1、诗经爱情诗句经典
(1)、所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
(2)、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译:生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
(3)、《桃夭》是祝贺女子出嫁的诗,完全可以当一首女子婚嫁典礼上的祝福歌来吟唱。《流沙河讲诗经》一书里,流沙河先生说,他还记得自己的童年时代(也就是20世纪30年代),在结婚仪式上,有“礼生”(类似现代的婚礼主持人)吟诵这首诗,配合着演奏的音乐,非常专业。
(4)、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》
(5)、——诗经·小雅——《隰桑》我实在是找不到了,余下的自己看着办吧。..。
(6)、躞蹀御沟止,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
(7)、乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
(8)、“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”
(9)、求我庶士,迨其谓之!这位女子仿佛不大会“推销”自己,到了婚嫁的年龄还嫁不出去,只能在心里一个劲儿地着急。开始时,她还想出嫁时选择一个好日子,但很快,她便有些等不住了,也管不了什么吉日不吉日的了。
(10)、叔兮伯兮,倡予要女。《鄘风·柏舟》泛彼柏舟,在彼中河。
(11)、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
(12)、遥想2500年前的爱情文/路生《诗经》是我国文学的宝贵遗产,它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品,其中,有大量的是描写恋爱与婚姻生活的,如今读来感慨良多。
(13)、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
(14)、衣锦褧(jiong)衣,裳(chang)锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行。
(15)、这首诗也是写爱情的。一个小伙子在众多如云的姑娘中间,不爱那花枝招展的贵族少女,也不爱慕那衣锦豪华的姑娘,只有那“缟衣綦巾”、装饰朴素的姑娘一直占据着他的心。
(16)、中华民族五千年的岁月,创造了许许多多灿烂文化,《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
(17)、爱情里就是如此,我没有去找你,你就不会来找我吗?相信,所有,爱情中的人,都会为爱而充满“勇气”。
(18)、欲把相思说似谁,浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
(19)、溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
(20)、母也天只!不谅人只!泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。
2、诗经爱情诗句
(1)、《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐:原本是两个互不相识的人,只因气质和形象的吸引,自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接,激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉,一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉,将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求,在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时,也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。
(2)、悟:思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。
(3)、曾经,我与你誓言君子偕老,可如今,我或许要失约了,不是我不愿遵守,可是,今夜我还能这样的思念你,明天呢?或许明天我已成疆边的一缕孤魂,死亡是一件自私的事,我不允许你陪我,不是我不遵守约定,只是,生与死的距离太遥远了。
(4)、爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重,这些诗篇多是来自民间,或是出自下层文人之手,因此,在表达婚恋方面的爱与恨时,都显得大胆泼辣、毫不掩饰。鼓吹曲辞收录的《上邪》系铙歌18篇之是女子自誓之词:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这首诗用语奇警,别开生面。先是指天为誓,表示要与自己的意中人结为终身伴侣。接着便连举五种千载不遇、极其反常的自然现象,用以表白自己对爱情的矢志不移,其中每一种自然现象在正常情况下都是不会出现的,至于五种同时出现,则更不可能了。作品由此极大地增强了抒情的力度,内心的情感如火山爆发、如江河奔腾,没有任何力量能够遏止。两汉乐府诗中的女子对于自己的意中人爱得真挚、热烈,可是,一旦发现对方移情别恋,中途变心,就会变爱为恨,果断地与他分手,而绝不犹豫徘徊。另一篇铙歌《有所思》反映的就是未婚女子这种由爱到恨的变化及其表现。女主人公思念的情人远在大海南,她准备了珍贵的“双珠玳瑁簪,用玉绍缭之”,想要送给对方。听到对方有二心,她就毅然决然地毁掉这份礼物,“拉杂摧烧之”,并且“当风扬其灰”,果断地表示:“从今以往,勿复相思。”她爱得热烈,恨得痛切,她的选择是痛苦的,同时又斩钉截铁,义无反顾。
(5)、青年男女之间互赠信物,是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此习俗。木瓜:植物名,果实椭圆。琼:赤玉,又是美玉的通称。琚:佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。
(6)、女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,洵吁且乐。
(7)、良辰有时,爱情之路并非尽善尽美,也会有磕磕绊绊。或是口角,或是伤情,两人不言,美人心焦,竟是茶饭难思,寝食不安。但心中所爱,依旧如昨。
(8)、溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
(9)、悟:“易求无价宝,难得有情郎”,相识相爱的美好情感,情人间的珍重感激,远远超过玉石的价值。
(10)、将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。
(11)、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
(12)、平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
(13)、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经召南江有汜》
(14)、▋ 《白鹿原》丨温柔与粗糙,写不尽的白鹿原
(15)、知子之好之,杂佩以报之。《邶风·静女》静女其姝,俟我于城隅。
(16)、▋ 一所只存在了8年的大学,何以成为中国教育史上的珠穆朗玛峰?
(17)、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
(18)、这是女子戏谑情人的诗。大意说:你要是爱我想我,你就涉过溱水洧水,到我这里来;你要是不把我放在心上,还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀!
(19)、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
(20)、《卫风.伯兮》伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。
3、诗经中爱情诗句
(1)、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)
(2)、《诗经》中的爱情诗,广泛地反映了那个时代男女之间爱情生活的幸福欢愉与挫折痛楚,节选《郑风》中的几首,从阅读中尽情体会诗歌中充满坦诚、真挚与纯洁、善美的感情。
(3)、赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人,向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”,且说“匪报也,永以为好也”,彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
(4)、《采葛》里至为神奇的一个字,便是“秋”字,生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起,生如夏花,唯独这秋之静美,终归是爱的向往和情的归宿。春华秋实原本就是生命本能的追念。
(5)、诗经一共有305篇,第一篇就是《关雎》,这就是一首我们大家都耳濡目染过的诗经中经典的情诗,它给我们描述了一位男子对一位女子的思恋和追求。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”那美丽的淑女啊,你是我心里的想追求的对象,是我理想的好配偶。男子在开篇就大胆直接的表白了自己的心迹,从这里我们也可以看出当时人们直爽,真挚的品性。“窈窕淑女,寤寐求之。求知不得,寤寐思服。”这里给我们讲述了男子对淑女强烈的思念,希望可以得到她。“窈窕淑女,琴瑟友之。……窈窕淑女,钟鼓乐之。”写出男子开始想方设法的追求女子,美丽的姑娘啊,我弹琴鼓瑟来向她表达我的爱意,敲钟打鼓来取悦她。这首诗给我们展现的是当时男女之间懵懂的爱恋和相思,感情单纯而真挚。
(6)、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
(7)、白话文释义:娴静的姑娘真可爱,约我到城角楼上来。故意躲藏让我找,急得我抓耳又挠腮。娴静的姑娘好容颜,送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩,爱它的颜色真鲜艳。郊野采荑送给我,荑草美好又珍异。不是荑草长得美,美人相赠厚情意。
(8)、终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来,什么忧愁啊、烦恼啊,霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现,这种过程是多么痛苦而沉闷的,但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想,再苦再难的现实都可以去面对,在其中坚持下去。
(9)、威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类。
(10)、彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!--诗经·风·采葛
(11)、“知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。
(12)、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
(13)、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
(14)、东门小广场,茜草遍坡长。你家离得如此近,人却好似在远方。
(15)、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。
(16)、图源白落梅《三千年前那朵静夜的莲开》,画师小林手绘。
(17)、《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的,如《桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”这首诗轻快活泼,诗人热情地赞美新娘,并祝她婚后生活幸福。
(18)、劳动的女性的窈窕的身姿,深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧,夜不能眠,她因此获得了爱情。
(19)、一束荆条紧紧捆,天边三星照在门。今夜究竟是啥夜晚?见这美人真兴奋。要问你啊要问你,将这美人怎样疼?
(20)、女人为爱而生,女人甚至可以为爱而死,被弃的女人叫人同情。女人最善良,善良的女人最易动情,这也便注定了她们最易受伤。
4、诗经爱情诗句可以挂客厅吗
(1)、女人最善良,善良的女人最易动情,这也便注定了她们最易受伤。执子之手,与子偕老。
(2)、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
(3)、诗经中的爱情,纯真而浪漫,乐而不淫,哀而不伤。下面,选出《诗经》中情意绵绵的的20句诗,共同见证那些美好的爱情!
(4)、情之所钟:钟:汇聚,专注。指痴情所向,十分专注。
(5)、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译:生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
(6)、朴实而直接,没有矫情的掩藏;对于美丽女子的渴慕自然流露,求之不得的淡淡焦躁,想象未来时的喜不自禁,让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。
(7)、王风.君子于役》君子于役,不知其期。曷其至哉?鸡栖于埘。
(8)、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
(9)、诗经中,太多了,有本书叫《且听风吟(诗经中的爱情)》,值得一看哦,比如的话:关雎关关雎鸠,在河之洲。
(10)、汉代乐府诗对男女两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。
(11)、(释义)我心不比那方石,不能挪动不能移。我心不比芦苇席,不能随手便卷起。除了你,我心中再也住不下任何人。
(12)、驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。
(13)、《邶风静女》描写男女幽会:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人,心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来,并以彤管、茅荑相赠,他珍惜玩摩,爱不释手,并不是这礼物有什么特别,而是因为美人所赠,主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩,但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
(14)、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
(15)、有美一人,清扬婉兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
(16)、自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚,父母之命,媒妁之言,迫使许多人不能与心上人结为爱侣,其中失落与心酸,谁能道尽说完!
(17)、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
(18)、(赏析)与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反,在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》
(19)、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。
(20)、这是一首描写男女互赠定情物,表示相互爱慕的篇章,充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。
5、诗经爱情诗句有哪些
(1)、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
(2)、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
(3)、参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
(4)、又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》,“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人,在采卷耳时心里想的都是他,以致采了许久那个箩筐都没填满。
(5)、热恋之中,戏谑骂俏。爱得热烈,侃得羞娇。蕴藏深爱,清新微妙。
(6)、宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。”
(7)、匪女之为美,美人之贻坚贞的爱情。《郑风.出其东门》出其东门,有女如云。
(8)、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。()——李商隐《无题六首其三》
(9)、匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!《郑风.溱洧》溱与洧,方涣涣兮。
(10)、蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
(11)、不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
(12)、江之永矣,不可方思。《秦风.兼葭》蒹葭苍苍,白露为霜。
(13)、今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。
(14)、“男子遇女子于野田草露之间,乐而赋此诗”。良辰美景,邂逅佳人,一见钟情,遂而携手芳林深处,恰如欢愉自由之鸟儿,一待观观相合,便比翼而双飞。
(15)、一寸柔肠情几许?薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
(16)、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
(17)、男性为她展转反侧,夜不能眠,她因此获得了爱情。劳动的女性观之若画,其韵深遂;劳动的女性品之若茶,其香清心;劳动的女性咏之如歌,其声远矣!2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何,劳动让她美丽无比,招人爱慕的同时,自食其力。
(18)、之子于归,宜其家人。《周南·汉广》南有乔木,不可休息。
(19)、为什么呢?就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。"士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!"诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
(20)、漂亮的女孩似乎很顽皮,她将诗作者约到了城楼,自己却藏了起来,在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。她送给诗作者一支“彤管”(红色的笔管)和几根茅草,在诗作者的眼里不但彤管很美丽,而且她更美丽了。
(1)、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描写男子思念女子)
(2)、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?--诗经·风·风雨
(3)、丈夫说:那我要去射凫雁了。妻子说:我用射得的凫雁为你制肴下酒,愿我们和乐偕老。
(4)、所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
(5)、彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。
(6)、溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
(7)、便纵有、千种风情,更与何人说。凤栖梧(宋柳永)伫倚危楼风细细。
(8)、她送给诗作者一支“彤管”(红色的笔管)和几根茅草,在诗作者的眼里不但彤管很美丽,而且她更美丽了。简单的礼物却能加深爱慕的情意。
(9)、如果你还纳闷她为什么躲着你不见,听她下面的理由,相信会把你甜蜜得晕过去的。
(10)、硕人其颀(qí),衣锦褧(jiong炯)衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
(11)、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。--诗经·风·卷耳
(12)、那古老的土地上的茅草屋令我向往,是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉,但我并非原始蒙昧主义者。静女其姝,俟我于城隅。
(13)、女人为爱而生,女人甚至可以为爱而死,被弃的女人叫人同情。女人最善良,善良的女人最易动情,这也便注定了她们最易受伤。
(14)、这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写;所有热烈的追求,焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中;淡淡的忧伤和着萧索的秋后,让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火,不灭亦不休”,我不知道会不会有“不灭亦不休”,但是的确如同“风中摇曳炉上的火”,飘摇而难以捉摸。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。
(15)、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
(16)、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描写男子思念女子)
(17)、译文:你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你,而是珍重情意,希望你我永相好!
(18)、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
(19)、自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,杲杲出日。
(20)、遥想2500年前的爱情文/路生《诗经》是我国文学的宝贵遗产,它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品,其中,有大量的是描写恋爱与婚姻生活的,如今读来感慨良多。
(1)、一日不见,如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
(2)、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
(3)、溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
(4)、为伊消得人憔悴。青玉案元夕(宋辛弃疾)东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
(5)、妻子说:我用射得的凫雁为你制肴下酒,愿我们和乐偕老。丈夫说:我知道你与我同心,衷心爱我,我把杂佩送给你,表示我的报答。
(6)、(注释)①上邪:犹言“天啊”。上,指天。邪,音义同“耶”。②相知:相爱。③命:古与“令”字通,使。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。④陵:大土山。⑤震震:雷声。⑥雨雪:降雪。雨,音yù,动词。⑦天地合:天与地合而为一。⑧乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用语。
(7)、不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
(8)、悟:月色如水,勾起我对你的思念,怀念我们花前月下的时光。
(9)、《周南.关雎》、关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
(10)、《郑风.野有蔓草》野有蔓草,零露漙1兮。有美一人,清扬婉2兮。
(11)、作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚,告诫姑娘别轻易爱上男人。她说,男人们寻欢作乐,把女人说甩就甩了,而女人一旦投入进去便会不能自拔的。
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