一、卡夫卡德语名言
1、这种恐惧最终并不是我私人的恐惧(那仅仅是它的一部分,而且就这点而言也十分可怕),而是自古以来一切信仰的恐惧。
2、尽管人群拥挤,每个人都是沉默的,孤独的。对世界和自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里,而是生活在错乱的世界里。我们就像被遗弃的孩子,迷失在森林。当你站在我面前,看着我时,你知道我心里的悲伤吗?你知道你自己心里的悲伤吗?
3、卡夫卡,20世纪最伟大的现代主义作家之一。卡夫卡的一生正值奥地利近代史上发生深刻社会变革的时期,他又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境包围的孤立、绝望的个人。成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现,并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。他尤其擅长表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望的情绪。在本视频中,应留言区的一位朋友的要求,我汇编了29句令人印象深刻的卡夫卡的名言,朗读给大家听。
4、▎卡夫卡、加缪、貝克特和品特(節選)
5、如果说,你是我最心爱的人,那么,这也许不是真正的爱情,爱情就是,我觉得你是把刀子,我用它搅动我的心。
6、待在原地不要动,大千世界会主动向你走来。
7、记得中学时第一次接触《变形记》,且不说深受现实主义文学教条影响的我们一个劲儿地问老师人何以一夜之间变成甲虫,单单是这种怪异的叙事就让我们无所适从,因为那时的我们心存对文本的段落大意的中心思想确定性的执念之中。
8、荒誕文學在等待了相當長時間之後才進入了盎格魯—撒克遜和美洲的英語國家世界。它的首次闖入發生在1955年8月,以塞缪爾·貝克特的戲劇《等待戈多》在倫敦一家俱樂部劇場用英語首演爲標志性事件。貝克特是愛爾蘭人,在法國長期居住,因此擅長英法雙語。此外,他長期受到在戰後法國知識分子生活中占主流地位的存在主義哲學思想的浸淫。
9、無論何時何地,文學都是豐富多彩的,沒有固定的形式。荒誕劇是具有革新性的,但它發生于歐洲文學的風口浪尖處,周身僅有寥寥幾位作家和少數觀衆。與此同時,在英倫的土地上正掘起著一股“憤怒”的力量。這批新式的戲劇作品具有超寫實風格,不事荒誕,且從一開始就吸引了大批觀衆群—以年輕人居多。在英國戲劇節引起這次新浪潮的作品是約翰·奧斯本(JohnOsborne)的《憤怒中回顧》(LookBackinAnger)。這部戲劇在《等待戈多》上演後一年初登舞台,首演于1956年。然而,它卻吸引了與前者截然不同的觀衆群。
10、当我闭上眼睛说:山,我不爱您,因为您使我想起了云彩,想起了晚霞,想起了天空和想起了几乎使我闭眼哭泣的那些景物。《一次斗争的描述》
11、艺术向来都是要投入整个身心的事情,因此,艺术归根结底都是悲剧性的。
12、青年充满阳光和爱。青年是幸福的,因为他们能看到美。这种能力一旦失去,毫无慰籍的老年就开始了,衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力,谁就不会变老。
13、对海涅的进一步阅读是在大学里完成的。语言初步过关后,总想找一些合适的文学读物检验一下自己的外语水准。既然之前读过那首诗,于是从图书馆的书架上找出德文版海涅的《诗歌集》便是很自然的事情。一读之下,就沉浸其中。这个集子里收录的是诗人青年时期的作品。
14、你可以逃避这世上的痛苦,这是你的自由,也与你的天性相符。但或许,准确地说,你唯一能逃避的,只是这逃避本身。
15、尽管人群拥挤,每个人都是沉默的,孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界,而是生活在错乱的世界。
16、害怕失去饭碗,这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
17、DasGeheimnisderLiebeistgrer,alsdasGeheimnisdesTodes.
18、K到达村子的时候,已经是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山岗笼罩在雾霭和夜色里看不见了,连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的光亮也看不见。K站在一座从大路通向村子的木桥上,对着他头上那一片空洞虚无的幻景,凝视了好一会儿。《城堡》
19、朱光潜:烦恼多,是因为做事少
20、艺术是一面镜子,它和钟表一样,有时也会‘走快’。
二、卡尔的名言
1、当然,如果我们知道茨威格与弗洛伊德生活在同一座城市,新的心理分析学说在当时的资产阶级市民阶层中已有了不少信徒。虽然施尼茨勒收到的影响更大,但事实上茨威格也相当自觉地使用心理分析的手法去剖析作品中的各个人物。正因于此,许多看似古怪甚至病态的心理便得到了合理的解释,读者也渐渐将自己代入作品人物之中,不知不觉间“移情作用”发生了。
2、始祖亚伯拉罕,带领犹太人出埃及的摩西,带领犹太人打败外族大卫王,以智慧著称的所罗门王,基督教的创立者耶稣,共产主义的创始人马克思,精神分析的创始人弗洛伊德,大物理学家爱因斯坦,互联网巨头扎克伯格,金融投机家索罗斯。
3、对讨厌你的人最好的反击是,保持微笑和光芒四射,他们最不希望看到这样的你!
4、没有真实是不可能生活的,真实大约就是生活之道。
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6、《哈尔茨山游记》是时不时拿出来与学生们分享的作品,它突出地体现了海涅作为讽刺作家的修辞特色。我曾在诗人生活过的小城哥廷根住过两年,每每品读游记首篇描写这座大学城的文字都还是忍不住笑出声来。
7、在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
8、此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧;此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
9、《耶魯文學小曆史》由耶魯大學權威出版,全書共分40章,附精美木刻版畫插圖。約翰·薩瑟蘭用一種獨有的、讓人無法抗拒的方式介紹偉大的文學經典,並使他的指引輕松活發而又極富啓發。
10、1919年,夏天与尤莉,沃里采克订婚。写《致父亲的信》。《在流放地》出版。
11、與加缪在哲學觀點上志同道合的讓·保羅·薩特才最清楚地理解卡夫卡對小說創作的規則手冊做出了何等猛烈的變革。一般來說,薩特在其試圖尋找意義的小說《惡心》(Nausea,1938)中寫的一段題外話,恰好說明了生命是毫無意義可言的。這種對于生命認識的“負面信念”正是一種“秘密的力量”。正如薩特所言,“小說是一台向世界注入虛假意義的機器。”人們需要這些意義,盡管它們本質上是不實的。那麽,除了那些我們創造出的“虛假意義”,我們的生活中還剩下什麽?
12、1910年,在《波希米亚德文报》上以《观察》为题发表一组短篇散文作品。10月与布洛德兄弟去巴黎。1911年,夏天与布洛德游历苏黎世、卢加诺、梅腊诺和巴黎。之后卡夫卡独自在苏黎世附近疗养。创作《旅游日记》。
13、•„DieLügewirdzurWeltordnunggemacht.“
14、•„DieSchriftistunveränderlichunddieMeinungensindoftnureinAusdruckderVerzweiflungdarüber.“
15、只建巴比塔而不去攀登它,加入这件事可能的话,那么这桩工作一定会被允许的。
16、找到对的人也许要花一生的时间,但爱上一个人却往往在一瞬间。
17、情感的枯燥掩藏在热情洋溢的风格背后。
18、Warumdumanchmalvielvonanderenerwartest,istweildudasgleichefürsiemachenwillst.
19、她的生活小资而有格调,我们可以称她为文艺女青年吧。她有四十岁女人的心境,三十岁女人的容貌,二十岁女人的生活激情。近一两年总看到她做小众而生动的讲座,时常阅读和分享她的感受,旅行或者出差总会写一些小文和我们分享她的故事。最近她出差来布拉格。我和托马斯说起她还有过去一起的一些朋友,十分感慨,七八年一晃而过,我们都不再是昨天的自己。在阳朔的时候三山经常泡吧热舞,可是现在连出差,别人在飞机上睡觉看电影,她带着她从日本买的心爱茶盅,一边品茗一边看完了一本600多页的卡夫卡。别人去布拉格都去广场喂鸽子拍照,她去瞻仰卡夫卡的墓地。
20、我触及什么,什么就破碎。服丧之年已经过去,鸟儿翅膀耷拉下垂。月亮裸露在清冷的夜里,杏和橄榄树早已透熟。岁月的善举。《我触及什么,什么就破碎》
三、卡夫卡 名句
1、——弗拉基米尔·纳博科夫《庶出的标志》
2、DubistdieAufgabe.KeinSchülerweitundbreit.
3、《马戏团顶层楼座上》是著名作家卡夫卡的短篇小说,写于1917年2月。一九一九年收入短片小说集《一个乡村医生》中首次发表。卡夫卡是一个作家,不过我没看过他的作品。
4、DubistdieAufgabe.KeinSchülerweitundbreit
5、DasschlechtesteGefühlist,dassmannichtwei,zuwartenoderaufzugeben.
6、茨威格最擅长的莫过于心理描写。无论是上面提到的这几部中短篇,还是他的长篇小说《心灵的焦灼》,茨威格对人物心理活动描写细致入微,尤其是对女性人物的刻画及其心理的揣摩令人叫绝。
7、如果我不是有目的地来到这儿,而是意外地发现自己站在这个地方的话,那真有点山穷水尽的味道呢!
8、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面。
9、一家银行的高级职员约瑟夫·K,某天早晨醒来突然无缘无故地被某个法庭逮捕了。这个法庭并非国家的正式法庭,但却拥有比国家法庭更大的权利,所有人都在它的监督之下。
10、有时候,会有种想哭的冲动,却又不知道为什么
11、?斯蒂芬·茨威格(站立者)和他的哥哥阿尔弗雷德
12、海涅的诗名之盛盖过他作为散文大家的身份,正如很多人不知道李商隐也是一位擅写四六文的圣手。
13、光勤劳是不够的,蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢,有两种过错是基本的,其他一切过错都由此而生,急躁和懒惰。
14、我们称之为路的,其实不过是彷徨。
15、心理学是阅读一种倒写体,很吃力,就其永远正确的结论而言,又堪称硕果累累,可是实际上什么也没有发生。
16、有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望,但忧虑和希望都导向同样的结论,那就是他得暂时保持低姿态,表现耐心和包容,帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。
17、每一天都有发生奇迹的可能!
18、之后又读了一些其他的短篇作品,包括至今我仍喜欢在课堂与同学们一起阅读的《在法的门前》。对于当时的我而言,看门人的傲慢和狡诈行为是不可饶恕的,乡下人的坚持不懈和妥协等待是怯懦可悲的,而整个故事是荒诞不经的。因为那时我还不曾体验过日后渐次遭遇的那些不大不小却一样不可理喻的事情,也尚未遇到过后来那些莫名其妙之人,因而当然不会知道自己日后竟也是一个努力“识时务”“合时宜”的人。
19、我们唯一能够逃避的就是逃避本身。
20、除非是逃到这个世界当中,否则怎么会对这个世界感到高兴呢?
四、卡耐基名言
1、目标是有的,道路却没有;我们说有路,不过是踌躇而已。
2、说起德语文学,国内读者一般的印象都是枯燥、晦涩。这里的“一般印象”未必是自个儿阅读得来的,我猜多半是道听途说。不管怎么说,这个“印象”一旦确立,在很大程度上阻碍了德语文学的传播。
3、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反,你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。《箴言》
4、DieLiebeistwieeinZauber,deresschafft,Menschenzuverwirren,aberauchdieMenschenzufaszinieren.DochimZauberderLiebewirdmanimmerglücklichsein.
5、主人公哈勒尔怀揣青年时代积极有为、造福人类的理想,却在现实世界中处处碰壁,格格不入,他的人道主义却招来众人的嘲讽谩骂,生活的时代道德沦丧,文化堕落,他因此痛苦不堪,找不到出路,就像一只“迷了路来到我们城里,来到家畜群中的荒原狼”,“在这个世界,我没有一丝快乐,在这样的世界,我怎能不做一只荒原狼,一个潦倒的隐世者”。
6、卡夫卡在文学史上的地位
7、当道德变成一种表演,就是作假,就会变成各种形态的演出,就会让最没有道德的人变成最有道德的人,语言和行为开始分离。
8、谁若弃世,他必定爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了。
9、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
10、卡夫卡作品主要是以小说呈现的,他是欧洲著名的表现主义作家。一生写过4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发表,3部长篇小说也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代,又深受尼采、伯格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观的态度,所以卡夫卡作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
11、卡夫卡不仅是位小说家,更是一个思想敏锐的哲学洞见者,他写的小说中,无论是长篇还是短篇都直指现代社会里人的变异,对人性中的孤独和悲观意识进行了艺术化的描写,揭露现实荒诞的同时给人一种发人深省的力量与警示。可以说,在西方只要一提到现代小说,就肯定绕不过卡夫卡,因为他是现代小说的奠基者和开创者,后来西方现代文学所分支出的意识流、荒诞派、存在主义以及表现主义等众多写作流派都跟他有关,那么,他究竟是一个什么样的人呢?他的思想是怎样打动人心,使得人们一下子就能记住他呢?你可以从下面的22个卡夫卡名句里,自己寻找答案。
12、在描述20世紀50年代《等待戈多》對整個英語戲劇乃至文化的影響時,若想不失儀度,避免誇大之嫌,幾乎是不可能的。在其衆多影響力中,《等待戈多》在一位演員身上留下了最爲深遠的烙印。他就是哈羅德·品特,曾經在地方性的劇目劇院中出演過這部戲劇。哈羅德·品特出演了貝克特的這部戲劇後,便走上了寫作之路,並成爲貝克特虔誠的追隨者。與貝克特一樣,他也獲得了諾貝爾文學獎。
13、對奧斯本筆下的主人公吉米·伯特來說,反叛者並非西緒弗斯的形象,而是一位“憤怒的青年”,對于20世紀50年代的英國怒不可遏。他們不再向政府施加壓力,而是直接向他們擲石子以表憤怒。因爲,在英國曆史上,這一時期代表著四分五裂,整個帝國經曆著垂死掙紮。此時,英國與埃及之間針對蘇伊士運河權屬問題的殖民戰爭正值最後階段,英國顔面盡失。此外,英國的階級制度俨然成了遏制國家生命力的不良因素。奧斯本正是在自己的戲劇中陳述並宣揚了這些觀點。正如奧斯本筆下的人物所言,君主制猶如腐爛的下颚上的一顆金牙。
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