一、孟子名言名句赏析
1、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。《孟子·离娄上》。
2、释义:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
3、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
4、富贵不淫荡,贫贱不动摇,威武不屈服!
5、 君子之卫,修其身而天下之。
6、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子梁惠王下》)
7、上有好者,下必有甚焉者矣。
8、孟子中告诉我们要做一个仁爱之人的句子:
9、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
10、国君好仁,天下无敌焉。
11、《孟子》是儒家经典代表作之其主张“性善论”,他还主张“德治”,集中体现了孟子的政治观点和治国思想,全书共三万余字,与《论语》、《大学》、《中庸》并称“四书”。《孟子》10则经典名句赏析,读懂儒家智慧,学会处世之道。
12、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
13、不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)
14、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
15、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
16、(译文)天时不及地利,地利不及人和。
17、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
18、浩生不害问曰﹕“乐正子,何人也?”孟子曰﹕“善人也,信人也。”
19、(解释)不依靠规和距,不能画成(标准的)正方形和圆形,
20、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
二、《孟子》名句
1、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。
2、(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。)
3、恭者不侮人,俭者不夺人。《孟子离娄上》。
4、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
5、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。《孟子·尽心上》。
6、赏析:在需要选择、不得不选择的时候,人们常常是选择价值高的、放弃价值相对低的。这是人们作出选择时一般的价值取向。孟子这句话只是比喻,它是为后文提出的儒家“舍生取义”的价值选择最高标准作铺垫的。
7、出自《孟子·告子下》。上天让其有所作为,一定要让他们警醒,性格坚强,增强他们所不具备的才能。
8、0018河南方城分院负责人:张红
9、一味地迷信书本,还不如不读书呢。
10、释义:有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
11、第三期签约讲师班5月1日开课
12、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
13、奉行仁政的人是无敌于天下的。
14、孟子曰:“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
15、0011河南信阳分院负责人:张芳
16、贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。
17、周日18:1422:20
18、行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
19、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
20、(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)
三、《孟子》名言
1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
2、孟母三迁以后,虽然为儿子的成长创造了良好的环境,但孟母并没有因此放松对儿子的严加管教。她认为,如果主观上不勤奋努力,还是难成大气的。所以她抓紧对儿子的教育,督促他勤奋学习。
3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
5、孟子学说反对用刑杀来治理国家,他认为仁政是最好的治理方式。有仁德的人无敌于天下,对国内能通过推广仁德来使百姓安定,对外以至仁伐不仁,决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。
6、(24)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
7、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。——《说文》经典孟子名言名句4其进锐者,其退速。
8、“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。”
9、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
10、君子不怨天,不尤人。
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