精选曾国藩名言物来顺应未来不迎64句文案合集

一、曾国藩名言物来顺应未来不迎

1、左宗棠从早年起就一直看不起曾国藩，常常在背地里说曾国藩的不是，但是曾国藩并不公报私仇，而是在朝廷用人之际，大力举荐左宗棠。

2、 深明大义，晓明大体。

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4、人的精力总是有限的，当你在一些没有意义的事上浪费时间时，就是在浪费生命。

5、有后人结合曾国藩的一生，编过一副对联：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”

6、半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”

7、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

8、已经发生的事情，就不要再去留恋了，不管你过去是辉煌还是落魄，都已经不会回去了。

9、 能忍人方能胜人。

10、多年以后，一位叫蒋志清的读者，增辑了《治心》一章，并以《增补曾胡治兵语录》(共13章)的名义印发作为黄埔军官学校的教材，这位虔诚的读者此时的身份就是黄埔军校校长蒋介石。

11、即过不恋：既然过去的，就让它过去吧，我们不必留恋。

12、曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”而这十六个字，是曾国藩处事的口诀。无论要做什么，只要下定决心，就要踏实去做，不必瞻前顾后，犹豫不决。

13、曾国藩名言：“物来顺应，过往不恋，当下不杂，未来不迎。”

14、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

15、曾国藩对于过去，是不计较得失的。他在带领湘军攻打太平军时，一开始每次打仗都是失败，他曾经自杀过三次，但幸运的是都被部下救起。

16、该书将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。战法重奇正。防守强调掌握重点，进攻重机宜，行止重谨慎。

17、对于任何事物的发生和出现，不要惊慌，不要拒绝，不要逃避，顺其自然应变就好。

18、1999年冬天，陆庆屹家着了大火，火灭时，家中几乎没了完好物件。

19、命运待她从来不公，但她却从未抱怨生活，只是一次次从痛苦中自我救赎，用诗词平和内心。

20、既往不恋，当下不杂，未来不迎，用好心情迎接每一次新的开始。曾国藩有言：未来不迎，当下不杂，既往不恋。其实未来无论好坏，都需坦然相迎，当下诸事繁杂，也应继续做下去，哪怕是最微不足道的事。而过去，虽然可以怀念，但不一定值得眷恋。有时候，我们对人生所有的规划，抵不过命运一次不怀好意的安排。你要像个“冷漠”的大人，别轻易让情绪被绑架，不因为几句甜言蜜语就开心到忘形。要习惯独处，不要让孤独打败你。要明白，快乐是自己找的，不是别人给的。鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。既往不恋，当下不杂，未来不迎，用好心情迎接每一次新的开始，你一定能行！

二、曾国藩名言物来顺应未来不迎当时不杂既过不恋

1、人生最怕的是什么？就是犹豫不决，瞻前顾后，长此以往，必定会顾此失彼，停滞不前。

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3、PS：几千年来，中华文化从未发生过改变，而这些沉淀下的文字里，闪耀着的，都是做人的智慧。既往不恋，当事不杂，方能不乱于心；物来顺应，未来不迎，才能不畏将来。遇事宠辱不惊，看庭前花开花落；得失去留无意，望天上云卷云舒所以，人到中年，才能读懂曾国藩，必须每天通读曾国藩，才能够活得更加通透，心态好了，生命的质量就高了。

4、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。

5、物来顺应，不仅仅说的是“逆来顺受”，而是富有哲理。就是说，不要违抗反对事物发展规律，要顺应事物的变化。尤其是当下时代，识时务者为俊杰，顺应时代大趋势才能成功。

6、既过不恋，不想早已经过去的事。

7、尘世，活着就是面对。人生无常，顺逆时有，我们要学会转逆为顺。压抑的时候，换个环境呼吸；困惑的时候，换个角度思考；走不通的时候，试试旁边的路；无需解释时，沉默是金。

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9、秋风突起，草籽飘舞。小和尚大喊：“不好了！许多草籽被吹飞了。”

10、当今职场，最宝贵的东西是时间，时间就是生命，这个时代变化太快，人生都在倒计时。对于已经发生的事情，就不要过多纠结了。过去的辉煌，好汉不提当年勇。过去的失败，要及时止损，向前看、向前走。

11、但是有时候人的判断会出现错误，也就是意之动出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的良知也会出现错误，从而格物也会误入歧途，为什么会出现这种情况？因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就要反求诸己。努力使自己的心回到无善无恶的状态。回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。

12、《曾胡治兵语录》中主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。

13、西方有一则谚语：“不要让昨天占用今天的时间”。

14、蔡锷在一生中，注意辨别政治风云，顺应历史潮流，投身革命运动；在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。特别是在付过战争中，他抱病参战，指挥劣势军队顶住了优势敌人的进攻，逼迫敌军停战议和，表现了他坚定不移、临危不惧的精神和为国为民战斗到底的英雄气概。

15、师傅站在禅房前，点点头：“随喜。”

16、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？

17、 成人之美不成人之恶。

18、 推己及人，多替别人着想，仁也。

19、 治世以大德，不以小惠。

20、以前拼命想要得到的东西，有时回头想想不过如此吧。

三、曾国藩的物来顺应未来不迎

1、有人写成过往不恋，也有人写成既往不恋，道理都是一样的。西方有句谚语，不要让昨天占用了今天的时间。毛老人家有一句话，最为经典：放下包袱，轻装前进。

2、意思是说，不要违抗反对，顺应事物的变化，对未来不要考虑太多，也不要逃避，要敢于面对，专心致志的去做。

3、遇到事情，不要想过多，想好了就去执行，一件事一件事办好了，那么你的人生也会豁然开朗。

4、无数的当下连接成线，通向看似遥远的未来。当下点点滴滴的努力，一点点搭建起我们美好的未来。

5、道家讲无为而治，就是说要顺应自然，即所谓的物来顺应。

6、管住这些人，必须严明军纪，一言九鼎。

7、点上方绿标收听(曾国藩)主讲：国文

8、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。

9、一个人良好心态的养成，除了多学习、多看书，提高自己修养之外，还可以用曾国藩的四句话作座右铭，即：“物来顺应，未来不迎，当时不杂、既过不恋”。

10、曾国藩这四句话十六个字，道尽了为人处世的智慧哲理。尤其是人到中年，要就明白，人要活在当下，坦然面对事物，不管逆境还是顺境；不为未来不确定因素所忧虑，不管是好运还是恶运，不要裹步不前；不留恋过去的辉煌，也不纠结过去的挫折，更不要被当下繁杂的事务所牵绊，该做啥做啥，不以物喜不以己悲，一切努力争取，但一切顺其自然，得之我幸失之我命。

11、最后一部分未来不迎，是告诉我们对于未来的事情，变化莫测，没有人可以预测，我们不要刻意的去迎合它。对于未来，我们可以拥有计划，为了完成向自己的计划，达成自己的目标而为之努力，这样我们的人生才更加的富有动力。

12、人对过往容易“可惜，如果？我本可以……”，对未来容易患得患失，当下容易全都想要，对未知事物(物来)容易逃避。

13、同样，蒋也为自己的增补版写下序言：“余读曾、胡诸集既毕，正欲先摘其言行，不竟松坡先得吾心，纂集于此……”“不惟治兵者之至宝，实为治国者之良规。愿本校同志，人各一篇，则将来治军治国，均有所本矣。”据传，这本书也是蒋介石本人最爱读的三本书之一(其他两本为《俾斯麦传》、《曾文正公家书》)。

14、物来顺应，未来不迎，既过不恋，当时不杂。

15、心灵也像这杯水，本来清澈，奈何在奔波劳碌中，欲望、攀比、羡慕嫉妒恨等负面情绪泥沙俱下，使清水改变了颜色。久而久之，人便忘了澄明的真相，将红尘泥水认做了自己的本质。

16、首先我们要正确的理解这句话，这句话是出自曾国藩之口，也是曾国藩人生阅历，经验所得。这句话是很有道理的，对人生有一定的启迪作用。对这句话，如果简单理解，有一种活在当下的意思。但是如果理解通透了，却也是别有一番滋味，下面我们把这句话拆开来简单的分析一下。

17、撒完草籽，几只鸟来啄食，小和尚又急了。

18、 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

19、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

20、虽然只是简短的十六字，却道尽了为人处世的智慧哲理。如果你能早日参透其中之理，必定受益终身。

四、曾国藩四句话 :物来顺应,未来不迎

1、 意不可说尽，势不可用尽。

2、很多时候，本来就没有太多事情的，只不过庸人把事情想复杂了，才自生烦恼。未来迟早会来，何必担忧，或急于幻想呢？

3、火候一到，生命灿然绽放书味深者，面目粹润。保养完者，神自充足。此不可以伪为，必火候既到，乃有此验。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)遇事大呼小叫者，未必真有胆量；动辄大发雷霆者，未必真有威严。

4、来自曾国藩的一段话：当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有者，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。