精选论语原文及翻译注解119句文案合集

一、论语原文及翻译注解

1、孔子说：＂直到每年中最寒冷的季节，这个时候才知道松柏是最后落叶的

2、祭：是吉祭。凶祭叫奠。祭鬼的目的一般是祈福。

3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4、10•1孔子于乡d，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

5、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

6、(大意)孔子说：“君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。”

7、(译文)孔子说：“庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有。”

8、(译文)孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。”

9、译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

10、子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

11、kǒngzǐwèijìshìbāyìwǔyútíngshìkěrěnyěshúbùkě

12、(译文)孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

13、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

14、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

15、 (原文)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

16、(注释)世：古代称30年为一世，10世为一代。也有人认为朝代改换为一代。

17、子曰：禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

18、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

19、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

20、粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食陈旧和变味了，鱼和肉腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。气味不好，不吃。烹调不当，不吃。不合时令的食物，不吃。肉切得不方正，不吃。没有与食物相配的酱，不吃。席上的肉虽多，但吃的量不超过主食谷物的量。只有酒没有限制，但不喝醉。从街市上买来的酒和肉干，不吃。每餐必须有姜，但也不多吃。

二、论语原文及翻译注解

1、(注释)患：忧虑，怨恨。不己知：“不知己”的倒装。

2、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

3、(译文)孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”

4、(4)信:旧注曰:信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。

5、5子曰:“道(⑴)千乘之国敬事(⑶而信，节用而爱人使民以时”

6、10•4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

7、(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

8、夏：在中原黄河流域居住的华夏民族的诸侯国。

9、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

10、zǐyuērénérwúxìnbùzhīqíkěyědàchēwúní

11、(译文)伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！”

12、子疾病，子路使门人为臣，病闻，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死於臣之手也，无甯死於二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死於道路乎？”

13、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问於我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”

14、dìnggōngwènjūnshǐchénchénshìjūnrúzhīhékǒngzǐduìyuē

15、康子馈药，拜而受之，曰：”丘未达，不敢尝。“

16、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

17、(注释)射：射箭，即“射礼”，是为演习礼乐进行的射箭比赛。

18、 (原文)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

19、译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

20、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

三、论语注释译文

1、(1)厩：音jiù，马棚，也泛指牲口房。

2、(译文)孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐有什么用？”

3、(注释)(1)问：问候。古代人在问候时往往要致送礼物。(2)再拜而送之：在送别客人时，两次拜别。

4、(注释)曾子：孔子的学生，名参，字子舆。三省：多次自我反剩“三”表示多次，不是实指三次。传：指老师传授的学业。

5、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

6、 (翻译)子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

7、(注释)(1)抑：折的语气词，“只不过是”的意思。(2)为之：指圣与仁。(3)云尔：这样说。

8、yúyánjiùyǒudàoérzhèngyānkěwèihàoxuéyěyǐ

9、(译文)再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。

10、(注释)①喻：明白，懂得。

11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

12、子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

13、无耻：做了坏事心里不知羞耻。

14、(注释)好(hào)：动词，喜欢，喜爱。

15、(注释)①衅：同“叛”，指离经叛道。

16、(译文)孔子说：“学习知识并能经常践习，不是很高兴吗？能有共同志向的知心友人从远方来，不是很快乐的事吗？别人不理解也不怨恨，这样的人不也是君子吗？”

17、立：能立于世，指知道按理的规定去立身行事，有能力去做官，供养自己。

18、有子说孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。

19、(大意)孔子说：“用行政法令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但并非认识到犯罪可耻；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻心，并且会自觉改正错误。”

20、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁在其中矣”

四、论语原文及翻译注解视频

1、(注释)射：射箭，这里是指射礼，是周礼中规定的射箭比赛。

2、(3)山梁雌雉：聚集在山梁上的母野鸡。

3、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

4、(译文)子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”

5、(译文)子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”(子张又问：)“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”

6、乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

7、(注释)弟子：一种意思是年纪幼小的人，另一种意思是学生。这里是第一种意思。

8、(译文)孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

9、(注释)终：老死，指父母去世。远：祖先。

10、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

11、见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之；式负版者，有盛馔，必变色而作。迅雷、风烈必变。

12、哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

13、译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的.就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

14、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

15、(译文)孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。

16、大意：本章强调治学的人重视道德修养。

17、②子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡。

18、zǐyùlǔtàishīyuèyuēyuèqíkězhīyěshǐzuòxīrúyě

19、樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之

20、(译文)孔子说：“早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！”

五、论语全文翻译注释

1、jiǔshíxiānshēngzhuàncéngshìyǐwéixiàohū

2、子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于

3、xiāngdǎngdìshí

4、(注释)斯：此，这。节：节制，约束。

5、wéizhèngdìèr

6、子曰：“吾自卫反鲁，然後乐正，雅颂，各得其所。”

7、(1)弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。

8、(注释)贤：贤人，有才德的人。

9、(注释)①这句的“得”’宇应是”去”字之误，②恶(Wu)乎：哪里，怎么。③造次：匆忙，仓促。①颠沛；穷困，受挫折。

10、(译文)孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”

11、(译文)孔子谈到南容，说：“国家政治清明的时候有官做，国家政治黑暗的时候也不致被刑罚。”于是把自己的侄女嫁给他。

12、君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必视邙荐之。君赐生，必畜之。侍食于君；君祭，先饭。

13、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

14、子曰：”学如不及，犹恐失之。“

15、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)

16、hǎoyǒufǎndiànguǎnshìyìyǒufǎndiànguǎnshìérzhīlǐshúbùzhī

17、子曰：”三年学，不至於谷，不易得也。“

18、(译文)颜渊、子路侍立于孔子身旁。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

19、zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnéngjiéqílìshìjūnnéng

20、(4)居必迁坐：指斋戒期间从内室迁到外室居住，不和妻妾同房。

1、 (原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

2、施：延及，推广，影响。

3、(解读)应该见义勇为的事你不去做，不应该祭祀的你却去祭祀，用老百姓的话来说，你是“当做不做，豆腐放醋。”用四川的方言来说，你是个“二百五”。

4、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

5、习按其甲骨文的字形推断的本义是幼鸟学飞，由于幼鸟学飞需要实践，因此有演习，实践的意思

6、guǎhuǐlùzàiqízhōngyǐ

7、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，

8、(注释)(1)席：古代没有椅子和桌子，都坐在铺于地面的席子上。

9、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

10、子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳

11、易：交换，改变，也有轻视、简慢的意思。

12、(注释)①饭疏食：饭，这里作动词用，指吃饭。疏食，粗粮。②水：古代以“汤”和“水”对举．“汤”指热水，“水”就是冷水。③肱(gōng)：上臂，这用泛指胳膊。④枕；用作动词。

13、(注释)谄(chǎn)：巴结，奉承。如切如磋，如琢如磨：见《诗经·卫风·淇澳》。这两句诗有两种解释：一种认为切、磋、琢、磨分别指加工兽骨、象牙、玉、石头为器物的工艺，引申意义则指学者做学问和修养自己离开了切磋琢磨就不能成器。另一种解释则认为切、磋是指加工牙骨的工艺，切开了还得磋(锉平)；琢、磨是指加工玉石的工艺，琢(雕刻)了还得磨(磨光滑)。引申意义则指学者做学问和修养自己要精益求精。从本节上下文的意义来看，宜作精益求精的理解。其：大概，想必，表示推测的语气。赐：子贡的名。诸：之。

14、zǐyuēsānniánwúgǎiyúfùzhīdàokěwèixiàoyǐ

15、仁：仁德之风纯厚的地方；一说，有仁德的人。

16、(大意)孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲，任何想法都不越出规矩。”

17、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

18、(4)谨:寡言少语称之为谨。

19、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”