古诗中的送别意象(精选好句76句)

送别诗意象

1、送别诗中常见意象

(1)、此外，歌词中还使用了“柳”意象，古人有折柳送行的习俗，借“柳”与“留”的谐音，表达挽留之意。“柳”意象中蕴含着依依不舍之情。王维《送元二使安西》写道：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。” 《送赵都督赴代州》写道：“天官动将星，汉地柳条青”就是使用的这个意象。

(2)、秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

(3)、而盛唐诗人高适的《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”不写离别可怜伤心之辞，反而说出谁不识君的壮语，因为是知音，说话才质朴而豪爽；又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量，比王勃诗显得还要从容大度，所表达出的人生豪迈达到一种极致。

(4)、举几个例子:唐代王维《送元二使安西》有:渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

(5)、“柳”与“留”音谐，再加上柳条依依的体态与款款惜别，依依牵挂的情态相切合。表达自己久羁异乡之苦的诗句。

(6)、柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”正与此相似，有异曲同工之妙。不言自己留恋，而从别离之后对方的所见所感入手，代为之思，极大地扩展了意境的广度，虚实相生更增强了朦胧之美，更含蓄深刻地表现了诗人心中的惆怅别情。综上，我们可以看到，送别诗中，景物描写的空间若放到别后，无论是写人还是写己，以想象虚写为主，其感情色彩，以哀景为多。 　　最后，还会涉及到“目的地”景物的描写。当然，此类景物乃想象虚写毋庸置疑，至于乐哀之分，则无定论，视具体诗歌而言。

(7)、上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。

(8)、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

(9)、(参考)刘长卿《别严士元》第三联：“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。”诗人由眼前的落日去帆这一实景而联想到严士元听去之地湖南应是万里草青。这样虚实结合就拓宽了诗的意境，充分表现了诗人对朋友的惜别之情、思念之情。

(10)、读标题，“送别”点名这是作者送别友人时所作。那么什么原因要送杜审言呢？通读全诗，尾联“可惜”两字，知是杜审言被贬官，以至于宋之问要去送别他。

(11)、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!

(12)、由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。表达女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

(13)、送别诗中的感情类别：依依惜别的感伤之情；体贴入微的宽慰，如杜甫《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”；前路珍重的殷勤祝愿，如王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；前途艰险的担忧，如孟浩然《送杜十四之江南》“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠”；坦诚心志的告白，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；积极奋发的勤勉，如陈子昂《送魏大从军》“勿使燕然上，惟留汉将功”；各向天涯的愁绪与思念，如郑谷《淮上与友人别》“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”。

(14)、漂泊异乡，栖身客舟之中，暮色四合，夜风吹动岸上的树叶，发出凄清的声响。能不忆起远方的旧交吗？

(15)、此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。从作者这首作于贬官蔡州时的诗作中透露出的信息看，其中或有不白之冤，以致诗人如此耿耿于怀，愤愤不平。作者的用意是显而易见的：正直爱国如屈原，忧民忧时如自居易，皆不免被贬逐黜放的命运，何况自己?不过，自己虽然不像屈原、白居易那样含冤至深，但他们所具有的高尚品德、博大胸怀、坚贞节操，自己也同样仿佛一二。因此，颈联就直接怒斥那帮专门罗织罪名、陷己于不义之地的奸佞小人，尽管他们费尽心机，陷害贤良，并且得逞于一时，然而天理自在，道义犹存，鬼神可鉴，苍天有知。

(16)、“月”与“舟”组合，在作客他乡、旅途孤寂时，想到昔日朋友，写诗以寄情。

(17)、送别诗常见的几大意象：长亭古道这类驿站旁的送别场景；水，比如江边渡头，古人长途时没有火车、汽车、飞机等交通工具，有的是水陆的船舟等，或者依靠步行；酒，古人一般设酒宴饯别；柳，与“留”谐音，通过折柳相赠，表达对友人、亲人、爱人依依不舍之情；月，送别之后往往睹月思人。长亭、南浦、柳、芳草、酒、月等别离主题赖以生发的意象，往往被作家们交织在同一首作品中，共同负起烘托、渲染或写照、象征离愁别恨的使命。

(18)、刘长卿《送李穆归淮南》：“淮水问君来早晚，无人偏畏过芳菲。”问友人何时从淮南归来，因为虽有大好春光，却无人共赏，反怕过芳菲时节。别情极为缠绵。

(19)、,写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三

(20)、古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

2、古诗中的送别意象

(1)、尾联“龙泉剑流落丰城”也是一个典故，龙泉剑流落丰城，后被人找到，诗人借此典故表达了对朋友遭遇的同情惋惜(像宝剑流落一般)，也暗予了对朋友的宽慰(宝剑终被人找到)。

(2)、(参考)刘过的《柳梢青·送卢梅坡》一词上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现形单影只的孤独之感，漂泊无定的离别之苦。下片用“尘随马去，月逐舟行”的比喻表明他的心会像飞尘一样紧紧跟随在朋友卢梅坡的马后，像明月一样出处追随在卢梅坡的舟旁，以此来表达思念惜别之情。

(3)、在此，还有一点需要做一下说明，送别诗也并非都只是伤感离愁之情，

(4)、苏轼笔下的＂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺＂则是对世事沧桑的感叹，这里＂月＂传达了诗人的内心企愿．

(5)、尾联“龙泉剑流落丰城”也是一个典故，龙泉剑流落丰城，后被人找到，诗人借此典故表达了对朋友遭遇的同情惋惜(像宝剑流落一般)，也暗予了对朋友的宽慰(宝剑终被人找到)。

(6)、读标题，“送别”点名这是作者送别友人时所作。那么什么原因要送杜审言呢？通读全诗，尾联“可惜”两字，知是杜审言被贬官，以至于宋之问要去送别他。

(7)、参考：“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟肃杀的氛围；从中表达出诗人送别的离别之苦(离愁别绪；离别悲愁；因离别而黯然神伤)。尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。

(8)、秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，亭有亭长。汉高祖曾为泗水亭长。负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。

(9)、第送别诗大都写雨，或许表明天亦有情，为古人而伤悲之意。。

(10)、系统的学习一下送别类诗词的章法和意像的运用

(11)、写一女子在将别之际，勇敢地向行人表达了爱情。

(12)、杯中物所指的就是酒。许是因为以酒送行更宜于被人接受，也更易于尽抒胸臆，因此就数量而言，以酒送别的诗在别离诗中也是最多的。而就表情达意而言，那种悲壮激烈之情，恰好与以柳送别的缠绵悱恻形成鲜明对照。

(13)、送别诗，是抒发诗人离别之情的传统诗歌。送别诗中诗人状态是面临别离，或别友人，或被友人送别，或与家人恋人分别等。主要内容是长亭古道、江边渡头、举酒击节、折柳相赠等。

(14)、《送别》分三段，第一段是“写景”，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。

(15)、(问)这首诗作者要表达的基本情感是什么？请结合具体诗句谈谈作者是如何表达这一情感的。

(16)、第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。

(17)、   如今，没有了长亭更短亭，也无需折柳相赠，现代人寻常的送别地点，是车站和机场。在离别的站点，谁的挥手不是带着沉重？谁的背影没有凝了殷殷的祝福？散文大家朱自清的那篇经典美文《背影》里，蹒跚着钻过栅栏买橘子的父亲，已成为一帧父爱深深的剪影，如今还徜徉在中学课本中，感动着一代又一代的读者。

(18)、”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感

(19)、(参考)刘长卿《别严士元》第三联：“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。”诗人由眼前的落日去帆这一实景而联想到严士元听去之地湖南应是万里草青。这样虚实结合就拓宽了诗的意境，充分表现了诗人对朋友的惜别之情、思念之情。

(20)、颈联“追孙楚”“吊屈平”，出现两个人名，这两个人物与杜审言有着相同的遭遇，富有才气，而仕途坎坷，诗人用典暗讽了朋友的遭遇，统治者不识人才。

3、送别诗常用的意象

(1)、梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

(2)、长亭外，古道边，芳草碧连天......一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。——近代/李叔同《送别》“长江”表离别离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。——宋/欧阳修《千秋岁·罗衫满袖》

(3)、颔联写“河桥不相送”“江树远含情”，看似是用拟人手法写景，写河桥的无情和江树的有意，实则在表达自己不能相送的愧疚与无奈，以及依依惜别之情。

(4)、(注)⑴董大：名不详。或以为指董庭兰，当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第故称“董大”。⑵黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。白日曛(xūn)：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。⑶谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

(5)、酒意象大量出现于送别诗，主要是因为酒本身具有沟通情感的作用，诗人们把酒作为表情达意的上佳载体。临别之时，设宴饯行，殷勤劝饮，酒可以默默传递朋友的情谊，暗暗消释离别的痛苦。

(6)、   我记忆颇深的一次送别，是在相逢的站台上。一场突如其来的大雪，让我乘坐的火车停在一个无名的小站。车上实在太憋闷了，我下车透透气，双脚刚落到飘雪的站台上，便撞见已整整二十年音讯杳无的一位高中同学。

(7)、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

(8)、词中还使用了“夕阳”意象，表达对行人的怀念。这个意象前文已作阐释，不再多说。

(9)、   一朵朵凋零的花，送别了热闹的春天；一枚枚飘坠的叶子，送别了繁丽的秋天；一片片消融的积雪，送别了寒冷的冬天……那是四季也在送别的轮回中，不断地述说着生命的悲喜交加，传递着生活的苦辣酸甜。

(10)、段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别

(11)、参考：在美好的季节里，朋友将要去一座繁华的城市，和朋友愉快地分手，依依惜别中略含对朋友的向往。

(12)、苏轼的《临江仙 送钱穆父》：一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。  惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。。。。我亦是行人，表达了一种孤独之情。

(13)、欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”更写出因离别而愁情无限。

(14)、而哀景哀情的送别诗就更多了，比如，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”(唐·高适《别董大》)

(15)、酒具有使人情绪亢奋或使人沉醉不醒的神奇力量，饮酒特别是超量饮酒后，容易产生心理幻觉，淡化以致忘却了远行的忧愁悲伤。诗人洞庭送客，便希望行者饮酒以忘忧。

(16)、这首诗通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，使临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞得到充分地表达。

(17)、(参考)刘过的《柳梢青·送卢梅坡》一词上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现形单影只的孤独之感，漂泊无定的离别之苦。下片用“尘随马去，月逐舟行”的比喻表明他的心会像飞尘一样紧紧跟随在朋友卢梅坡的马后，像明月一样出处追随在卢梅坡的舟旁，以此来表达思念惜别之情。

(18)、明人陆时雍《诗镜总论》评价此诗“代为之思，其情更远”，而上文所举之例

(19)、   很欣赏现代作家梁实秋对别离的洒脱：“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”既然别离是寻常事，是无法更改的，那么，我也就无需极力挽留，也无需执手相看泪眼，“轻轻地挥手，不带走一片云彩”，君且轻松离去，我且站在阳台上，静看花开花落，云卷云舒。如果有朋自远方而来，我自然要欢天喜地前去迎接，因为相聚的时刻总是太短，似乎远远地迎上一程，便是多赢得了一些欢聚的好时光。

(20)、译文：离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。

4、送别诗意象

(1)、秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，亭有亭长。汉高祖曾为泗水亭长。负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。

(2)、看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别

(3)、它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。

(4)、古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

(5)、译文：友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

(6)、杨柳的颜色与青草的颜色一样，在古代常有另外的寄指。在汉代古诗《穆穆清风至》中，青色即行人的衣服颜色，闺中少妇或许正是由眼前的柳色想起行人，或许是柳色让她想起美好的春 天里曾双双携手踏青赏春的情事，而今将独自空赛守闺房，于是悔情便易生出。

(7)、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

(8)、参考：杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，以是亡国奴的诗人，就是能回故乡也是颇为犯愁的事。

(9)、是为哪个友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景”

(10)、又如陈子昂的《送魏大从军》第三联“雁山横代北，狐塞接云中”，这两句便是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人想象之中的虚写之景。

(11)、号令风霆迅，天声动地陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报名主，恢复旧神州。

(12)、第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：“柳条折尽花飞尽!”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。

(13)、古代送别诗种类繁多，根据其内容及主题倾向的不同，可分为以下几种：

(14)、十里长亭一词出自唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭。”简称长亭。

(15)、注：杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。孙楚，西晋文学家，少负才气，仕途坎坷。

(16)、“归来报名主，恢复旧神州。”意思是说，官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。可见岳飞的气魄豪迈，充满了强烈的爱国热情。