一、道德经感悟心得体会
1、水,形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状,倒碗里而成碗之形状,倒锅里而成锅之形状,外形虽成了别人的外形,品性仍然是自己的品性,放弃该放弃的,坚守该坚守的,外圆内方,灵活自如。
2、最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》,要物体享受就得靠钱,而要精神享受就得靠道,道家讲究天人合神游太虚,而道德经就完美的诠释了这一点。
3、“道”生万物,但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中,它含万物之影象;有含形色之实体;其实老子的“道”,就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生,周而复始。今天,科学技术如此发达,科学家们也证实了自然界的发展是有规律的,它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此,彼是彼,任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之,老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源,这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。
4、做一个聪明的人。脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博,因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明,因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵,不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心,自明,明他,明事,明礼,明人生。而这其中最重要的还是自明,只有清楚自己想要什么,清楚自己在做什么,为什么这样做,怎样做正确,才能内心明达而自明明他。"知者不博,博者不知"多涉猎多读书,腹有诗书气自华,阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人,明明德,明归止。
5、老子的“道”,寓意精深,无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。
6、而老子则不同。老子用两个最简单的自然现象——“飘风”和“骤雨”,来比喻人生的困境。你看吧,再大的风雨也不会持续一整天,老天爷都不能长久,何况是人呢?
7、对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜,由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。《道德经》读后感600字5最近我不大喜欢聊天了,因为思想深邃的人不多。心慢慢地不怎么花了,毕竟岁月不饶人。我喜欢一个人在花园散步沉思。官二代、富二代们占据了大量的社会资源,让底层的人难以往上流动,官与商勾结还如何做人民的公仆,公平正义何在?读书无用论也不是空穴来风;中国的官员的选拔应该真正交给选民而不是由上级领导说了算,做官的如果俯下身子去讨好选民而不是绞尽脑汁的去巴结领导一切的一切都好办了————思考这些问题,我的痛苦与日俱增。为了减少我的痛苦,我开始读道德经了,我发现我受益匪浅。
8、一定要按规律做事。要在遵循规律的基础上,确定我们的目标,修炼内心的定力,朝着我们的目标“守静笃”。当我们忘记自我,深入研究自然之道、做人之道和育人之道时,“致虚极,守静笃”,内心会无比安宁,我们就不再担心别人的评价,不会担心事情的结果,按照大道的要求,向着心中的目标全力以赴。
9、《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典,对中国哲学、科学、政治、宗教等具有极其深刻和深远的影响,它在世界华人尤其是中华民族的性格中,以及国家层间的政治统一与稳定中都起着不可估量的作用。
10、《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久。所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
11、《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝,传承和弘扬中国传统文化是我们每个人的责任与使命。请您点亮屏幕右下角“在看”;或者点击屏幕右上角三个小点点“…”,将此篇推文分享给您的家人或朋友!
12、虽柔软,但有无限力量;
13、★精选10篇关于道德经学习的心得体会范文
14、年轻人点点头,似乎明白了很多。
15、《道德经》品读心得与感想5
16、水所呈现出来的德行,已接近宇宙本体,道的特征特性。
17、《道德经》品读心得与感想1
18、《道德经》的核心是“道”,整部著作都是围绕着“道”这个概念展开的。而道有两个特性,分别是无与反,因此我们能从《道德经》中学到的,也就是无与反这两个字。
19、谦卑处下,心怀感恩。
20、大家都说的个人修为,不争不是为道,度的掌握为根本,不尚武力不代表没有军队,声色犬马皆为欲,实现中有必修之过程,过程的长短不艰辛程度是一样的,果脯其为上上之举,阴面的思想对立阳面的行为方式不能自圆其说必然出现裂痕,满即是亏,外观成功之学,视他人成功为自己后身,欲行,必然功亏一篑,因他山之石非你能驾驭,古理有云,明心之源在自知,自省,自证,自治,自行,魂魄本来在己身,何劳三山五岳寻。原本世间无偷无盗
二、道德经25个金句
1、水从不争强好胜,它能忍让一切。石头挡住了它的去路,它会绕开,继续奔流。它又是那样谦虚,总是往低处流,从而汇成了江河湖泊。然而水又是那样的刚强有力,能载舟,亦能覆舟。
2、那么怎样才能成为圣人呢?圣人之师老子在《道德经》七十一章中有言道:“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人无病,以其病病。夫唯病病,是以不病。”老子认为圣人是无病的,即没有错误,之所以能没有错误,是因为圣人把自己的错误当作一回大事,知道自己的错误就立即想办法改正,于是错误就化为乌有了。后来孔子也说过相似的话便是妇孺皆知的名言:“知之为知之,不知为不知,是为知也。”
3、开头一句,揭示的是人们的价值观问题,价值观不同,人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求,不同的道路,必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的.总纲。老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身,免祸于社会的圣人之道。
4、上等心灵品质的人,如水一般。透过水的启示能做到见贤思齐,做利益社会、利益他人的事而不争功;上等心灵品质的人,像水一样能做众人不愿做甚至厌恶做的事,如特雷沙修女就有水的高贵品质;所以,我们要以水为师,以大自然为师,谦虚向学,对大自然要有敬畏之心和感恩之心。立志做高等心灵品质的人!
5、当老师第一次捧着《道德经》,告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产,我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。
6、另外,处下的品质还包括感恩,因为在每一个人成功的道路上,都有很多人在付出,所以要从内心感谢每一个帮助过你的人,包括那些曾经伤害过你的人,因为正是他们才使你坚强起来,正是他们才锻炼了你的“道性”,使“道”的品质能深深地扎根你的内心深处。
7、一开始我根本是看不懂的,在旁边注解的帮忙下才稍微明白一点,就这一点点,让我领略了他的辩证的哲学思想。
8、“在这里我多叙上一句,为了不误导我的朋友们,父母恩德固然重要,然这样的恩德需有度,育人乃伟大之工程,如不慎,害了儿女,误了自己的恩德,同时亦危害了社会。如一例,孩子小时被大人抱着,有时会闹,闹的同时会击打大人脸部,区区小事,别不在意,时间如长,孩子形成习惯,不尊重父母就是从这里开始的,不管不问,溺爱就形成了。”羊羔跪乳之义,乌鸦反哺之恩,更何况我们人类。更有诗云:“马驰未觉西南远,鸟哺何辞日夜飞”。万物皆灵性,人类也不能落后于万物,如有异,必被社会所不容,遭人唾弃,万古臭名。恩德从一点一滴做起,从身边做起,小家安定,社会和谐。
9、“道常无为,而无不为。”“道”是清静无为的,在那虚静的极处,积累和孕育了无所不为的智慧和创造力,宇宙万有,莫不是由这种能力所创造。所以,“道”做事,事事都是成功而无失的,“天网恢恢,疏而不失”,因为“道法自然”,没有哪一件事是不符合自然规律的。“独立而不改,周行而不殆。”即独立运行,从不改变,永不停息,说明“道”做事,它总是独立不改初衷,始终如一的行动下去。
10、老子的道,寓意精深,无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的徳也被为后世奉行为处世哲学。
11、★读完道德经后的心得感想
12、现代社会,人们往往会舍德而求道,不亦舍近求远吗?不修德,又怎么会得“道”呢?读过《道德经》,我又查阅了资料,发现,《道德经》又有一说法为《德道经》,即德在先,道在后。我想,这也符合老子淳德归道、全德复道的本意。“德道”除了有道德的内涵,更寓意明德归道、以德养道的深刻意境。
13、从另一方面看,“道”生成了万物,又内涵于万物之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”,从这方面来理解,也有其合理的一面。
14、附老子《道德经》第八章“易性第八”:“上善如水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤
15、如今的人普遍都以为他的思想十分消极,其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级,让老百姓可以得到更多涵养生息,让老百姓安居乐业。
16、入世是对自然的顺应和对当下的融入,要做好每一件事。出世则是对现实的超越,没有执着,不为境所迷。顺应自然和对现实的超越,所体现的,就是自然与无为,而自然与无为,就是实与虚,有与无的统就是将极端的对立消弥于一体的“和”,也就是道的常态,即和谐、合理与完美,故道法不离世间法,离开世间不是道,只要我们掌握了《道德经》里的修道要领,在世自可出世,居尘自可离尘,迥出是非之门,直达无为之路,逍遥自在,快乐无忧。
17、读懂道德经,可以解决绝大部分的心理问题。
18、而人生的意义,就隐藏在《道德经》里。
19、其次是从事物的反面考虑问题。因为《道德经》说,一切事物都是相反相对的,所以不仅要从正面考虑问题,更要从反面考虑问题。甚至从反面考虑问题时,效果会更好。所以,一般人争强好胜,而学通了《道德经》的人则柔弱不争。
20、最终我感激徐教师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端,让我们认识到中华民族远古的精髓,让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解,使我们在现代礼貌的熏陶下不会忘记我们以前的礼貌,从而增加我们的文化及道德修养。我真诚期望你的可能继续开展下去。道德经感悟心得体会4早时,寻找一种书味,我也不知道什么样的句子能带给我这种味道,企盼着??
三、道德经感悟心得体会100字
1、人生短暂,笑对人生也是过,心情烦躁也是过,我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德,更是一个人的修养,并不是象人们所说的谦虚就是虚伪,我觉得谦虚有两层意思,谦是谦卑,是一种处事的修养,也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习,使之更加完善,做得更好。
2、《老子》一书流传到今天已有两千多年,两千多年来人们对它的学习和研究,想必也是不计其数了。那么,为什么老子一书历经两千多年仍有如此多的人去学习,并且一代代地流传下去呢?其原因之当然是其内容所富含的哲理性以及其思想的重要性了。有人认为它是东方文化的代表,中国哲学的主根;有人认为它是一本讲政治谋略的兵书;也有人认为它是一篇长篇哲理诗;而在我看来,它是一本生活百科全书,当中的内容既易读懂又耐人寻味;既富含哲理,又贴近生活,不同的人读会有不同的感受和收获。
3、俗语说:人往高处走,水往低处流。水,在这个永远不平的物质的人世间,宁愿自居下流,藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它“处众人之所恶,故几于道。”以成大度能容的美德。因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山写了一幅对联,作为人生修为的格言:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”
4、“上善若水,水善利万物而不争,处人之所恶,故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争,处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争,处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界,有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。可是我想说,帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可,也许你会失去一些东西,但是回报却是无穷的。
5、《道德经》说“上善如水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,“夫唯不争,天下莫能与之争”。老子提醒当权者以人民为重,只有不和人民争,所有人都不能和他们来抗争。
6、《道德经》原文分上下两篇,上篇《道经》从第1章到第37章,下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容,主要是阐述道和德的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。老子所描述的道,是从本体论的角度出发,阐明他的宇宙观,也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为道是无形无象的,但却是宇宙的本源,万物化生都是出于它的运动和变化。德的基本内涵,是本体的道具体到天地万物所表现出来的一种特性,即具体体现。
7、说文解字:神、佛、仙、鬼、魔、妖、精
8、如果自己想成为一名提升意识层次的先行者,或者作为心理疏导去帮助他人,成人达己,我强烈建议背诵并且领悟《道德经》。
9、做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德,奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么,但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质",但是却赢得了"精神",给予的帮助越多,得到的内心满足感越多。当然奉献与付出不是毫无保留地,一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度,适可而止就好。做一个懂奉献的人,乐于助人,温暖他人。
10、甘愿付出,不求回报。
11、《孔子家语》里有一则故事,说的是曾子被父亲打了一顿,被打时他不但不劝父亲住手,反而叫父亲尽力打,还自以为是孝。后来孔子指出他的行为是愚孝,差点陷自己的父亲于不义之中。曾子听后恍然大悟,立刻承认自己“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。这个故事中曾子先行愚孝而自以为尽孝,用老子的话说就是“不知知“,是“病”;后来他在孔子的点破后能意识到错误是“病病”,最后他改正错误乃是“不病。”
12、老子希望所有事物都尊崇自然的发展才能获得更好的未来。就像道家说的“神人无功,圣人无名”。只有爱护百姓,不与民争利,国家才能长治久安。
13、“贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下”这句话是说把自己当做天下,那么天下就可以寄予他了:把天下当做自己的生命来爱惜,那么天下就可以托付给他了。我们中国目前仍处于发展中国家,复兴之路还有很长要走,而我们正处在国家的顶端,我们需要为国家的利益不懈奋斗,贡献出我们当代大学生的力量。“少年强则国强”说的就是这个道理。
14、仅是浅略的阅读两遍《道德经》,无论如何都不可能窥得其道,甚至不得皮毛。如同林语堂曾讲过的——“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。”希望自己能够坚持学习《道德经》,修德明道。
15、这让我们感受到厚积薄发的力量,深深蕴藏于“道”中,人生中,我们不要被外在的表象或社会的贪欲所影响,坚持正确的自我方向,努力去奋斗、去成为自己想象中自己。
16、年轻人买完盐之后就回来了,禅师就说:“你放一勺盐到杯中,然后喝一口。”
17、期中考试的时候,我语文得了满分,数学还差三分满分。我高兴极了,爷爷也很为我高兴。我乘机说“爷爷你带我去吃肯德基吧。”爷爷答应了。我高兴的蹦蹦跳跳,爷爷在后面换鞋子,我边跑边跳得出了门。结果一个不小心踩到一片沙子上,水泥地配沙子和冬天的冰面没有多大差别。站了一下发现站不起来了便做在地上哭了起来。爷爷听到哭声急忙跑出来把我送进了医院,经诊断软组织挫伤需要卧床休息。结果吃肯德基的计划也泡汤了。
18、老子认识生活世界,看待生活的态度,主张贵柔、守雌,反对坚强和进取,老子的思想是无为。
19、★关于《道德经》读后感500字7篇
20、《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝,其中道理还得我们亲自阅读才能理会,《道德经》是一部值得永远学习,永远研究的经典之作。下面是我整理的关于《道德经》读后感5篇,欢迎大家阅读分享借鉴。
四、道德经的感悟和心得体会
1、道德经全书仅五千字,但字字珠玑。就拿第一句话说吧:“道可道,非常道。”这句话很好理解,就是能说出来的道,便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗?道德经中有这么一个小故事:楚国有一棵大树叫“朝生”,对他来说,四千年只是一个春季。在越国有一只神龟叫“暮菌”,对它来说,四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长,活了八百年,但他跟“朝生”,“暮菌”比,岂不是寿命极短?如果人们在远古指天叫“夷”,指地为“希”,那现在天就是夷了,地就是希了。所以他告诉我们,名称是虚无的,不要去强求等级名称,顺其自然不是更好吗?看,短短一句话,竟可以有如此深奥的道理。
2、现代社会,人们往往会舍德而求道,不亦舍近求远吗?不修德,又怎么会得“道”呢?读过《道德经》,我又查阅了资料,发现,《道德经》又有一说法为《德道经》,即德在先,道在后。我想,这也符合老子淳德归道、全德复道的本意。“德道”除了有道德的内涵,更寓意明德归道、以德养道的深刻意境。
3、★关于《道德经》读后感600字7篇
4、年轻人于是照着做了。禅师又说:“你再放一勺盐到旁边的水塘里,然后也喝一口。”
5、从前有个年轻人,他总是为了一些鸡毛蒜皮的小事烦恼,要么就是与人争得面红耳赤,要么就是一个人关在房里生闷气。
6、其实,《老子》里讲到了很多人道的部分,正是我喜欢的。关于为人处世的哲学:“功遂身退,天之道也。”为人之道,要求行事须留有余地,不要把事情做得太过,无论做什么都要有一个度,应该适可而止。人们不可“盈”,一个人在成就功名之后,就应当身退不盈,才是长保之道呀。
7、关于《道德经》读后感范文600字(通用10篇)
8、老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。
9、水,看似无力,实则有力,表面软弱,内心坚强。坚硬易折,柔软耐久。水滴石穿,绳锯木断,以柔克刚,以软胜硬。
10、老子说“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”,老子告诉我们如果天地不仁的话,所有的事物将会被对待的像草狗一样,就是说我们属于天地万物之一也会被当成草狗一样。如果圣人,就是当权者没有任意,则会以百姓为草狗。所以天地对我们是有仁义的。老子在提醒当权者应该善待百姓。
11、译文:执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
12、“黄金之城苹果之乡道家之源宜居之地”
13、8:00——21:00
14、老子站在天地的视角,以一颗悲悯之心来劝慰芸芸众生,这是一种何等的格局!
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