老子的名言轻诺必寡信(精选好句78句)

老子名言100句诺必寡

1、老子名言名句诺必寡

(1)、1先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

(2)、在“轻诺必寡信，多易必多难”中，老子提出了衡量是非标准的一个标准，在不涉及具体情节时，老子认为被轻易许诺的信用一定不充足，把事情描绘得过分容易，实际实施中，必然会困难重重。

(3)、天下之祸莫甚于私欲，天下之患莫大于相争，衣食起居，人之性也，然过之则为欲也，庶民争利，大夫争权，诸侯争地，皆私欲所致，天下焉能不乱。

(4)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(5)、1临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

(6)、孩子还是那个孩子，为什么情感不一样了？因为孩子不是自己的了，所以，他真正在意那个孩子吗？——不是，他真正在意的是自己的感受，真正爱的也是他自己而已。

(7)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

(8)、1先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

(9)、1父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

(10)、1圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》

(11)、雕梁画栋、巧夺天工、独具匠心、引人入胜、古色古香、余音绕梁、不落窠臼、雅俗共赏、美不胜收、脍炙人口、曲高和寡、妙笔生花、阳春白雪、笔走龙蛇、不同凡响、别具一格

(12)、老子说，名可名，非常名。曾国藩再有本事，总结的都是他主观的认知和判断而已，他会根据对方的一言一行，言谈举止来揣测对方的脾气秉性，人品境界。

(13)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(14)、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

(15)、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

(16)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

(17)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(18)、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾(yì)》

(19)、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(20)、示例：放假在家，我一会儿帮妈妈扫地，一会儿抹桌子，一会儿又去洗碗。

2、老子的名言轻诺必寡信

(1)、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

(3)、1兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

(4)、所谓天地之道，也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永世不得超生。

(5)、春雨惊春              ，              暑相连。

(6)、人真正爱的人其实是自己，真正在意的也是自己，正因为人的本性如此，为了自己可以不惜一切，所以，老子接着说，——爱以身为天下，若可托天下。如果能像爱自己一样爱天下人，那么天下都可以托付给他。

(7)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(8)、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。(张维屏)

(9)、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”

(10)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

(11)、老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子的名言无数，现精选老子名言100句，希望大家喜欢。

(12)、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

(13)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(14)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

(15)、1祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

(16)、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(17)、2惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

(18)、1知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

(19)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(20)、2善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

3、什么诺必寡信一《老子》

(1)、意思是那些轻易许下诺言的，必定很少能够兑现的。

(2)、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》 

(3)、1博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

(4)、10和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

(5)、老子说，我们之所以如此在意，是因为我们有强烈的自我意识，所以对自己的主观感受念念不忘，焦急忧虑，而如果可以做到无我，那么就没有什么力量可以对自己产生负面影响。

(6)、    祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(7)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

(8)、1尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

(9)、1义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

(10)、2公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

(11)、② 芳芳与小红约好周日一起去博物馆，可芳芳不想早起，就想不去，妈妈用《韩非子》中的“____________________”来告诫芳芳要讲诚信。

(12)、2事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

(13)、诚实是人生的`命脉，是一切价值的根基。德莱塞

(14)、为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(15)、1亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

(16)、老子名言：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(17)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(18)、 　  道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(19)、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(20)、1见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

4、老子的一句话什么诺必寡什么

(1)、不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》

(2)、但是他忽略了一点，那就是，他看到的也许是假象而已，如果对方是个善于伪装之人，并且对他的底细了如指掌，有针对的投其所好，那他的那一套就不管用了，事实上，曾国藩也的确因为轻信自己的判断而吃过大亏。

(3)、1知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

(4)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

(5)、1敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

(6)、2己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

(7)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(8)、2士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

(9)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(10)、老子名言：夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(11)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

(12)、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

(13)、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

(14)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(15)、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈贝多芬

(16)、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

(17)、守信是一项财宝，不应该随意虚掷。(哥伦比亚《百年孤独》)

(18)、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不