关于苏格拉底名言(精选好句136句)

苏格拉底的名言和解析

1、苏格拉底有句名言

(1)、·残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

(2)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(3)、真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。

(4)、解题思路：图中为沙发，国旗为英国国旗，提示联想到沙发的英文发音， sofa的发音与收发相似。由此可知本题指向地点为收发室。

(5)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(6)、但，不可思议的他，却是那么的简单，以至于简单的让后人把他的死，当成是哲学史上最著名的公案，尤其是他从容饮鸩，无惧生死的过程，更成为许多艺术家笔下的名作。难道，历史真实的虚妄与虚无中的真实，就是这样形成的吗？

(7)、解析：王阳明在给儿子的家书中说，“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。”心是根本，心就像果实的蒂，蒂要是坏了，结出的果子肯定不成熟而坠落。

(8)、苏格拉底说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。

(9)、B项，裴秀是魏晋时期的地理学家，曾创作《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学，提出了绘制地图的理论——“制图六体”，故正确，当选。

(10)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

(11)、传说中他有着绝对精彩和浪漫的身手~      

(12)、广东普宁二中2018届高三第一次月考语文(戳此)

(13)、·善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

(14)、听他们对话，我终于明白当弗洛伊德站出来之时，美神为什么有着不悦之意了，原来弗洛伊德是在地狱受刑的鬼魂，是美神为了这次聚会，特地让使者把他和几位鬼魂从地狱提了出来。想到这里，不由感到美神对我真是太好了。

(15)、解析：人心是天渊。心的本体无所不容，本来就是一个天。只是被私欲蒙蔽，天的本来面貌才失落了。心中的理没有止境。本来就是一个渊。只是被私欲窒塞，渊的本来面貌才失落了。如今，一念不忘致良知，把蒙蔽和窒塞统统荡涤干净，心的本体就能恢复，心就又是天渊了。”

(16)、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益.

(17)、 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

(18)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

(19)、欢乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。

(20)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

2、关于苏格拉底名言

(1)、D项，行业通过技术升级，提升了该行业产品的生产率，缩短的是必要劳动时间，此时产生相对剩余价值，D项排除。故本题选择ABC项。

(2)、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。

(3)、福建三明北大附校2018届高三上学期第一次周考语文(戳此)

(4)、C项，威廉·哈维是英国生理学家和医生，发现了血液循环的规律，奠定了近代生理科学发展的基础，故正确，当选。

(5)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

(6)、“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》

(7)、苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。

(8)、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(9)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(10)、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

(11)、“但人生在世，就是需要肉体的享受。如果肉体不能享受，那么，生存于世有何意义？”弗洛伊德说。

(12)、D.某行业通过技术升级，缩短商品生产时间

(13)、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

(14)、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们说服你们指责你们。

(15)、(多选题)我国有着名的四大航天中心，下列是这四大航天中心所属省份的有：

(16)、“因之，我把哲学从天上拉到人间，为的是让人们尊崇道德规范，做一个完美的人。为此，在古希腊的那一段时间，我积极的履行着自己的使命，过着极简的生活，为的是以自我的典范，来为人类提供一个完备的道德规则。但人陷入欲望之中，在信仰过程中不断的完成着对神的诋毁，在标榜自我中，不断的塑造新的行为规范，以期让人们以人堕落的行为为准则，因而我的被出卖，就是他们对我道德人格的诋毁，而产生的世纪审判。因而，当门徒买通狱卒，让我逃走时，我没有逃走，而是怀着对生命的失望，想回归灵魂的家。我从容的饮鸩而亡，是我离开古希腊，回归家园必须走的一步，也是以死明志，加深我在人间的影响。”苏格拉底说。 

(17)、A．首联中诗人将东风拟人化了，依依为她送别。这里，不是东风送“我”回故乡，而是“我”在异乡送东风归故乡。一个“送”字表达了诗人凄楚的情怀。

(18)、“这种想法人人都有，包括我来到古希腊。但克制欲望的是人类的道德与尊严，而不是无节制放纵的肉体。人没有道德的约束，禽兽不如。所以才会出现律法，出现契约，来保证人对神的承诺。但人要违背承诺，享受活在当下的极乐，那也只能说明这个人不能救药了。”苏格拉底说。

(19)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

(20)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。Keepthegodsforyourselfforthemostimportantthing。

3、名言名句苏格拉底

(1)、三大批判读起来基本上得玩命，但是如果能静下心来细细啃读，必能收获颇丰。      

(2)、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

(3)、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。

(4)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(5)、D．文章第五段在前文论证高扬理性精神具有正价值的基础上，又辩证分析了其消极作用，体现了论证的严密性。

(6)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。Reallysmartpeople，istobeabletouseotherpeopleswisdom，tomakethemselvesagainstblindperson。

(7)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

(8)、《传习录》堪称“心学”第一奇书，是我们读懂王阳明，感悟心学大智慧必读的一本经典。

(9)、·习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

(10)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(11)、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

(12)、离别时刻已到，我们分道扬镳，我去赴死，你们活着。

(13)、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。《柏拉图选集》

(14)、我们的需要越是少，我们越近似神。Weneedmoreisless，themoreweapproximategod。

(15)、王阳明回答说：“只要理解了，为什么非要记住？要知道理解已是次要的了，重要的是使自己的心本体光明。若仅求记住，就不能理解；若只求理解，就不能使自心的本体光明。”

(16)、哲学家也是思想家，说的名言自然有道理，苏格拉底还是政客，说的话也有服务对象。关键他还是个信仰理性主义的教育家，说的话肯定有教诲众生的高度，所以是名言，不足为奇。(我只奇怪他怎么教出一个信仰精神主义的学生柏拉图。)

(17)、这个世界上有两种人，一种是欢乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做欢乐的猪。

(18)、世上只有一样东西是珍宝，那就是知识，世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。《苏格拉底传》

(19)、解析:“杜马”一词，是俄文音译，意为“议会”。故正确答案为D。

(20)、我们每个时代的转变，都是那些善于抓住时机和去开括的人，你看马云，马化腾，就是如此，倘若他们做的事业，如果晚几年，那么今日之成功者，可能就不是他们了，因为会有人替他们去做。

4、苏格拉底56句名言名句

(1)、(多选题)下列科学理论、着作与科学家对应正确的有()。

(2)、“杜马”一词是俄语的中文译音，其意为( )。

(3)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

(4)、大卫·休谟：人类甚至动物有一种信赖因果关系的本能。人类不可能完全认识他所处的世界。      

(5)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！IfIcanstandhiswife，alsocantolerateanyone！

(6)、解题思路：“is English”翻译成中文即“是英语”，箭头提示从右向左，“是英语”从右向左念即“语英是”谐音“语音室”；“状元”即古代科举考试的第一名。由此可知本题指向地点为第一语音室。

(7)、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?

(8)、弗洛依德强调的人的精神需求就是物欲的需求，从而弱化了人灵性的一面。而他是犹太人，犹太人本应尊崇上帝，信仰基督文明，从对神的虔敬中，寻找灵魂的归宿。但他的研究指向，却把人性灵的一面，顽固的引向性欲、情欲、爱欲，强调性对人精神世界的重要性，为此，让人类走向更加的虚无和彷徨。

(9)、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。

(10)、让雅克·卢梭：感觉是认识的来源；人性本善，信仰高于理性；人与人的契约构成社会，人与社会的契约构成国家。      

(11)、辩证法真正到了黑格尔这里才达到巅峰。      

(12)、这里说的经过“审视”的人生指的是，我们要事事刻刻对我们的生活进行反思，理解我们生活的意义，没有意义的生活是没有价值的，因此，有价值的人生都不能缺少反思和自省，只有不断对自己的生活进行审视，这样的生活才会具有意义和价值，才值得去活。

(13)、A．文章第二段用苏格拉底的名言“美德即知识”和柏拉图强调培养哲学家的看法，阐明了古代西方也注重倡导理性精神。

(14)、解题思路：超高压(代号U)压力范围为p≥0MPa；低压(代号L)压力范围为0.1MPa≤p＜6MPa，可知压力减小，联想到宣泄室。由此可知本题指向地点为宣泄室。

(15)、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

(16)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底#苏格拉底语录#

(17)、“是，如果再不走，我一个老东西还想干啥，还能干啥？”苏格拉底笑嘻嘻的说。

(18)、正确答案：ABCD(解析)本题属于科技史题目。

(19)、解题思路：真果粒中重点标出“真”和“果”，“真”指向珍珍；蓝莓味真果粒指向水果。由此可知本题指向地点为珍珍水果店。

(20)、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声声霰雪鸟的悲鸣。

5、苏格拉底的名言是( )

(1)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

(2)、解题思路： 1+1=田，一+人=，1-1=工，与“彳”组合起来即为“径”，即为田径，联想到操场。由此可知本题指向地点为操场。

(3)、苏格拉底经典语录苏格拉底经典语录：许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。

(4)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(5)、只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。

(6)、(多选题)根据《事业单位人事管理条例》，事业单位根据职责任务和工作需要，按照国家有关规定设置岗位。岗位应当具有明确的名称、职责任务和：

(7)、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

(8)、D项，《四郎探母》又名《北天门》，取材于杨家将故事，北宋初年，宋代边关守将杨家将多次击败辽国入侵，戏曲中，四郎杨延辉被俘后成为辽国驸马，为回宋营见母亲佘太君一面而冲破难关。故正确，当选。因此，选择ABCD选项。

(9)、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。

(10)、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

(11)、下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)

(12)、D项：杯酒释兵权是指发生在北宋乾德年间，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，避免下属将领也被迫“黄袍加身”，起兵篡夺新生政权，通过酒宴方式，威胁利诱，要求高级将领交出兵权的历史事件。D项不符合题意，不当选。

(13)、C.某工厂为赶工，在工期内的周末安排生产

(14)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(15)、D.上海的梅雨季节多在每年6月中下旬至7月上半月之间

(16)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(17)、A.开普勒发现了行星运动的三大定律，使他赢得了“天空立法者”的美名

(18)、 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

(19)、解析：人都会犯错，因为犯错是我们走向成熟和成功的必由之路，但一定要善于改过。从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。

(20)、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

(1)、C项，出自唐代张若虚的《春江花月夜》。意思是春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。未体现发展的实质，排除。

(2)、古人讲，从善如登，从恶如崩，意思是顺着自己的恶念去行动很容易，就像山崩一样，一下子就爆发出来，不可收拾；而顺着自己的善念去行动，就像登山那样困难，需要持之以恒的信心、毅力。

(3)、《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(世称阳明先生)的语录和书信，分为上中下三卷，主要包含了王阳明的哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

(4)、快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。

(5)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(6)、“过去的事，就不要再提了。”苏格拉底豁达的说。

(7)、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在最重要事情上说了假的东西。

(8)、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

(9)、“何况，我极简的生活，并不是我不想富裕，也不是想让自己的妻子子女艰难，而是我想体验我在数十年如一日的极简贫困中，社会的观念意识，家人之间的观念意识，会有着怎样的转变形式与过程，会以怎样的方式来针对我的生活态度。毕竟，我现在的身体，不是灵体，而是圣人之躯。”

(10)、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

(11)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

(12)、·把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。

(13)、⑤反映气温逐渐下降的过程和程度：白露、寒露、霜降

(14)、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

(15)、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。《全球通史》

(16)、C.武汉的气候特点是日照充足，雨量充沛，夏季炎热，冬天寒冷

(17)、第二步，A项：环式沟通也称圆周式沟通，是指不同成员之间依次联络沟通。这种组织内部的信息沟通优点是：组织内民主气氛较浓，团体的成员具有一定的满意度，团体士气高昂。缺点是：组织的集中化程度和领导人的预测程度较低，沟通速度较慢，信息易于分散，往往难以形成中心。故正确，当选。

(18)、一个人再有钱，再怎么拥有很多财富，如果不知道珍惜自己的财富，不知道节俭，天天只知道铺张浪费，生活过得很奢侈，那么很快就会贫穷下去，因为富不过三代说得就是这种人。

(19)、物理变化，指物质的状态虽然发生了变化，但一般说来物质本身的组成成分却没有改变。例如：位置、体积、形状、温度、压强的变化，以及气态、液态、固态间相互转化等。玻璃软化属于物理变化。因此，选择ACD选项。

(20)、·读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。

(1)、传说中他住在一个木桶里，只开了一个洞用来晒太阳。有一次亚历山大大帝去看他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”而亚历山大大帝此时感慨的说道：“我不做亚历山大大帝，就做第欧根尼”。      

(2)、苏格拉底从来不将自己的主观思想强加于任何人身上，而是引导他们自己去思考。“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。”

(3)、现在像小野这样的年轻人有不少，他们“脑洞大开”，他们我行我素，有着属于自己的一套价值观，尤其在自娱自乐方面，只要自己感到欢乐，就没有他们不敢做的事，只要他们想去做，就没有做不成的事。对于无数的小野们，没必要发出“这一代的年轻人怎么了”这样的疑问。时代属于他们，他们通过有创意的想象和言行，一定能为别人找到反抗平庸、点燃内在的方法，一定能实现他们作为新生代的人生价值。

(4)、“灵魂的家是人最重要的归属地，也是哲学的终极问题。几乎每一个人在生命中都会有‘我从哪里来？我是谁？我要到那里去’的感慨，但人穷其一生，没有几个人能证悟这个哲学命题，而如果真正的要想憬悟，除非那个灵魂是智慧的灵魂，并在肉体通过修炼超越五行，或者肉体死后，灵魂被神悦纳，才可能明白这个哲学的终极问题。所以前面道友说‘哲学是忽悠人的东西，它在僵化着人的思想，使人陷入云里雾里，忘记自己的本质’的话，站在人的视域，是非常有道理的。为此，在我的哲学层面，我只希望我的哲学或美学思想，能为人的道德提升提供一把打开人类心智的钥匙，至于打开了心智，想要怎样干，那则是他们人类的事情了。不过我想，在我现在的认识中，只要人类万千人中，能有一人懂我并身体力行的去行动，那就是我的造化了。”

(5)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。苏格拉底人生哲理名言(热门篇)真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(6)、河北石家庄2018届高三教学质检语文(戳此)

(7)、正确答案：ABC(解析)第一步，本题考查地理国情知识。

(8)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

(9)、投稿邮箱：120156131@qq.com,请注明“原创”字样。

(10)、 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

(11)、“哦，所以人道德的反背，是人太重视自身的欲望，因为人离不开性的冲动，与性的冲动带给人的困惑和挑战。”弗洛伊德说，“那么我把一切归为性，也是人类生命的根本需要。因之，我没有错，错的只是人的本能。”

(12)、当然，高扬理性既有正价值，亦有负价值。人一切从社会要求出发，扮演好自己所充当的社会角色，势必把自己看成是具有群体生死需要、有伦理道德自觉的个体；势必以理驭情，以社会利益来压制个人的欲望。这样，个体的主观情感、本能欲望被排斥在精神生活之外；合理的要求常常被当作有害的东西而加以压制，个人的创造探索也往往被视为异端而遭扼杀。这又在一定程度上遏制了社会发展和人类进步。

(13)、A　(A项，古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。)

(14)、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。

(15)、最有期望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

(16)、D　(本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项，“只要……就……”条件关系错。)