孔子的成语故事 30字(精选好句130句)

孔子的成语故事

1、孔子的成语故事20字简短

(1)、孔鲤老实地回答说：“没有呀！有一次，老师一个人站在庭院中，问我有没有学过《诗经》。老师说不学《诗经》就不会说话，从那以后我就开始学《诗经》。还有一次，老师问我有没有学过礼，并说不学礼就没办法在社会立足。我听了他的话，又去学礼，就这么两件事啊！”陈子禽听了以后，连忙说好。

(2)、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：

(3)、36岁，公元前516年(鲁昭公二十六年)齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。

(4)、于是微子估计纣王至死也不能清醒，打算一死了之，或离开纣王。但他自己又无法决断，便去询问太师箕子、少师比干。

(5)、东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。

(6)、再说纣王的大哥子启。他既然没能继承王位，就被封在今山西省长治市潞城县东北微子镇一带做诸侯国君，建立微子国。这是潞城微子镇一直延续到今天的来历。后来，微子国又迁到山东济宁梁山西北，所以那里也称为“微”，至今还有“微山”、“微山湖”的地名。微山因微国而得名，湖又因山取名，县也因山而冠名。启因封国为微，爵位是子爵，所以被称为“微子”。

(7)、成语“废寝忘食”也是出自于此，意思是顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力。

(8)、一天，有个名叫陈子禽的学生问孔鲤：“你从老师那里学到的东西一定比我们多吧？”

(9)、两千五百年前，我国古代著名的儒家学派的创始人孔子，曾经四次向老子请教学问，包括了礼、仁、道、乐等中国文化元素。

(10)、这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

(11)、17岁：公元前535年(鲁昭公六年〕孔母颜征在卒。是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。

(12)、孔子勤读易经,致使编联竹简的皮绳多次脱断.后用来比喻读书勤奋,刻苦治学.

(13)、有一天晚上，家里的人全部睡着以后，江泌一个人坐在屋子里，突然，他看到窗外的月光好亮，江泌心想：“这么亮的月光，我可以用它来看些书，就不愁没钱点灯看书了。”

(14)、孔子：我会打架，也会做饭，我听不懂鸟儿在说什么，吃多了要散步……

(15)、孔子回答:“还没有懂得天道。”老子问:“你是怎样寻求天道的呢？”

(16)、8岁：公元前544年(鲁襄公二十九年)弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。

(17)、42岁：公元前510年(鲁昭公三十二年)昭公卒，定公立。

(18)、很快，有人将他的话报告了新宰相。新宰相感到他是个刺儿头，放在朝中很麻烦，就再次将他贬出京城，让他到外地去当个小小州官。李垂虽然受了那么多的委屈，但对自己的所作所为仍然不后悔。

(19)、有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼;不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊!老夫愿拜你为师。”

(20)、过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”

2、孔子的成语故事 30字

(1)、(释义)形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。

(2)、孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。高诱注：劲，强也。孔子以一手捉城门关显而举之，不肯以有力闻于天下。

(3)、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。

(4)、(解释)：后生：年轻人，后辈;畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

(5)、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：“你为什么不说我是个发愤忘食、乐而忘忧的好学者啊。”

(6)、那个小孩答道：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没什么好处，所以我不愿意和他们玩。有什么奇怪的呢?

(7)、不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。

(8)、周游世界的奇幻故事+听说读写组词造句益智游戏+87首原创儿歌，成就独一无二的适合3-7岁孩子的识字APP。

(9)、(解释)后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

(10)、此时老子已与周礼决裂，走向探索新的治世方法，并进而探索宇宙本源，形成道法自然，以无为本，有无统一的天道观。

(11)、出殡那一天，年仅17岁的孔子也去了，帮助办理丧事，送葬当天，当队伍正在行进时，突然遇到日食。老子立即让送葬的队伍停止前进，靠右站立，停止哭泣，等日食过后再走。

(12)、孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

(13)、在孔子看来，他们三人的做法尽管不同，但都是符合“仁”的要求的。孔子主张：“以道事君，不可则止。”(《论语·先进篇第十一》)“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”(《论语·泰伯篇第八》)“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”(《论语·卫灵公篇第十五》)“邦无道，穀(做官)，耻也。”(《论语·宪问篇第十四》)按照这一观点，称得上“仁人”的也就是一去一隐的微子和箕子。此外，孔子认为做国君要“修己”、“身正”、要“使臣以礼”(《论语·八佾篇第三》)，做臣子的要“事君以忠”(《论语·八佾篇第三》)、“事上也敬”(《论语·公冶长篇第五》)，当君主有错时，“勿欺也而犯之”(《论语·宪问篇第十四》)，不要阳奉阴违地欺骗他，而是要犯颜切谏。比干虽遭剖心之祸，但他在纣王无道时，能“勿欺也而犯之”，尽了做臣子的职责，所以孔子也称其为“仁人”。微子、箕子、比干三人虽然没能使商纣王听从自己的谏言，使商朝维持生存和安定，但他们直言切谏本身就足以说明他们担心国家动乱，爱护黎民百姓的良苦用心。

(14)、老子摇摇头缓慢地说:“你后面说的这些话真是危险得很呀。现在讲泛爱众，不是太迂腐了吗？无论是历史经验还是实际生活，都明白地证实了所有讲无私的恰恰都是为了实现自私。”

(15)、在记录孔子言行的《论语》中，也记有孔子对他这位远亲的直接评价。其《微子》篇曰：

(16)、微子启去世前后，本来应该把君位传给自己的儿子才对。可是微子启的儿子先于微子启去世了，还有一个孙子，名叫腯(tú)。《孔子世家谱·纂要》：“至微子启，封宋上公，奉商祀。启子早亡。舍孙立其弟衍，即微仲也。”《史记集解》引《礼记》说：“微子舍其孙腯而立衍也。”郑玄注释说：“微子嫡子死，立其弟衍，殷礼也。”本来，他这个孙子是可以继位为君的。但微子启生前认为，把君位直接传给自己孙子的这种做法不合殷代旧有的礼法，于是就按照商代“兄终弟及”的老传统，毅然舍弃其孙腯而将君位传给了自己的二弟衍。(《汉书·古今人表》在“宋微中(仲)”下注为“启子”，这个异说曾为少数学者，如宋代的苏辙、明代的包尔庚所采用，清初阎若璩还力辩仲衍是微子启次子。)

(17)、宋国从第一位国君微子启至最后一位国君宋王偃，历经君，时跨西周、春秋、战国三个时期，国祚甚久。

(18)、48岁：公元前504年(鲁定公六年〕季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语•季氏》)《史记•孔子世家》云：“陪臣执国政。......故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。

(19)、孔子：哈哈哈哈！好，让我告诉你一个词——当仁不让。

(20)、后生可畏：赞扬少年聪明努力，有光明的前途。

3、孔子的小故事

(1)、写法注意：取，不能写作“娶”；貌，不能写作“藐”。

(2)、参考资料：孔子(儒家学派创始人)_百度百科 

(3)、(出处)《论语·子罕》后生可畏，焉知来者之不如也!

(4)、孔子这次访问老子并没有达到预期的目的，他和老子对社会、对世界的看法有着根本的分歧，谁也说服不了谁。

(5)、战国时苏秦读书想打瞌睡时,就用锥子刺腿.比喻发愤求学.

(6)、★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升

(7)、人们常说“物以类聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友，获益匪浅；但如果交友不慎的话，很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分，那么在交友的时候，应该注意什么呢?

(8)、★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇(意大利)

(9)、(典故)舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。《吕氏春秋·贵因》

(10)、弟子子张向孔子提出了一个问题——什么是仁？这个问题提得很好，因为“仁”可以说是孔子所倡导的儒家学说的核心。

(11)、43岁：公元前509年(鲁定公元年)弟公西赤生。赤字华，鲁国人。

(12)、先秦·孔子《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

(13)、俄语翻译：судитьповнешнемувиду

(14)、孔子：如果一个人呢，能做到恭、宽、信、敏、惠这五点，那么就可以说这个人是个有着仁德之心的人了。

(15)、13岁：公元前539年(鲁昭公三年)孔子在鲁。

(16)、你们青春年少，正是～之时，还望努力自重才好。

(17)、孔子的弟子中，子贡才华很高，不但生意做得好，在外交、政治方面的才能也都十分突出。孔子对子贡讲的这席话，很有针对性，是提醒子贡不要恃才傲物。与人交往时，我们要善于换位思考、推己及人，设身处地为他人着想。

(18)、(出处)《论语·子罕》：“后生可畏;焉知来者之不如今也。”

(19)、过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子问他为什么不避让车子，他说：我只听说车子要绕城走，没听过城堡还要避车子的。孔子听后非常惊讶，觉得这么小的孩子竟说出如此有道理的话，实在是了不起。那孩子又说：我听人说，鱼生下来，三天就会游泳;兔生下来，三天就能在地里跑;马生下来，三天就可以跟母马行走了……这都是自然的事，有什么大小可言呢?孔子赞叹道：我现在才知道少年人实在了不得呀!

(20)、老子微微一笑，问道:“仁义是人的本性吗？”

4、成语故事典故

(1)、初入官场时，他虽然官职很小，事情也琐碎，但是他都能做到近乎完美。在官场上，他一步一步凭借着自己超凡的能力和学识不断得到提拔，坐到了代理宰相的位置。

(2)、故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

(3)、黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进，便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战。结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。

(4)、孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。

(5)、后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动。

(6)、31岁：公元前521年(鲁昭公二十一年)弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；不齐字子贱，鲁国人。

(7)、故而，孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，为私人办学提供了机会。

(8)、公元前563年四月，晋国率诸侯之师攻打晋悼公以霸主的身份，召集鲁襄公、宋公、卫侯、曹伯、薛伯、杞伯、邾(zhū)子、滕子、小邾子、齐世子光，会盟于柤，遂结为联盟，以图霸业。会上，晋国的大将荀偃、士匄(gài)以偪阳国倾向于楚国为由，请求讨伐小国偪阳(今山东省枣庄市台儿庄区涧头集、张山子镇一带)，借以打通进攻楚国的道路。

(9)、作为小弟的子辛，从小娇生惯养，吃喝浪荡，不务正业。他接了班，坐上王位之后，称为“帝辛”。

(10)、孔子第三次问礼老子是在老子免官归乡后，地点在老子家乡苦县，此时孔子40岁。孔子向老子请教六经当中的道理，孔子说:“六经的根本在于仁义。我就是以仁义为标准来衡量一切的。”

(11)、温故知新 ( wēn gù zhī xīn )温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

(12)、关于君子的标准，孔子还有一些名言。如，《论语•里仁》里的“君子欲讷于言而敏于行”，意思是说，君子说话要谨慎，而行动要敏捷。《论语•宪问》里的“君子耻其言而过其行”，意思是说，君子认为说得多而做得少是可耻的，不要做语言上的巨人、行动上的矮子。

(13)、 “师”即子张，“商”指子夏，两个人都是孔子的学生。成语“过犹不及”就出自此处。在孔子看来，事情做得过了头和没有做到位效果都是不好的。“过犹不及”这个成语提醒我们，无论做人还是做事都要把握好“度”。比如在人际交往上，过于冷漠不行，过于亲密也不行。保持一定的距离是对对方人格的尊重，这种尊重即便在亲近的人中间也该保留。无论对待朋友还是对待亲人，都应该把握好分寸，适度最好。

(14)、以貌取人的反义词：量才录用按照才能大小分配合适的工作亲的子孙,并量才录用,伤夷残废者,别赐救接。《旧五代史》

(15)、此外，在今微山岛西湖内东山上，即今微山岛上，也有一座微子墓。

(16)、李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。

(17)、可是，月亮会慢慢移动，江泌就拿着书随着月光一边移动一边看书，直到月光不见为止。

(18)、三百名甲士，相当于一支敢死队、突击队。其领导者叔梁纥又是何许人也？

(19)、但是，子张看着孔子，孔子也看着子张，两人谁都没有动。

(20)、据说老子的母亲理氏有一天正在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。

5、孔子的成语故事

(1)、老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，对母亲说：“李就是我的姓。”

(2)、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

(3)、东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，然后太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。

(4)、今天，国学小喵为大家带来的是关于孔子先祖典故第四则的讲述，一起来看看孔子父亲叔梁纥的故事吧~

(5)、早在战国时期，有一个著名的政治家苏秦。他年轻时，由于学问不多，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，这对他刺激很大。后来，他就下定决心发愤读书，常常读书到深夜。人很晚不睡觉，产生疲倦感、打盹儿什么的是很正常的。但苏秦总觉得睡觉很浪费时间。于是，他就准备了一把锥子，自己一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下，让自己猛然间感到疼痛，好清醒起来继续挑灯夜读。

(6)、东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

(7)、孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

(8)、孔子：啊？谁！子张！子张啊，我不是说我要散步吗？你怎么偷偷摸摸地跟着我？

(9)、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

(10)、这样算来，纣王以前的历代殷商帝王都是孔子的各代远祖，而箕子、比干、微子、纣王等都是孔子的远亲。

(11)、(典故出处)《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

(12)、母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

(13)、38岁：公元前514年(鲁昭公二十八年)晋魏献子(名舒)执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”

(14)、1046年1月26日，周武王兴兵伐纣。牧野决战，纣王兵败自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆灭。

(15)、来到微子国，微子便同这里的百姓一起垦荒造田，栽桑植木，放牧牛羊，修建房屋。他带领众乡亲勤奋耕耘，兴建家园。经过数年努力，这里很快变得兴旺发达起来，不只五谷丰登，六畜兴旺。微子国的臣民百姓过上了好生活，家家安居乐业，人人喜笑颜开。微子振兴微子国的消息传到朝内之后，朝中文武大臣无不称快。

(16)、孔某为鲁司寇，舍公家而奉季孙。季孙相鲁君而走，季孙与邑人争门关，决植。

(17)、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。

(18)、70岁：公元前482年(鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。

(19)、子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”

(20)、公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕明白了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军*留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，必须是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们(原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’)。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军*就会不战自溃。”

(1)、 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。

(2)、清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平时的性质。

(3)、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”

(4)、不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。

(5)、老子所讲的道理，就像是龙，我不知道它是怎样上九天，乘驾云气而翱翔于天地之间的。”

(6)、孔子是我国最伟大的教育家，大家知道哪些与他有关的成语故事呢?下面我跟大家分享几篇成语故事，希望对大家有所帮助!

(7)、“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

(8)、“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?”(《梁惠王》)释:我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。

(9)、10岁：公元前542年(鲁襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。 是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。

(10)、文献中，托起城门的是孔子父亲叔梁纥，举起或撬开门闩的是孔子本人，“后人把孔子父子二人之事混淆”了。

(11)、小朋友们，像孔子那样的大学问家，学习知识也是勤奋认真，即使年纪大了也不放松，仍然废寝忘食，努力上进。这个故事告诉我们，做任何事情，都需要刻苦并且专心致志的对待，才能做好哦。

(12)、三国时刘备想请诸葛亮出山扶佐他打天下，于是就去陇中请他。刘备的老板刘表一向就对刘备不满，平日里给他准备的饭都是残羹剩饭，这天刘备吃完饭后到了诸葛亮那里坐了没一会，肚子就开始疼，一会工夫就上了三次厕所，诸葛亮心想老刘今天身体不好拉肚子还辛辛苦苦地跑到我这里来看我，很感动，于是就出山了。厕所在农村又叫茅房，茅厕，茅庐。于是后人就把这段典故说为成语三顾茅庐。四字成语——望梅止渴：

(13)、有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

(14)、诸子中引此事亦多作孔子。《吕氏春秋·慎大览》、《淮南子·道应篇》、《颜氏家训·诫兵篇》皆作孔子，《史通·雅说上》亦然。校书者多未置辩，惟毕沅校《吕氏春秋》尝言及焉。是在当时仲尼父亦通称孔子欤？抑相因袭讹误也？

(15)、孔子的儿子名叫孔鲤，与孔子的弟子们一起跟着孔子学习。有些弟子背着孔鲤偷偷地议论说：“先生一定对自己的儿子格外关心，多教他一些学问，对我们肯定有所保留。” 

(16)、又作“牵羊肉袒”。李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”

(17)、清·李渔《笠翁对韵·上卷·十一真》：“折桂客，簪花人，四皓对三仁。”

(18)、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：

(19)、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。(第9句)

(20)、40岁：公元前512年(鲁昭公三十年)经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁国人。

(1)、9岁：公元前543年(鲁襄公三十年)孔子在鲁。这一年，郑国子产执政，“使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。”(《左传•襄公三十年》)郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。

(2)、(示例)比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》

(3)、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？

(4)、秋，齐侯伐我北鄙，围桃。高厚围臧纥于防。师自阳关逆臧孙，至于旅松。郰叔纥、臧畴、臧贾帅甲三百，宵犯齐师，送之而复。齐师去之。

(5)、之后，孔子知道了这件事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于顾不上睡觉，忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自己的年纪。’这样的话呢？”，孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。

(6)、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。

(7)、5岁：公元前547年(鲁襄公二十六年)孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。

(8)、孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶))。

(9)、古时候，男子的头发不是很长的嘛。他就找一根绳子，把绳子的一头牢牢绑在房梁上，并拉直绳子，将绳子的另一头绑在自己的头发上。当他读书疲劳地打盹时，头一低，绳子就会往上牵头发，这样头皮就会被弄痛。于是，他就马上清醒了，继续读书学习。

(10)、箕子和比干，是微子、纣王他们的叔父。箕子封于箕(商王朝在东北地区西部的一个小封国)，爵为子，故称箕子，官太师，这是一种非常荣宠的封衔。比干因受封于比(今山东省曲阜一带)，故名比干。他担任当时商朝最高的政务官“少师”。