精选鲁迅评价尼采的一句话100句文案合集

一、鲁迅评价尼采的一句话

1、老人便发了不成声的绝叫。爱是何等地纯洁，而又何其有搅扰咒诅之心呵！

2、到病得寄养在一个医生的家里了，还想将一切来诊的病人当作佳客。他所爱，所同

3、陀思妥夫斯基将自己作品中的人物们，有时也委实太置之万难忍受的，没有活

4、责编：翟巧红|编辑：张素玲

5、从西方社会形态和道德文化方面说，西方人至今仍然信奉希腊的自由、民主、平等价值观，西方社会仍然是启蒙精神开创的自由民主社会。试想，如果尼采仍然生活在当今，不知会对此作何感想。

6、自我贬低的人，是想获得提升。

7、尼采还指出，人的思想认识和权力意志有关，如苏格拉底的理性主义、基督教信仰，都包含潜在的权力意志，其目的是使大多数人的意志服从个别人的意志。这叫权力知识论。

8、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！

9、灵魂。他又从精神底苦刑，送他们到那反省，矫正，忏悔，苏生的路上去；甚至于

10、这句几乎已经被用“滥”了的情话，来自汤显祖的《牡丹亭》，出现在作者题词部分，原句是：

11、“一寸光阴一寸金”出自王贞白《白鹿洞二首·其一》：

12、如西方人崇拜的柏拉图、亚里斯多德、康德、牛顿、笛卡尔、爱因斯坦等人，都是一些大名鼎鼎的哲学家或科学家。中国人崇拜的尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子等人，都是道德修养很高的贤者圣人。

13、根据尼采和后现代主义思想，人类社会和文化不是一个毫无差异的统一体，不是一块没有任何裂缝的玻璃；恰恰相反，他们认为，无论人的思想、知识，还是社会存在，都包含许多差异和矛盾，不可能用黑格尔式的大一统理性全部涵盖。

14、“打翻了牛奶，哭也没有用，

15、尼采说，没有真理，只是解释。许多真理都是以笑话的形式讲出来。

16、相传陀思妥夫斯基不喜欢对人述说自己，尤不喜欢述说自己的困苦；但和他一

17、《原野》里，花金子(即焦花氏)嫁给焦大星之后，婆媳关系紧张，金子便向焦大星提了这个问题，剧本里这段是这样的：

18、直到目前，他都一直在说人类身上没有什么值得尊敬的东西。唯一伟大的事就是超越这种人类，人类充满了竞争、充满了嫉妒、充满了残忍。这种人类是值得轻蔑的；这种人类是不值得尊敬的。

19、《人，诗意地栖居》是19世纪德国浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”成了许多人共同的向往。

20、假如有神，我怎能忍受我不是神，所以没有神！有独立心而勇敢者是贵族道德，谦逊而服从者是奴隶道德。

二、尼采对鲁迅

1、这里的“奇文”指的是好文章，和现在的语境和语意实在是相去甚远啊。

2、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。

3、这种思想方法在尼采以及后现代主义看来，是痴心妄想，根本不可能实现。

4、听过，且知道是海德格尔引用自诗人荷尔德林。

5、这些句子，听上去像是俗语和大白话，其实都出自正儿八经的古诗。

6、诸如：完全不谈自己是一种高贵的虚伪。理想主义是不可救药的，如果他被扔出了天堂，他会再造出一个理想的地狱。在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

7、来源：人民日报评论ID：rmrbpl，作者：石羚

8、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

9、尼采提出的“超人意志”道德观，片面和偏激，应理性看待。

10、作。但他掩藏着这些事。他知道金钱的重要，而他最不善于使用的又正是金钱；直

11、又是自杀的路。到这样，他的“残酷”与否，一时也就难于断定，但对于爱好温暖

12、“情不知所起，一往而深”

13、犯罪，痴呆，酗酒，发狂，自杀的路上去。有时候，竟至于似乎并无目的，只为了

14、尼采彻底否定基督教信仰及其道德伦理，也不符合西方现代社会的发展实际。

15、这个关于婆媳问题的“千古难题”，居然是剧作大师曹禺在《原野》里提的？！

16、《穷人》起，最后的《卡拉玛卓夫兄弟》止，所说的都是同一的事，即所谓“捉住

17、或微凉的人们，却还是没有什么慈悲的气息的。

18、界竟是这么广大，而又这么狭窄；穷人是这么相爱，而又不得相爱；暮年是这么孤

19、无顾忌地解剖，详检，甚而至于鉴赏的也是这些。不但这些，其实，他早将自己也

20、《穷人》是作于千八百四十五年，到第二年发表的；是第一部，也是使他即刻

三、鲁迅评价尼采的一句话概括

1、有一阵子，这句水果摊上的文案很火，其实，汪曾祺先生曾写过一个小故事《水果店》，可以说几乎是这句话的扩展版本：

2、尼采认为，传统理性主义意味着人性的沉沦、堕落，他的超人意志才是对人性的锤炼和提升。

3、有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。

4、精神的变化。灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？因此有

5、尼采的“深渊”指的是人们缺少对“更高的现代标准道德”的追求，或者说追求是空虚的。在他看来，如果没有追求的人越多，那么这个追求的“深渊”就会变得越深越大和越空虚。

6、这也是网络上使用频率非常高的一句话，有点温暖，也有点伤感，出自1998年的电影《楚门的世界》。(翻译略有差异)

7、满足。因此也将个人从全体分开。”富终于使少女从穷人分离了，可怜的

8、厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

9、你还知道哪些“原来出自这里”的句子？

10、虽然这句话看起来很像心情说说，但它的作者其实是徐志摩。

11、尼采提出的道德理想，激进而彻底，没有给西方传统道德留下任何颜面。尼采说，当你凝视深渊时，深渊也在凝视你；所以，一棵树木要想得到更多的阳光，必须扎根在更黑暗的地下。

12、便是面目和身体也表示着。又因为显示着灵魂的深，所以一读那作品，便令人发生

13、正如孔子所说“辞达而已矣”，一切文辞都应服务于表意。从这个意义上说，旁征博引未必意味着文章高明，生僻晦涩未必证明文字低劣。南宋词人“无典不成句”，这不影响辛弃疾成为一代大家；《尤利西斯》译者注仅一章就有数百条之多，也并不妨碍它成为文学史上的一部名著。判断作品好坏，不在于修辞技巧运用多寡，关键要看它是言必有中还是词不达意，以及文字与修辞是否推动了文意的前进。

14、他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气，声音，就不独将他们的思想和感情，

15、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

16、所以尼采和后现代文化提倡事物的差异性、异质性、非统一性，不去妄想所谓绝对真理，应努力探寻事物的个体性、偶然性、地方性、边缘性，如新历史主义、女权主义、后殖民主义等都属于后现代主义文化现象。

17、这确凿是一个“残酷的天才”，人的灵魂的伟大的审问者。

18、寂，而又不安于孤寂。他晚年的手记说：“富是使个人加强的，是器械底和精神底

19、奇文共欣赏，疑义相与析。

20、在甚深的灵魂中，无所谓“残酷”，更无所谓慈悲；但将这灵魂显示于人的，

四、鲁迅评价尼采的一句话

1、听过，但不知道出自哪里。

2、尼采提出超人哲学，很有针对性，直接批判西方文化之核心精神：希腊的民主、平等和基督教的人道主义。

3、的宣传了，但其为人，却不妨说是始终一律。即作品，也没有大两样。从他最初的

4、听过，且知道出自哲学家海德格尔。

5、"他沉沦，他跌倒。"你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

6、在尼采看来，他的思想其实包含着对西方人的爱，只是尼采提倡的爱，不是肯定和纵容西方文化，而是否定和锤炼西方文化，即批判太阳神阿波罗的理性主义，鼓吹酒神狄俄倪索斯的本能、欲望，如超人意志。

7、然而，在这“在高的意义上的写实主义者”的实验室里，所处理的乃是人的全

8、尼采提出的超人意志和贵族道德，对后来的法西斯主义如希特勒思想产生很大影响。结果就是，希特勒遭到人民和历史的唾弃，尼采也疯癫而死。鲁迅批评尼采说：尼采自诩为太阳，只想付出，不求回报，最后他成了疯子。

9、祝你早安，午安和晚安”

10、没错，正是出自余华的小说《第七天》：

11、的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样，就显示出灵魂的深。

12、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

13、成为大家的作品；格里戈洛维奇和涅克拉梭夫为之狂喜，培林斯基曾

14、事实情况是，基督教伦理对于现代西方社会的人们，仍然是日常生活的行为准则和规范，仍然是西方文化主流价值观，如同情弱者、人道主义、慈善精神等。对于西方现代人的日常生活，基督教伦理仍然发挥着不可替代的重要作用。

15、尼采思想，包含非理性主义和反本质主义精神，直接启发和影响了西方后现代文化。

16、“我和你妈同时掉水里，

17、比如黑格尔的理念论哲学，野心极大，是现代“大一统”思维方式的典型代表。黑格尔试图用理性和逻辑解释宇宙的所有奥秘，力求发现世界的全部真理，在黑格尔眼中，上帝就是绝对真理。

18、尼采鼓吹超人伦理。他认为，人和人是不平等的，超人的意志和创造力，远超普通民众。超人不是骆驼，不是狮子，就像无所顾忌的婴孩，无视一切，否定一切，从零做起，为自己立法，为社会文化立法。

19、20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。

20、当女人爱一个男人时，男人应当知道畏惧，因为她会牺牲一切，别的一切在她眼里都没有价值。

五、鲁迅评价尼采的一句话是什么

1、尼采的上述看法，既批判希腊理性主义认识论，又抨击以黑格尔为代表的启蒙主义现代性。

2、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

3、显示灵魂的深者，每要被人看作心理学家；尤其是陀思妥夫斯基那样的作者。

4、“人要么庸俗，要么孤独”

5、换言之，在尼采看来，人们的思想、知识都不是客观、中立的东西，不是透明之物，而是隐含人的欲望、需求、权力。尼采的非理性主义认识论，被法国思想家福柯，进一步发展为权力知识学。

6、尼采的思想特立独行，彻底颠覆了西方人的真理崇拜情结。

7、不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。

8、凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾

9、“当你在凝视深渊的时候，深渊也正在凝视着你”，这句名言出自尼采的《善恶的彼岸》中：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

10、只要有市场的地方，就没有孤独。我的朋友，躲入你的孤独中去吧！我看出你既被大人物的喧嚣声吵得震耳欲聋，而又备受小人的暗箭刺伤。

11、这句话大家想必再熟悉不过了，平时用得也多，但其实，哲学家尼采在100多年前就说过差不多的话了，在他1886年写的《善恶的彼岸》一书中，有这样一段：

12、而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

13、尼采说，希腊的民主、平等、理性，是虚伪的理想主义，其目的是压制超人，消除强者意志，把所有民众统统降低为同一个档次。这种做法的后果是，超人无处遁形，人的创造力越来越衰退。

14、尼采认为，一切知识都是隐喻，是语言游戏，世上没有绝对真理；要睁大眼睛，保持清醒，免得被绝对真理欺骗。

15、生相纠结的却正是困难和贫穷。便是作品，也至于只有一回是并没有豫支稿费的著

16、世上没有真理，只是解释。许多真理都是以笑话的形式讲出来。不相信自己的人总是在说谎。

17、惊艳！宝藏大爷，又有新作！

18、出伦理的观念来。”这也可以说：穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑

19、邻曲时时来，抗言谈在昔。

20、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。