一往而深作者(精选好句97句)

一往而深原文

1、一往而深全文

(1)、记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。

(2)、——还有必然、将要、只是等含义，都是作为副词使用。

(3)、天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠。(春光乍泄……)

(4)、“情不知所起，一往而深”出自《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之。

(5)、● 原创稿都源于古风楼兰作者   编辑：暮春

(6)、十年生死，夜来花静无相亲，慈母父爱难攀度。

(7)、天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗?梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗?一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

(8)、似乎没有什么特别格律，天马行空，信手拈来。

(9)、书山有路勤为径，长使英雄泪满襟。(原来是学渣啊。)

(10)、“情不知所起，一往而深。”出自明代戏曲家、文学家汤显祖为其戏剧《牡丹亭》的题记，其中一段话：

(11)、作为农历二十四节气中的第十六个节气，秋分是古人最早确立的节气之也是“中国农民丰收节”。

(12)、——危险、困境，如“知己知彼，百战不殆。”《孙子•谋攻》

(13)、踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处。(你该庆幸还是郁闷？)

(14)、故园应露白，滴滴清露点苍苔，凉夜又秋分，皎皎清辉照庭深。秋季从此分，惦念从此深，惟愿今秋多安好，往后无离恨。

(15)、沉沉海上望极，临船坞，新绿鱼儿，难寻官渡。

(16)、意思是：不知不觉、自然而然产生了情愫，而且越来越深、一往情深，那生可以为情而死，死了也可以为情而生。表达甘愿为情所困、忠贞不渝、生死相恋。

(17)、流光容易把人抛，岁月是把杀猪刀。(你读书多，你说的都对！)

(18)、生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

(19)、汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(20)、一枝红杏出墙来，不如自挂东南枝。(表达了诗人对红杏出墙的强烈谴责)

2、一往而深作者

(1)、任何事情，如果真正的心甘情愿，就能变得简单。恰恰最简单的情感，不知所起，却能一往而深。所谓从一而终的故事，便是在杭州的西湖边，六桥烟柳，苏堤春晓。有一对姐妹，他们住在西湖一道桥的底下，这座桥叫做断桥。他们幻化人形，要去感受人间的烟火气。

(2)、——疲惫、懒惰，如“受命不殆”《诗•商颂•玄鸟》

(3)、斯人清唱何人和？绝艺如君天下少，矫情似我天下无。

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(5)、许仙说：“娘子，我会一生一世对你好的。”素贞感动啊，哪个女子不希望听到这样的承诺呢，女妖也是如此，只是小青不以为然，一生一世，何来的一生一世？ 

(6)、此乃过程，心澄明，活的意志消磨的血光四溅，迫于仅存的义念不得已生存下去时，每个痛苦时刻必须拿起修行。

(7)、来，来，来，赞许的尽享观赏企娱，并做到，只做到这一点，爱所有的人，爱所有的一切，嘻笑于众缘合和的表演之中。

(8)、相见时难别亦难，一别西风又一年。(说好的东风呢？)

(9)、梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。

(10)、谁人不知，月到圆时月即缺，情到深处情转薄。

(11)、早穿皮袄午穿纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，围着火炉吃西瓜。(吃货，你可长点心吧！)

(12)、关于青蛇和白蛇的故事，我们再熟悉不过，而作家李碧华和导演徐克却将这个深入人心的故事进行颠覆，重新演绎了一部情欲横流的白蛇传。

(13)、不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。

(14)、昆达素网站：www.quantagreen.co

(15)、车辚辚，马萧萧，二月春风似剪刀。(贾府组织春游？)

(16)、我们努力着，是为找到一种生活，与保时捷无关，与新生命无关，与存在否的呵护无关，而是我们能否原谅自己，从而原谅别人，将这一切从出生既带来的蓝图愿景当做理所当然，不评价，不谴责，不心生滞兀而端倪。

(17)、洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山，(欠人钱了？跑得够快的啊！)

(18)、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。(苦命的人儿，这些年你都经历了什么？)

(19)、如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

(20)、多情的汤显祖，在千古绝唱牡丹亭中挥笔一句题词，成就了多少中国人心中纠结的情感，几世几载，也该击中了多少人最最柔软的角落。于是为了这一句情不知所起，一往而深，世间男女便拼尽了所有的力气，义无反顾地经营自己的感情，不管什么天长地久，更不管什么是非对错……当一个故事落下帷幕，另一个故事还会继续上演，如果时间又回到了初相遇的那一刻，那又是另一个女人的故事了，所谓故事，必定要千回百转，错综复杂，女人的故事还真是好看。

3、一往而深 释义

(1)、生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

(2)、你是否已经准备好了收获，你是否也有了新的追寻，光阴总是这样匆匆而过，请携着美好的希望，随着季节变化稳步前行，在四季轮回里，品味春华秋实，在真正的秋天，遇见最美的秋景。

(3)、这句话出自汤显祖的《牡丹亭》的题记，意思有点像：问世间情为何物，直教人生死相许。万历二十八年(1600年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。

(4)、愿低帏昵枕，轻轻细说与，向此免，名缰利锁，虚费光阴。

(5)、“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而贞。”

(6)、仰天大笑出门去，无人知是荔枝来。(吃货的真实写照)

(7)、原文：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”

(8)、垂死病中惊坐起，笑问客从何处来(装病？回光返照？)

(9)、死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。

(10)、@九思堂笔记 谢谢关注和阅读，一起谈论古典文化艺术。

(11)、生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(12)、轻拢慢捻抹复挑，从此君王不早朝。(细思极污)

(13)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(14)、译文：她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？

(15)、“情不知所起，一往而深。”这句话出自明代的汤显祖的《牡丹亭》题记，其原文是"如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？"

(16)、也可能是后来的添加者不留神，没弄明白殆字的确切含义，用错了词了。也或是杜撰者的杜撰。由此也可见，文字的写作，还是要一丝不苟、字斟句酌的好。我也来凑个热闹，加一句试试，大家看看合不合适，参考。如果非要把汤显祖的“情不知所起，一往而深”加两句，让格式不变、意思延伸、相对完整，是不是可以这样续写：

(17)、天生我才必有用，一支红杏出墙来。(什么乱七八糟的……)

(18)、时至今日尽尝苦果，升起修行心，孰知苦难这关消磨意志，甚乃生存意愿，如何再拿起修行？

(19)、生命走到thisend，不是命理预测或者神佛保佑可以给予理智力量的时刻，船桨划开水纹的那个空隙，是用来填满倾盆又静懿的泪水，那叙述的不是苦满，不是殆尽，更不是遗弃与不公，而是放下，敦足。

(20)、问世间情为何物，两岸猿声啼不住。(原来你爱上了大师兄？！)

4、一往而深上一句

(1)、李碧华在小说《青蛇》里写道：“人间万象繁华，这是人生，不过也是幻象。”在李碧华笔下，人类所谓的道德伦理变得苍白无力；人类所谓的规矩在青蛇眼中是那么不堪一击。

(2)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。—— 汤显祖《牡丹亭》

(3)、有白描意境：昨宵里，恁和衣睡。今宵里，又恁和衣睡。

(4)、《牡丹亭》系列则全然不同，在更加文人化——或者说更加私人的尺度上，用娓娓道来之笔，写下关于过去的理解，关于现在的思考。从早起作品中的花前月下、冷月清泉，到往后出现的飞鸟与湖石，小珊的构图愈见摆脱原作描述的限制，透着追求其中的文字内涵的态度。一如我们以为真正的文人应该追求的，由写像而及写心，在当下的浮躁中，留着“正襟危坐”的庄严。如果回到历史，如此才是合理的，因为笔下所写的，应是心中所思的，“意在笔先”，方为正道。

(5)、明代《汤显祖诗文集》题记《牡丹亭》原文：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

(6)、E-mail：yishubuluo@1com

(7)、每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。

(8)、杜丽娘乃是古典戏曲中少有的少女形象之一。作为南安太守杜宝的掌上明珠，她的出身决定了她应该成为具有三从四德的贤妻良母的形象，可是在婢女春香的引诱下，她偷偷越出绣房走进花园，在春天大自然的感召下唤醒了她的青春活力，以及心底的那一丝渴望爱情的念头，并在梦中与情郎柳梦梅幽会于牡丹亭畔。

(9)、原文是：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

(10)、蜢蚱春水睁睁芙蓉花女儿，东风岸上睁睁竹艇斜女儿。

(11)、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。

(12)、小珊的作品，在此之前，多属宏大叙事之范畴，在六尺整纸乃至更大的幅面上，或者藉由诸人的堆叠，求得气势和气韵；或通过单独个体的描写，完成画面的铺陈。这乃是她熟悉的图式语言，在笔墨之美中，达成“气势撼人”的表述——仿佛不类女子的柔弱和纤细，反倒透出一丝丝刚强。

(13)、一生只求一个不离弃陪伴终老之人，谈何容易。

(14)、降压调理、清肺补益、补血生发、肺积水调理、降脂调理

(15)、床前明月光，对影成三人。(只可意会不可以言传)

(16)、杜丽娘，是明代流传很广的话本小说《杜丽娘慕色还魂记》中的女主角，为汤显祖的《牡丹亭》提供了基本的故事情节，并且经由《牡丹亭》而闻名于世。

(17)、一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

(18)、水青，露白，橙黄，橘绿，最喜灿灿秋之色；丹桂，霜叶，疏烟，离亭，又见浓浓秋之景。

(19)、过往如枯木禅，皆无所谓，皆无所求，苟且麻木而活。

(20)、从以上看，难道后来的编造者想表达：情感开始，要一往情深；情感持续，要陷入困境，会疲惫不堪。是这样吗？是曲解？还是亵渎？

5、一往而深原文免费阅读

(1)、可是面对封建礼教的压迫，现实中她没有办法获得自己的爱情，最终只能郁郁而终。然而其真情感动了天地鬼神，最终还魂而生，在经历了无数坎坷后和柳梦梅终成眷属。

(2)、传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

(3)、它平分昼夜与秋季，带来金秋的气息，芙蓉映水菊花黄，清风徐来桂枝香，满目好秋光。

(4)、劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。(这么绝情？)

(5)、老夫聊发少年狂，左青龙，右白虎。(这是山鸡哥老了吗？)

(6)、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

(7)、满堂花醉三千客，更无一人是知音。(天才都是孤独的)

(8)、这份爱情不知道是为了什么、从什么时候开始的，一旦付出就已经执着地爱得这么深了。 

(9)、汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。

(10)、如果要论色相，两个蛇妖，自然是美到极致，什么都不用说，什么都不用做，只是站在那里，就已经美到窒息。

(11)、玉簪记 ║ 38cm×46cm║ 纸本设色

(12)、牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。

(13)、平生不会相思，才会相思，便害相思。 

(14)、秋分不仅是一个清爽宜人的时节，也是农业生产的重要节令。

(15)、                         

(16)、电影和小说中的缠绵纠葛，寥寥数语是定然讲不清楚的，而在黄霑的电影原声的带动下，那些画面和情感似乎可以脱离故事，独立成篇，变得无比鲜活起来，我们亦可以在这或婉转或悲凉的音乐中，品尽世情的无可奈何与离合悲欢，在旋律的铺陈下，跟随着故事中的人，恍恍惚惚间，就此也在他们的世界里走了一遭。亦如电影最后，青蛇说的那句话：“我到人世来,，被世人所误，都说人间有情,，但是情为何物？真是可笑,，连你们人都不知道,，等你们弄明白了，也许我会再来。”

(17)、《牡丹亭还魂记》的积极浪漫主义的表现方法对后世的影响也是深远的。作者运用大胆的想象、艺术的夸张和曲折离奇的戏剧情节，将现实社会同阴曹地府统一起来，将人与鬼统一起来，从而塑造了高度理想化的人物形象，表达了自己的理想和愿望，完成了反封建礼教的主题。