精选老子的名言名句有哪些100句文案合集

一、老子的名言名句有哪些

1、天下没有比水更柔弱的，但再坚硬的石头，也经不起水的攻击。太极拳虽然看似动作缓慢柔弱，却能四两拔千斤，以柔克刚。没有人不知道这个道理的，但是却没有几个人能够做到。

2、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

3、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。《老子》

4、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

5、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

6、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

7、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

9、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

10、他说天又效法什么呢？没有什么，那是天道自然的法则而已，什么是自然的法则呢？“自”，便是天道自己的本身；“然”，便是天道自己本身本来当然的如此而已，更没有别的理由可说。合起来讲，自然，便是天道本身自己当然的法则是如此的。时代愈向下降，由上古用单字作为文辞语言的原始面目，逐渐演变成为名句文章，于是，大家容易忘了本来的规范，把自然定作一个名词，就自然而然，弄不清它的所以然，便变成想之当然的道理了。

11、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

12、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

13、 人之所畏，不可不畏。

14、为无为，事无事，味无味。

15、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

16、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的

17、10治大国，若烹小鲜。《道德经》

18、老子名言：道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》

20、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子 《道德经》

二、老子的名言名句有哪些励志

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》

2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。《道德经》

3、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

4、老子名言：人之所畏，不可不畏。

5、 以其无私，故能成其私。

6、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

7、慎终如始，则无败事。

8、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

9、要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。

10、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

11、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。老子名句

12、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”(第二章)

13、老子名言：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

14、执大象，天下往。往而不害，安平泰。老子名言名句3“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”

15、生活中惟一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。

16、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)老子名言名句4人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《道德经》

18、老子名言：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

19、《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”

20、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

三、《老子》中的名言名句

1、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

2、稳步推进胜于强出头，善于借用他人之力。

3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

4、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”(第二十二章)

5、执古之道，以御今之有 ——老子

6、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。《道德经》

7、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》

8、知足不辱，知止不殆。 ——老子

9、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”(古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩)–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。

10、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。

11、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

12、致虚极，守静笃.《道德经》

13、·弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子名言

14、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。

15、他说“无为”是天道道体的境界。“无不为”是道体，虽然“无为”，但即具有生生不已的功能和作用。所以便有“有无相生”、“动则愈出”等对于道体功用的说法了。他提出天道的“无为”而“无不为”，也是说明人应效法天地，行其所当行，止其所当止，做到真能无私而大公的标准，才是天理的固然。

16、故贵以贱为本，高以下为基。

17、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、1图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

20、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

四、老子的名言名句有哪些三年级

1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

2、圣人无常心，以百姓之心为心 ——老子

3、民不畏威，则大威至。(www.lzcn)

4、1后其身而身先，忘其身而身存。《道德经》

5、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

6、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。

7、老子名言：多言数穷，不如守中。

8、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

9、《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

10、老子名言：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

11、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

12、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

14、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。

15、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

16、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

17、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

18、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。

19、 为无为，则无不治。

20、天道无亲，常与善人。

五、老子的名言名句有哪些和失信不立有关

1、10子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。《老子》

2、保持纯真自然之美，坚持纯真的本性。

3、妈妈在学习时，自个儿看书呢！

4、故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

5、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”(所以说，圣人不为天下先，反而能占先;将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗?反而能成就其私欲)–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对对方肯定不是我们的对手。

6、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

7、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》

8、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

9、老子，姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家、哲学家，老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士却认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。

10、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。《道德经》

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12、圣人终不为大，故能成其大

13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

15、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

16、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

17、无为，才能无所不为。

18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》

19、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。