精选心学王阳明最经典两句话100句文案合集

一、心学王阳明最经典两句话

1、心无外物，物以心生。

2、记诵之广，适以长其敖也;知识之多，适以行其恶也;闻见之博，适以肆其辨也;辞章之富，适以饰其伪也。

3、人的本性是好的，而后天形成的习气会让人产生不好的意念。有时候，我们明明知道很多选择、很多习惯是坏的，偏偏要去做，这就是习气。

4、生活中要学会做减法，在“减”字上下功夫。内心装的东西太多通常会给自己的心戴上枷锁，心中装了太多得失、欲望，便会处处受其牵制，想要摆脱这些，就要学会做减法，回归原本单纯的心。

5、客观来讲，哪有什么善与恶？世间万物，只有看待和评定的标准不同罢了，当我们的心思和需求在某物的时候，就会觉得他物多余甚至应该舍弃，其实事物本并无善恶，我们的好恶也会随时因为需求的不同而改变。

6、王阳明：你死都不怕，难道还会在乎一条内裤么？

7、她说，当你品尝着酸甜苦辣喜怒哀乐。享受着感官带来快乐的时候，这些都是很美妙的。你能活着感受世界和自己存在，不论苦乐，其实都是一种美妙。

8、比如自己这一生从生到死这一场生灭，又比如一段亲情和爱情，一场事业，因为这些东西的聚和散从生到灭的过程稍微长一点。

9、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内

10、最后其实大多数都是拿来充谈资了。

11、谦虚其心，宏大其量。

12、或许这就是我们生命的意义吧，因为我们有一场大概七八十年的生灭过程。

13、人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。

14、1此心光明，亦复何言!

15、他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。

16、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

17、吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理。

18、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

19、最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

20、人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。

二、阳明心学的精髓是什么

1、你会发现这个世界的存在是因为你存在。你存在是因为你的心存在，你的心在运作，

2、出自王阳明《传习录》。意思是内心要谦虚谨慎、不要自满，肚量要宽宏大度，才能够容人。

3、习传录中有句：“心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物”

4、真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

5、知是行之始，行是知之成。

6、王阳明又说，诚意就是“如好好色，如恶恶臭”。喜欢善如喜欢美色，厌恶恶如厌恶恶臭。这虽然听上去很简单，做起来却实属不易。我们知道占便宜是坏的，可有时候却经不住诱惑去占了。一旦占了，这就不是“好善恶恶”的心了。正是因为我们总不诚，所以内心往往出现愧疚，自然就无法获得应有的平和静谧。

7、点题：人没有坚定的信念，就容易被人利用。

8、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。

9、为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。

10、王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”

11、(译文)圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。

12、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

13、《道德经中说》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”也许修生养心立德就是从当下开始，从每一件小事开始着手。活在当下每一刻，时时省察自己，做好当下能做的事情吧。以最好现在等待未知的未来。

14、点题：人如果没有坚定的信念，就很容易被人利用。

15、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。

16、王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。

17、&#x当下即去消磨，便是立命功夫。&#x——王阳明

18、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。

19、以事言谓之史，以道言谓之经。

20、1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

三、知行合一原文全文

1、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

2、王阳明：我以落第动心为耻

3、你自己内心里最真实的想法就是真理！天下还有许多不同于你想法的事，难道那就是不同于你想法的道理吗？

4、——立什么样的志，成什么样的人。

5、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

6、她说：走到这里应该暂停了，不要去执着问什么是心了？

7、1学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。

8、▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”

9、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞!

10、比如说，我们不必回避美女，看见了就看见了，修为高的人，第一念知道是个美女，好，止于此，而修为不够的人，就会生起贪恋贪求之心，而这个念头都是在第一念之后，纷至沓来，如果可以坚守心底的正念，随时警觉，哦，我这是妄心，要马上止步，就可以随时把心收回来，归于平静，这对于修行而言，无疑可以在修为上更进一步。

11、至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。

12、一念开明，反身而诚 。

13、10不慈不孝焉，斯恶之矣。

14、王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

15、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

16、人作为这个世界上最高级的灵长类动物，拥有极其丰富的感官感知和灵魂感知。

17、穿了一些什么品牌的衣服，开了一台什么类型的车，或与某人的一种关系，都用这些东西来证明自己的存在，

18、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

19、王阳明名言六：“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

20、王阳明：所谓成熟，就是有这三种心态

四、王阳明知行合一四句话

1、他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。

2、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。

3、因为有你的关注，我会更加努力，因为有你的分享，会让更多人能够人得到快乐，独乐乐不如众乐乐。

4、王阳明举例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

5、个个人心有仲尼， 自将闻见苦遮迷。 而今指与真头面， 只是良知更莫疑。

6、王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀！”

7、你不去感知它，你的心没动的时候，它本来就和你一样，是归于万法俱寂的本体。

8、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。

9、而你才能有生命力在运作，你才能感知这个世界，这个世界才因此而存在，除此无他了。这就是奥妙。所以美妙奇妙奥妙。都在你和这朵花上面。我说：原来是这样的，可能平时我们一般人也不会去细想为什么我们还活着，

10、是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

11、王阳明：此心光明，亦复何言。

12、这就像著名的双缝实验，双缝实验是量子力学里一种演示光子或电子等等微观物体的波动性与粒子性的实验.简单来说这是一个客观的物理实验，你观察和不观察得到的结果是两种结果。你不观察，它结果就是第一种，然而你不管什么时候介入观察，它结果都是第二种。所以一件事物的呈现可不可以说就是由我们内心创造出来的呢？

13、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

14、问君何事日憧憧? 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀， 良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)

15、外求无尽，唯有内观

16、“当极静时，觉此心中虚无物，旁通无穷，如长空云气，流行无所止极。”——王阳明

17、我常常去帮她买茶叶，与她常有交谈，发现她说话挺有意思。

18、行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。

19、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成，王守仁的阳明心学直接的源头是“陈湛心学”。阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章的“静养端倪”堪相一致，这一看法已是学界的共识。

20、王阳明：欲成大事者，必先破心中贼！

五、王阳明心学精髓60句

1、 “虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”

2、随物而格，是致知之功。

3、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?

4、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

5、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

6、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

7、我们的灵性能够让我们充分的感知这朵花的颜色和这朵花的香气，以及他花开花落和他周遭环境景致不同所带来的种种心理反应。

8、王阳明：靠山山倒，靠河河枯；唯靠自己，事在心上练，方成！

9、10学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。

10、王阳明说：“这是只知道静养，不知道做克除私心杂念工夫的缘故。这样来对待事情，心境便会反反复复。人必须在事上磨练自己，这样才能够最终处变不惊，遇事泰然处之。”

11、 授书不在徒多．但贵精熟。

12、你的姓氏里，藏着最美的情诗

13、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?

14、曰：“草有妨碍，理亦宜去。去之而已。偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”——《传习录》

15、能戒慎恐惧者，是良知也。

16、《平凡的世界》最走心的20句话，总有一句让你热泪盈眶！

17、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

18、平常心，就是不会挑三拣不必排斥对抗，发生什么都欣然接受，遇见什么都坦然面对。

19、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。

20、1泰山不如平地大，平地有何可见?