精选铁肩担道义辣手著文章143句文案合集

一、铁肩担道义辣手著文章

1、一副铁肩担道义———一双妙手著文章

2、地小花栽俭；窗虚月到勤。(陈宝琛) 地回云偏白；亭香草木凡。(集唐诗句) 共知心是水；安见我非鱼。 有山皆园画；无水不文章。

3、“铁肩担道义，辣手著文章”——“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”！

4、十二年，上疏力劾严嵩"五奸十大罪"，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于嘉靖三十四年遇害，年四十。

5、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

6、几阁文墨暇；园林春景深。 三月桃花雨；一张风雪图。 三思方举步；百折不回头。 大慈念一切；慧光照十方。(释弘一)

7、谁知大隐者；乃是不羁人。(集唐诗句) 谁将佳句并；真与古人齐。(集古人诗句) 能除一切苦；照见五蕴空。

8、是的，千年岁月，抹不平铁肩的棱角；万载光阴，掩不了辣手的文章。生逢“百年未有之大变局”，我们不仅要以青年之“铁肩”担国家之“道义”，还要以青年之“辣手”醒世人之迷梦。非如此，不足以治愈时代的疾病，不足以缔造更好的未来。

9、李大钊撰写的名联:“铁肩担道义，妙手著文章!”原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联:“铁肩担道义，辣手著文章。”

10、杨继盛，字仲芳，号椒山。直隶容城人。明朝中期著名谏臣。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为

11、剑气非关月；书香不是花。 闻说江山好；终嗟风趣频。(集杜甫句) 闻鸡晨舞剑；借萤夜着书。

12、虽然朝野对杨继盛一片解救呼声，但最终没逃过严嵩处心积虑的陷害。临刑前，杨继盛在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”当年十月的北京西市，北风凛冽，寒气逼人，杨继盛面对屠刀，大义凛然，昂首走向刑场。他仰天长啸，朗诵他那首感人肺腑的《就义诗》：“浩气还太虚，丹心照千古。生前未报国，留作忠魂补。”

13、反观当下，有些青年打着“与世无争”“无欲无求”的幌子，实则是逃避现实。于是，从“丧系文化”的迅速风靡，到“躺平一族”的不断壮大；从“佛系青年”的层出不穷，到“人间不值得”的颓废之言，他们逃避责任，不敢直面现实，在不断堕落中丧失了激情，也麻木了自己，最终成为一具行尸走肉。试想，没有“铁肩担道义”的勇气与担当，没有“辣手著文章”的深刻与犀利，青年一代如何能将盛世坚持下去，如何能让中国不断进步？

14、“铁肩担道义，辣手著文章”的对联是他做人原则的写照。在同大奸臣严嵩斗争中，不畏权势和引诱，曾上书“十罪五奸”，奏状了严嵩，后被下狱遭酷刑而不屈，终为严嵩所杀害。但其精神为世人所称颂。该名联多为后人引用。他是当朝有名的忠耿之臣。性格特点：忠耿，不畏权势，正义。

15、风波即大道；尘土有至情。 风轻一楼月；室静半枕书。 风柔莺戏柳；花放燕衔香。 文章负奇色；事业富清机。

16、不管你是谁，我都要说一句！多买几本书看看！

17、时代记录着一切，尽管云淡风轻的背后都曾是人言可畏，抑或血雨腥风，但”铁肩担道义，辣手著文章“的精神却如明灯长亮于暗夜。

18、嘉靖二十六年(1547年)，杨继盛进士及第，通过自己努力，已官至兵部员外郎。但他不懂得趋炎附势，嘉靖二十九年(1550年)，因直言敢谏，被贬为狄道典史。狄道，即今甘肃临洮。当时番汉杂居，“鲜有知诗书者”，杨继盛谪贬狄道后，首要兴学弘文，建起超然书院，据说此联即为书院所题，至今山麓之间，仍可见其墨迹石刻。

19、异石归海岳；高士标云林。 羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。(集唐诗句) 声华满冰雪；述作凌江山。

20、世人谈起杨继盛，总是铁骨铮铮四字。

二、铁肩担道义辣手著文章

1、奇石寿太古；好花开四时。 画前原有易；删后更无诗。(龚晴皋) 雨匀万木翠；日暖百花舒。 雨过琴山润；风来花木香。(乾隆)

2、明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”

3、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

4、“铁肩担道义，妙手著文章”是李大钊写给友人的一副对联。原句来自于明朝杨继盛的“铁肩提道义，辣手著文章”。

5、胸中富丘壑；腕底有鬼神。(齐白石) 高怀同霁月；雅量洽春风。 高松来好月；野竹上清霄。(集唐诗句) 座对贤人酒；山藏太史书。

6、穷不失义；富而无骄。(集四书句) 松风高洁；兰气幽芳。松风煮茗；竹雨淡诗。 事理通达；心气和平。

7、到为诗书重；心缘启沃留。(集唐诗句) 知音在霄汉；高步蹑华嵩。(集唐诗句) 畅怀年大有；极目世同春。(集兰亭序字)

8、1920年初，陈独秀受邀秘密前往武汉进行演讲，因发表宣传社会主义革命的演讲而引起湖北军阀当局的驱逐。李大钊获悉此消息后，决定亲自护送陈独秀出京。此时恰逢北方收账时节，于是，李大钊雇了一辆骡车，装扮为收账先生，让陈独秀坐在车内。为了避免暴露陈独秀的南方口音，沿途住宿等一切交涉皆由李大钊出面办理。也就在这辆雇来去天津的骡车上，陈独秀与李大钊“商讨了在中国建立共产d组织的问题”。这就是后来传为美谈的“南陈北李，相约建d”的故事。

9、多少读书人，为了信仰，为了理想，为了真理，把生命写成了铁骨铮铮，用忠诚穿越了时空。中国文人前赴后继层出不穷的突然“跨界”“力挽山河”“捐躯国难”的“心外无物，知行合一”的走出了自己别样的人生，走成了中国历史上成了一道壮美的风景。一个个名字，直立着向我们走来：掉书袋的辛弃疾变成了金戈铁马模样，和蔼的始终微笑着的刘和珍君变成了慷慨激昂的前行者，炮火中的西南联大的师生转战茅屋草房、树底山腰，知识传承也是斗争······没有什么比“爱国”的信仰，更能凝聚起中国人的团结——原来，读书人的信仰，让他们都成了一座座丰碑，让人瞻仰！

10、桂子落秋月；荷花羞玉颜。(集李白句) 格超梅以上；品在竹之间。 根深则果茂；源远而流长。(于右任) 晓风杨柳翠；微雨杏花红。

11、四个版本的对联出自不同人之手，有着各自不同的时代背景。

12、今天，是邵飘萍烈士诞辰130周年，纪念邵飘萍烈士诞辰130周年座谈会暨文物捐赠仪式在金华市文物局举行。

13、鱼戏新荷动；鸟散余花落。 鱼跃清波彻；莺啼众绿深。 卷帘花雨滴；扫石竹荫移。(查士标) 学业醇儒富；文章大雅存。(集唐诗句)

14、李大钊：我们战胜的究竟是哪一个？我们庆祝的，究竟又是为了哪一个而庆祝呢？我老老实实地讲一句公道话。这次战胜的，绝不是联合国家的武力，而是全世界人类的新精神。这次战胜的，也不是哪一个国家、军阀或者资本家的政治。而是世界的庶民。我们庆祝的，也不是为了哪一个国家，或者哪一个国家的一部分人而庆祝，是为了全世界的庶民而庆祝。我们不是为了战胜德国而庆祝，而是为了打败了世界的军国主义而庆祝。

15、《铁肩担道义辣手著文章》是张子秋撰写一篇报告文学。主人翁是山东省十大自学者标兵、泰安日报高级编辑王克煜。文章以纪实文学的手法诠释了学者王克煜勤奋好学，奋发向上的人生经历，栩栩如生的再现了一个自强不息、勇于学术研究的学者的精神风貌。如果没有更好的回答，求楼主采纳，谢谢！

16、既然心怀大义，“平肩担道义，庸手著文章”其实也适用于我们每一个人。当再也无法忍受幻梦沦为庸常，我们学会了将平凡的事做到极致，来伸张自己平庸而不平凡的义。我们看到，就算是外来务工，也能借一篇《我是范雨素》，以坚强姿态掠过每一位共鸣者的天空。就算是搬砖砌墙，也能够以分毫必究、一丝不苟的职业素养赢得世界技能大赛之冠。我们或许成不了莫言、屠呦呦，但每一个人都可以成为泥人张、刷子李。成为名人大拿不再是毕生追求，但这不代表昏恹和委顿。相反，放下因仰望而酸痛的脖颈，用脚掌重新感知这片平凡的大地。排除冗杂的内心让目标更加清明，方可以更坚定地在平庸之路上奋走，追逐力所能及的远方。而脚踏实地的虔诚才可以让梦想的信徒走向缥缈的圣地，走向不凡。

17、良辰入奇怀；虚室绝尘想。 即事已可悦；赏心还自怡。(集唐诗句) 青山吟意远；红树寄归迟。 苦读千年史；笑吟万家诗。

18、辜鸿铭刘师培：“我声明，我辜鸿铭，绝不做诋毁蔡先生的事情。对不起，告辞了。”“我也告辞了。”

19、几百年来，杨继盛刚正不阿，与阉d严嵩斗争被害的故事广为流传，而其名句“铁肩担道义，辣手著文章”更彰显了一心为民的铁骨铮铮。而今这句诗就作为楹联悬于祠堂门前两侧，横联则为“浩然正气”。走近祠堂，仿佛能感受到一股强大的气场。

20、1904年，张聿飞先生生于山西省榆次县，出身农民家庭，家里兼营一些小生意。先生曾因家贫辍学，后来就读本县师范班，毕业后担任小学教员以谋生。1924至1929年间，张先生就读山西省太原第一师范，从此开始新的人生历程。

三、铁肩担道义,辣手著文章

1、海报丨光盘行动从你我做起从现在做起

2、云卷千峰色；泉和万籁色。 云卷千峰集；风驰万壑开。 不雨山常润；无云水自阴。 不矜威益重；无私功自高。

3、陈独秀：凡，合乎平等自由的，就是公理。依仗自身强力，侵害他人平等自由的，就是强权……不论对内对外，强权是靠不住的，公理是万万不能不讲的了。

4、洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。(郑燮) 室有山林乐；人同天地春。(集兰亭序字) 室雅何须大；花香不在多。 诗写梅花月；茶烹谷雨春。

5、李大钊十分仰慕杨继盛的气节,将“铁肩担道义,辣手著文章”改为“铁肩担道义,妙手著文章”,书赠亲戚杨子惠。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,性格风骚,粉面含春不露,丹唇未启笑闻。是指红楼梦中的王熙凤

6、斧藻其德；竹柏之怀。(梁同书) 贫不学吝；默无过言。 泪尽数行；诗留千古。(郑燮) 持山作寿；与鹤同侪。(齐白石)

7、题干中共出现对联“铁肩担道义，辣手著文章”的四个不同版本。四个版本的对联，共同强调的是“肩担道义”与“手著文章”。“担道义”意味着挑起弘扬道德与正义的重担。“著文章”意味着抒发己见。“担道义”是目标，“著文章”是方式，个体以“著文章”的方式实现承担民族、国家、社会“道义”的目标。

8、杨继盛死后12年(1567年)，87岁的严嵩在举国唾骂声中死去。同时，皇帝颁诏抚恤直谏诸臣，杨继盛被追赠为太常少卿，谥号忠愍，予以祭葬，并任命其一子为官。

9、这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度。

10、 觉醒年代中邵先生是指邵飘萍。

11、行修而名立；理得则心安。(于右任) 会心今古远；放眼天地宽。 会心多野趣；契理谢言诠。(乾隆)

12、苔石随人古；山花拂面香。(集唐诗句) 事可对人语；福向俭中求。 松风清耳目；蕙气袭认襟。(集唐诗句)

13、晓汲清湘水；夕观沧海云。 晓露三春润；钟声两岸闻。 铁肩担道义；辣手着文章。 积照涵德镜；素怀寄清琴。(集唐诗句)

14、铁肩担道义不是用来形容兄弟情的。原因如下：

15、恪勤在朝夕；怀抱观古今。 举头望明月；荡胸生层云。(集唐诗句) 洪词留石逸；华势上流黄。(集石门铭字)

16、三明二中高三(15)班胡惟一

17、铁肩担道义是一句名言名句，出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任，为民的理想和志向，体现出宣传革命的精神。

18、点击链接，查看视频"邵飘萍"资料，来源《清风北京》https://mp.weixin.qq.com/s/qnFkH46760co3loOqSBWAA

19、隆庆二年(1568年)，直隶监察御史郝杰上奏，在杨继盛故乡保定府为其立祠。皇帝定名“旌忠祠”。旌忠祠建于保定古城金线胡同，正殿三间，正中塑杨继盛像，两旁各建碑亭一座，亭内各竖一碑，一碑刻杨继盛弹劾仇鸾写的《罢马市疏》，一碑刻杨继盛弹劾严嵩写下的《劾严嵩疏》。

20、谢邀。这副楹联十个字中，只有上联“铁”、“担”、“义”三字有繁体，如下：鐵肩擔道義，妙手著文章。

四、铁肩担道义辣手著文章作文800字

1、原句出自于明朝杨继盛的“铁肩担道义，辣手著文章”。李大钊创办的《晨钟报》，活跃于二十世纪二十年代的北京，是当时北平民众舆论的一块重要阵地。它的"时评"栏目张扬一种积极的民族、民主意识，并以此考量社会新近发生的重大政治性事件。

2、写字的人怎么会手里没有基本书家必携，没有几摞题画诗。

3、竹阴在水；兰气随风。 行仁义事；读圣贤书。 江山入画；意气凌云。 花晨月夕；茶半香初。 求通民情；愿闻己过。(林则徐)

4、毛润之：要想做好一名记者，首先要严格地遵守职业操守，遵循新闻的客观性真实性，努力的坚持真理，坚持实事求是，自觉地拒绝利益的诱惑和污染。我们现在身处乱世，操守品行才至关重要。

5、在狱中，杖刑打断了杨继盛双腿，全身皮开肉绽，杨继盛摔碎瓷碗，将碎片扎入体内放血，血流不止，但他咬紧牙关，然后用瓷碗碎片将腐肉一一割去。

6、然而，转念又不得不发问：读书人多柔弱而内敛，何来“铁肩”一说？读书人多含蓄而善迂回，又何来“辣手”一说呢？

7、邵飘萍(1886~1926)，男，汉族，浙江东阳人，革命志士，民国时期著名报人、《京报》创办者、新闻摄影家，中国传播马列主义、介绍俄国十月革命先驱者之杰出的无产阶级新闻战士，是中国新闻理论的开拓者、奠基人，被后人誉为“新闻全才”、“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩辣手，快笔如刀”等。1926年因发表文章揭露张作霖统治的种种黑暗，而被张作霖杀害。有“铁肩担道义，辣手著文章“之称。

8、《京报》创刊时，邵飘萍特意写了四个大字“铁肩辣手”挂在编辑室正面的墙上，以自勉和激励同事。“铁肩辣手”取自明朝杨椒山的著名诗句“铁肩担道义，妙手著文章”。邵飘萍将“妙手”改为“辣手”，以此反映了他胸怀真理、不畏强暴的倔强性格和办报宗旨。

9、明清以来许多帝王名臣、文人志士都为杨继盛题词、作诗，而且在明朝后期，杨继盛的形象就被搬上民间舞台，成为老百姓心目中忠心赤胆的一代英雄的化身。

10、“铁肩担道义，辣手著文章”，不仅是许多优秀中华儿女的真实写照，更是贯穿于几千年的时代精神。故曰：用铁肩担起道义，责任更大更重；用辣手写就文章，真理更远更深。

11、1918年5月，鲁迅的短篇小说《狂人日记》在《新青年》上发表。这篇作品是中国新文学史上的第一篇白话小说，借狂人之口愤怒控诉了绵延数千年的旧礼教是“吃人的礼教”。小说发表后，举国震惊，鲁迅一朝成名天下知。

12、一生勤为本；万代诚作基。 一亭俯流水；万竹引清风。(集兰亭序字) 一溪流水绿；千树落花红。 人无信不立；天有日方明。

13、译著有《杨忠愍文集》,著有一首诗为：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。”《请罢马市疏》又写成《请诛贼臣疏》，历数了严嵩五奸十大罪。《椒山遗嘱》

14、李大钊撰写的名联：“铁肩担道义，妙手著文章！”原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”

15、引明杨继盛《大明湖铁公祠楹联》：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊题词：“铁肩担道义，妙手著文章。”邓拓《题黄胄＜赛马＞卷》诗：“英雄儿女边疆去，倒转乾坤试铁肩。”

16、荒城临古渡；落日满秋山。 枳棘成而刺；担黎食之甘。(郭沫若) 柳深陶令宅；月静庚公楼。(集唐诗句) 要求真学问；莫做假文章。

17、铁肩：2018年上映贾一平、高峰主演都市剧

18、值得注意的是，题干设定的写作任务有二：一是要求考生选择并明确喜欢某一版本的理由，考生当审辨思考，在辨析异同之中说清喜欢某一联的缘由；二是阐述观点与态度，考生当通过比较与选择展示观点态度、挖掘现实意义、体现作者的人生观、世界观和价值观。

19、一千多年前，曾有一位读书人发出过这样的哀叹：“师道之不传也久矣”，传承与复兴师道就是这位读书人的理想。正是“理想”使他拥抱了“信仰”，以“铁肩”对抗群怪聚骂，指目牵引，以辣手作《师说》反击了那些所谓的“伪读书人“。

20、“双肩担道义，只手著文章”出自杨联陞的恩师钱穆之手。此联既是对学生的鼓励，也是现代学者对社会个体责任感的体悟。与前三联相比，“双肩只手”没有明显的感情倾向。人皆有“双肩只手”，“双肩”可以是坚实有力的“铁肩”，亦可以是柔弱平实的“平肩”；“只手”可以是犀利老道的“辣手”，也可以是精妙超群的“妙手”，当然，亦可是平平无奇的“庸手”。“双肩只手”强调的是作为社会个体的，不论能力高下、不可推卸的责任感。同时，“双肩”与“只手”対举，“双肩”喻指全力，可以理解为责任之重大；“只手”喻指一人之力、独力，可以理解为独立之精神。

五、铁肩担道义辣手著文章出自

1、在当时，进一步改变国民思想的是陈独秀结识的另一位重要人物——鲁迅。正如周作人所嘲笑的那样，陈独秀极力推动文学改良，强调白话文学为正宗，可纵观文坛，能写出白话文学的作者寥寥无几，鲁迅的加盟使《新青年》的白话文从理论走向创作。

2、山公惜美景；小谢有新诗。(集唐诗句) 山吞残日暮；水夹断云流。 山深春自永；海静日尤高。 千流归大海；高路入云端。

3、杨继盛骂死一个仇鸾，可明朝出了一个更大的权奸严嵩。明嘉靖三十二年(1553年)，杨继盛到兵部上任，他亲见亲闻严嵩祸国殃民的行径，痛心疾首，决心为国除奸。而当时严嵩势力很大，根基很深，弹劾严嵩须有必死决心。杨继盛毅然上书《请诛贼臣疏》，历数严嵩“十罪五奸”，被史家称为“明史上一大奏牍”。而严嵩向嘉靖帝进谗言，陷害杨继盛，将其投入死囚牢。

4、感染无数人的投笔从戎：”只解沙场为国死，何须马革裹尸还“的豪情，感慨文天祥千回百转的《指南录后序》，现在才有一点理解杜甫一句“文章千古事，得失寸心知”的踌躇——原来，读书人的信仰早就穿越时空，让人仰望。

5、李大钊：须知今后的世界，要变成劳工的世界。我们应当用此潮流，使一切人人都变成工人的机会。不应该用此潮流，使一切工人都变成强盗的机会。凡是不做工，吃干饭的，都是强盗。强盗和强盗，谋取不正的财产，那也是强盗，没有什么分别。

6、张聿飞先生，山西省榆次人，先后做过小学教员、宣传干事、编辑、科员、讲师、日报主笔、副主编。“九•一八”事变后,参加了东北抗日义勇军，1933年作为志愿兵和救护人员参加了宋哲元将军指挥的二十九军喜峰口抗战，此战役取得了“九•一八”以来中国首次抗战大捷。

7、铁肩担道义,妙手著文章 李大钊 铁肩担道义，辣手著文章 杨继盛 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 杜甫

8、竹外山初曙；藤荫水更凉。 竹送清溪月；松摇古谷风。(董其昌) 竹疏云作画；梅瘦雪添神。 优游乐闲静；恬谈养清虚。

9、兰风载芳润；谷性多温纯。 半窗知我月；千卷鉴人书。 年酒迎新绿；梅花送暗香。 老骥思千里；鹪鹩足一枝。(翁方纲)

10、乡民崇敬他，把他安葬在河北容城县以东。明万历三年，又迁葬到河北定兴县东引村侧至今，立有墓碑，上题“明忠臣杨椒山之墓”。现为河北省重点文物保护单位。

11、出自明代杨继盛《杨忠愍公集》的名言：

12、素襟不可易；蜀酒且百陶。 栽培心上地；涵养性中天。(郑燮) 荷锄修药圃；煮茗就花栏。(集唐诗句)

13、张先生著述很多，解放前著有《哲学大纲》(北平：中国大学出版1947年)，后来著有《黑格尔哲学讲义》《西洋哲学史讲义》《韩非子研究》《教育哲学》等著作或讲稿，可惜都已散逸，没能保存下来。但是张先生在教学科研方面已经成为一代楷模，深受后辈敬仰！

14、波涛良史笔；讽兴诗家流。(祁隽藻) 波绿生春早；云归注雨迟。(集怀仁圣教序字) 诗从肺腑出；心与水月心。

15、毛润之：作为一名新闻记者，不能人云亦云。要对自己获取的信息分析、论证、去伪存真。由表及里，做出自己的判断与结论。当然，这里面立场是至关重要的。我们只有站在大众的立场上，站在历史潮流的前面，维护大多数人的利益和要求。我们的文章，才有助于这个社会的进步。

16、义，是对个人价值的探求，也是为实现社会价值而付诸行动。所谓“平肩担道义，庸手著文章”，即是“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”之义。这是文人在时代背景下对自身能力诉求不满，是在明了能力局限后的自我解嘲，更是在解嘲后燃起的信心与大义。文人即使在文字干涸无力的境地，仍然葆有对大义清醒的认识和不懈追求。所以动心魄，承肩担，感性灵，勉手笔。

17、险艰自得力；金石不随波。 结交指松柏；述作凌江山。(集唐诗句) 幽林听鸟语；深谷看云飞。 素襟不可易；清琴时以思。(阮元)

18、嘉靖三十四年，杨继盛书下绝命一联“铁肩担道义，辣手著文章”，千古流传。其后，虽有李大钊之“妙手”，亦有杨联陞之“庸手”，都难以比肩。我以为，以肩担责，以文警世，“铁肩”与“辣手”齐备，方为吾侪之所向往。

19、倚石得奇想；看云多远怀。(祁隽藻) 倚杖看孤石；开林出远山。(集杜甫句) 修业勤为贵；成文意必高。 爱画人骨髓；吐词合风骚。

20、心悬万里外；兴在一杯中。(集李白句) 以文常会友；惟德自成邻。 水清鱼读月；山静鸟谈天。 水漾春山影；人吟时雨诗。

1、他在《热风•随感录四十一》写道：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”正是这一篇篇文章激励了无数中国青年，唤醒了无数中国人，照亮了中国的前行方向。

2、“铁肩担道义,辣手著文章!”

3、铁肩是一个汉语词汇，读音tiě jiān，意思是比喻勇于承担重任的强者。

4、这话的意思是：用宽厚的肩膀承担正义，担当重大责任，用灵活的手写出精彩美妙的文章，以唤起民众的觉悟。喻指：要以坚强的决心和毅力，用毕生的力量来挑起弘扬道德和正义这副重担。

5、杨继盛，号椒山。河北容城县人。明嘉靖年间，他出任南京兵部员外郎中，笃实刚正，不畏权势，因勇敢弹劾大奸臣严嵩未果，反而惨死在严嵩的屠刀下。杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”乡民崇敬他，把他安葬在河北容城县以东。明万历三年，又迁葬到河北定兴县东引村侧至今，立有墓碑，上题“明忠臣杨椒山之墓”。

6、编校：席娟娟审核：王彬

7、杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”乡民崇敬他，把他安葬在河北容城县以东。明万历三年，又迁葬到河北定兴县东引村侧至今，立有墓碑，上题“明忠臣杨椒山之墓”。现为河北省重点文物保护单位。

8、市政协副主席刘净非出席仪式，市委宣传部副部长潘江涛主持座谈会。来自北京、天津、贵州以及金华等地的10余名邵飘萍直系亲属共同缅怀先烈。

9、在当时的历史条件下，实现自己伟大志向的最好的行动，对李大钊同志来说，莫过于写出更多更好的文章来宣传革命，唤起沉睡着的千百万庶民。

10、——明•杨继盛撰(见《联话丛编》)

11、天长落日远；意重泰山轻。(集李白句) 天意怜幽草；人间爱晚晴。 无言先立意；未啸已生风。 无极原有极；欲仁存至仁。

12、1“铁肩担道义，妙手著文章”是李大钊说的。最早刊登在《晨钟报》上。意思是以救国救民为己任，为民的理想和志向作宣传。

13、当时，在北洋政府教育部任职的鲁迅正处于人生的低谷，他对官场的狗苟蝇营非常不满，空余之时只是抄写古碑以自娱。“客中少有人来……而我的生命却居然暗暗的消失了，这也就是我唯一的愿望。”好在，鲁迅的挚友钱玄同时常带着《新青年》来看望他。鲁迅看了《新青年》，大受新思想的启示和鼓舞，重新拿起笔投入了战斗。

14、文章”十个大字，与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对严嵩，而惨遭严嵩杀害，

15、无事此静坐；有福方读书。 云山起翰墨；星斗焕文章。(集唐诗句) 云霞生异彩；山水有清音。(集怀仁圣教序字)

16、(书法作品由甘肃省书法家协会提供)

17、１９１６年９月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。

18、活动中，专程从北京赶来的邵飘萍孙女邵克美等邵飘萍后人，捐赠了邵飘萍在京报办公时所用的桌布，以及邵飘萍夫人汤秀慧手迹等文物。

19、杨椒山生前写下大量诗文、家书和墨迹，有《杨忠愍公集》四卷本传世。变得智慧巧妙，艺术深刻了很多。铁肩担道义,辣手著文章中将“辣”字改成了“妙”字，这一字之改使它有了很大的变化，文字不仅是犀利、刺激和讽刺，而变得智慧巧妙、艺术深刻了很多，内容也相对由消极变得很积极，所以有人这么评论：说这一字之改，改得十分精当。是李大钊写的对联，原句来自于明朝杨继盛的“铁肩担道义，辣手著文章”。

20、由来意气合；直取性情真。 丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。(集唐诗句) 白眼观天下；丹心报国家。(宋教仁) 兰气熏山酌；竹声兼夜泉。

1、李大钊把这副对联改了一个字，就是把“辣手”改成“妙手”，然后赠送给朋友。

2、面对封建军阀的屠刀，他以笔为枪，为宣传真理威武不屈；用鲜血谱写了一曲为正义而战的颂歌。

3、李大钊同志是中国共产主义的先驱，中国共产d的主要创始人之是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。“铁肩担道义，妙手著文章”，李大钊赠送给朋友的这副对联，恰是他一生的写照。

4、四种版本，皆能体现贯穿于民族的历史中的挺拔风骨。何以钱穆先生一句为最佳？随着时代的变迁，首先是李大钊道了一声“妙”。于是“辣”中饱含的“一去不复还”的悲壮之情变得欣喜得多了，转而是革新派对于创造新时代的美好愿景。然而“妙”字却对“著文章”的人设立了门槛：须是才高八斗不可了。是否普通甚至低卑的人便仅需要安于木然、缩头蔽尾？是钱穆一联“双肩”“只手”道出了“不”！杨联陞的“平肩庸手”联实也着重于此，无论是“平肩”抑或“双肩”，“庸手”抑或“只手”，都起到将努力层面从能力转至意愿的作用。时代的脚步从未停止；从怀着必死之志发声，到身怀“妙”笔的有学识之士的付出，最终是渴望每一个人的声音和努力的，这当是社会进步和意识觉醒的又一次实现。

5、来到杨氏祠堂，远远就看见祠堂前面有多个石碑，其中一块上书“赤心报国”四个大字，笔势遒劲，尤其醒目。

6、这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

7、也想起施一公的回国执教，也耳闻饶毅教授的愤慨与敢言，也目睹钟南山家里的那幅“敢医敢言“的书法作品沉甸甸······

8、李大钊撰写的这幅名联，上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任。

9、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。

10、时间流转，到了现代的中国。鲁迅先生这位读书人，在黑暗的时代踽踽而行，为心中道义，毅然弃理弃医而从文，以铁肩负民族之重任，以辣手骂醒整整一代之国人。斯人以往矣，但他的灵魂，他的信仰，他的铁肩辣手给我们整个民族留下了百年甚至将会绵延千年的感动。

11、己过勿惮改；未然当先思。 井灶有余处；林园无俗情。(集陶渊明句) 天地入胸臆；文章生风雷。

12、1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。

13、作为当代青年，我们更亦应知跃进、知雄飞，以自己奋进的姿态，向这些文人志士致敬，以自己激昂的青春，追寻他们不朽的精神！

14、1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。

15、嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。

16、来源：北京市纪委监委宣传部北京广播电视台

17、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。后人不知，以为这幅楹联系李大钊所撰，误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。

18、先生曾留下一句话：铁肩担道义，辣手著文章！可谓是对自己一生的精辟总结。

19、声华满冰雪；节操方松筠。(集唐诗句) 芳野留胜事；艺苑重高文。 把酒时看剑；焚香夜读书。 我思铭陋室；谁为记闲轩。

20、杨继盛一生官职未过五品，却被誉为“明代第一直谏义士”。从32岁中进士到38岁被陷害下狱，短暂仕途中他做了两件名垂千古、震动朝野的大事：一是谏阻开马市，二是冒死弹劾奸相严嵩。

1、1933年8月，张聿飞先生入北平中国大学哲学系学习。该校是孙中山1912年在北京创办的一所私立大学，初名国民大学，1917年改名为中国大学。孙中山曾任校董，宋教仁、黄兴为第二任校长，彭允彝代校长。李大钊、李达、杨秀峰、齐燕铭、张致祥等“红色教授”以及一些著名学者如鲁迅、马寅初等人都曾在此任教。1949年3月，中国大学因经费匮乏停办，部分院系合并到华北大学和北京师范大学。

2、“铁肩担道义”语出明嘉靖南京兵部员外郎中杨继盛的“铁肩担道义，辣手著文章”句和革命先烈李大钊的“铁肩担道义，妙手著文章”。“铁肩担道义”一句被广泛的用于形容有志之士敢于匡扶正义、担当重大责任。

3、“道义”就是道德和正义，“铁肩担道义”是说要以坚强的决心和毅力，用毕生的力量来挑起弘扬道德和正义这副重担。“著文章”指寻求真理，宣传远大的理想和进步的政治主张，以唤起民众的觉悟。如此“著文章”是件十分重大而又光荣的历史使命，因此必须倾注全部心血来做好，即鞭策自己要做到“妙手”的地步.