精选孔子的故事简短概括150句文案合集

一、孔子的故事简短概括

1、工具理性和价值理性是人的理性中重要的、不可分割的两个方面。工具理性指通过实践的途径确认工具(手段)的有用性，追求事物的最大功效，在近代主要体现为一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观。价值理性指通过“有意识地对一个特定的行为无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就”，注重行为本身代表的价值，即是否实现社会公平、正义等，甚至不计较手段和后果。孔子诚信思想是工具理性与价值理性的辩证统一。今人对前者有充分的理解，而对后者的挖掘和阐发相对较弱。

2、然后我带领大家向着大成门面对孔老夫子的雕像行了礼。我相信在行礼那一刻同学都很敬佩孔老夫子。

3、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。 颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”，便点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹……

4、踏歌共读起，书香盈怀袖

5、孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好。"

6、孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊!

7、(1)楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔子的观点。

8、(爱读经)中国名画名帖(长卷14幅)

9、入心的故事，更有意义

10、有一天孔子去拜访老子，问：“先生，请问人生的真谛是什么？”

11、本书记载了孔子的出世、讲学、周游列国、删诗定礼著(春秋)，宣扬‘’仁政‘’、‘’德政‘’的故事，及其年七十的经历。

12、(1)有若建议哀公采取的具体措施是什么？(1分)

13、孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师。

14、学会高度精炼地概括，能够抓住事件核心人物、核心事件用简短的文字进行多个事件的概括。

15、孔子名丘的由来：由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼。

16、(阅)考点解析·体会人物的心理和情感

17、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫：“三八就是你为啥要我二十四个钱？”

18、人是理性的动物，理性跟道德是两码事。所谓理性，是从个人利益最大化来自我考虑问题。道德不是要去改变人的理性，而是去引导人的理性，让做好事的人感觉有好报，让做坏事的人感觉有压力，引导其理性选择做好事而不做坏事。这不是在改变人性，而是在顺应人性。所以从建立道德体系的角度说，不能“以德报怨”。

19、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。

20、子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

二、关于孔子的故事有哪些故事简短

1、行政领域的信用建设，重点保护行政相对人的合法权益，强化对公权力的制约和监督，提高行政效率和公信力；

2、弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。"

3、动手活动，动脑思考，学会联系生活实际升华主旨，深入体会总结出的道理。

4、现在，人们用“孔夫子搬家——净是书(输)”这句歇后语，比喻在比赛较量时全部失败。

5、(作)记事篇·一件令我感动的事

6、小学生阅读人物传记，可立足“故事”来激发兴趣、增加趣味。故事从来就不肤浅，在人物传记阅读中，以“故事”为切入口，读“活”人物形象，读“悟”人物精神，读“懂”人物塑造，从多个维度展开人物传记阅读，学生就会有立体的收获，从而提高整本书的阅读效益。

7、百千的阅读方法非常有用

8、颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回， 并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”颜回应声“记住了”，便动身往家走。

9、之后，执法官无言可对，只好把准备捣乱的那批打手斩首。

10、两位专家的讲座内容丰富，具有实践作用和指导意义。王慧荣副校长表示希望老师们能够对本次培训内容进行二次消化，将专家讲座内容应用到日后的教学工作，切实提高自身教学素养和课堂教学质量，同时还要时刻注意高考和试题变化，提高试题出题能力，为岛城的高考教育发展注入自己的力量。

11、《论语》能给我们什么样的人生依据呢？《论语》记载，有人问孔子，以德报怨，可以吗？孔子先反问那人：何以报德？然后，孔子给出了如何对待“怨”的答案：以直报怨，以德报德。

12、我最近一次烦恼是什么时候？

13、阅读文本，能够通过细致的描写分析人物心理或情感。通过给出具体人物描写句子，分析背后深意，体会人物情感。

14、孔子和墨子的共同主张是什么？(1分)

15、今天讲素质教育，搞素质教育，为什么那么多年搞得不理想？因为把增长知识误解为提高素质了，把技能教育误解为素质教育了。会弹钢琴，会写书法，会跳舞表演，是素质高吗?不是。把孩子累死了，素质也提不高。

16、两千年以前的东西了。这么问的，实际他已经预设了一个问题，那就是读《论语》有用吗？考试有用吗？找工作有用吗？对比一个信仰基督教的人，他为什么不会问为什么要读《圣经》这样的问题？

17、把握好社会信用体系建设工具理性与价值理性的辩证统是“十四五”时期高质量推进社会信用体系建设的内在要求，是推动社会主义市场经济体制向更高水平完善、社会治理体系和治理能力向更高水平地现代化迈进的必然要求。

18、在提到曾经与一个弟子的交流时，徐老师言及当时这个弟子的内心困扰：笃行老师所言，但在现实工作中，却时常与周围人格格不入。弟子问：与身边的一些人，道德层面不合拍，要不要同流合污？徐老师给出三个成语：安分守己、正己化人、反求诸己。如果能量大、德行高、学养厚，就可以自觉觉他，化了对方，若对方似木头、石头，化不了，则反躬自省，以少生烦恼。

19、学习辨析句子中使用的修辞手法类别；学习修辞类句子的仿写与欣赏方法。

20、一堂堂课犹如一行行五线谱，语文就是那一个个跳动的音符，奏响了师生共同的生命旋律，悦耳动听，流韵悠长。——江志伟

三、孔子的历史故事简短

1、二人打着赌，找到了孔子。

2、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？”颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”

3、21天搞定高考名著学习班持续免费中

4、学生：老师，您要是什么都不说，我们记什么呀？

5、孔子对学生们说：“项襄7岁懂礼，他可以做我的老师啊！

6、“语文课的发现”——研讨中前行

7、素质，就是孟子讲的“四心”：恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心。一个人，有同情心；一个人，知道羞耻，知道什么该做什么不该做；一个人，知道辞让，人间总有争夺，有争夺总要有辞让，这才叫文明；一个人，能懂是非，能判断是非，这四心，合起来就是四个字：仁义礼智，这才是素质。

8、孔子以为老子没有听见，又问了一遍。

9、孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

10、最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用

11、中国人有中国人生活的美。从基础教育开始，教包括《论语》在内的传统文化经典，然后再把中国传统的琴棋书画教给孩子，那么无论在精神层面上还是在形而下的生活层次上，就会形成属于中国人真正的精神和气质。

12、参考资料来源：百度百科—孔子

13、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

14、雷院长指出考试考查的知识点并不需要太过明显，重点应该在于考查学生的认识能力和学生对学习生活、科学生活、社会生活的联系能力。

15、五年级寒春阅读中要求掌握修辞手法的作用、人物描写的分析、人物形象概括、概括多项事件。

16、不矛盾。“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐；“当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。“不争”还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。(答出不矛盾给1分，答出含义给2分，答出区别给1分。)

17、”不学诗何以言“——你不学诗你怎么会说话？

18、在张载“横渠四句”之外，还有另一种“四句教”在中国文化史上非常有名，那便是王阳明的“四句教”——

19、(爱读经)橄榄球读经机

20、孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子。

四、孔子的故事概括内容

1、孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”

2、克己复礼的节制，是守礼之本，仁者爱人的德行，是做人之本。日常生活中“养心安神”的核心奥义，便是人生要涵养“仁义礼智”的精神。孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

3、以诚信为主题的社会信用体系既是社会主义市场经济体制的重要组成部分，也是社会治理体系的重要创新。

4、HappyHalloween

5、②洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱世中不失为一种以退为进的方法。

6、朱永新教授说，要把“最美好的东西给最美丽的童年”，还要“为每一个儿童寻找到此时此刻他最适合的书”。

7、刚从百千共读毕业的孩子说

8、曹操一个人喝着闷酒，想了半天，请刘备来喝酒聊天。刘备很高兴，曹操请我喝酒，不容易啊；另一方面心里也发毛，为什么请我喝酒？喝酒时最容易漏嘴，得小心点。

9、这时，颜回也往院子里看了一眼，他见鸡冠花下，一只大红公鸡正在仰脖高吟，于是灵机一动，对道：鸡冠花下鸡观花。其实，孔子说出上联后，也没想到可对的下联，没料到颜回对的如此工整，贴切，巧妙，不由打心眼里佩服。

10、(爱读经)读经宝宝《易经》胎婴幼教学套装

11、那么，继续好好享受假期吧！下次见！

12、又过了一段时间，孔子终于说“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢！”

13、有一天，孔子和弟子驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路。

14、成绩好的人，一定在连续学习。

15、学会运用书信体进行写作，书写一封情谊真挚的信。

16、大家你一言我一语，纷纷发表自己的见解，或谈教材解读，或说教学设计，不断启迪着我。没想到一篇课文里竟有这么多东西等待着我们去发现。于是，我便把带领学生去发现文本的表达奥秘作为教学的重点，这也成了那节比赛课的一个亮点。对，语文课应该带领孩子们去发现，去发现文本中隐藏的奥秘。有所发现，才能让师生感受到语文的迷人魅力，感受到生命拔节的力量。发现是对学习者最好的奖赏。

17、今天早上7：00我就换上了民国的衣物去国子监照像，我们604房间摆的是右脚点地，扇子放在胳膊上，家长们都说浥倾摆的太美了。我心好开心！之后瑞瑞妈给我们讲孔子的故事，让我们学古人诵弟子规和国学，讲完后博文教我们行礼。之后我们在大成门又照了很多。又去了大成殿照了几张。最后照了一个我想我们真厉害，在太阳下我们都可以照像。

18、老师教我恭俭让，我跟老师死抬杠。

19、学校地址｜青岛海尔路15号

20、第《论语》是文化体系。

五、孔子的故事简短概括20字

1、《论语》，是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。前面谈到，信是对不确定的东西信，基本的价值观不需要验证，需要认同。那么，什么叫仰？是相信一个比你高的东西，相信一个引你向上提升的东西。它不叫信服，它叫信仰，要往上看。所以，信，就是相信一个不确定的东西；但是这个不确定的东西，必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的，才叫信仰。

2、不管在什么年级阅读都不会影响学习

3、日常生活中“养心安神”的关键奥义，便是人生要追求“淡泊宁静”的境界。但做到这一点很难！人有欲，则屈意徇物，不得刚烈。世人常言“无欲则刚”，窃以为追求“无欲”，便是最大的欲望。在此过程中，不可畏难，畏难则有所忿懥，有所恐惧，有所忧患，则不得其正。心不得正，则身不得修，身心不得修正，烦恼滋生。

4、(作)能力拓展篇·游记

5、(社评)锦程对地点、事件、路线的描述很清楚，这个优点要继续发扬哦。如果在讲课、参观或者是拍照三件事中选一件略微展开说一说，那结尾的开心就会生动具体了！

6、高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓(鲁三家大夫)的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国贿赂，孔子大失所望，放弃官位离开鲁国，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，但始终没有的到机会。公元前484年(鲁哀公十一年)，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。

7、这天上午爸爸妈妈们带我们去国子监学习和游玩，这天我很高兴。丞瑞妈妈在国子监里给我们上了一个国子监的大讲堂，可有趣了，丞瑞妈妈给我们讲了国子监的历史，还讲了孔子和《论语》，教我们背诵《论语》中的句子。博文带我们在孔子石像前敬礼，背诵弟子规。学而时习之，不亦说乎！我们还在国子监照了好多集体照，看了好多景点。今天，我真高兴，我喜欢国子监！

8、然后斟酒让他们压惊。后来三人一起出来，刘备说：“我在曹操的地盘上天天种菜，就是要让他知道我胸无大志，没想到刚才曹操竟说我是英雄，吓得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就说自己怕打雷掩饰过去了。”关羽张飞佩服得不得了。

9、将诚信等作为个人层面的价值准则与社会层面的价值取向、国家层面的价值目标一起构成社会主义核心价值观，体现了对诚信价值理性的重视。而习近平同志提出的“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”，为进一步研究中国传统诚信思想价值理性指明了方向。

10、①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避世，正因为社会动乱、天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。

11、然而，孔子深知，社会的安定，大众的幸福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋势力的支撑，是不会长久的。

12、最初我也很担心共读影响学习，但事实上是不影响学习，我的班级毕业区调考，均分年级第优秀率年级第一。45名孩子中，语文成绩A等的有31人。我们整个6年级在罗湖区的均分区前列，优秀率名列前茅。我们班的一名学生语文单科成绩罗湖区排名第一。

13、孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”

14、“好玩”会不会就是那些名师的课堂吸引孩子的魔力呢？于是，我就从模仿名师慢慢开始了我的语文教学探索之路。

15、路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。 他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。 他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。 颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？

16、黄金爵，白玉带，孔门有个高富帅。

17、论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。就是弟子们在提问，他回答的时候“时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也”。大家有问有答、有来有往。就是这种提问和回答之间，只言片语，就是这样流传下来的。“到后来当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”大家把这些言论集结在一起，就成了一本《论语》。所以今天看到的《论语》，我们会觉得没有什么太深的逻辑性，在《论语》里面也很少有长篇大论的故事、一个严谨的阐述，论语都是很简短很简短的一些言辞。

18、鲁哀公问孔子，如何用人。孔子说：“不要用刚愎自用的人，不要用阿谀谄媚的人，不要用诋毁他人的人。”鲁哀公说：“希望您能说得再详细一点。”孔子说：“刚愎自用的人，骄横跋扈；阿谀谄媚的人，巧言令色；诋毁他人的人，满口胡言。”鲁哀公问：“为什么这样的人不可用呢？”孔子说：“一张弓，经过调试，然后才能有力；一匹马，经过驯服，然后可以精良；一个人，真诚朴实，然后可以聪明。假如一个人没有真诚，却又多智谋，那就好比是豺狼一样，是难以靠近的。《周书》中说‘为虎添翼’，那岂不是非常危险的事吗？”(《韩诗外传》四)

19、(社评)浥倾，你拍照的样子的确好美啊，叔叔阿姨们都赞不绝口呢~但是你上来就先写这个，还真是有些小自恋呢~~不过，爱美是女孩子的特权，所以请继续美美的美下去吧！

20、我们家的老二是个男孩，老三是个女孩。他们都在美国出生和成长。老二小的时候开始说话很晚，一直沉默寡言。老小记忆力不太好。七岁的时候教她格林童话，其中有一句话叫做“拇指姑娘坐在花的中央”，我们手把手地指着书上的字，教她念这一句话，就十个字，反复念了50多遍都还记不住。我们非常着急。心里想就这样的记性，将来还能指望她学啥？真是没办法！这俩小的比优生年龄段出生的老大差得可是太远了！

1、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”扩展资料：孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，有弟子三千，其中贤人曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

2、持续性学习为了让知识能够在孩子的记忆中沉淀下来，变成其终身难忘的知识，就需要不断“温故知新”，即适度地重温已有的知识，同时为了保持孩子的新鲜感和学习进度，还要适当增加一些新的内容。

3、当云南的孩子打开《论语》读“子曰学而时习之”的时候，北京、四川、青海的孩子同样在读，最后，他们心中都有一个共同的老师，孔子；他们的人生，都有一个共同的依据。《论语》是中国传统文化经典，是元典。元者何？始者也，经典中的“源代码”。

4、没想过当老师，却当了老师；没想过教语文，却教了语文；不爱当众说话，却上了好多公开课。人生有的时候，就是这样充满悖论。这么多的阴差阳错，也许都是出于一种缘，与孩子的缘，与语文的缘。不如顺其自然，既来之，则安之吧。

5、以下按照投稿时间顺序展示：

6、时间过得很快，刘备打算三访孔明。三人第三次来到隆中，离草屋还有半里多地，刘备便下马步行。这时，诸葛亮在午睡，为了不打扰他，刘备恭敬地在台阶下等候。

7、阅读没有影响我们上重点学校

8、孔子有许多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。

9、《史记·孔子世家》中记载如下一则故事。一次，孔子路过蒲邑时，被蒲人扣留。孔子弟子公良孺带头与其激战，迫使蒲人有条件地放孔子等人通行：孔子答应不去卫都。双方立下盟约后，蒲人依照约定放行孔子及弟子。可是孔子刚出东门，就直奔卫都。这显然违背了与蒲人的前述约定。于是，子贡问孔子：刚刚所订立的盟约可以违背吗？孔子简短地答道：“要盟也，神不听”。这是在被要挟的状态下，订立的不公平的盟约，若守信践诺则违背“神”的意思。在此孔子用“神”代指公平正义。在孔子心中，诚信也好、失信也罢皆为维护公平正义的手段。所以，孔子才视不问是非、没有价值判断的“言必信、行必果”为固执呆板的“小人”行径。

10、⑴贵人贱马⑵人、马并重(或“先人后马”)

11、“养心安神”的核心，是涵养“仁义礼智”的精神，不责于人。

12、只因路过一次，就天天想来了......

13、在生活中，我们常常还会遇见很多类似的情况。学习英语、学习编程、学习美术等内容的时候，你会发现当你每天坚持练习，会稳步提高。当你停止学习一段时间再次学习的时候，可能原先的内容也已早早地遗忘。

14、这是王阳明全部思想的高度概括和凝练总结，他明确指出：心的本体晶莹纯洁、无善无恶；但意念一经产生，善恶也随之而来；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理论的重点之一“格物”，在这里就是“为善去恶”，四句简易直接，不偏有，不着空，直趋中道。

15、孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？(4分)

16、就这么巧来着。没多久，学校派我参加一个乡镇级的赛课，抽到的课文是《赶海》。你说赶海是一件多么有趣、多么好玩的事呀！那怎么把课上得“好玩”一点呢？现学现卖呗。依葫芦画瓢，学名师，“逗”学生朗读！课文中有几句话的朗读指导，至今我还记忆犹新。一个男生读“我在海水里摸呀摸呀，嘿，一只小海星被我抓住了！”也许是他性子急，语速很快。我对他说：“读这么快，没见你摸呀，小海星撞你手里的吧！”他还挺机灵，又读了一遍，这遍的“摸”明显慢了许多。“对，味道读出来了。”我朝他伸了个大拇指。

17、2010年我有幸参加全国第三届课堂教学大赛。我上的课文是《夹竹桃》。赛前，我认真钻研文本，设计教学，可一连试教几次，效果皆不理想，总觉得自己的教学游离在课文之外。

18、第《论语》是知识体系。

19、文风焕然一新，却没丢了《论语》的魂

20、《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会？什么样的政治是理想的政治？什么样的人是理想的人？概括起来，一句话：什么样的人生是理想的人生。第二个体系，教会孩子做价值的判断，比第一个知识体系更重要。

1、孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上，而且还体现在历史发展观中。孔子认为历史在不断损益，他说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”

2、老子不仅不满的张大了嘴。

3、(点击右边链接可见→)让每间教室透出阅读之光——“百班千人”十问十答

4、今天，我们二年级六班全体同学和爸爸妈妈们一起去了孔庙和国子监博物馆。我们从先师门进去，穿过了大成门，到了大成殿。这里是孔庙的中心，是皇帝祭祀孔子的地方。孔子是中国著名的思想家、教育家。郭丞瑞妈妈还给我们讲了关于孔子的小故事和孔子的名言。参观完孔庙，我们从十三经碑林到了国子监。国子监是我国元、明、清三代的最高学府。我们还在这里拍了二年级结业照。我们非常开心。

5、徐老师继续阐释：如果只是单纯地如很多典籍中，理解为“统一致”，那么我们见识愚昧、行为粗鲁，也可称“知行合一”，我们语言粗鄙，行为莽撞，也可称为“言行合一”，如果我们心意慵懒、身体松懈，也可称为“身心合一”。由此可见，没有“道”的导引，不合于“道生一”之“一”，那么我们的进取与修为，便可能缘木求鱼，甚至画地为牢。

6、随后，孔教授为大家讲解了自己对儒家思想的看法，将儒家经典与当代政治哲学融会贯通，用一个个简短的小故事串起了孔子思想中“无私无隐”的为师之道，表示教师要以仁爱之心对待学生，在教育教学的道路上不忘初心、潜心钻研，才能走的更远。

7、子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”(《论语·公冶长》)

8、第《论语》是价值体系。

9、▲现就读于罗湖外国语学校，王子钦分享古诗鉴赏的语文课

10、他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。

11、东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。

12、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他的政治主张。有一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路。

13、最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

14、简析孔子与墨子上述主张的差异。(4分)

15、颜回说：“好。孔夫子若评你错了怎么办？”买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”

16、徐老师在讲述“不逾矩”部分时，提出人生要树立“修身养心”的目标，将心安放于目标之上，而这种安放，还需要一种收放自如的心境。生活中，我们有些人，为了达到目标，不择手段。这便是“心”能放，不能收的典型。在人类进化过程中，科技的文明特征之是用火，情感文明的特征之是守礼。克己复礼是人类与禽兽之间最大的区别之为了在伦类上区别与禽兽，我们要学会收心，亦即学会节制。

17、2013年陆国杰校长带领学校语文团队提出了“开放语文”的教学主张，旨在让语文学习变得更丰富、生动、广博。这个语文教学主张也得到了江苏省教研室李亮博士的认可：“开放语文描绘了一种愿景，在教学实践中趟出了一条若隐若现的路径，其思维方式与精神内核有着别样的意涵与精彩。”

18、通过阅读文本，能够对文章的情节进行合理想象，补写画面、补写结尾或者补写人物言行。

19、孔教授作了《大学》及其当代意义的报告讲座，将国学经典与当代背景有机结合，用通俗易懂的语言辅以生动的教学实例，旨在提高教师国学素养，在学科教学中综合运用国学知识。“生而为人，学以成人”，孔教授用八个字概括了人生不断学习成长的重要性，表示教师要提高自身修养，在教育教学过程中更好地发挥言传身教的作用，培养具有历史视野的高素质学生，引领学生养成温文尔雅的行为习惯。

20、能够运用人物描写塑造鲜明的人物形象，并且通过对事件进行详略得当的描述表现人物的品质。

1、“养心安神”的基础，是树立“修身养心”的目标，不困于情。

2、对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分)

3、①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。

4、跟上！整本书，读进去，写出来！|百班千人第23期报名启动！

5、对这两种为政观进行简要评析。(4分)

6、点子多，脑子快，有房有车有WIFI。

7、孔子简介与生平；孔子的政治思想与教育思想；走进经典：《论语》中经典名句的精读精解。掌握孔子的主要思想主张和儒家思想的核心内容；《论语》名句的理解与背诵。

8、徐老师请听众各自带着这三个问题，在其后的继续交流中，尽量为之寻求一个有用的答案！

9、为了研讨、践行这样的教学主张，学校举办了“开放语文”的省级主题教学研讨活动，并安排我上一节综合性学习汇报课。五月份有一个“母亲节”，我便以“妈妈的爱”作为综合性学习的主题，带领学生开展了一系列的语文活动。他们阅读写母爱的书籍、文章，摘录关于母爱的名言，朗诵母爱的诗文，学唱歌颂妈妈的歌曲，还有几个学生仿照经典绘本《我妈妈》，为自己的妈妈也画了一个绘本。班里还组织了一次“为妈妈洗脚”的活动，丰富了学生的亲身体验。各式各样的语文学习活动，令学生们乐此不疲。当语文学习从课堂打开，走向课外；从课本打开，走向生活，原来可以这样精彩纷呈！

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