精选道家思想十大精髓88句文案合集

一、道家思想十大精髓

1、神秘的法事道场是怎么一回事？

2、人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，道是以自然为法则运行。

3、中医讲的病因有两类，一是内因，叫内伤七情，二是外因，叫外伤六淫。

4、大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

5、「一个人总是被他的内心打败，而不是外界给他多少伤害。」林杰老师如是说。很多癌症病人的病情恶化，是从他得知自己患癌之后。

6、诗仙李白为什么能写出唯美的诗作？竟然与道教密不可分！

7、药王孙思邈给所有人看病，首先不是开药，而是看病人这一阶段的生命状态，是意气风发还是失魂落魄，根据不同的状态进行处理；然后再问病人的饮食起居，各种吃喝拉撒睡，看看病人有哪些不良生活习惯，引导他去建立健康的节奏和习惯；如果这两招还没搞定，他就给病人一些食疗的方法，再不行就做按摩导引，再不行就扎针，最后才用汤剂。吃药是最后才使用的手段。

8、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

9、儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是他们的楷模。道家的思想精髓：天人合无为而治。顺其自然，不强求、不逆天(这里的天，就是客观规律、大自然)佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生(这里不单指人类，而指一切有情生命)；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸(没有苦难、疾病、战争、贫富差别、不生不死、无所不知、无所不能的佛的境界)。总之都是好主意。总之，都是大学问！

10、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

11、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子·人间世》

12、大道顺应自然乃无为，顺应自然无为而无所不为。

13、大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

14、很多时候林杰老师不用肿瘤、癌症这些字眼，他会换一个词，叫它「肿块」。还是指的同一个东西，但是用「肿块」这个词，负面的心理暗示就没有那么强了，病人也就没有那么多恐惧。「恐则气下」，本来正气就弱，恐慌会进一步降低免疫力。人在恐惧之中，整个人是纠结、紧张的。

15、道教的众多经典告诉人们只有通过存道纳气，积善累德，安神固形，遵循自然的规律，便可长生久视，延年不死，即身成仙。

16、春秋时期，老子总结了古代道教的精髓，形成了完整的道教理论体系，表明道教已经正式形成。其学说认为“道”是最高的哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的基础。

17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》

18、第三阶段以庄子为代表，他在老子对世界认知的基础上，提出不论世间事物怎样变化，只要忘记事物之间的界限，获得“无知之知”，都可以使人的心灵获得绝对的快乐。

19、功成事遂，百姓皆谓我自然。

20、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子·天下》

二、道家思想十大精髓图片

1、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》

2、儒家如同“写字”，道家如同“书法”

3、周围的人不断地嘘寒问暖，有时候会给人温暖的能量，有时候却给人增加了压力。对于一个患者，亲友们的过度关心会时常提醒他自己是个重病人，反而强化了心理阴影和负能量。

4、但万物不管如何生息繁衍，归根到底还是离不开和气，离不开阴阳，也就是离不开道。

5、4知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强

6、地址|陕西省西安市碑林区伍道什字东街15号

7、亨利·米修曾于191931年间游历中国，并与道家思想结缘，其游记多次提到老子和道家。其诗作空灵、飘逸，展示了道家“虚静”“守中”的境界，带有浓郁的“佛”味和“道”味。米修一生的艺术探索寻道求虚，被批评家看作是在20世纪法国诗坛上“开启了西方的《道德经》”。

8、疾病是一个现象，这个现象不是单一条件，而是多种条件下产生的。医生治病，其实就是想办法增加条件或者减少条件，那个现象就改变了。

9、扭伤的开关：手三里，这个穴位可以治疗脖子扭伤、脚扭伤等各种各样的扭伤。

10、这也就是我们中国人，之所以是中国人的原因。

11、道家兴盛于战国时期。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。老子以后，战国时期，道家内部分化为不同派别，著名的有六大派，除了老庄学派外，杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、老子学派和宋尹学派都曾兴盛一时，其中以黄老派最盛。其时，黄老思想不但成为田齐的治国思想，并通过百家争鸣对诸子产生了巨大影响，而且在楚国和吕不韦统治时期的秦也发挥过一定作用，以至于在战国末期形成了蒙文通先生所说的“黄老独盛压倒百家”的局面。

12、第二阶段以老子为代表，认为事物的演变有其法则，只要按照这些法则来安排自己的行动，就可以使事物的演变对于自己有利。于是老子提出了道、德、常等概念。但事实上，人无法彻底掌握法则，因而还是难以避免痛苦。

13、现在很多病都是越治越多，比如高血压、心脏病、糖尿病，现在的病人比十年前多了多少倍。越治越多，一方面是环境因素、生活方式的问题，另一方面也说明医疗模式出了问题。

14、大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

15、社会生态观。老子如是理解天道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《(老子》三章)说:“为无为，则无不治”。道家提出的“无为而治”，其基本涵义一是因任自然，二是不恣意妄为。扩展资料：古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

16、“夫唯不争，故天下莫能与之争”;

17、道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。

18、考虑正反的转化。学会：放弃掉(防止盛极而衰)；继续挖潜。

19、老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”

20、天道无亲，常与善人。——《道德经》

三、道家思想内涵

1、这也就是《淮南子》中说的，“阴阳合和而万物生”。

2、用“无”字来概括道家思想的精髓最合适。

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4、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》

5、“正言若反”，对今天的人们来说，更是一剂良药，毛泽东曾经有一段鼓舞人心的话，每次看到这句话，我都感觉有一种向上的力量在鼓励着自己：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气”，这些理论，与老子庄子不谋而合。在这里，我们便可以知道，在国民d百万大军的围追堵截下，为什么没能消灭只有几万人的红军了。与其说毛泽东实践了自己的理想，倒不如说，这是历史上道学的又一次胜利。

6、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

7、这其实就是老子“有无相生，难易相成”等观点的依据。

8、道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。可以简单概括为“道法自然”和“无为而治。”道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

9、这里，有森林鸟兽花草精灵

10、第一阶段以杨朱为代表，主要思想是轻物重生，行为上企图避世。但事实上，人只要活在世上就必须接触社会，因此不可能达到思想的目的。

11、大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

12、善用人者为之下。

13、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

14、邮箱|xianwsbxg@1com

15、西安八仙宫“财神殿、药王殿易建工程募集善款捐款中

16、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。

17、这是道家文化的基础思想，详细阐明了万物产生的根源。

18、这就是道家文化的精髓，实际上从来不是告诉我们，人生只能随波逐流。

19、大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

20、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子·养生主》

四、道家思想十大精髓是什么

1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

2、这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。

3、“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。

4、道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。

5、林杰老师不太建议一直去做体检。他说：「体检是在一片大森林里寻找枯枝败叶。」我们的身体如同一片大森林，充满活力，也必然有枯枝败叶在其中，只要能吃能喝能睡能笑，就是很不错的状态，不必太早让自己进入病人的角色，让自己被疾病的阴影覆盖。

6、3知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成

7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

8、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

10、虽说两人的学说不同，甚至理论上还有些还具有对抗的意味，可在孔子的眼里，他对老子只有仰视的份儿，从他对老子的评价中可见一斑。老子的学说属形而上，而孔子的学说属形而下，孔子的儒学讲究的是实用主义，而老子的学说则充满了君子之气。如果非要把他们的哲学比较一番的话，我觉得可以把孔子的儒学看做是在写字，而老子的道学则称得上书法了，孔子的字只能让人看得懂，老子的道则是一种艺术，有高山仰止之感。

11、七情，就是「喜、怒、忧、思、悲、恐、惊」七种情绪。《黄帝内经》说：「怒伤肝」「喜伤心」「思伤脾」「忧伤肺」「恐伤肾」。情绪哪里来的？是这个世界、这个人生，与我们的世界观和人生观不一样而产生的。所以根本上的治疗，要靠改变世界观、人生观，也就是林杰老师所说的「心智模式」。

12、老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。

13、身与心和谐的生命超越精神：道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上，走出人生的困境，挣脱“物役”的束缚，追求个性解放和自由人生。“无为而治”：

14、郑州方向：G4京港澳转至S38新阳至确山西站下高速

15、第世界的本质或世界之所以然，也即世界面貌(世界的具体现实性)的决定力量，

16、在锁骨下窝的云门、中府附近，经常气喘的人，还有容易疲劳的人可以经常摸一摸这里来缓解。不论是伏案工作的疲劳，还是没休息够觉得特别困顿，让自己放松下来，在这里摸上三五下，就不容易感到疲劳。这是个「抗疲劳的开关」。

17、其实也就是三句话，相信但凡是中国人，也都很熟悉。因为这三句话，就像是骨髓一样，根植在你我的骨子里。

18、南阳方向：G40沪陕转至S38新阳至确山西站下高速

19、庄子思想的可贵之处，是具有朴素的唯物自然观和辩证观。他认为“天地者，形之大者也；阴阳者，气之大者也；道者，为之公”(《庄子·则阳》)。气，即物质的自然性，故其主观精神的“道”，是与客观自然的“气”分不开的。

20、早在17世纪，中国道家学说就与儒家学说一起被译介西传，但由于传教士的亲儒排道政策，其时道家思想鲜受关注。

五、道家思想十大精髓有哪些

1、老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

2、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

3、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

4、小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

5、对中国传统政治的影响。道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。

6、“长生久视”就是生命的永久和具有超人的智慧，能洞察时势的变化，它是道教神仙的核心内容之一。

7、道家：顺其自然，自我完善。

8、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。