精选伏尔泰图片148句文案合集

一、伏尔泰图片

1、在抨击重商主义的过程中，斯密提出了“看不见的手”的观点。斯密认为，重商主义就其性质与实质来说，是一种限制与管理的学说，是实现国民财富增进的最大阻碍。矫正和克服这种弊端的出路，在于实现真正的自由放任，确立“最明白最单纯的自然自由制度”。

2、祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世，是古老巴黎的象征。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。

3、近代日本学者、清史研究专家稻叶君山说：“帝承康熙疏节阔目之后，稍加清理，遂创定清朝财政之基础。至日后盛运期之财政，实帝之所赐也。譬如农事，康熙为之开垦，雍正为之种植，而乾隆得以收获也。”

4、在法国的百科全书派当中，伏尔泰比卢梭年长，登上舞台的时间最早，活动的时间最长，著作也最多，因而在当时的欧洲影响最大，被视为启蒙运动的泰斗。

5、伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。他师法高乃依和拉辛，遵奉“三一律”，又受到莎士比亚的影响。他是莎士比亚剧本最早的法译者。他初时推崇这位英国作家的天才，后来又站在古典主义和民族偏见的立场上，指责莎士比亚的趣味不雅驯。伏尔泰的第一部悲剧《奥狄浦斯王》是在狱中写成， 1718年上演后获得成功。

6、骑士精神的八大美德：谦恭、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂。这也是欧洲民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为了理想、信仰和荣誉而牺牲的品格。

7、著名历史学家郭福祥说：“清代的雍正皇帝在历史上是一位富有传奇性的人物，他那出色的才华、刚强的性格、传奇式的政治生涯以及充满矛盾的思想都给人们留下了深刻印象。”

8、埃菲尔铁塔是世界著名建筑、法国文化象征之巴黎城市地标之巴黎最高建筑物。被法国人爱称为“铁娘子”。

9、英国是世界上最早建立资本主义制度的国家。到18世纪上半叶，英国在资本主义世界已经遥遥领先。《国富论》的写作正值工业革命的前夜。当时工场手工业仍是英国资本主义生产的主要形式，但机器生产代替手工技术的趋势越来越明显。

10、步骤二：对照进行轮廓塑造，注意局部与整体要协调，比例、透视准确。根据光影关系找出明暗交界线和投影范围。

11、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚於使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

12、林瑞汉：“雍正在位十三年，严厉明察、循名责实、整饬吏治、清理财政，大大矫正康熙以来宽纵的弊端，雍正一朝吏治清明，臣下莫不奉公守法，吏治之隆是清代之最，历代仅见。”

13、该雕塑对法国思想家伏尔泰的性格特征进行了深刻、细腻的表现，真实地记录了这位八十岁高龄的哲学家的生前形象。该雕塑比例协调，雕刻细腻，表现了伏尔泰的睿智和生命力。

14、伏尔泰这个人物是十分有名气的，他的一生曾经创作了许多的作品，其中大部分的作品都表达出了他的思想主张，因此也受到了许多人的尊重，在法国他有着非常崇高的地位，不管是当时的同辈人还是后来的后辈们都对他敬仰不已。而伏尔泰之所以能够取得这样的成就或许和伏尔泰生活的时代也有关系，那么伏尔泰生活的时代是怎样的呢?

15、伏尔泰对中国情有独钟，也可以说伏尔泰有着强烈的“中国情结”，他赞美中国的优点，包括当其他人对中国进行批判时，他也会为中国进行辩护，那么伏尔泰如何赞美中国的?

16、1830年，法国人民又在广场中心建立起一座纪念七月革命的烈士碑。这座烈士碑高52米，碑身是用青铜铸成的圆柱体，人称“7月圆柱”，在柱顶端是一尊右手高举火炬的金翅自由神像，神像左手提着被砸断的锁链象征着获得了自由。

17、步骤三：根据光影关系由明暗交界线开始画出投影，统一暗部， 明确明暗关系，注意明暗交界线随着侧面的面部的转折产生变化。

18、就说前两天我坐高铁出门，我坐在自己的座位上屁股还没坐热。一位男士跑过来询问我是否能让座，其实我当时有一点不情愿，但对方都问了，我本来就不是那种会拒绝别人的人。

19、让座应该是一种自发的文明行为，而不是通过一方强烈要求，站在道德的制高点绑架对方让座的。其实我个人并不喜欢让座。

20、他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。

二、伏尔泰图片高清

1、其中，“裕民”是第一位的，没有民众的富裕，“国富”就成了无源之水。而无论是富国还是裕民，皆有赖于国民财富的增加，即首先是把蛋糕做大。

2、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。

3、伏尔泰出生在1694年的时候，而他去世的时间则是在1778年，在法国那段期间进行了非常著名的启蒙运动，也就是说伏尔泰生活的时代正是启蒙运动进行的时代。启蒙运动指代的并不只是一场运动，而是代表了当时那个新思潮不断出现的时代，也代表了理性主义所构造而成的一个非常时期。这场运动涉及到了各种知识领域，不管是在科学、哲学还是在文学和政治学等方面，都有着很大的关联。而这场运动也为之后的大革命提供了基础，同时也促进了资本主义的崛起。

4、1729年，因得到法国国王路易十五的默许，伏尔泰回到法国。以后一些年他陆续完成和发表了悲剧《布鲁特》、《扎伊尔》、以及历史著作《查理十二史》等。

5、魁奈：康熙皇帝的继承者(雍正)制定了各种法规，全都有助于树立起尊重农民的观念。除了他自己亲自犁田播种作出表率外，还下令各城市的总督每年度都在其所辖地区选拔出勤恳耕种、诚实正直，并富有卓越管理才能的杰出农民，加官至八品，享有崇高的声誉及相称的特权。”

6、伏尔泰还尖刻地抨击了天主教会的黑暗统治，他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一切狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教热狂作斗争”。但他不反对财产上的不平等。在反对君主专政的同时，他又赞成实行“开明专制”。主要著作有《哲学通信》、《路易十四时代》等。

7、而且他女朋友就坐我旁边，他想和我换个座位让他坐到他女朋友这里。结果是我让了这个座位给他，他们俩倒皆大欢喜，我麻烦就来了。

8、像现在的公交车上都有老幼孕残专座。而大家都需要遵守这个规则。这是给一些特定人群的专座，假设我们并不是这种弱势群体，那就最好不要坐这个座位。

9、巴黎圣母院大教堂(CathédraleNotreDamedeParis)是一座位于塞纳河畔、法国巴黎市中心、西堤岛上的哥特式基督教教堂建筑，是天主教巴黎总教区的主教座堂。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。

10、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

11、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划来不及完成。

12、伏尔泰是启蒙主义思想家，所以他一生的使命都是在教化人民，去把人民从愚昧中唤醒过来，去反对专制，去为了“自由”“平等”去斗争，而求得人类社会的进步。

13、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。

14、十四岁以后侍童升格为扈从，也就是预备骑士了。平时扈从除了照料好主人的战马和武器，陪伴主人打猎、散步外，仍旧要服侍女主人，并在这种生活中培养他对贵族妇人的特殊感情，养成一种为她们献身的精神。战时扈从则随主人出征，学习打仗。直到二十岁，通过“授甲仪式”后，他才成为一名真正的骑士。自此，他需要秉持骑士风范(Chivalry)到终生。

15、现为卢浮宫博物馆，占地约198公顷，分新老两部分，宫前的金字塔形玻璃入口，占地面积为24公顷，是华人建筑大师贝聿铭设计的。1793年8月10日，卢浮宫艺术馆正式对外开放，成为一个博物馆。

16、试题分析:本题主要考查的是学生对材料的理解分析能力。根据材料可知,伏尔泰是法国启蒙思想家,主要的思想观点是反对君主专制。他在材料中盛赞中华帝国,显然就明中国是一个君主专制的国家,同时他提及中国信奉的是孔子的法律,而中国法律源自于法家。所以答案选C。

17、在法国人民心目中，巴士底狱已成为法国封建专制统治的象征。1789年7月3日，巴黎人民奋然起义，14日，攻占了巴士底狱，揭开了法国大革命的序幕。1791年，巴黎人民拆毁了巴士底狱，在其旧址上建成了巴士底广场，并把拆下来的石头铺到塞纳河的协和桥上，供路人践踏。

18、主要著作:《傅雷家书》，译著《约翰・克利斯朵夫》《夏倍上校》《人间喜剧》等。

19、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

20、《伏尔泰坐像》是1782年法国雕塑家让·安东尼·乌东创作的雕塑作品，该作品存世三件，其中两件大理石雕塑分别收藏于法国巴黎法兰西喜剧院和俄国彼得堡艾尔米塔什博物馆，还有一件石膏坐像收藏在法国巴黎国家图书馆。

三、伏尔泰图片

1、伏尔泰因此匿名写了《一个公民的情感》指责卢梭，而卢梭则以鸿篇巨制《忏悔录》作为回应，此后二人彻底闹翻，再也没有见面或者通信。

2、在《国富论》中，亚当斯密明确提出了政治经济学的研究目标，即政治经济学到底是干什么的。斯密认为政治经济学的基本研究目标是“富国”和“裕民”。

3、他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的，不能被剥夺。他主张人一生下来就应当是自由的，在法律面前人人平等，他曾经说过：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”

4、伏尔泰冷静地发表了以下这番说话：“各位英国人，你们因为我是法国人而希望我死，但对于我来说，不能生为英国人对我的惩罚还不够吗？”

5、这座广场也是配合雄狮凯旋门而修建的，因为凯旋门建成后，给交通带来了不便，于是就在19世纪中叶，环绕凯旋门一周修建了一个圆形广场及12条道路，每条道路都有40～80米宽，呈放射状，就像明星发出的灿烂光芒，因此这个广场又叫明星广场。凯旋门也称为“星门”。

6、埃菲尔铁塔高300米，天线高24米，总高324米，铁塔是由很多分散的钢铁构件组成的——看起来就像一堆模型的组件。钢铁构件有18038个，重达10000吨，施工时共钻孔700万个，使用2万个金属部件，用铆钉250万个。

7、埃菲尔铁塔(法语：LaTourEiffel；英语：theEiffelTower)矗立在塞纳河南岸法国巴黎的战神广场，于1889年建成，是当时世界上最高的建筑物。埃菲尔铁塔得名于设计它的著名建筑师、结构工程师古斯塔夫·埃菲尔，全部由施耐德铁器(现施耐德电气)建造。

8、法国著名的思想家伏尔泰评价道：“新帝雍正爱法律、重公益，超过父王。帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事。他对这一于国民生计不可缺少的百艺之首亟为重视。各省农民被所在州、县长官评选为最勤劳、能干、孝悌者，甚至可以封为八品官。农民为官，并不需为此放弃他已卓有成效的农事耕作，转而从事他并不了解的刑名钱谷。”

9、伏尔泰的一句名言；天赋就是持续不断的忍耐”，其实一开始不知道为什么天赋可以是忍耐，现在明白了为什么忍耐也是人的一种天赋。 一个人从出生开始，慢慢地成长，不可能一下就达到人生的最高境界，而是需要一步步脚踏实地坚持不懈地去努力实现自身的理想，这个过程或许是是十年，或许是二十年，或许是更长时间，不过最重要的是一种持久不断的忍耐和坚忍不拔的毅力。

10、1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。

11、Lettres philosophiques sur les Anglais

12、这种骑士教育大致过程是这样的：幼儿首先要在自家中接受宗教教育，并进行必要的体质锻炼。到了八岁左右，就把他送到一个等级高一级的领主家中充当侍童。侍童追随在领主夫人的左右，按照她的指导与吩咐，在日常生活和交往应酬中完成各种服役，并于朝夕陪侍之间，学习上流社会的各种礼仪，同时也学习文学、下棋和音乐知识，领主另派他人训练侍童掌握骑马、投枪、击剑等方面的技能。

13、我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

14、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚於使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

15、但相比之下，伏尔泰更温和，卢梭更激进，伏尔泰崇尚自由，主张对社会进行理性的改良以实现每个人的自由权利。

16、法语原文是Chacunmarchegaiementaucrimesouslabannièredesonsaint.出自《哲学辞典》，这个句子是在辞典中对于“战争”的词条的解释里面。那段话的大意：自然的宗教已经千万次阻止人们走向邪恶。一个正直的灵魂对它毫无兴趣，一个和善的灵魂对它恐惧。但是战争把自己装扮成象征正义与复仇的神；但是人造的宗教却鼓励人们与暴行作伴，阴谋，叛乱，掠夺，陷阱，突袭，偷盗，谋杀。人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。伏尔泰是自然神论者，他反对宗教狂热和宗教偏执，知道了这个，也就不难理解上面的话了。

17、步骤一：伏尔泰头像整体动态舒展自然，头部微微向下低，仔细观察，确定石膏在画面中的位置，根据长宽比例关系定出上、下、左、右位置，找出头部与底座之间的比例关系。

18、在伏尔泰生活的时代，他是最有代表性的人物之当时他主张的就是反对君主专制，希望可以更好地张扬人权，在他看来人们生下来的时候就是平等的，就算是法律也不能违背这个观点。伏尔泰是著名的启蒙思想家，而且也是一位自然神论者，他对教会的统治和教士的残忍一直是十分厌恶的，所以也对这方面进行了深刻的揭露和抨击。总之在启蒙运动时代他的思想占有十分重要的地位。

19、《欧洲史》诺曼·戴维斯(英)：本书是一部从冰河时代延伸到原子时代的历史类精品著作，为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，表现出一种难得一见的整体史印象。本书以时间为主线由快到慢逐渐推进。

20、他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。

四、伏尔泰百度百科

1、不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。

2、“一个世纪”指他所处的那个风云激荡的法国18世纪，见证了这个伟大时代的伏尔泰，他所行使的职能和使命就是“培育良知，教化人类”，他战斗过，他得胜了。这句话高度评价了伏尔泰是思想领袖、时代巨人。

3、《清史稿》：“圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊，疑于未笃。然淮南暴伉，有自取之咎，不尽出于文帝之寡恩也。帝研求治道，尤患下吏之疲困。有近臣言州县所入多，宜釐剔。斥之曰：‘尔未为州县，恶知州县之难？’至哉言乎，可谓知政要矣！

4、政治经济学的研究目标是富国裕民，如何才能增进一个国家的国民财富，斯密认为，国民财富的增加主要有两条途径和一个保障：途径之一是提高劳动生产率，它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的顺畅；二是增加劳动者人数，而这又依赖于资本积累和适当的资本运用。

5、History of Charles XII, King of Sweden

6、正因为如此，几乎在所有的《法国文学史》中，伏尔泰都被誉为启蒙运动的领袖和导师。

7、欧洲的良心—伏尔泰，是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手。

8、当地时间2019年4月15日傍晚，法国巴黎著名地标巴黎圣母院起火。据法国媒体报道，巴黎警察局表示起火原因很有可能与现场的修缮施工有关。大火致使塔尖倒塌，左塔上半部被烧毁。

9、伏尔泰是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。

10、“看不见的手”：市场经济的密码

11、伏尔泰是法国伟大的哲学家、戏剧家、社会活动家，法国启蒙运动中标志性人物。他一生猛烈地抨击封建专制和宗教迷信。这个坐像是乌东在伏尔泰经过多年流放，胜利地回到巴黎之后立即制作的。

12、日本人亦尊重和推崇雍正帝，将雍正帝称为“希世仁君”。

13、我高考集训的时候也画过伏尔泰，更好笑的时候，我穿着拖鞋去画室一副伏尔泰画完了，就有女生爱上我了。要我说伏尔泰的精髓在眼睛。你画的时候不要去画弯的线。全部打直线。一条弧线全部分成几条直线完成。人的三庭五眼，把颧骨，眼睛，鼻子，嘴巴。这些都很有特点。把握住。就行了。你先打一个大型`就是把它的大概轮廓勾出来，然后分清头带与眉骨，眉骨与眼睛，眼睛与鼻尖，笔尖与嘴巴的距离。打好中轴线和直线。区别面部。然后再用小直线一点点的画出眼睛鼻子嘴巴。伏尔泰的特点是，眉骨突出。鼻尖下垂而尖。眼睛为睁又长。嘴巴扁平且长。掌握好这几点你应该好画了。

14、凯旋门正如其名，是一座迎接外出征战的军队凯旋的大门。它是现今世界上最大的一座圆拱门，位于巴黎市中心戴高乐广场中央的环岛上面。

15、伏尔泰是一个和平主义者，并不主张用暴力革命解决问题，他反对绝对君主制，但对共和制也有所怀疑，更加喜欢英国式的君主立宪。

16、劳动工资的提供是由于对劳动需求的增加，而对劳动需求的增加又源于一国国民财富的增进和资本的增进。因此，工资水平与国民财富的发展水平具有内在的一致性。也就是说，提高工资不仅同富国有内在的一致性，而且是裕民的应有之意。

17、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰

18、而卢梭崇尚平等，他认为人人生而平等，但社会使人分化，所以自然状态下的平等是人类最美好的状态，为此他甚至反对文明本身 。

19、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

20、市场经济的发展在极大地促进生产力的同时，也产生了新的问题，尤其是工资和利润的关系问题。斯密认为，适度提供工资水平利大于弊。

五、伏尔泰伏尔泰

1、1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。

2、“女士优先”的含义是：在一切社交场合，每一名成年男子，都有义务主动自觉地以自己的实际行动，去尊重女性、照顾女性、保护女性，而且还要想方设法、尽心竭力地去为女性排忧解难。倘若因男士的不慎，使得女性陷入尴尬、困难处境，便意味着男士的失职。社会上一致认为，唯有尊重女性的男士，才有资格被视为具有绅士风度和骑士风范。反之，则会被认为是毫无教养的鲁莽野汉。

3、对权贵和压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质；对弱者和被压迫者的微笑，表现他善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗风格。作者突出谈到伏尔泰的微笑，着重体现了伏尔泰的非凡人格，表现出不权勇于战斗，同时善于战斗，从容不迫，游刃有余。

4、伏尔泰曾被流放到伦敦，在当时的伦敦，反法情绪空前激昂。有一天，伏尔泰走过街上，愤怒的英国人将他团团围住，并高喊：“吊死他，吊死法国人！”

5、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。

6、第二件事是卢梭和自己的女仆长期同居，生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的孤儿院。

7、1764年斯密辞去道格拉斯大学教授职务，改任青年公爵贝克莱的私人教师，陪同他到欧洲大陆旅行。在巴黎，他结识了法国启蒙学派代表人物伏尔泰、重农学派主要代表人物魁奈何杜尔阁等名流，在交往中他受益匪浅。

8、著名清史研究专家冯尔康说：“雍正本人是有作为的、对中国历史发展做出贡献的君主，而雍正朝，上承康熙，下启乾隆之治，使康雍乾三朝持续发展，成为清朝的鼎盛时期。更有甚者，雍正立志清除历史上遗留下来的数百年积弊，所实行的摊丁入亩政策，成功解决中国古代历史上的人口税问题，是巨大创举。所实行的耗羡归公和养廉银政策，具有现代财政预算、财政管理的意义。在古代历史上，唐朝刘晏实行两税法，明朝张居正推行一条鞭法，很得人们的赞誉，雍正的经济政策，比之他们有过之而无不及。统观雍正的历史地位，他应当是古代历史上的杰出帝王。”

9、为了塑造伏尔泰的形象，乌东先后为他作了很多件头像、胸像。这件坐像开始创作于伏尔泰去世前一年，直到1782年完成，该雕塑真实地记录了这位八十岁高龄的哲学家的生前形象，对他的性格特征进行了深刻、细腻的表现。

10、科目二：容色彩(110分)

11、著名中国史研究专家史景迁评价道：“雍正的父亲康熙为政宽松，执政末期受储立之争所扰且出现典型长寿帝王的统治能力退化现象，雍正即位之初的满清实已浮现官僚组织膨大腐败、农民生活水平恶化的危机；由于雍正即位时正处于政治历练、精神与人格上的成熟阶段(45岁)，因此得以精准的分析问题并有魄力的作出应对。他的改革同时包含力行整顿与和现实的妥协(如火耗归公与养廉银)。”

12、伏尔泰和卢梭是同时代的人，都具有那个时代思想家最鲜明的特征，比如他们都憎恨腐败和迷信，反对暴政和压迫。

13、首先要知道风气是什么，风气是指长久积累的传统。确实我们国家提倡尊老爱幼的传统，但让座并不是传统，让座是一种礼节问题。

14、伏尔泰如何赞美中国的，首先要看伏尔泰如何赞美中国皇帝的。在伏尔泰时期，中国正值清朝乾隆皇帝，他将乾隆皇帝视为一个开明的君主的同时，还将他视为一个伟大的诗人。他在给瑞典国王的一封信中说道，他经常给中国皇帝写信，但中国皇帝却从来不给他回信。他在阅读了乾隆皇帝所写的《盛京赋》后，说，在乾隆皇帝的诗里，仁慈和柔和随处可见，却又觉得奇怪，像乾隆这样的皇帝，日理万机，却还能写出这样脍炙人口的诗句，实在令人景仰不已。他还赞美中国的皇帝从诗句中，都到处透露着谦虚，而这种品质，却是西方人所缺失的。

15、女士优先原则(Ladiesfirst)起源于欧洲中世纪的骑士时代，是欧洲传统的重要社交礼仪之经过各个时代的传承和殖民地的开发，这一传统的欧洲社交礼仪逐渐成为国际公认的重要礼仪之并成为现代社会社交礼仪重要的组成部分。它主要适用于成年的异性进行社交活动之时。

16、卢浮宫已成为世界著名的艺术殿堂，最大的艺术宝库之是举世瞩目的万宝之宫。

17、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。

18、斯密认为，分工通过提高劳动者技能、促进技术进步，能够提高劳动生产率，并实现经济的快速增长和民众的普遍富裕，这是市场经济不同于自给自足的传统自然经济的重要特征。

19、卢梭则是革命的鼓动者，他坚决的反对君主制，大革命时期的罗伯斯皮尔、马拉等人都可以看作是卢梭的精神门徒。

20、法国思想家、文学家、哲学家 更多义项

1、他们不坐到终点站，我悲催的被人家新上车的给轰走了。于是又灰溜溜的回到原来的座位上。真的，我想下次再也不让座了，这把自己放在一个尴尬的境地上，做人真的太难了。

2、我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。

3、《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》斯蒂芬·茨威格(奥)：该书叙述了作者所认识的特定时期的各种人物与个人亲身经历的社会政治事件，记录了当时欧洲从一战前夜到二战欧洲危局的社会现实，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。

4、在监狱遗址前方立着一块牌子，上写：“大家在这里跳舞吧！”1880年6月，法国将7月14日巴黎人民攻占巴士底狱这一天定为法国国庆日。路易十六于1793年被送上断头台。

5、除此之外，伏尔泰之所以极力推崇孔子，是因为伏尔泰的内心深处对中国怀有一种很美好的情怀。他觉得中国这种开明的文化是离不开孔子的儒学的，中国这种伦理制度也都说来自孔子的思想，孔子的思想不仅可以治国还可以育人，这是伏尔泰极其渴望得到并想运用到法国社会中的。所以孔子在伏尔泰这里享有好的声誉，也受到了极力的推崇。

6、伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然法论的立场出发来揭露和批

7、卢梭和伏尔泰都是法国伟大的启蒙思想家，都对社会的进步作出了卓越的贡献。

8、康熙帝：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬。”

9、伏尔泰中等身材，卷发，高鼻子，深邃的眼睛。

10、关于伏尔泰为什么推崇孔子这个问题，首先是因为他们所研究的领域有很大一部分都是相同的，孔子的一些思想在当时可能不被所有人接受，因为思想之间有所差距，也不能真正的意识到孔子思想的伟大之处。可是在伏尔泰了解到孔子后，他便被孔子的思想深深吸引，因为孔子的思想可以带给他共鸣，伏尔泰作为一位思想家，他可以明白孔子思想的精华，所以伏尔泰便大力推崇孔子，主要是为了让人们更好的去多接触孔子的思想。

11、要想实现国民财富的增加，就必须解决如下互有联系的两个问题，即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题，后者涉及的是国民财富增进的原因。

12、凯旋门就位于著名的香榭丽舍大街的尽头。凯旋门的设计人原来是夏格朗与赖蒙，因意见不合，两年后赖蒙辞去，于是凯旋门最后按照夏格朗的设计完成。由法国国家古迹中心负责维护修缮与管理。

13、著名历史学家、社会学家南怀瑾说：“清朝入关定鼎八十年后，有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林学士；谈禅说道，并不逊于禅门宗师的雍正皇帝。他的为政之道，使人不敢欺，亦不可欺。内肃权贵，不避亲疏。外立纲常，赫如烈日。用此守成，当然可使内外肃穆，谁敢与之抗衡。他是真实奠定了清朝的江山，付予儿孙好自经理。实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才，为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。”

14、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

15、伏尔泰认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会，发扬理性，就是推动历史；蒙蔽理性，就是阻碍进步”。他认为人类历史发展到今天，只有四个时代是理性彰显和值得赞美的时代：希腊时代艺术和科学的第一次繁荣；凯撒和奥古斯都的罗马时代；文艺复兴时期学问、科学和美术重新发展；路易十四时代，“人类理性已臻成熟”至于其他时代，世界呻吟在愚昧、野蛮和迷信的统治之下。

16、弗朗索瓦－马利·阿鲁埃

17、《一口气读完欧洲史》汪为华：这本书将欧洲历史分为十个阶段，每个阶段都以当时的代表事件和重要史实为出发点来将欧洲各历史阶段的风貌和概况展现在读者面前。

18、思想寓於躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

19、在西方文的化传统中，骑士精神对现代欧洲民族性格、价值观的塑造起着决定性作用。骑士精神形成了现代欧洲人对于个人身份和荣耀的注重，对于风度、礼仪和外表举止的讲究，对于崇尚精神理想和尊重妇女的浪漫气质的向往，以及恪守公开竞赛、公平竞争精神品质。

20、两人起初只是纯粹的学术争议和政治观点上的辩论，但像绝大多数激烈争论一样，渐渐演变成了相互的人身攻击。

1、1380－1422年，这座城堡被改为王家监狱。整座城堡占地2670平方米，四周建有一堵又高又厚的石墙和8座高30多米的塔楼，四周掘有宽24米的深沟，设吊桥进出。早在16世纪，这里就开始关押囚禁政治犯，法国启蒙思想家伏尔泰就曾两次关押在这里。

2、不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，但与宗教偏见作斗争。但他又认可宗教，作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的，他认为要统治人民，宗教是不可缺少的。他曾说“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。

3、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

4、富国裕民：经济学的目标

5、清史专家杨启樵说：“康熙宽大、乾隆疏阔，要不是雍正的整饬，满清恐怕早已衰亡。”“有人说他雄猜阴鸷，是否如此姑且不论，但在位十三年中，宵旰焦劳，勤于庶政确是事实，在政治上有一定的贡献，但为期过短，遽尔暴卒，留下尚未完成的任务；即使已经施行的，由于“人亡政息”，反而引起流弊的也有。正如遗诏中所说：‘志愿未竟，不无微憾’。他如果像乃父康熙那样的寿考，多活十一年，政局就会不同；要是像儿子乾隆那样的长命，多活三十一载，政治上变化之大，自不在话下——夸大的说，也许因而改易了此后中国的命运，亦为可定。”

6、他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。

7、分工交换：市场经济的本质属性

8、濮兰德白克：“控御之才，文章之美，亦令人赞扬不止，而其批臣下之摺，尤有趣味，所降谕旨，洋洋数千言，倚笔立就，事理洞明，可谓非常之才矣！”

9、《罗马史》特奥多尔·蒙森(德)：详尽叙述了自远古至共和国末期将近1000多年的罗马历史，阐述了罗马从偏于一隅的弹丸小国如何一步步成为地跨欧亚非三洲的国家的过程及其原因，并指出了罗马在日渐强盛中已经蕴含衰亡的种子。

10、伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。

11、有了分工，就会涉及交换问题。在市场经济条件下，人们必须通过平等自愿互惠的市场交易，才可以获得各种各样的生活必需品。在斯密看来，只有以利己心为基础、以平等的交换行为为基础的表现形式的市场交换，才是能够保持持久的常态。

12、清史研究专家杨珍说：“雍正帝在位仅有13年，然而他却通过一系列大刀阔斧的改革，迅速扭转了康熙晚期积弊严重，社会发展受到阻止的局面。在此基础上，康乾盛世方能进入鼎盛时期，使中国传统社会的政治、经济、文化达到其最高峰。这一为期百年的历史进程中，雍正帝所具有的承先启后作用，无可或缺。如果从在位时间相对短暂，但建树之多，政绩之大并不亚于其他历史名君这一角度审视，雍正帝当属更为不易。”

13、不是事业为了思想，而是思想为了事业。

14、伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利亚德》(1728)以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。

15、卢浮宫(法语：MuséeduLouvre)位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，位居世界四大博物馆之首。始建于1204年，原是法国的王宫，居住过50位法国国王和王后，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世。

16、卢梭则相反地历经坎坷和磨难，最后还被看成性格怪癖的孤独者，从19世纪到20世纪初始终是批评家们抨击的目标。

17、《罗马帝国衰亡史》爱德华·吉本(英)：叙述了罗马帝国从公元2世纪安东尼时代的赫赫盛极，到l453年君士坦丁熙陷落时黯然谢幕的l300多年的历史风貌。作者既发怀古之幽思，悲怆叹惋千年帝国的无奈衰颓乃至烟灭；又阐思辨之深彻，诠释剖析盛衰兴替的永恒历史命题。

18、可以关注一下，多谈谈历史哈。

19、离开普鲁士后，伏尔泰在法国和瑞士边境上一个叫凡尔纳的地方置购房产定居下来。此后他全心投入到火热的启蒙运动中。一方面他用化名写作和印发了大量小册子，抨击天主教会和新教的宗教迫害专制政府的草菅人命等罪行；另一方面他支持年轻一代的启蒙思想家特别是百科全书派的斗争，积极为他们撰写条目，《哲学辞典》就是他为《百科全书》所写的哲学条目的汇编。同时，除了继续创作戏剧作品外，他还完成了《彼得大帝治下的俄罗斯》、《议会史》等历史著作和《老实人》、《天真汉》等哲理小说。伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，他本人也被人们尊称为“凡尔纳教长”。

20、1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。

1、他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。

2、比较重要的事件有两个，一个是卢梭将自己的论文《论人类不平等的起源》寄给伏尔泰，但伏尔泰毫不客气的批评道:从来没有人用这么多的才智来让我们变成野兽。

3、著名历史学家易中天说：“他刻薄是真刻薄，但不寡恩；冷酷是真冷酷，但非无情。雍正一朝无官不清的说法，也许夸张了点，却是对雍正治国的公正评价。雍正无疑是一个极有个性的人，也是一个杰出的人物。他感情丰富，意志坚强，性格刚毅，目光锐利，而且奋发有为。”

4、1734年，伏尔泰正式发表了《哲学通信》 ，宣扬英国资产阶级革命的成就，抨击法国的专制政体。书信集出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至情妇夏特莱侯爵夫人在西雷村的庄园，隐居15年。这期间他一度被宫廷任命为史官，并分别于1743年当选为英国皇家学会会员，1746年当选为法兰西学院院士。隐居生活使得伏尔泰的才能得到了发挥，写下了许多史诗、悲剧以及历史、哲学著作，如哲学和科学著作《形而上学》、《牛顿哲学原理》；戏剧《凯撒之死》、《穆罕默德》、《放荡的儿子》、《海罗普》；哲理小说《查第格》等。这些作品的发表使得伏尔泰获得了巨大声誉。

5、伏尔泰的一生都是为思想和言论自由而战。他大胆又尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，把教皇比作“两只脚的禽兽”，把教士称作“文明的恶棍”。并号召每个人都按照自己的方式同天主教作斗争。

6、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。

7、爱新觉罗·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日)，即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。

8、政府干预和管制的主张在重商主义达到了登峰造极的程度，斯密以七章的篇幅对重商主义的学说和各种干预措施加以鞭。