精选庄子八句金句100句文案合集

一、庄子八句金句

1、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

2、小斌易方，大惑易性。——《骈拇》

3、得鱼而忘荃，得意而忘言。

4、(案语)：哲学是什么？哲学不只是古希腊那些“大号儿童”所独自玩弄的逻辑。其实，我们就连古希腊那些家伙到底是不是真实的存在还都没有确凿的证据，因为没有考古证据证明他们存在过，有人甚至说是后来的西方人为自己编造了这些“祖先”以显自己家学渊源。这个对古希腊哲学家存在真实性的质疑不是我们要在这里说的话题，我们要说的是今天的经典金句是真实的中国逻辑故事，也是在两千多年以前提出来的：“子非鱼，安知鱼之乐。”它出自于《庄子•秋水》。

5、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

6、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》

7、先学会爱自己，才能去爱别人

8、一个喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里诋毁别人。

9、一个人的嗜好欲望太多的话，

10、不以物挫志。《庄子天地》

11、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

12、事情一多就杂，一杂就乱，乱了就容易招祸，直至无可救药。所以古代的圣人，都是自己先站得住，然后再去扶持别人。

13、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

14、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

15、逸卓于群，可谓美好。

16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

17、君子之交淡如水，小人之交甘若醴

18、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

19、泉水干涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘。但与其在死亡边缘这样互相扶持,还不如双方安定地回到大海,互不相识的来得好。

20、“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”

二、庄子顶级哲理句

1、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

2、不知周之梦胡蝶也，胡蝶之梦为周与。

3、在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。为一点人间利益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。

4、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

5、解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。

6、盖之如天，容之如地。庄子名言名句3大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》

7、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。

8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

9、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。

10、你要活给自己看，别人都只是过路的风景。

11、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

12、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——《逍遥游》

13、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。

14、仁义之端，是非之途。

15、看人不顺眼，是自己境界不够

16、天地与我并存，万物与我为一。

17、(释义)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。

18、朝受命而夕饮冰。——《人间世》

19、“吹呴呼吸，吐故纳新。”

20、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

三、庄子哲理名言

1、知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜，失而不自悲，因为知道得失是无常的。

2、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

3、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

4、编者按：(经典金句)里的这些句子，是两千多年以来，我们中华民族最优秀的那些人们反复读过的；是两千多年以来，我们的列祖列宗们反复读过的。何为“道”？前人反复走过的路，就是道。所谓不离道，沿着道走，就是这个意思。

5、螳螂捕蝉，黄雀在后。

6、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

7、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

8、形如槁木，心如死灰。

9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

10、最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。

11、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

13、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》

14、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

15、为善无近名，为恶无近刑。;定州市南北庄子小学不错。因为师资好。定州市南北庄子小学的老师一半以上都是有着10年以上的有经验的老教师，经验丰富，对学生的体贴入微。定州市南北庄子小学地址位于河北省保定市定州市南庄子社区村委会南部。

16、世上没有不透风的墙，若想不被别人知道，最好的办法就是：不做。

17、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮

18、无论是生活中看一个人是否可靠，或是工作中看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据,夸夸其谈的人不一定有才有德,看人关键要看他的行为,是否言行一致。

19、机会都是留给有准备的人，如果在机会面前你毫无准备，那么注定是无法抓住奇迹的。

20、后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信，叠得小小的，那封信里她给我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。

四、庄子八句金句076201

1、相视而笑，莫逆于心。

2、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

3、顺我者生，逆我者死。

4、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也

5、“精诚所至，金石为开”，如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己最真挚的感情来表达。

6、人生路上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。

7、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

8、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾生也有涯，而知也无涯，以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。道隐于小成，言隐于荣华。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。衰莫大于心死，愁莫大于无志。

9、内心清明，方能不迷失

10、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

11、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

12、绝迹易，无行地难。

13、“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”

14、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》

15、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

16、“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

17、其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。

18、解释：未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。

19、(感悟)时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易浪费，蹉跎岁月一去不返。

20、朝受命而夕饮冰。

五、庄子最霸气的一句话

1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

2、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

3、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。

4、寡不道以欢成有德者能之。

5、(译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

6、领悟庄子智慧的人，往往为之手舞足蹈，赞叹不已，而又受用不尽。

7、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

8、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

9、庄子有云：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

10、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

11、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》;庄子名言名句

12、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

13、至乐无乐，至誉无誉。

14、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。

15、人的内心都是柔软且虚荣的。

16、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里。

17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

18、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

19、人有八疵，事有四患，不可不察也。非其事而事之，谓之摠；莫之顾而进之，谓之佞；希意道言，谓之谄；不择是非而言，谓之谀；好言人之恶，谓之谗；析交离亲，谓之贼；称誉诈伪以败恶人，谓之慝；不择善否，两容颊适，偷拔其所欲，谓之险。此八疵者，外以乱人，内以伤身，君子不友，明君不臣。所谓四患者：好经大事，变更易常，以挂功名，谓之叨；专知擅事，侵人自用，谓之贪；见过不更，闻谏愈甚，谓之很；人同于己则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。此四患也。能去八疵，无行四患，而始可教已。

20、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。