精选王阳明人生励志名言131句文案合集

一、王阳明人生励志名言

1、 山近月远觉月小，便道此山大于月。 若人有眼大如天，当见山高月更阔。

2、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？

3、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

4、山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

5、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。

6、“人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中”阳明心学释义：

7、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

8、此心不动，随机而动。

9、著名心学大师王阳明为世人留下了许多宝贵的精神财富，例如：“心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。”“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”等等。但我认为在王阳明的众多名言中，“知行合一”最为突出。

10、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。

11、不贵于无过，而贵于能改过。

12、 此心光明，亦复何言 ——王阳明

13、▲王阳明书法成就很高，有种说法：王羲之是以书掩其人，而王阳明是以人掩其书。

14、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

15、(解释)所谓动静，是指所遇之时，心之本体本来无分于动静。

16、出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。一颗纯粹真诚的心，拿玉石来做比喻，就是纯，无瑕疵。心无瑕疵，即心中无贼。能看透世事者，心中自然无贼；能心无疑惑者，心中自然无贼；能心地坦然者，心中自然无贼。

17、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

18、 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》

19、王阳明的名言就是天人合凡是顺其自然，无为而无不为，任何事物的发展都有它应有的道理和规律，人类也是大自然的产物，天地之间人为贵，人要用自己的智慧服务于天地，而不是破坏和滥用，我们要与大自然和谐相处，珍惜物命，保护自然资源，节源减流，成为文明人

20、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

二、王阳明的励志名言

1、为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。若能反身自省，才能见到自己有许多没有做到的地方，哪里还有工夫责备别人？

2、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯

3、志不立，天下无可成之事。

4、夫财用不足，国非贫，人才不竟之谓贫。

5、尽心知性知天，是生知安行事。

6、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

7、 天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

9、上好紫刚下皆女服，上好剑则士皆曼胡。

10、虽然战果斐然，但王阳明认为。"破山中之贼易，破心中之贼难"。

11、欲任天下之重任，必自其勤问访始。

12、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

13、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

14、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。

15、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。——奥斯特洛夫斯基

16、阳明「心即理，致良知」学说中的「心」和「良知」，源于孟子的本心及性善说。对他而言，心念的力量，能产生的，「便是性，便是天理」；所生的，「便谓之仁」。

17、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?

18、知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。

19、天才是永恒的耐心。——米开朗琪罗

20、 未有知而不行者。知而不行，只是未知

三、王阳明20句经典名言

1、▲阳明授学图，阳明先生的心学发扬广大跟他是一个伟大的教育家分不开关系

2、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

3、庄守仁格七日七夜叫小后竹，国格声小认劳思致疾；我格一生一能下不叫小后你，开然如内起知遥不可及。

4、唯天下之至诚，然后能立天下之大本。

5、夫万事万物之理不外於吾心。明代著名的思想家王守仁金典名言大全摘抄王守仁(1472年10月31日1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

6、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

7、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

8、与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此傲视，则会受损。

9、江逆飞，海立起，天风刮海见海底，涌作银涛劈天驶。

10、心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。

11、何为第一等事?当读书做圣人耳。

12、 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

13、 君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁

14、及之而后知，履之而后艰。

15、此心光明，亦复何言。

16、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄

17、人要懂得敬天爱人，不是说没有人在场的时候你就可以作恶，你就可以为所欲为，这种行为迟早会害了你。如果你敬天爱人，只要你坚持走正道，世界上有千万条路，都是你的正道。

18、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。

19、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

20、人虽至愚，责人则明;虽有聪明，责己则昏。

四、王阳明人生哲理名言

1、永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。——曾宪梓

2、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。

3、(解释)过错即使是大贤也难免，然而并不影响其成为大贤人，因为他能改正错误。所以不要看重没有过错而是看重能改正过错。

4、谦虚其心，宏大其量。

5、明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

6、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

7、但，最好立个"一生的志向"，使自己一生都为之奋斗，各种困难挫折在这一志向面前都软弱无力，而未来的曙光始终在自己身前指引着，引导自己不断自我实现，走向光明，成为那个自己非成为不可的人!

8、忍常人所不能忍，得常人所不能得，成常人所不能成。——出自《鬼谷子》。

9、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

10、没有尝试，就没有成功；唯有面对困难或危险，才会激起更高一程的决心和勇气。——纳尔逊

11、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽，即是天理。

12、如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。

13、破山中之贼，易 破心中之贼，难。

14、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。

15、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。(《泛海》)

16、然天理亦自有个中和处，过即是私意。

17、天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。

18、阳明先生的原话应当是：“志不立，天下无可成之事。”

19、静处体悟，事上磨炼。

20、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

五、王阳明人生励志名言有哪些

1、凡笑者，就表现着他尚有生活的胆和力。——德懋庸

2、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。

3、执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古。

4、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ ”

5、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

6、用人不可不慎。才不称事，事何以立。薛瑄

7、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

8、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史。人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

9、执古以绳今，是为诬今;执今以律古，是为诬古。

10、 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

11、 “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》

12、格物即慎独，即戒惧。

13、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

14、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

15、王阳明说：圣人的心要像明镜一样，遇到什么东西都能照得清清楚楚，而我们平常人的心就是蒙上灰尘的镜子，很多东西都照不明。为什么昏暗呢？因为欲望和习气太重。比如自己喜欢的人，就算有明显的缺点，也能自己合理化，找个合理的理由，选择包容。

16、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

17、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

18、“此心光明，亦复何言。”没有人能替你看顾你的内心，唯此心光明了，世界便一同光明起来。

19、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞!

20、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。

1、良知只是个是非之心。

2、志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。

3、明代思想家薛瑄经典诗句摘抄

4、困难是一个严厉的导师。——贝克

5、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。

6、既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基

7、阳明先生最让人记忆犹新的一句话，是先生去世时，弟子问先生还有什么话，先生说：此心光明，亦复何言！

8、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知

9、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

10、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

11、你没看到这朵花的时候，你与花没有任何联系。王明阳并不否认花的客观存在，但一旦你来看花，花只出现在你的主观世界里。很多人宣扬唯物主义，批评唯心主义，这是不客观的。

12、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅

13、心外无理，心外无物，心外无事。

14、王阳明注重内心修养，不管遇到什么困难，他都能不以物喜，不以已悲，能够审时度势，有主见，有定力，不人云亦云。而立之年被贬龙场，食不果腹，衣不蔽体，但仍然潜心学术，著书立说最终龙场悟道，为自己成为圣贤奠定基础。

15、译文：我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。

16、▲王阳明平定宁王朱宸濠内乱,江西剿匪，战功赫赫，有“大明军神”之称

17、王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

18、古今异宜，南北异俗，自非投身处地，焉能随盂水为方圆也?

19、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。

20、德进则言自简。薛瑄

1、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。

2、道无精粗，人之所见有精粗。

3、良知之外，更无知，致知之外，更无学。

4、教育的含义就是使人能作以前不能。

5、知行合即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。

6、有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？

7、心狭为祸之根，心旷为福之门。

8、为什么说王明阳的名言可以强大内心？也许跟他的经历有关：年少有为、升职贬职、被追杀、平定叛乱，在不同的生存环境中就有不同的人生感悟和思想感悟，这种感悟自是给人强大的内心。

9、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。

10、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

11、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。