精选佛教大彻大悟的句话100句文案合集

一、佛教大彻大悟的句话

1、淋浴绵绵牛毛细雨，洗刷郁闷惆怅。浇淋一回疾风骤雨，冲去污浊烦恼。沐浴一场雷震暴雨，让人生理念大彻大悟。愿你雨季喜事盈，洗心革面看事清。

2、所有的问题终归是时间问题，一切终将离去，人活着本身就是一个奇迹，要学会知足、感恩、把握当下，方能活得幸福快乐。

3、10少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

4、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

5、人无完人，缺憾是人生常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。

6、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。

7、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

8、世间的一切事物、现象，都是因缘合成，如梦幻、水泡、影子般虚妄不实，又如露珠、电光般迅速无常，没有真实永恒的。

9、生活的曲折让我们学会了更多的从容，不必要那么多心机，不必要那么多琐碎，我们不过是岁月中的一个稻草人，守着岁月，望着岁月，风雨在眼前飘落，也恰似生活中那些飘散的苦恼。

10、出自《天仙正理直论增注·炼药直论第七》。(译文)成仙之道以元精、元黑、元神先天三元为炼丹的大药。以炼三元成为一元，比喻为炼药。道教大彻大悟的话有哪些2佛说十句话，让人看后大彻大悟！

11、话说好听的人，心往往冰凉。嘴上没一句好话的人，心地却很善良。人前很会做人的，背后总有算计。人前不会做人的，才是正直。当面说你不好的，实在都是朋友。背后说你坏话的，才是刀刀见血。眼前得罪人不可怕，不知不觉中得罪人才是最要命。所以做人不能只看正面，要看背后才知全貌。

12、任何一个出现在你生命当中的人或事都是上天给你的缘，而你要做和能做的就是经历它。

13、如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍：我用不着为这一点小事而烦恼！你会发现，你心里有一种不可思议的力量，内心会霍然强大起来。

14、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。

15、4是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》

16、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

17、传播智慧，助人助己，福德无量，感恩常在!

18、凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。

19、智人除心不除境，愚人除境不除心。——《灵峰蕅益大师宗论》

20、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

二、大彻大悟的佛学句子

1、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在！

2、佛家经典名言50句(出世境界)

3、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

4、这几句话，言简义丰，把佛所开悟的根本真理，和盘托出，一语道破。佛所开悟的道理，就是众生心与佛心，无二无别，本来一体。

5、闭上眼细数己身之得失，从生至死，有何得失？一双鞋，一件衣服，一份工作，一些赞美，亲人、朋友，乃至生命，有哪一样不是由得而失？喜欢的、眷恋的事物如是，厌恶的、恐惧的亦何尝不是如此：让生命感觉沉重的种种责备、侮辱、毁谤、艰辛、压力这些最终也不过如遮月的云彩一样，来了，去了。

6、如果你简单，这个世界就对你简单简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。人生没有彩排，每一天都是现场直播禅语感悟人生的句子，看后让你大彻大悟生命里有门功课，名叫“接受”：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不能在一起。以及接受自己的出身、相貌、天分。无论活多大，每一次在“接受”面前，我们依旧像个只会嚎哭的孩子。区别是，长大的自己会对自己说：“接受，是变好的开始”。

7、理念不同，做法不同，活法就不同，没必要去改变别人，做好自己就可以。

8、人生如戏，充满讽刺，在拥有时忘却珍惜，在失去时渴望拥有，没人可以真的大彻大悟。

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10、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

12、若悟真心本空，万法自然消殒。

13、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

14、1微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。

15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

16、即使我们意识不到自己缺乏真诚与包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧与智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私与欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

17、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

18、三生石上种因果，一花一叶总关禅。我们不求水月在手，不求花香满衣，只愿光阴简约美好，平淡素净。有朝一日，佛缘到了，便是终点。

19、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。

20、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

三、佛家大彻大悟的说说

1、欲望并不是好东西，短暂的满足过后，只会给人带来痛苦，很多的疾病、疲劳、死亡，都是因贪欲而起。只有清心寡欲，平平淡淡，才能身心自在。

2、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

3、人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言。认为得到时，或许正在失去。觉得失去时，也许正在得到。凡事看淡一点，想开一些，一切随缘，随心。无意于得，就无所谓失。

4、生活原不苦，苦的是欲望过多；心灵本无累，累的是攫取太甚。心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。

5、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

6、有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了！同伴着急道：命都快没了，扔掉吧！但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

7、人生，活得再漂亮，也会有不如意的时候，生活，过得再潇洒，也会有不满的时候，人生不会一蹴而就，在每个过程中，都要付出巨大的努力，生活，在喜怒哀乐间走走停停，每一步都走得不容易，每段路都是在弯弯曲曲中成长。

8、第三阶段，我心，经历所有之后，大彻大悟，明白我即是我，坚持本心，这就是我心。

9、这一回，得看你是不是大彻大悟，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。(欧阳山《苦斗》四三)

10、生命的乐趣是亲身付出，发挥生命的价值。

11、所谓佛法者，即非佛法。

12、穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！

13、欲望越小，人生就越幸福。欲望和知足是天平的两端，欲望多了，幸福和快乐就会自动减少。适当给欲望减减肥，才能让幸福的天平平衡一些。

14、学佛，要学明白道理、把握人生、身体力行。

15、万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

16、原来我们都变了，变得不轻易笑了。不再为自由活着，却被生活捆绑着。拥有太多，却不够深刻。

17、禅定最高的境界也就是远离“能、所”二心，无能修之心，也无所修之果。

18、不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。

19、发心立愿，是制造人生幸福的原动力。

20、我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛耐我何。

四、大彻大悟的短句佛心禅语

1、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。

2、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

3、何苦看别人的是非，又何必累自己的舌头，许多事情看过放下，想过不提，淡淡一笑，也就是了。

4、(清雅基地)、(佛心禅语)身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

5、月佬的红线，我们一人一半，最终被我们：拉扯至断。

6、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

7、生活中，我们应学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。很多时候，低下头就能看见美丽！

8、佛曰：不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。

9、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

10、时间用过以后有成果，即够用；用很多时间却无所得，即不够用。

11、彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界。如《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”清代有位著名的禅师，是临济宗三十六世，即以“彻悟”为号。他主张禅净双修，大弘净土宗。“大彻大悟”与通常所说的“开悟”程度不同。

12、沈默是毁谤最好的答覆。

13、每个人的生活都需要面对一些中伤，或者是莫须有的指责和抱怨，这真是一门人生的必修课，不管面对多少冷言冷语，权作是对生命信念的热身和洗礼。佛门有句话，人生最大的敌人是自己，一双眼睛是为了生活，不是用来观察别人的过失，多一分包容和宽松，不要让人生走成一个迷宫，人生一回，从善如流。

14、恒和法师：人身难得今已得，这回相见应相知。为什么这么说？因为回头又别离，抬头看人海茫茫，去不断，来无际，人生是结缘，不是结怨。

15、人生在于经历，生活在于领悟。计较少了，快乐多了；压力少了，轻松多了；抱怨少了，舒心多了。自卑少了，自信多了；攀比少了，自在多了；复杂少了，简单多了。人有器量便有快乐，人有修养便有气质，人有爱心便是善良，人若淡然便能从容。

16、你随时要认命，因为你是人。

17、对自己，自珍但不自恋；对别人，要求但不苛求；对感情，专情但不痴情；对生活，感悟但不感叹；对成就，渴望但不奢望；对家庭，眷恋但不迷恋；对友谊，向往但不神往；对金钱，希图但不贪图；对人生，无悔但不后悔；对生命，热爱但不溺爱。

18、南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。

19、淡泊是一种心态，更是一种涵养。嬉笑怒骂即是生活，花开花落便是人生。人无常势，水无常形，繁华过后皆云烟。山一程，水一程，走过的都是春秋，看过的都是浮云，没有一样是自己的永恒。何不如，张开双臂，尽情拥抱每一幕花开的幸福，悄然领悟每一片落叶的安息。看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。

20、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。

五、佛说大彻大悟

1、人人本具佛性，一切法由心想生，所以圣人遇到问题，就会反省自己，向内心去求。而愚蠢的人，不知道自身本具佛性，不知道向内心去求，遇到问题，就会求神拜佛，从外境找原因。

2、10佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸

3、人生是一场自我完善的修行，所有的经历，无论悲喜，都为塑造更完美的自己，待那时，即使青春不再，年华已逝，也终究会遇见最美的自己。

4、尽避在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。

5、生死大事，能看得开、想得通，就能安然自在。

6、佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。同样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。无论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执著，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。

7、不可以身相得见如来。

8、穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，但不要陷入；现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。

9、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。

10、阿星打断了叶寒的话，没想到阿星大彻大悟涅槃成佛之后，连洞察力和思维力都超乎常人。

11、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。

12、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。

13、我们心中本来具足的大智慧跟佛一样，每一个人都跟佛一样存在着大智慧，有智慧的一颗心，智慧的心就是佛。

14、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

15、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

16、胜负之心不断除，就会增添法执，执着在四线里。

17、0学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

18、1快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众一生等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

19、家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。

20、如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。