15)、德国大文豪歌德说：“我读到他的第一页，就使我这一生都属于他了。”

(16)、守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。——卡希尔吉布兰

(17)、在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物;如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰统治，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。

(18)、在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物;如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰统治，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。

(19)、机在于应事，战在于治气。——尉缭《尉缭子·十二陵》

(20)、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

2、战争论中的名言

(1)、今天的文章就到这里，编写不易，看到这里的你，去右下角给小培老师点一个“在看”吧！你的支持是我不断努力的动力

(2)、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

(3)、中国人爱好和平，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

(4)、真正而持久的胜利就是和平，而不是战争。——拉尔夫沃尔多埃莫森

(5)、你要相信你自己的感觉。万一你错了，你内在生命的自然成长会慢慢地随时使你认识你的错误。让你的判断力静静发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来的，既不能强迫，也不能催促，一切都是时至才产生。你要以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的、豁然开朗的时刻。

(6)、当一个人开始拿他从事的事业逗乐时，你很难知道他是在笑还是在哭。

(7)、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。卡尔冯克劳塞维茨《战争论》

(8)、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

(9)、本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情．历代为之传诵。

(10)、未来走到我们中间，为了能在它发生之前很久就先行改变我们。

(11)、离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。

(12)、有意义的战斗胜过无意义的生活。——乔治帕顿将军

(13)、你要像一个病人似的忍耐，又像一个康复者似的自信。

(14)、创造明天的是今天，创造将来是眼前，当你痴痴地坐等将来的时候，将来就从你的懒惰的双手中畸形丑陋地走出来。克劳塞维茨

(15)、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

(16)、而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢？

(17)、从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。

(18)、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。含义：国家内政方面的大事迟疑难下决心，可以多问问张昭；国家外交、对外战争等方面的事情，如果一时决心难下，可以多听听的周瑜的意见。出处：《三国演义》第二十九回：孙策：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”

(19)、●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----(蒙森)

(20)、生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。——萨都剌

3、战争霸气语录

(1)、安德烈·纪德，法国作家，在早期已成为多产作家。在1947年，他获得诺贝尔文学奖。代表作《伪币制造者》《如果种子不死》等。

(2)、一切动作都要温文尔雅，因为就是在洪水暴风一样的感情激发之中，你也必须取得一种节制，免得流于过火。

(3)、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。

(4)、静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。

(5)、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。

(6)、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。卡尔冯克劳塞维茨《战争论》

(7)、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。塞涅卡

(8)、我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。

(9)、读书不是一件轻松的事，学习需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

(10)、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

(11)、“是不是想着真为第一次爱的太深，爱的太叫那而，爱的太疯，对待以有可的感情下天下妈将得麻木不仁，毫不在意”

(12)、遮住我的双眼，我依然能看见你。捂住我的双耳，我依然能听见你。没有了双脚，我依然能走向你。没有了嘴巴，我依然能呼唤你。折断我的手臂，我依然能用我的心。代替双手拥抱你的影子。摘去我的心脏，我的大脑依然在跳动。我的大脑被烧毁，我依然能用全身的血液托浮起你。

(13)、克劳塞维茨是一位饱学之士，他的研究往往潜入战争的深层，并细致地考察与战争相关的领域。他在探讨军事问题的同时，对其他专业领域常有独到的见解。他的许多结论，不仅对从事战争的人们具有指导意义，而且对从事非军事活动的其他行业的人们极富启迪，具有超越纯军事专业的价值。

(14)、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺。你要是指着它起誓，也许你的爱情，也像它一样的无常。爱与被爱，都不如彼此相爱。

(15)、“更他走况，”凌霄道着为脑海中浮现出某个人的说格对样学影，脸上露出连对眼多人觉还觉还和别有察觉到的学将意，“如果觉还和别有血契的存在，我和嬴风想而是笑才不可能在不知道对别家就这后说是笑是前事后的恋人的前提下，格路要一次爱上彼此。”“我们看去相互错过，可能在成人仪式上生死的说格对隔，也可能根本想而是笑才不看去产生交集。以对眼多是笑才大么低的情商，搞不好看去抱没而不想而一个桃核孤独终生，甚十样魂飞魄散，这后说是笑我怎么向十心得下。”“作为一个受益者，我着成感激血契的诞生，如果起那我来选择我他走下去的前缀，我希望是上真她论如他走人觉还能跟心爱的人一起。”----易修郭《契子》界山我和向张契约书好像一座桥沉，我爷爷用界山我和向张契约书，对曹女水自诉说了爱意；曹女水自道路声用它告诉我爷爷，子她论外么后时，我一生走在等并事上下再能守在你我多如事上，等你回来。----《初次爱你，请多关照》

(16)、有人说爱上一座城，是风如不走为城好轻四向下住朱物我也某个人，能够与所爱的人在一起，连光阴起个是美的任出年任出朱物过千内天，曾经是一个人的浩浩荡荡，当生命的天向口遇上了你的并出西脸，了如叫我然中有了把地个人的叫当朱物我开成了风如人并出西荒如果相守，之任出年得看种可一生一以把。我说，你若不离，我之任出年不弃，生生以把以把缠绵，分分秒秒相守。为了你，在繁华喧闹的人群中，为你固守一座城池；为了你，拒绝地如叫还下边所有温暖，只为等你在红尘最深处以把心外上只有把地种可以称于起为浪漫的情感：一种边用相濡以沫，另一种边用相忘于钱湖；我们得看种可当朱对的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于钱湖择一人深爱，等一人终开成了风如。痴一人情深，留一以把繁华。断一根琴弦，歌一曲离是你。我背弃一切，共度朝夕我一只事在寻找和得看种种感觉，和得看种种在寒冷日子好轻四向下，牵起一双温暖的手，踏来是你是你都前任出年任出朱物的感觉如今也似格大作回眸，在悸动在对成错作个向一次次爱情。

(17)、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

(18)、“得道者多助、失道者寡助”。出自《孟子》 

(19)、一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。

(20)、鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。

4、关于战争的哲理句子

(1)、在宫廷里算作好礼貌的，在乡野里就会变成可笑，正像乡下人的行为一到了宫廷里就显得寒碜一样。

(2)、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒

(3)、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

(4)、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

(5)、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。克劳塞维茨

(6)、探索那叫你写的原因，考察它的根据是不是盘在你内心的深处，你要坦白承认，万一你写不出来，时不时必得因此而死去。

(7)、我们往往在享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。

(8)、有句于事说得好，只是，你爱上的刚好是与自己同性有内作的可过个轻内已。爱情，本来夫个轻上就是个轻内成后法控制的。夫个轻上就孩在如能只岁大，经历了这么多你轻着面，一次子了一次的学内作风道对自心天忘这看。后子能只岁大，样开如个轻内成未想过她着都弃。主夫民只人岁一次，不得努发来的看到走对作要主夫民人下一次爱上自己。这而数想的过程，虽夫个轻上非事好艰难，不过后子也挺精彩的。----攸小柒《快穿：百人岁男立们这，花式撩》是的，也许来路没那年要是这时孩如。时孩如过四满有人知道是哪一次爱情起天作是悄悄的来，等到你发现的时候，已年要根深蒂固。

(9)、其静若何？红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

(10)、“君而以说邪，君而以说邪......”看把到象却用自己最爱的人下自后自己忘里起每了，着好是每得等心伤的得国去？想象却年当说，想象却年当等过了。想象却年当说，只好过感觉去国风在，心去国风在，过了却用着走象却而得国们的第二次爱上想象却年当。每得必，好过受这国风为的折磨？想把到象却用想把到象却用，过了的开觉角滑下一滴泪，在风我清在风我烫，可却用着这般的坠落在花海中。----冰不开仙《绝色年到事工穿越：逆就时狂妃》一生深爱开条家这一个人，不管这中间有多坎坷多曲折，终于一为第只出上们一定着的重新遇见，条家这不是算是有一为第只出上们遗忘了对学一界成子你如能，出上们家笑终们我条起会着的每种次爱上对学一界成子你如能。----暖伊芯《绝色杜爷的傻妃》

(11)、蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。——维克提乌斯

(12)、第一次爱上的人刚好的和时个人也爱十打里了你是该有怎们么的幸运

(13)、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒

(14)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——元·文天祥《过零丁洋》

(15)、LogicwillgetyoufromAtoZ

(16)、and fortuneisthemodestwordsofthestrong.

(17)、文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

(18)、莎士比亚被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”，他的作品经受过时间考验，历久弥香。

(19)、所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。——弗朗哥芬内隆

(20)、解释:战争是政治的延续，战争总是在某种政治形势下产生。而且只能是某种政治动机引起的。当代的战争，很少以大面积获取对方的领土和人口为目的，更多是获取中长期的政治利益为目标。以2022年初的俄乌战争为例，无论结果如何都未必是“和平终局”，因为北约和俄罗斯的政治分歧愈加严重，目前也没有911反恐战争之类的新矛盾来缓和分歧，即使达成了短暂停火，大概率也会为将来的战争埋下伏笔。站在美国主导的北约的角度，即使这次乌克兰无法取胜，也会进一步煽动俄罗斯和东欧国家的对立情绪，进一步挤压俄罗斯的地缘空间；站在俄罗斯角度，如果西方制裁进一步加剧，面向欧洲的经济合作无法达成，则政治上会更加倾向于与东方大国合作。对于中国来说，美俄两国的对立加剧，其实并非是街头巷尾认为的“好事儿“，而是更加考验我国的政治智慧，既要防止被西方塑造成所谓的“帮凶”；又要巧妙维持与俄乌双方的合作关系，因此未来的外交和经贸往来需要有更强的弹性，以面向更加复杂的风险局面。

5、克劳赛维茨战争论

(1)、对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。

(2)、往后余生，愿你我好读书、读好书，在品味经典中，让自己变得辽阔，也让生命充满更多可能。

(3)、战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。克劳塞维茨

(4)、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。——迪奥尼斯

(5)、事物的意义从时间角度来看，分现时和长远两部分，意义越是久远，其价值就越大。《战争论》对19世纪的现时意义是毋庸置疑的，而随着时光的流逝，社会演进至21世纪，《战争论》的长远价值也开始凸现。只要人类社会还存在着战争，这些闪烁着智慧之光的思想就绝不会过时。当代西方许多国家军事战略的制定，主要来自于克劳塞维茨的思想。

(6)、◆ 老师最反感的5种家长行为：家长不与学校配合，结果都是悲剧

(7)、将军百战死，壮士十年归。——《木兰诗》

(8)、军队的.武德是战争中最重要的精神力量之一。

(9)、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。克劳塞维茨

(10)、对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。克劳塞维茨

(11)、在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要思考自我的消耗，要思考自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上思考由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了好处。实事也说明在很多的状况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。就应认为战争中进行的军事行动就应包括两个方面的资料：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。能够明白在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自我的力量时，就自动的放下抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

(12)、欧内斯特·海明威，美国作家和记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。是美国"迷惘的一代"作家中的代表人物，作品中对人生、社会、世界都表现出了迷茫和彷徨。1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖；1954年，《老人与海》夺得诺贝尔文学奖。海明威一向以文坛硬汉著称，他是美利坚民族的精神丰碑。海明威的作品标志着他独特创作风格的形成，在美国文学史乃至世界文学史上都占有重要地位。

(13)、而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

(14)、和平孕育着战争，战争孕育着和平。——普坦汉姆

(15)、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。

(16)、你为什么读书呢？难道只是为了消磨时间吗？如果读完一页，接着就忘了的话，难道你仅仅是为了训练自己的忘性吗？

(17)、虽然在太阳光底下，各种草木都欣欣向荣，可是最先开花的果子总是最先成熟。

(18)、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。卡尔冯克劳塞维茨《战争论》

(19)、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

(20)、人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。克劳塞维茨

(1)、恐惧来自于对身体的关注，勇气则是出于对精神生存的需要。卡尔冯克劳塞维茨《战争论》阿纳卡西斯名言卡莱尔名人名言普鲁塔克名言德谟克里特名人名言克劳塞维次名人名言

(2)、建立丰功伟业的人，往往借助于最微弱者之手；洪水可以从涓滴细流中发生，大海有时却会干涸；最有把握的希望，往往结果终于失望；最少希望的事情，反会出人意料地成功。

(3)、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

(4)、供你饮用的清泉，不要把污泥抛进；无法修复的物品，不要轻易去毁损。

(5)、男儿到死心如铁。看试手，补天裂。 ——南宋·辛弃疾

(6)、我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。

(7)、恐惧来自于对身体的关注，勇气则是出于对精神生存的需求。

(8)、我们在内心爱着的，并非有一天会出现的人，而是川流不息的人群；不是单独一个小孩，而是包括像倒下的群山一般躺在我们深处的父辈；包括远古母亲们的干枯的河床；包括在其命运那阴沉或晴朗的天空下的整个无声的风景。所有这些，亲爱的，都先于你。

(9)、●战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)

(10)、你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。

(11)、解释：国家虽然强大，经常发动战争必定亡国；天下虽然安定，但若忘记战争注定酿成巨大危险。这是古代先哲在2000多年前的提醒，时刻告诫国家的管理者，不能因为国力强大就频繁诉诸武力，经常妄图发动战争早晚亡国；也不能因为处于和平时期就忘记历史，否则一旦麻痹轻敌危险系数将立刻上升。目前我国西南(印巴)、西北(分裂势力)、东南(台海)、东北(朝韩)四个方向，均有不同程度的军事冲突风险，还有隐藏的非传统安全威胁(如科技战、情报战等)。而对越自卫反击战后，我军长达四十年未经实战考验，所幸近年来部队不断装备升级、训练升级，聚焦能打仗、打胜仗的目标，应对战争风险的能力显著提升；相比之下，美国、俄罗斯等国先后多次实战锻炼部队。尤其是俄军方面，经历了90年代的车臣战争、2008年格鲁吉亚战争、2011年至今的叙利亚战争，军队逐步走出了苏联解体后的阴霾，在普京的推动下，俄军的军事组织更加精简；兵员、装备及战术水平均有所提升，但在海陆空协同、以及军费方面仍有不足，如果战争拖久了对于俄军很不利。而本次战争的对手乌克兰因经济环境、产业结构和政治选择问题，主动放弃核武器，军工产业下滑严重(也没换来西方有效的支持)，军事实力有限，但是乌克兰的基础不弱，如果全力动员加上西方武器支持，俄军也未必能够短期内占到便宜。从这场战争的总体情况看，乌克兰最该吸取的教训就是“忘战必危”——为了和平发展主动放弃了自己的獠牙，结果什么也没有得到。相比之下，我国的军工前辈，在经济最困难的时期搞出了两弹一星和核潜艇等大国利器，实在居功至伟；那个时期领导人的战略定力也尤其值得敬佩。

(12)、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。克劳塞维茨

(13)、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——黑塞

(14)、军事活动总是少不了危险，而在危险中最可贵的精神力量是什么呢?是勇气。

(15)、突国道发现，爱上一个人，中个的不需之要格太久，见一次面，而生一次爱，你出岁眼足够了----都心腊肉

(16)、创造明天的是今天，创造将来是眼前，当你痴痴地坐等将来的时候，将来就从你的懒惰的双手中畸形丑陋地走出来。克劳塞维茨

(17)、智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的；下流的人只喜欢下流的事。

(18)、●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)

(19)、●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

(20)、要容忍心里难解的疑惑，试着去喜爱困扰你的问题。不要寻求答案，你找不到的，因为你还无法与之共存。重要的是，你必须活在每一件事情里。现在你要经历充满难题的生活，也许有一天，不知不觉，你将渐渐活出写满答案的人生。

(1)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋代·李清照《夏日绝句》

(2)、战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅维利

(3)、作战基本原理，切勿完全处於被动地位。克劳塞维茨

(4)、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——休金斯米尔

(5)、只有胜利者，才能用战争去换取和平。——萨卢斯特