古诗画唐王维(精选好句112句)

王维的诗被称为什么

1、王维的诗被称为什么

(1)、诗鬼：李贺。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。

(2)、《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差！

(3)、由王维画进而想到了王维的诗，虽然是不同的艺术门类，但它们在审美层面是相通的。特别是在欣赏了王维的《蓝田烟雨图》时，这种感受更加强烈。

(4)、这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。

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(6)、诗狂：贺知章。贺知章是唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。

(7)、形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

(8)、浩瀚无边的沙漠，用“大”字最合适不过了。因为是边塞，一片荒凉，更别说什么奇观了，要真的说点什么，恐怕就只有烽火台上升起的那股浓烟了，“孤烟”更加凸显边塞景物的单调。一条黄河横贯在边塞，一眼是望不到边的，一个“长”字表达最为贴切。“落日”是感伤的，但一个“圆”字却给人亲切温暖的感觉。

(9)、《送元二使安西》乍看很平常，描写的是一种非常普遍的离别，以依依垂柳做背景极为常见，临别劝酒的场景也很生活化，而且，还“失粘”破律。然古人不仅有很多的赞语，也有许多的辩词。李东阳《怀麓堂诗话》曾举此诗为例说：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。”言下之意是，《送元二使安西》在形式是有不足的，但是，不妨碍其流传。黄生《增订唐诗摘抄》则直接指出其“失粘”的缺陷，说：“先点别景，后写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一。惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。失粘，须将一二倒过，然毕竟移动不得，由作者一时天机凑拍，宁可失粘，而语势不可倒转，此古人神境，未易倒也。”因为非常赞赏，这种“失粘”不仅可以“圆说”，做合理性的辩护，甚或得出“宁可失粘”的结论。此前宋人魏庆之索性把这种“失粘”而绝佳的诗命名为“折腰体”，“谓中失粘而意不断。”(《诗人玉屑》卷二)古人重“意”的审美标准，不只是一种宽容，更是一种机智，一种高明的价值判断。我们也这样看。

(10)、王维(701年－761年)，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州(今山西运城)人。唐朝著名诗人、画家

(11)、诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

(12)、连日积雨，薪火难以点燃，炊烟缓慢升起，做好的粗茶淡饭马上送到村东的田中。广阔的水田上飞舞着点点白鹭，茂密的树林中传来黄莺婉转的歌声。习惯山中的安静，观赏木槿朝开晚谢，常年素食，松树下采摘带露的葵菜。我已经看淡名利，淡出官场，“海鸥”为什么还要来猜疑我呢？写尽隐居的闲情逸致，写尽田园的淡雅恬静。

(13)、据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

(14)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(15)、存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

(16)、王维(701年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

(17)、“西出阳关无故人”，句含体贴之忧心。不在当下，而在日后，这是临行时的千嘱咐万叮咛，要朋友西出阳关后好生自我保重。在没有了“故人”的情况下，在尽是弥漫黄沙与血腥杀伐的恶劣环境中，千万可不能有个什么三长两短啊。诗中隐含着对被送之友旅程艰辛的担忧和前途命运的关切。

(18)、诗佛是王维，诗魔是白居易，诗鬼是李贺，诗仙是李白，诗圣是杜甫，诗豪是刘禹锡。

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(20)、擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七人称其为“五言长城”。

2、古诗画唐王维

(1)、王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

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(3)、诗囚：孟郊。苦吟诗人代表，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

(4)、王维是悲哀的，以文人墨客的身份，以胸怀天下大义的节操，成长在了一个战火硝烟的环境中。现实的残酷让他暂时放下手中的笔墨，微博的力量让他不得不屈服于安禄山的威胁，违背自己的民族大义接受伪职。好在，安史之乱没有让唐朝陷入真正的危机，长安收复以后，他又回到了自己恣意洒脱的日子。

(5)、中国的历史是战火硝烟下的文明进步，中国的历史是文豪墨客心中的民族义。出生书香世家的王维有一个良好的生长环境。自他开始识字时，便在父亲的教导下开始学习诗词歌赋。但是好景不长，王维九岁那年父亲去世了。自此，王维一家在母亲的努力维持和亲戚的帮衬下勉强过日子。

(6)、王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年(731年)，状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

(7)、而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

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(9)、这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

(10)、有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

(11)、出类拔萃：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。

(12)、杜甫(712年—770年)，字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

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(14)、王维的《送元二使安西》诗，是唐诗中第一等的名篇。此诗为当时的梨园乐工广为传唱，纳入乐府三叠而成为“阳关曲”，被后人誉为唐诗的“压卷之作”(胡应麟《诗薮》内编卷黄生《增订唐诗摘抄》卷王士桢《带经堂诗话》卷四等)。据王兆鹏《唐诗排行榜》排名，此诗屈居第第一为崔颢的《黄鹤楼》。而王兆鹏在其著的前言中则说：“七律，以崔颢《黄鹤楼》为第一；五律，以杜甫《登岳阳楼》为第一；七绝，以王维《送元二使安西》为第一；五绝，以王之涣《登鹳雀楼》为第一。”(《唐诗排名榜》，中华书局2016页)

(15)、诗圣：杜甫。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

(16)、王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵动的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”(《辋川别业》)“白水明田外，碧峰出山后”(《新晴野望》)。

(17)、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

(18)、接着颔联两句继续描写打猎的场面，意在突出吐蕃人的勇猛强悍。他们在暮云低垂，空旷无边的原野上纵马飞驰，弯弓射雕。写到这里可能有些人会疑惑，吐蕃人打猎关王维什么事，他为何要赞扬敌人的勇猛？其实这打猎并不是真的单纯打猎，而是借打猎之名行侵犯边疆之实，高适的《燕歌行》中也曾提到过“单于猎火照狼山”。至于赞扬吐蕃的勇士自是为了突出后文出场的边关战士。

(19)、先有李白《独坐敬亭山》的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，鸟尽云闲则山静；再有柳宗元《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，历来都被称为写孤寂的经典，但说到底是以极夸张的鸟绝人灭为烘托，痕迹过重了；而韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，则相对来说要高明了不少，将一叶孤舟置于急雨中，却一样能写出别样的孤寂。

(20)、王维的壁画在凤翔府城东院，苏轼平日里看过无数次，但在元宵佳节这天，他决定趁着夜色再一个人好好观摩下。品味良久，苏轼写下了一段简短的评语：

3、王维唐代什么派诗人

(1)、王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。如《田园乐七首》其六曰：“桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。”。

(2)、白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

(3)、把船停靠在烟雾朦胧的小洲，日近黄昏，旅人心中又添新愁。原野空旷无际，天比远处的树还低，明月倒映在清澈的江水中，显得与人更亲近。

(4)、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

(5)、读完这首诗，脑中就浮现了一个独自在山林中弹琴的形象，十分有意趣。

(6)、在安禄山发动兵变占领了长安以后，王维迫不得已接受了安禄山给他安排的职位，长安收复了以后王维被封为太子中允，太唐肃宗在位期间，其官职已经做到了尚书右丞相。

(7)、结果就没什么悬念了，第一次参加科考，王维就拿下了全国的状元！

(8)、首联两句交待了诗人自己此次出行的原因以及目的地。开元二十五年春，王维被任命为监察御史，奉旨出使凉州，出塞慰问边关，并任河西节度使判官。实际上王维是被排挤出了朝廷。这首诗便是作于王维出使塞上的途中所写。

(9)、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

(10)、这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

(11)、诗歌首联两句大笔如椽，勾勒了一幅声势浩大的打猎图。居延城外长满白草的原野上燃起了漫天大火，远远看去，好像是胡人在进行打猎活动。“天骄”很容易让人联想到“一代天骄，成吉思汗”，其实关于“天骄”这个称号在汉朝便出现了，当时的匈奴自恃强大，匈奴的首领便自称“天之骄子”，后来就成了游牧民族的专属称号。而这里的“天骄”指的是当时一直侵扰唐朝边境的吐蕃人。

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(13)、苏轼没有对画作进行任何客观描写，而是说：那天晚上，我一直看到夜深，残灯尚明，画中的僧人好像在慢慢地走动，这种恍惚的感觉持续了很长时间。仅仅从一个主观感受的描述，王维画艺之高超已跃然于纸上。这也从一个侧面说明，苏轼对王维的画达到了何种痴迷的程度，差点走火入魔。

(14)、其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

(15)、这首诗也是一幅风雪夜归图，诗人用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。

(16)、《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。

(17)、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

(18)、五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。

(19)、很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

(20)、译文：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

4、王维的诗经典20首

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(2)、苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

(3)、然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。

(4)、为了让玉真公主惊艳，王维进行了精心的设计策划：

(5)、苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”(《东坡志林》)。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。

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(7)、这是王维最著名的一首唐诗。开头两句说自己年龄大了以后，开始隐居南山笃信佛教。隐居生活悠闲自得，没有嘈杂的人声鼎沸，也没有红尘滚滚的烦恼。兴致来时，他独自游览自得其乐，不求人知，只求心领神会而已。最有名也最有哲理的是“行到水穷处，坐看云起时”。这句话一方面是写景，更有深意的是这句诗中蕴含的哲理。人生有成功和失败，有鲜花和泪水。关键是我们用什么心态去看。身处绝境也不要失望，可能这正是希望开始的地方。正如陆游的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，在绝望中蕴含着希望。

(8)、王维(701年－761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。

(9)、全是写景，却动静结合，无声胜有声。按照禅宗的理解，这是一个非空非有、亦空亦有、非动非静、亦空亦静的禅宗之境。

(10)、四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，寓居在终南山上，吃斋念佛。

(11)、浩瀚无边的沙漠，用“大”字最合适不过了。因为是边塞，一片荒凉，更别说什么奇观了，要真的说点什么，恐怕就只有烽火台上升起的那股浓烟了，“孤烟”更加凸显边塞景物的单调。一条黄河横贯在边塞，一眼是望不到边的，一个“长”字表达最为贴切。“落日”是感伤的，但一个“圆”字却给人亲切温暖的感觉。

(12)、其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

(13)、苏轼不是专业的文学评论家，也从未写过文学批评专著，但他偶尔的点评总有精辟之论。比如“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”这句评语，一直被后世奉为圭臬。

(14)、王维(701年－761年)，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州(今山西运城)人。唐朝著名诗人、画家

(15)、“野旷天低树，江清月近人”是千古传颂的名句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。

(16)、于是，又有名又写禅诗，自然传出了王维“诗佛”的美名。

(17)、于是，王维名声大噪，成了京城王公贵族圈的宠儿。

(18)、这是王维晚年隐居辋川时的作品。我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静相照。

(19)、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

(20)、有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。

5、王维的诗有什么

(1)、诗佛：王维。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

(2)、李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。

(3)、王维晚年的诗篇，渐渐入禅，显示了高妙的佛法修为和禅修意境，这首诗就是代表作之一。全诗不写寺院，而寺院已在其中；全篇不见“静”字，却写出“静”的最高境界。诗人采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。

(4)、王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。

(5)、王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。

(6)、其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

(7)、太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。

(8)、在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。

(9)、尾联两句王维虚写了战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。综观王维的这首诗，其景千古壮观，给人以不一样的想象空间。其情慷慨悲壮、豁达洒脱，即便今天读来，也依然能想象到古代驻守边疆将士们的生活，以及那份保卫国土的情感。

(10)、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

(11)、王维的山水诗画面层次感丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。

(12)、很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

(13)、李白(701年－762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

(14)、李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

(15)、苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

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(17)、王维笔下的诗词是自然而富有灵性的。一首《山中送别》的离别诗：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归”？成为千古流传的佳句，历时千年，万人传阅，却无一人可以超越。回看这首诗，我们的眼前自然而然的就看到了到王维与友人离别时的情景。全文没有任由情感的描写却无端的戳动读者的泪点。寥寥数字，王维为我们架构起了一幅天地万物都在为他们的友情而泣的奇妙景象。由此，可知他的诗词素养到达了常人所不能匹敌的境界。

(18)、王维上班入朝工作，下班焚香诵经，吃斋念佛，弹琴写诗，很有“行到水穷处，坐看云起时”的境界。在辋川，王维春天写“人闲桂花落，夜静春山空”，秋天写“空山新雨后，天气晚来秋”，这都是传唱千年的警句。那夏天呢，就是这首极富盛名的《积雨辋川庄作》。这首诗歌，被后人誉为“七律的压卷之作”。

(19)、公元737年，王维以监察御史的身份出使河西，当时河西节度副大使崔希逸刚刚在一场战争中大败吐蕃，王维此行是代表朝廷慰问边关战士。王维原本是在张九龄的举荐下，出任右拾遗，所以当张九龄被罢相后，王维也受到了一定的牵连，奉命出使河西算是变相的排挤。

(20)、在诗体上，也是众体兼备，尤擅五言，被人称为“五言宗匠”。他的五言绝句，是只有李白可与之相提并论的。他是李杜之外，盛唐诗歌的另一大家。与孟浩然同为盛唐山水田园诗派的代表作家。

(1)、王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。

(2)、译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

(3)、王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。

(4)、王维火了，诗圣——杜甫老人可是一路写诗写到晚年才出了名。但王维不然，人家少年就火了！

(5)、唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上)；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说。

(6)、曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

(7)、与孟浩然相比，王维在创造物我两忘的诗的意境上，在对自然山水美景的细致品味上，在诗歌手法的纯熟运用上，在山水诗的数量和质量上都要突出许多。可以说，王维既是一位集大成的山水诗人，又是一位开风气之先的诗宗。

(8)、全诗写得相当霸气，让人见识到不一样的诗佛。在这首诗中，诗人以大量的笔墨描绘吐蕃的打猎活动，将场面写的很是浩大，而到了唐朝的防御和进攻却显得轻描淡写。然而就是在这样鲜明的对比中，让我们看到了唐朝将士的英勇，可见诗人之匠心独运。

(9)、他的弟弟王晋对他的一生评价：“臣兄文词立身，行之馀力，常持坚正，秉操孤贞，纵居要剧，不忘清静，实见时辈，许以高流。至于晚年，弥加进道，端坐虚室，念兹无生。乘兴为文，未尝废笔，或散朋友之上，或留箧笥之中”。历经沧桑的老人早已看淡了时间的一切，所有的祸端不过是上天的捉弄而已。既然我无法避免那么我就坦然接受，与天为敌。

(10)、“西出阳关无故人”，句含赞誉之意。西出阳关，故人无觅，暗示了边地局势的紧张和复杂，不是什么人都可去的，也不是去去就马上能够回来的，甚至是一别成永诀的，突出了被送之人受命于危难的干才和以国家安危为重的美德，也凸显了被送之人的深明大义、慨然赴边的形象。

(11)、    三国两大美女：一人让父子两人反目，一人让父子三人惦记

(12)、唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。