芥川龙之介罗生门语录(精选好句114句)

芥川龙之介名言罗生门

1、芥川龙之介的罗生门到底在说什么

(1)、日本人所谓的绝对价值，诸如拜神，信念和哲学，都不能成为对生活规律的约束。抱有“对不起周围人的感觉”“羞耻心的意识”等特别顾及他人感受的心态属于这种价值观。不能做令人不愉快的事，似乎是日本人活着的理由。带有罪恶感的意识，由羞耻意识支配的心态和如何让他人感到舒服的想法，是这种价值观的核心。可以说，这也是日本人绝对的价值取向，聚焦在人与人之间所形成的气场，以及彼此之间对和谐的影响之中。----黑川雅之《日本的八个审美意识》

(2)、一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。《侏儒的话》

(3)、家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷淡地听着，右手又去摸摸脸上的肿疮，听着听着，他的勇气就鼓起来了。这是他刚在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的是另外的一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。

(4)、于是，家将两腿一蹬，一个箭步跳上了楼板，一手抓住刀柄，大步走到老婆子跟前。不消说，老婆子大吃一惊，并像弹弓似的跳了起来。

(5)、经典悦读(355)|水上勉：桑孩儿(短篇小说)

(6)、どうにもならない事を、どうにかするためには、手段を選んでいる遑いとまはない。選んでいれば、築土ついじの下か、道ばたの土の上で、饑死うえじにをするばかりである。そうして、この門の上へ持って来て、犬のように棄てられてしまうばかりである。選ばないとすれば――下人の考えは、何度も同じ道を低徊ていかいした揚句あげくに、やっとこの局所へ逢着ほうちゃくした。しかしこの「すれば」は、いつまでたっても、結局「すれば」であった。下人は、手段を選ばないという事を肯定しながらも、この「すれば」のかたをつけるために、当然、その後に来る可き「盗人ぬすびとになるよりほかに仕方がない」と云う事を、積極的に肯定するだけの、勇気が出ずにいたのである。

(7)、1935年，好友菊池宽设立了以芥川名字命名的文学新人奖——“芥川赏”。现已成为日本文学最高荣誉之一。

(8)、关于士兵：理想的士兵必须绝对服从长官的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对服从就是绝对不负责任，必须喜欢不负责任。

(9)、但他可以欺骗别人，却欺骗不了自己。《罗生门》

(10)、经典悦读(98)|美玉如烟——叶嘉莹细讲李商隐(节选)

(11)、若一味依赖经验，犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物;但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力，则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。

(12)、《罗生门》讲述的是一位被主人赶出家门的仆人，他当时因为饥饿而产生了抢劫的想法，但是始终不敢下手，后来来到了一个叫做罗生门的地方，这里遍布着尸体，然后以为老太婆正从尸体上把头发，这个老太婆说这是为了谋生才做的，这也成为了压垮仆人的最后一根稻草，最后他抢走了老太婆的衣服，从此消失在了这个世界上。

(13)、经典悦读(350)|茨威格：一个女人一生中的二十四小时(中篇小说)

(14)、天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。——芥川龙之介《侏儒的话》

(15)、他当然还不明白老婆子为什么要拔死人头发，不能公平判断这是好事还是坏事，不过他觉得在雨夜罗生门上拔死人头发，单单这一点，已是不可饶恕的罪恶。当然他已忘记刚才自己还打算当强盗呢。

(16)、 我们说说芥川的恋爱，彼时，芥川爱上了一位姑娘，却遭到了养父母和最疼爱他的伯母的极大反对，致使他的恋爱无疾而终。芥川为此非常悲伤，一方面他感到家人在所谓好意掩盖下的自私，另一方面他在这个过程中也看到了自己不能坚持的自私。在这种对家人对自己均深度失望的情绪之下，他创作了取材于日本古典故事的《罗生门》。《罗生门》依旧揭示伦理和人性——什么才是真的？

(17)、真砂逃到了清水寺，在菩萨面前忏悔。真砂在忏悔时说自己是一个可怜的女人，被强盗糟蹋，被丈夫嫌弃。自己心灰意冷想和丈夫共赴黄泉，只是在杀死丈夫后，因为自己没有勇气自杀所以才苟活于世。把自己说得情有可原身不由己。她完全没有提自己是如何挑唆强盗杀死自己的丈夫，好趁乱逃命。明明是一个自私自利贪生怕死，为了自己能够活命，设计强盗和自己丈夫相互厮杀的恶毒女人。在她自己的口中却把自己说成了一个柔弱善良的可怜女人。

(18)、「この髪を抜いてな、この髪を抜いてな、鬘かずらにしようと思うたのじゃ。」

(19)、这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。——芥川龙之介《鼻》

(20)、这是为什么呢？因为这数年来，接连遭了地震、台风、大火、饥馑等几次灾难，京城已格外荒凉了。照那时留下来的记载，还有把佛像、供具打碎，将带有朱漆和飞金的木头堆在路边当柴卖的。京里的情况如此，像修理罗生门那样的事，当然也无人来管了。在这种荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机做窝。甚至最后变成了一种习惯，把无主的尸体，扔到门里来了。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。

2、芥川龙之介罗生门语录

(1)、女人一旦知得知自己相貌丑陋，几句话怎能安慰得了。

(2)、为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。

(3)、“拔了这头发，拔了这头发，是做假发的。”

(4)、经典悦读(138)|这是人们都说起的一天(诗10首)

(5)、家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷淡地听着，右手又去摸摸脸上的肿疱，听着听着，他的勇气就鼓起来了。这是他刚在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的相比是另外的一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。

(6)、经典悦读(159)|海子短诗别集：葡萄园之西的话语

(7)、经典悦读(280)|井上荒野：不能回来的猫(短篇小说)

(8)、这不禁让我想起时下的道德绑架：你那么有钱，捐款怎么只捐五十万?我这么讨厌日本，你怎么能买日本车?你出名了，为什么不把钱分给乡亲们实现共同富裕?谁敢说中国的潜艇比不上美国?美国常常欺负弱小，我不管什么潜艇排水量和速度，反正你说中国潜艇比不上美国，你就是卖国贼!以上言论虽然听起来可笑，却真实的发生着，而且常常发生。很多人在指责恶行之时，同时掩耳盗铃式的掩藏自己的恶念，还自以为自己所做的是正义的、是善的，值得深思。

(9)、没多一会儿，死去似的老婆子从尸堆里爬起光赤的身子，嘴里哼哼哈哈地、借着还在燃烧的松明的光，爬到楼梯口，然后披散着短短的白发，向门下张望。外边是一片沉沉的黑夜。

(10)、一听老婆子的回答，竟是意外的平凡，一阵失望，刚才那怒气又同冷酷的轻蔑一起兜上了心头。老婆子看出他的神气，一手还捏着一把刚拔下的死人头发，又像蛤螟似的动着嘴巴，作了这样的说明。

(11)、经典悦读(157)|赫拉克利特：太阳每天都是新的

(12)、经典悦读(75)|与时光并往：丰盈的虚无与寂静的忧伤——杨森君诗歌论

(13)、说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。——芥川龙之介《罗生门》

(14)、后来他爬上城楼，看到许多尸体，尸体中有一个老太婆，正在拔一具女尸的头发，家丁很愤怒，问她为什么连死人都不放过，老太婆说他要用这头发做成假发卖了钱换口饭吃，不然她会饿死，她还告诉家丁这女的在生前也因为生活所迫而把蛇肉当鱼片卖，所以这女的会理解她，不会怪她拔她的头发的。

(15)、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

(16)、宽广的门下，除他以外，没有别人，只在朱漆斑驳的大圆柱上，蹲着一只蟋蟀。罗生门正当朱雀大路，本该有不少戴女笠和乌软帽的男女行人，到这儿来避雨，可是现在却只有他一个。

(17)、人生就像一本缺了很多页的书。说它是一本书实在有点勉强，但它毕竟是一本书。

(18)、看着头发一根根拔下来，家将的恐怖也一点点消失了，同时对这老婆子的怒气，却一点点升上来了——不，对这老婆子，也许有语病，应该说是对一切罪恶引起的反感，愈来愈强烈了。此时如有人向这家将重提刚才他在门下想的是饿死还是当强盗的那个问题，大概他将毫不犹豫地选择饿死。他的恶恶之心，正如老婆子插在楼板上的松明，烘烘地冒出火来。

(19)、果然，正如传闻所说，楼里胡乱扔着几具尸体。火光照到的地方挺小，看不出到底有多少具。能见到的，有光腚的，也有穿着衣服的，当然，有男也有女。这些尸体全不像曾经活过的人，而像泥塑的，张着嘴，摊开胳臂，横七竖八躺在楼板上。只有肩膀胸口略高的部分，照在朦胧的火光里；低的部分，黑漆漆地看不分明，只是哑巴似的沉默着。

(20)、经典悦读(263)|阿城：树王(短篇小说)

3、芥川龙之介罗生门经典语录

(1)、关于强弱：强者不怕敌人，却怕朋友，出手一击打-倒了敌人倒无关痛痒，但对于在不知不觉间伤害了的朋友，却会感到情同骨肉般的恐怖;弱者不惧怕朋友，却怕敌人，因此他们到处都发现虚构的敌人。

(2)、经典悦读(191)|今道友信：美是存在的恩惠

(3)、仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踢倒在死尸上。到梯口只有五步远。仆人把剥下的桧树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜色深处。

(4)、《罗生门》的写作背景是芥川龙之介的失恋。当时芥川爱上了吉田弥生，但遭到了养父母和最疼爱他的伯母的反对，致使他的恋爱无疾而终。吉田弥生最后嫁给了别人。芥川为此很苦恼。一方而他感到家人在所谓好意掩盖下的自私，另一方而他在这个过程中也意识到自己的自私。

(5)、经典悦读(151)| 如今乌雷离世，“行为艺术教母”阿布拉莫维奇将何如？那次艺术与爱的经典凝视，依然让人动容

(6)、一看，里面果如传闻所言，几具死尸横躺竖卧地扔着。但火光照到的范围却意外狭小，看不清尸体的数量，仅可模模糊糊地辨出有的赤裸，有的着衣，当然男女混杂。而且全部泥塑木雕似的张着嘴巴伸着胳膊，狼藉地倒在楼板上，甚至很难相信他们曾是活人。肩、胸等隆起部位承受着昏黄的灯光，低凹部位则愈发阴影沉沉，无不哑巴一般永久地沉默了。

(7)、仆人如壁虎一般蹑手蹑脚爬着楼梯，终于爬上顶头。而后身体尽可能放平，脖颈尽可能伸长，战战兢兢地扫视楼内光景。

(8)、经典悦读(353)|塞萨尔·艾拉：砖墙(短篇小说)

(9)、经典悦读(161)|伍尔芙：墙上的斑点(短篇小说)

(10)、经典悦读(351)|屠格涅夫：白净草原(短篇小说)

(11)、武士武弘的叙述则荒诞无比。是的，死人是没办法说话的，导演采用了巫女做法的形式借人之口说出。你无法确定巫女是故弄玄虚还是真的是武士附体？总之，武弘借巫女之口一直强调着多囊丸还算是个有情有义的人，而真砂却是个要跟多囊丸一起逃走的“荡妇”……悲愤的武弘是用真砂的珍珠匕首自杀的。

(12)、家将摔开老婆子，拔刀出鞘，举起来晃了一晃。可是老婆子不做声，两手发着抖，气喘吁吁地耸动着双肩，睁圆大眼，眼珠子几乎从眼眶里蹦出来，像哑巴似的顽固地沉默着。家将意识到老婆子的死活已全操在自己手上，刚才火似的怒气，便渐渐冷却了，只想搞明白究竟是怎么一回事，便低头看着老婆子放缓了口气说：“我不是巡捕厅的差人，是经过这门下的行路人，不会拿绳子捆你的。只消告诉我，你为什么在这个时候在门楼上，到底干什么？”

(13)、关于强弱：强者不怕敌人，却怕朋友，出手一击打倒了敌人倒无关痛痒，但对于在不知不觉间伤害了的朋友，却会感到情同骨肉般的恐怖；弱者不惧怕朋友，却怕敌人，因此他们到处都发现虚构的敌人。

(14)、经典悦读(100)|杰恩·帕里尼：诗歌为什么重要

(15)、家丁听了老太婆的话顿时不再为饿死还是当强盗而纠结了，他把饿死的想法一下子从头脑袋里赶了出去。

(16)、经典悦读(59)|巴金：人只有讲真话，才能够认真地活下去

(17)、经典悦读(323)|告别米格尔街(短篇小说)

(18)、但是结构上，细节上，蕴含的意味上已经远丰满于原著，更不用说起本身的写作风格也渗透其中。你可以读读看，很短一篇。我也正是因为此，几个人物的形态也多少有了一些他笔下其他人物多多少少都有“不洁”感。每个人都被灾祸，贪念，谎言甚至理想和思考所累，疲惫不堪，灰头土脸。唯独《手绢》里，竭力攥紧几乎撕碎的手绢至纯，让人潸然泪下。

(19)、更多的人，他可以对敌人，能下得来狠心，可以不顾一切去打败敌人。但是面对朋友，很多人心地善良，无法下手，这个世上不是有很多例子，很多人打败了敌人，却因为太仁慈，却败给了朋友，他不伤害朋友，朋友却两面三刀伤害了他。

(20)、经典悦读(310)|林语堂：《苏东坡传》原序

4、芥川龙之介罗生门故事梗概

(1)、这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。

(2)、人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。

(3)、行脚僧的供词里可以得到的信息是，一男一女同行，骑着桃花马，男的随身携带着刀和弓箭。行脚僧的话完全可信，他在案发之前遇到金泽洪武夫妇，彼此之间没有任何矛盾或者冲突。

(4)、关于狐狸：你发什么脾气?你这个专当围脖的家伙。

(5)、于是，老婆子眼睛睁得更大，用眼眶红烂的肉食鸟一般矍铄的眼光盯住家将的脸，然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴，像吃食似的动着，牵动了细脖子的喉尖，从喉头发出乌鸦似的嗓音，一边喘气，一边传到家将的耳朵里。

(6)、不自顾的人，真的活不成，一个人自己都不顾自己，谁会顾着他呢？就算有人顾着他，恐怕也只是他的爸妈吧？除此之外，还有谁呢？

(7)、仆人的眼睛这时看清死尸中间蹲有一个人，一个身穿桧树皮色衣服的白发老太婆，又瘦又矮，浑如猴子。老太婆右手举着燃烧的松明，正在细细审视一具死尸的面孔。死尸头发很长，想必是女尸。

(8)、经典悦读(228)|麦克尤恩：床笫之间(短篇小说)

(9)、经典悦读(244)|奥尔特加：艺术的非人化

(10)、经典悦读(235)|罗恩·拉什：艰难时世(短篇小说)

(11)、经典悦读(304)|罗萨：那边的小姑娘(短篇小说)

(12)、这是因为，近两三年来京都连连遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒，不一而足。整个京城因此衰败不堪。据旧书记载，佛像和祭祀用具也已被毁，涂着红漆或饰有金箔银箔的木料被人堆在路旁当柴出售。都城既是如此光景，罗生门维修之类自然更是无从提起。于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。这么着，每到日落天黑，人们便觉心怵然，再没人敢走到此门的附近。

(13)、本书情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。

(14)、这是为什么呢，因为这数年来，接连遭了地震、台风、大火、饥懂等几次灾难，京城已格外荒凉了。照那时留下来的记载，还有把佛像、供具打碎，将带有朱漆和飞金的木头堆在路边当柴卖的。京城里的情况如此，像修理罗生门那样的事，当然也无人来管了。在这种荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。甚至最后变成了一种习惯，把无主的尸体，扔到门里来了。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。

(15)、经典悦读(111)|张贤亮：灵与肉(短篇小说)

(16)、在六分恐怖四分好奇之心的驱使下，仆人竟一时忘了呼吸。那感觉，若借用一句旧书上的话语，正可谓“周身毛发变粗”。这时间里，只见老太婆把松明插在楼板缝上，旋即双手掐住眼下死尸的脖子，恰如老猴子给小猴子抓虱，一根根拔起那长长的发丝。头发丝顺手而下。

(17)、经典悦读(143)|张爱玲：一个一个中国人看见花落水流，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了

(18)、雨包拢着罗生门，雨声从远处飒然而至。暮色逐渐压低天空。抬头看去，门楼斜向翘起的脊瓦正支撑着重重压下的阴云。

(19)、人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的;可是如果不认真对待它，又是很危险的。

(20)、经典悦读(356)|马原：冈底斯的诱惑(短篇小说)

5、罗生门芥川龙之名句

(1)、经典悦读(348)|谷崎润一郎：刺青(短篇小说)

(2)、人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。

(3)、经典悦读(97)|阿城：闲话闲说——中国世俗与中国小说(节选)

(4)、仆人骂着，挡住被死尸拌得踉踉跄跄企图仓皇逃命的老太婆的去路。老太婆推开仆人仍要前逃，仆人再次挡住推回。两人在死尸群中默默推搡了一会儿。但胜负一开始就已见分晓。仆人终于抓住老太婆的手腕，用力将她扳倒。那手腕瘦得皮包骨，同鸡爪无异。

(5)、经典悦读(267)|萧红：小城三月(短篇小说)

(6)、经典悦读(154)| 伊凡·克里玛：总有一天这个民族的社会和它的语言将变得奄奄待毙

(7)、经典悦读(245)|本雅明：机械复制时代的艺术作品(节选)

(8)、关于良心：良心并不像我们嘴上的胡子一样，随着年龄的增长而增长。一国的国民百分九十以上是没良心的。

(9)、那是一种极其复杂的表情，既有目睹不该目睹的场景的敬畏，又有敬畏带来的满足，二者以多少有些做作和夸张的表情呈现出来。《罗生门》

(10)、家将带着六分恐惧四分好奇的心理，一阵激动，连呼吸也忘了。照旧记的作者的说法，就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在楼板上，两手在那尸体的脑袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔着头发，头发似乎也随手拔下来了。

(11)、世上的行善者都是可怜的，他们一件坏事也没做过，尽管行善，也不会感到快乐《罗生门》芥川龙之介

(12)、来源之二：芥川龙之介于1915年11月发表的小说《罗生门》。

(13)、经典悦读(127)|卡尔维诺：确切(Exactness)

(14)、经典悦读(164)|杨森君2019年选本诗小辑

(15)、经典悦读(287)|安妮·鲁普：断背山(短篇小说)

(16)、经典悦读(330)|斯蒂芬·茨威格：象棋的故事(中篇小说)

(17)、家将带着六分恐怖四分好奇的心理，一阵激动，连呼吸也忘了。照旧记的作者的说法，就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在楼板上，两手在那尸体的脑袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔着头发，头发似乎也随手拔下来了。

(18)、经典悦读(167)|毛姆：读书应该是一种享受经典悦读(166)|林语堂：论读书

(19)、在梦里，一切罪恶都从眼底消失得一干二净。但只有人的悲伤——人的巨大的悲伤，如同充满天空的月光，依然孤寂而严酷地存在

(20)、经典悦读(129)|卡尔维诺：繁复(Multiplicity)

(1)、家将壁虎似的忍着脚声，好不容易才爬到这险陡的楼梯上最高的一级，尽量伏倒身体，伸长脖子，小心翼翼地向楼房望去。

(2)、经典悦读(326)|普雷维尔的诗：今天是什么日子(10首)

(3)、被杀的金泽洪武借巫女之口说了自己被杀的经过，在他的叙述中，对多囊丸的恶行控诉，玷污真砂还花言巧语诱骗真砂。真砂也是个毒妇，逼多囊丸杀夫，然后自己逃命。在他的叙述中多囊丸和真砂都是罪大恶极的人。但他只字未提自己如何出现在荒郊野岭，如何结识多囊丸，导致妻子真砂被辱，自己身亡。明明一切的起因都是因为他的贪婪，他却巧妙抹去了。

(4)、7月24日，天尚未明，芥川在他田端的卧室里服下致死量的巴比妥自杀。枕边放着圣经。他留有遗书，此外，还留下一篇《给老朋友的信》。

(5)、爱欲让人犯罪，那更是数不胜数的例子，在现实中发生着。很多人可以为了爱做出很多不理智的事，就好比去抢劫，都可能是因为爱。

(6)、经典悦读(212)|弗兰纳里·奥康纳：好人难寻(短篇小说)

(7)、昭和二年(1927年)1月，姐姐家失火，住宅全被烧毁，因该宅入有巨额保险金，姐夫西川丰被怀疑为自己放火，苦恼中的他卧轨自杀。姐夫死后，芥川为姐姐家欠人的高利贷四处奔波，致使神经衰弱更加严重。

(8)、《竹林中》是如此，《罗生门》是如此，就连颇有些情愫在的《阿富的贞操》也是如此。

(9)、作者刚才写道“仆人正在等待雨的过去”。其实，雨过去仆人也并没有什么事可做。若是往日，他自可返回雇主家里。但四五天前便被主人打发出门。前面已经说了，京都城当时已衰败不堪。眼下这仆人被多年的雇主打发出门无非是这衰败景象的一小片落叶而已。所以，与其说仆人在等待雨停，莫如说雨中的仆人无处可去无计可施更为合适。而且，今天的天气也加剧了不少这平安年间仆人的Sentimentalisme。从未时下起的雨，直至申时仍无止息迹象。这样，仆人当务之急便是设法筹措明日的生计。也就是说，要为根本无法可想之事而想方设法。他一边沉浸在漫无边际的思绪里，一边似听非听地听着朱雀大路持续已久的而声。

(10)、经典悦读(109)|朱光潜：美感教育就是“顺应人类的天性”，“造成一个全人”，“以达到完美的生活”

(11)、我们不要这样活着，要懂得生活，生活要有情调，更要知道如何去活好，我们更要有计划，有目标，更要懂得提升自己智慧，多去读书，只有这样我们才不会像苦工一样活着。

(12)、经典悦读(319)|布鲁诺•舒尔茨：八月(短篇小说)

(13)、家将缩着脖子，耸起里面衬黄小衫的宝蓝袄子的肩头，向门内四处张望，如有一个地方，既可以避风雨，又可以不给人看到能安安静静睡觉，就想在这儿过夜了。这时候，他发现了通门楼的宽大的也漆朱漆的楼梯。楼上即使有人，也不过是些死人。他便留意着腰间的刀，别让脱出鞘来，举起穿草鞋的脚，跨上楼梯最下面的一级。

(14)、その代りまた鴉からすがどこからか、たくさん集って来た。昼間見ると、その鴉が何羽となく輪を描いて、高い鴟尾しびのまわりを啼きながら、飛びまわっている。ことに門の上の空が、夕焼けであかくなる時には、それが胡麻ごまをまいたようにはっきり見えた。鴉は、勿論、門の上にある死人の肉を、啄ついばみに来るのである。――もっとも今日は、刻限こくげんが遅いせいか、一羽も見えない。ただ、所々、崩れかかった、そうしてその崩れ目に長い草のはえた石段の上に、鴉の糞ふんが、点々と白くこびりついているのが見える。下人は七段ある石段の一番上の段に、洗いざらした紺の襖あおの尻を据えて、右の頬に出来た、大きな面皰にきびを気にしながら、ぼんやり、雨のふるのを眺めていた。