精选佛经经典名句放下执念100句文案合集

一、佛经经典名句放下执念

1、《金刚经》告诉我们，平常心是道。真正的圣人都是于平凡处见伟大，在平常中修行而体悟境界。像佛这样具有大智慧、超凡脱俗、德高望众的人，其平常生活与普通僧人并没有两样，也要自己化缘，自己洗脚，吃完饭就打坐休息，一切都是那么的平常。佛陀身边有这么多的弟子，有这么多的护法，一定很乐意供养佛。可是佛陀慈悲，以身作则，让众生有机会种福田，并且将真理介绍给世人。

2、直到一个叫卡特的男孩进来，招聘者问：“能阅读吗？孩子。”

3、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。

4、大概得意思可能是人生路上，需要不停的前进。

5、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

6、心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

7、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。韩寒

8、人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。

9、菩萨不与法缚，不求法缚。

10、招聘者很高兴，他问卡特：“你在阅读的时候，没有注意到这些小狗吗？”

11、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

12、大国寿朗，日本明治时期人(1868～1912)，生卒年不详。日本铁壶发展至明治时期是尤为尊崇匠师的时代，名家与名作更是倍受追捧。京都金龙堂名家初代大国寿朗时以擅长工艺繁复的图文作品闻名，其作铸工精湛，擅于镶刻，表现力丰富，使其即使与同时代名家相较也有独树一帜之傲。

13、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

14、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。独木舟

15、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。佛家经典禅语执念篇2世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。

16、《金刚经》告诉我们，“无住心”不是什么事都不做，也不是什么事都不想。而是不要对世俗物质太执着。人除了物质生活，还要有充实的精神生活，精神上的充实才是真正的富贵，精神上的满足才是真正的幸福。面对汹涌澎湃的物欲大潮，必须以金刚般若大智慧斩断物欲，缓解压力，才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。

17、整个人都会轻松很多；快乐也会更多的。

18、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。

19、完全传承97华联青砖风味独特口感的再延续，茶叶保存状态良好，茶干的香气爽朗活泼，无杂味，在香气中带一点微甜。注水后，刚才那种活泼的感觉，原来是一种野性的味道，开汤入喉，它的香气立刻在口腔里扩张，而且是很美的香，整个觉得非常饱口，而且它的香味在嘴里环绕，感觉上很享受，可以从口腔扩充到精神、灵性；它在口腔里绕的时候眼睛闭起来，比较容易给人想象力，是从口腔到精神都有很好享受的茶。

20、这苍茫人间，从来就没有十分圆满、毫无缺憾的人和事。

二、放下执着的佛经句子

1、何以会说个本是青灯不归客，应是世事漩涡里，似雾中看花，尘世求道，花非花，道无道。人与人立身江湖，敬之以礼，动之以利，胁之以威，诱之以色。佛曰：众生皆苦。

2、初读前两句诗，有一种复杂的意味在其中，反映出一切去留都不会是无意的行为，一切修行都存在去与留的矛盾、困扰、纠结。谁人能够真正“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”？又有谁能够做到“燕雁无心，太湖西畔随云去”？正是尘世有美好，有值得留恋的美好，还是留下来吧。留下来享受美好，悟透美好，难道就不是一种修行吗？难道修行只有“青灯诵经侍古佛”一条路么？

3、也许是佛国给他的灵感，《蓝莲花》正是在他登上峨眉山的金顶后有感而发写出来的。

4、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

5、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子

6、那年我大她两岁，今年我已经大她九岁了。

7、据许巍自己说道，2002年，他突然一时冲动想去爬峨眉山，那时他还有抑郁症。

8、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。

9、“般若”是范文音译，指的是“智慧”。“波罗蜜多”意思是到达彼岸。“经”指学佛成佛的道路。若能修持此经，必要悟透此中佛理，明心见性，成就金刚不坏之本质，到达解脱的彼岸，从而开悟成佛，成就无上正等正觉。

10、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

11、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？

12、再坚实的臂膀，也不堪生活如此重负，身心承受这么重的压力，许巍到了崩溃的边缘，正如他在歌中唱的那样：这么多年，你还在不停的奔跑，眼看着明天依然虚无缥缈，在生存面前那纯洁的理想，原来是那么的脆弱不堪。在录制第二张专辑《在那年》的时候，他患上了抑郁症，他痛苦的挣扎着，他吃药，跑步，他用音乐治疗千疮百孔的心。他每天要跟一万个自杀的念头做斗争，这个时期的许巍到了人生的最低谷，他听列侬和U是他们给许巍往前走的力量。他曾听他们听到泪流不止，他告诉自己，他要活下来，要战胜这个恶魔。他去公园跑步，有时候就拿一张报纸，坐到街道旁边，看一天的车来车往，他也不知道自己在看什么，没有表情，也没有思想，只是呆呆的坐着。

13、他曾躁动、茫然写下《青鸟》和《两天》等歌曲，他也曾患上严重的抑郁症。

14、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

15、无论是当初《在别处》《那一年》的愤怒、绝望，还是而后《时光·漫步》《每一刻都是崭新的》的温暖、清澈，许巍始终是一个忠于自己内心的音乐人。他说：“音乐是一定跟心灵发生关系的。”音乐必须是发自内心的，绝不作伪。每一次的音乐，之所以打动人，都能感觉到他张开自己的心扉在实在地和人交流。对他而言，虔诚地做出好的音乐才是最真实的。

16、法不孤起，仗境方生。

17、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

18、这是凑合起来的几句，拼凑痕迹明显，个人觉得调过来“星光不问赶路人，岁月不负有心人。本是青灯不归客，却因浊酒留风尘”，这样更像一首诗。前两句就是网络上心灵鸡汤的水平，词语浅显，意境重复，没什么可说的。后两句算是一副流水对，好看，有“我是青都山水郎，，，斜插梅花醉洛阳”的感觉，装X味道满满。。当然风尘对归客不工整。流水对对诗词有明显的增色作用，流传下来的无不是千古名句。比如“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”“野火烧不尽春风吹又生”

19、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

20、首先，先简要介绍一下《金刚经》。《金刚经》和《心经》是异曲同工的，都侧重于般若智慧，无我和空相，都属于大乘佛教般若品中的重要典籍。《金刚经》全名《能断金刚般若波罗蜜多经》，“金刚”指最为坚硬的金属，在此比喻修行者要突破人生的各种关卡，才能顺利得成正果。

三、佛说放下执念便是修行

1、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

2、第一句话：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”

3、人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。

4、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。

5、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

6、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩

7、当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空。海子

8、佛教有八万四千法门，三藏十二部经典，是人们修行开悟的无上法宝和助缘。佛教三皈依里说道：自皈依法，当愿众生，深入经藏、智慧如海。佛经是佛陀思想的凝结，比较有名的佛经主要有《心经》、《金刚经》、《地藏经》，还有开悟的《楞严经》、成佛的《法华经》以及富贵的《华严经》等等。

9、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

10、此棋楠造型巧竖成峰，不假雕饰，充分展示大自然鬼斧神功之妙。闻其香韵凉意绵绵，层次丰富，馥郁如花，历久弥香。山子纹理细腻，膏液内足，油脂于毛孔溢出，结厚油脂且沉水。具有玩味不尽的观赏价值，为爱好者所珍藏镇宅的宝物。

11、《金刚经》是一切佛法的心髓法要。

12、爱情的确像一盘菜。成熟的爱情，夕阳之恋，就像一盘清淡的菜；而青春恋情，又尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖喱、芥末一类的佐料，有时也过量掺拌。

13、1600元卖出去的奇石，几年后竟成为著名的亿元奇石

14、世人皆苦，唯有自渡，世间皆苦，唯有自渡。

15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

16、中国历史长河中存在无数经典典籍，只有启迪人性，参破世事，立于世俗之上的才能有资格被称之为经，佛经就是其中之一。

17、懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。韩寒

18、只不过，我们长大了，他还是少年的模样。

19、阿拉善玛瑙彩珠，让你一次看个够！

20、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

四、佛家关于放下执着的话

1、现实生活就是一个人承受孤独的考察。

2、但离妄缘，即如如佛。佛语经典语录

3、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。

4、《金刚经》是斩断烦恼的利剑。

5、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

6、一念心清静，莲花处处开。

7、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情

8、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

9、人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》

11、那个年代，摇滚在中国掀起了一股很大的浪潮，摇滚之父崔健更是影响了一大批潜藏于地下的摇滚乐队，许巍自然也是这大批摇滚青年中的一个。当时，崔健是当时摇滚界的精神领袖，许巍觉得崔健很厉害，很牛逼，嘶吼的歌声里有他的心声。他想像崔健一样牛逼，想成为一名摇滚巨星。他放弃了可面试进入的第四军医大学的资格，从部队退伍以后，他驻扎于酒吧当主唱，专心玩摇滚。

12、《金刚经》是国人最为熟悉的佛经之即使不是佛教徒，即使从未读诵过本经，也往往听过这个经名，其普及程度，主要体现为三多：注释多、诵者多、抄本多。

13、走惯了贫沙，啃过了粗粮，吞咽之时竟也有蜜汁之感，或许，这是我的迦南地。简媜

14、很多人在股市失意，常常并不是因为他不明白，而是做不到良好控制自我。

15、佛，你所普渡的众生，为何没有我?

16、凡夫俗子，还是要努力生活。对我来说高深的境界是现阶段的虚无缥缈，不能脱离现实，但无论做什么事，快乐就好，人的一辈子，先得对得起自己才能去考虑别人。

17、1993年的时候，许巍在西安本地组建了一个乐队——飞乐队，他们参加过许多音乐节，小有名气，但是乐队并没有像他们梦想中那样成为一个很牛逼的乐队，这个载着他梦想的乐队，只存活了九个月就解散了，因为拮据的生活，因为要生存。许巍说：大家为了生存不得不面对这个，我在外边挣不到钱，在家有口饭吃，现在回想起来，那个时候好玩的事情还真是挺多的。

18、我们学习受持《金刚经》，并且以此功德回向往生净土，具足信愿行，就容易得生净土，超出轮回。真正地以般若为行，净土为归。我们要知道，般若者，如来智慧庄严；净土者，如来福德庄严。般若者是如来所证的真空之体；净土者是如来所成的妙有之用。所以这个般若净土是二而不二的，一个侧重于说俗谛，一个侧重于说真谛，这是我们略说这部《金刚经》的五种殊胜。

19、三代四方安之介：出生于宽政八年(1796)，是新潟的医者良斋的孩子，幼名传造。文政十年(1850)进入龙文堂后并继承。殁于嘉永三年(1850)。对藏家来说，龙文堂名人安之介，无人不晓。在日本铁壶界领域安之介不仅仅是艺术的化身，更是不朽的传奇。

20、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。

五、佛经关于放下执念

1、尺寸:W17cm×H23cm

2、人间国宝，日本基于文化财保护法，由文部科学大臣指定各项重要无形文化财，而被其指定为“主要文化财保持者”(类别如艺能类的歌舞伎、工艺技术类的陶艺)的人，日本媒体塑造了一个称号“人间国宝”，后成了大众对这类保持者的俗称。工艺技术类的金工类茶釜共有三人获得此称号，分别是长野垤志、角谷一圭、高桥敬典。

3、人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。

4、饮而不执着，权宜方便的教化，尽人事，心存善意，方为上上策。浊酒恋风尘里，若为的是一种方便教化，并非是对浊酒的执着，这就符合现代佛门提出的人间佛教。

5、不以有行，亦不以无行。;佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

6、是深刻理解市场合力，也就是势。

7、在外人所看到的才华横溢、光鲜亮丽的表面下，却是一路上的迷茫、绝望、穷困和艰难。

8、百种多知，不如无求最为第一。

9、世人皆苦，唯有自渡，风雨过后，便是晴天。

10、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

11、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

12、来源于《法句经》。说的是人一生短暂，不过几十年光景，一旦入土，肉身也会很快腐烂。更不用说只凭这短短几十年就想要修得佛法之大境界。

13、“一念净心，花开遍世界”和“一念心清净，莲花处处开。一花一世界，一叶一如来”都是同样的意境，明心见性，禅意尽显，见其智慧。

14、对于这段阴暗的时光，许巍毫不避讳，他曾说：那时的我一听音乐就兴奋，一兴奋浑身更难受，会加重病情，不能兴奋，所以说我不都不听音乐，更别说弹琴，就得远离这些事，他还坦言说：当时他甚至想过去开小卖部，只要不做音乐就OK!

15、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。

16、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

17、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。

18、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

19、“但因浊酒留风尘”，一个“但”字，写出了出世与入世的矛盾；一个“酒”字，写出了留恋尘世的原因，人世间有许多美好割舍不去，与其出世留恋，不如入世享受。其实，仅仅是喜欢这杯中物而留恋风尘放弃出世么？曾经经历过的美好，其实很难割舍，也不用割舍。风尘之中，自有我留恋的地方，自有我留恋的事物，只有我留恋的人儿。

20、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？