张飞穿针大眼瞪小眼猜生肖(精选好句77句)

张飞穿针大眼瞪小眼

1、张飞穿针大眼瞪小眼什么意思

(1)、辞书是文化的缩影，是智慧的结晶，是国运兴盛的标志。辞书事业，功在当代，利在千秋。我国辞书历史悠久，从先秦到清末，出版的各类辞书就有六百多种，其中具有代表性的有《尔雅》《说文解字》《广韵》《康熙字典》等，从民国到二十世纪末，出版的辞书数不胜数，其中具有代表性的有《词诠》《辞通》《诗词曲语辞汇释》《中华大字典》《辞源》《辞海》《国语辞典》《新华字典》《现代汉语词典》《新华词典》《汉语大字典》《汉语大词典》《中国大百科全书》等。进入二十一世纪，随着辞书理论的不断创新，原创性辞书如雨后春笋般涌现，其中，最令人瞩目的是与品牌辞书《辞海》相配合的大型语文辞书——《语海》，它是由山西省社会科学院终身研究员温端政先生主编的一项大型文化工程，2012年签约正式启动，2013年入选“十三五国家重点图书出版规划项目”。经过山西省社会科学院语言所同人“十年磨一剑”的苦心编纂和打磨，由上海辞书出版社于2021年12月出版。

(2)、锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回王熙凤)

(3)、张飞(约166-221)字益德(《三国演义》作翼德)，幽州涿郡(今河北涿州市)人氏，三国时期蜀汉名将。因其勇武过人，而与关羽并称为“万人敌”。羽年长数岁，飞兄事之。184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。197年在曹操进攻吕布，吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。公元200年刘备衣带召事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀下邳太守车胄，刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞投奔袁绍。208年刘备于长坂坡败退时，张飞仅率二十骑断后，曹军无人敢逼近，刘备因此得以免难。

(4)、马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回郓哥)

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(6)、(例)①马之悦说：“怎么，这你得想想，人家为什么生着法儿排斥咱们爷们，连福呀，你可不是三岁两岁的小孩子了，你得看长点，看远点或，你得清楚，让人家骑有脖子上拉屎，那日子不会过得消停啊！我劝你千万别找这份消停呀！”几句话，把个马连福说得张飞穿针--大眼瞪小眼，后脊梁背苏苏地冒凉气。

(7)、丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回李嬷嬷)

(8)、吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)

(9)、FM102联合多所幼儿园推出20六一特别节目《我的奇思妙想》，今天，跟随我们一起走进孩子们“奇思妙想”的世界吧！

(10)、6骑驴看唱本---走着瞧7面孔上涂浆糊---绷紧。

(11)、张飞穿针——粗中有细。张飞生性粗鲁，乃山野之夫，所以是个粗粗冽冽的人，而穿针是心细的活，所以粗鲁的人做心细的事，故称粗中有细。

(12)、九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回鸳鸯)

(13)、(例)李锁龙凭着两手和肩膀，指挥水面配合，好容易把铁销对准了洞孔，开始穿销。但是潜水员上不着水，下不着地，中间无依靠，全凭浮力，一使劲就东晃西摇，弄得李锁龙像张飞穿针--有劲无处使。

(14)、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回王熙凤)

(15)、故事里让我留下深刻印象的地方就是张飞的妻子提示张飞穿针。张飞的妻子没有把穿针的方法直接地告诉张飞，

(16)、驽马恋栈豆——必不能用也(第107回蒋济)

(17)、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回贾珍)

(18)、建安二十年(215年)，张飞大败魏国名将张郃后，乘着酒兴，用丈八长矛在八濛山石壁上凿两行隶书：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”即后世传诵的《八濛摩崖》，又叫《张飞立马铭》。现铭文已不可考，只能看到清光绪间的拓本。

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(20)、三个臭皮匠——顶个诸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)

2、张飞穿针大眼瞪小眼猜生肖

(1)、十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)

(2)、这组例子具有典型性。“面面相觑”、“大眼瞪小眼”、“张飞穿针，大眼瞪小眼”，都是形容在场人对着看时的惊恐、惶惑、无奈的神情，都采用具体描绘的手法，使语义的表达具有可视性和可感性。三者相比，形象化的程度越来越高，特别是例③里，在“大眼瞪小眼”之前，又加上“张飞穿针”，在形象描绘的基础上，增加了奇特的想象，独具语言魅力。

(3)、我们尊重原创，若涉及版权问题敬请原作者告知，

(4)、糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)

(5)、割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回蔡福)

(6)、张飞吃豆腐——小菜一碟张飞拆桥--有勇无谋

(7)、试看《语海》里的一组例子：①四个人在炕几两边坐着，面面相觑(成语)，一筹莫展。(欧阳山《三家巷》一九一)②第三发炮弹又没打出来，何石头这下子可有点扎手了。它瞅瞅王大葫芦，王大葫芦瞅瞅他，大眼瞪小眼(惯用语)了。(张国庆《亲仇》一九)③众人一看，这才愣了神。你瞅瞅我，我瞧瞧你，都说不出半句话来。一个个张飞穿针，(歇后语)。(张浚彪《山鬼》六)

(8)、浩然《艳阳天》第12章：“几句话，把个马连福说得张飞穿针——大眼瞪小眼，后脊梁背嗖嗖地冒凉气。”

(9)、(例)②老支书把话锋一转，“现在俺要氢这两筐谷穗扔掉，你们同意不同意？”青年们一个个张飞穿针--大眼瞪小眼，直挠后脑勺儿，不知道怎么回答。

(10)、历史上流传着一座碑文，名《张飞立马铭》，相传是张飞亲手所刻。

(11)、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)

(12)、有勇无谋 ( yǒu yǒng wú móu )只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

(13)、一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回作者)

(14)、特别是当年，他在当阳长坂桥上的那声怒吼，竟吓退了曹操的百万大军，还使大将夏侯杰当场被惊得肝胆碎裂，倒撞于马下，“连桥下的河水也为之倒流”，可说是骇人听闻、刻骨铭记，千百年来不知震撼了多少代人的心，张飞自然就成为“粗鲁、莽撞”的代名词了。

(15)、千里搭长棚——没有个不散的宴席(第26回红玉)

(16)、他在传统戏曲当中永远是一张蝴蝶脸，五大三粗，鲁莽可爱；在明人罗贯中小说《三国演义》中，张飞的形象则是“其人身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，俨然一介赳赳武夫。就连现代电视剧中张飞的形象也是如此。同时张飞还是莽汉的代言人，现实生活中若有谁爱冲动不细心，便称之“莽张飞”。

(17)、站干岸——-不沾事(湿)(第16回王熙凤)

(18)、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)

(19)、大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回猪八戒)

(20)、中华民族文化有其独特的历史文化背景，这是由民族发展过程中所积淀的历史故事、神话传说、文学作品形成的。在《语海》中，有历史文化背景的“语”可谓不可胜数，它们是中华民族“智慧的结晶的结晶”，比如成语“亡羊补牢”，意思是羊被偷了以后再修补羊圈，也不算迟。比喻局势已经十分紧迫或事情已经出现差错，只要及时采取补救措施，仍然管用。这个故事出自《战国策·楚策四》：庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣！”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国祅祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国祅祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣！臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地。襄王流揜于城阳，于是使人发驺征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’……”襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。由此可见，“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”，是庄辛引用的“鄙语”，即现在所说的谚语。庄辛以这个谚语作论据，并列举了许多实例，结果说服了襄王，感到震惊，“颜色变作，身体战栗”。从这里可以看到，适当运用谚语所收到的效果。这个谚语也因此而流传至今，而且衍生出“见兔顾犬”和“亡羊补牢”两个成语。

3、张飞穿针大眼瞪小眼对不对

(1)、细观碑刻正文，笔画丰满遒劲，气势刚健凝重，结体浑朴敦实，中锋藏锋如锥画沙，很是精妙。不得不感叹身为武将的张飞的书法水平之高。

(2)、在《三国志平话》一书中，有这样一段记载：说刘备得补县尉后，遭定州太守的有意刁难。张飞暴跳如雷，竟将太守与夫人、衙内兵卒全部杀个精光。待督邮赶到时，张飞不但给他当胸一百大棒，活活打死他，还将他分尸六段，将头挂在北门，手脚吊在四隅角上，尔后就与刘备、关羽一起领众到太行山落草去了……

(3)、在《语海》里，还有许多像“放下屠刀，立地成佛”、“善有善报，恶有恶报”等来自佛教的谚语，有“千里不同风，百里不同俗”、“入国问禁，入乡随俗”等广泛流传的民谚，它们或者劝诫人改恶从善，或提醒人到了一个新的地方和不同的国度，要尊重当地的民风习俗和法律法规，这些思想都有利于和谐社会的建设。

(4)、比如：“语”所蕴含的传统思想，最重要的是和谐思想。和谐思想深深扎根于中华文化的土壤中，承载着自古以来人们对美好生活的向往，并逐渐发展成为绵延千年、一以贯之的思维方式和价值追求。用成语来表达的有：“和气生财”“和气致祥”“和而不同”“和平共处”“和衷共济”等，用谚语来表达的有：“为人处事两件宝，和为贵来忍为高”“和气不蚀本”“和颜悦色买人心”等。最常挂在嘴边的是“家和万事兴”，这一谚语通俗易懂，却包含着深刻的内涵：①家庭作为社会中的一个最小的单位，家庭内部的和谐又影响着社会整体的和谐，正所谓“家和国才和”。②要重视“人和”。儒家强调人际关系“以和为美”，提出的仁、义、礼、智、信等一系列伦理道德规范，目的就在于实现人与人之间的普遍和谐，并把这种普遍的“人和”原则作为一种价值尺度规范每一个社会成员。③最重要的是“心和”。心和就是要做到从容淡定，心平气和。④要和而不争，学会包容。多一些包容，少一些争斗，我们的生活就会轻松些，交往就会简单些，身心就会健康些。⑤要和而不同，矢志创新。要做到“和而不同”，我们就要有自己独立的思想、独立的人格、独立的批判精神。

(5)、三顾茅庐 ( sān gù máo lú )顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

(6)、张飞纫针(renzhen引线穿过针鼻儿)————大眼瞪小眼;粗中有细

(7)、(例):他呀，嘿，能文能武，文章写得很流畅，还会写一手好字。人们都说他是张飞穿针--粗中有细哩"

(8)、从此以后，张飞就天天一人坐在房里苦练穿针本领，性格也逐渐潜移默化地变得安静起来了。使他一生养成了“小事粗鲁、粗中有细；大事有谋，谋略过人”的可贵品质。因此在他今后的军戎生涯中，不管是擒刘岱、释严颜，还是威震长坂桥、八蒙赚张合等等战斗，屡建奇功，扬名三军，使常人刮目相看。因此，民间就有了“张飞穿针——粗中有细”的歇后语。

(9)、张飞妈妈姓吴————无事(吴氏)生非(飞)

(10)、说到三国时期蜀汉名将张飞，我们自然就会想到一些歇后语，例如：张飞吃豆芽—小菜一碟；张飞穿针—大眼瞪小眼；张飞吃称陀—铁了心了；张飞绣花—粗中有细；张飞拆桥—有勇无谋；张飞讨债—气势汹汹；张飞上阵—横冲直撞……

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(12)、由于陈寿在《三国志》中对刘备、关羽的形象都有具体的描述，惟独张飞的形象只字未提，因此这就给作者罗贯中在创作《三国演义》时，有了充分自由发挥的空间。根据《三国演义》的描述，张飞是一个“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”的人。因此戏剧舞台上的张飞，总是黑脸，胡子满面，一身黑衣服、黑头巾，连乘坐的战马也是乌黑乌黑的。唐代诗人李商隐曾在《骄儿诗》中说：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”前一句指的就是张飞不但长得胡里胡气，而且性格也十分胡莽而粗率。

(13)、张飞穿针——大眼瞪小眼。张飞眼大，《三国演义》描写他是“豹头环眼”，而针眼极小，故为“大眼瞪小眼”。比喻面面相觑、目瞪口呆的样子。

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(15)、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回鸳鸯)

(16)、故事里让我留下深刻印象的地方就是张飞的妻子提示张飞穿针。张飞的妻子没有把穿针的方法直接地告诉张飞，

(17)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回柳氏)

(18)、黑李逵碰见猛张飞————见面就崩;非崩不可

(19)、由此可见，孩子的思维，天马行空，不可思议。那些在成年人看来显而易见的问题，却是孩子们对世界最认真的思考，在他们的小脑袋里，一切事物都是那么新奇、令人着迷！

(20)、张飞穿针————粗中有细;大眼瞪小眼;有劲无处使

4、张飞穿针大眼瞪小眼的故事

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(2)、周瑜打黄盖——打在黄盖的身上，痛在周瑜的心上

(3)、张飞要去征战，他的妻子让他穿针引线。在妻子的.帮助下，张飞才成功了。这个故事告诉我们：教别人一种道理等，都不能直接告诉她。

(4)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。

(5)、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的(第30回金钏)

(6)、而是用一些军事用语提示张飞怎么穿针，这样既能让张飞学会穿针，又能让张飞学会打仗要粗中有细。

(7)、张飞穿针——粗中有细。张飞生性粗鲁，乃山野之夫，所以是个粗粗冽冽的人，而穿针是心细的活，所以粗鲁的人做心细的事，故称粗中有细。

(8)、张飞(约166-221)字益德(《三国演义》作翼德)，幽州涿郡(今河北涿州市)人氏，三国时期蜀汉名将。因其勇武过人，而与关羽并称为“万人敌”。羽年长数岁，飞兄事之。184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。197年在曹操进攻吕布，吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。公元200年刘备衣带召事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀下邳太守车胄，刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞投奔袁绍。208年刘备于长坂坡败退时，张飞仅率二十骑断后，曹军无人敢逼近，刘备因此得以免难。

(9)、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)

(10)、可惜这篇碑文只是传言是张飞的真迹，事实并无考证，包括张飞还会作诗赋，传闻他迅游真多山时，由感而发写下了《真多山游记》。因为《三国志》中提及蜀人善书画者，仅一诸葛瞻。之后迄明初之各类书画著录，其重要而见诸《四库全书》者，皆未见张飞。而传世诸法帖、画作亦罕及张飞的真迹，至今尚未发现。

(11)、可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回鸳鸯)

(12)、其实在我国有很多书法大家都曾是武将。从秦代的李斯，到晋代的右军将军王羲之，唐代的鲁郡开国公颜真卿，再到南宋的抗金名将岳飞、抗元名臣文天祥，虎门销烟的民族英雄林则徐等人，无不是震古烁今的大将军，而他们的书法无不被后世称赞。那种充满着刚健、粗犷、豪迈的阳刚之美，在书法中发挥的淋漓尽致。

(13)、中华民族的语言文化独具特色，语义的表达方式和民族心理、思维方式有着密切联系。汉民族思维方式的一个重要特点就是形象思维发达。语义表达方式的形象性，体现了汉语语义的民族性。

(14)、但是，嫉恶如仇、直率干脆、胸无宿物，这仅是张飞典型个性的一面；另一方面，根据史书记载，他还是一个善用智谋、细致入微，富有文士骚客的`素养与气质的儒将。

(15)、磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)

(16)、含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)

(17)、张飞穿针——大眼瞪小眼。张飞眼大，《三国演义》描写他是“豹头环眼”，而针眼极小，故为“大眼瞪小眼”。比喻面面相觑、目瞪口呆的样子。张飞穿针——粗中有细。张飞生性粗鲁，乃山野之夫，所以是个粗粗冽冽的人，而穿针是心细的活，所以粗鲁的人做心细的事，故称粗中有细。