精选王维的诗100句文案合集

一、王维的诗

1、在辋川，山是渐渐变为苍翠的，水是缓慢流淌的，在这样缓慢的时光中，诗人能闲下心来，临风倚仗，听傍晚的蝉叫，看慢慢下沉的落日、缓缓升起的炊烟，最有趣的是，还能看喝醉了的好友，像古代名士那样在柳树前醉舞狂歌。

2、描写了作者与朋友依依惜别的情景,表达了作者与朋友之间的浓浓深情，对友人的分别不舍之情和相见不知期的惆怅,及对朋友前途的担忧.

3、他也许从未爱过谁。“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”这首轻飘飘的《相思》送给谁都可以，唯独不适合送给情深义重的恋人；李商隐无题诗、姜白石词中的刻骨相思，他是不会有的。

4、他先是在终南山、蓝田、辋川等地隐居，身为官吏，却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。

5、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

6、下马饮君酒， 问君何所之？

7、王维唐朝著名诗人、画家，字摩诘，下面是王维的古诗，请看，欢迎大家阅读！写王维的古诗《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。

8、江流天地外，山色有无中。

9、《杂诗》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

10、直到晚年才安家于终南山边陲。

11、伺有高踪客，耿介坐幽庄。卞哩人事少，风烟鸟路长。瀑水含秋气，垂藤引夏凉。苗深全覆陇，荷上半径塘。钓诸青鬼没，才田白鸳翔。知君振奇藻，还嗣海隅芳。

12、一身转战三千里，一剑曾当百万师。

13、采菱渡头风急，策杖林西日斜。

14、④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

15、九月九日忆山东兄弟，作者：王维朝代：唐，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，九月九日忆山东兄弟译文此诗写出了游子的思乡怀亲之情，诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加，接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。

16、流水如有意，暮禽相与还。

17、李白最“狂”的9句诗，只想跪下唱《征服》

18、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

19、20世纪最伟大的哲学家维特根斯坦的哲学与此异曲同工。

20、王维仍未彻底破除“我执”，不能“万物一体”，没有达到“即心即物”的境界，也就不能内外一如，超越具体事物，“每一个字都越过了它一般的意义而得到一个更高的解释”(冯至语)，进入普遍性的形而上世界了。

二、王维的诗句朝为越溪女暮作吴宫妃形容的是我国哪位美女

1、但是王维诗中只有“五蕴皆空”，没有“度一切苦厄”。他永远不动声色，不动感情，不悲不喜。方东树说他“无血气、无性情”；顾随说他“无人我是非、无喜怒哀乐”。

2、译文：每次我进入黄花川漫游，常常沿着青溪辗转飘流。流水依随山势千回万转，路途无百里却曲曲幽幽。乱石丛中水声喧哗不断，松林深处山色静谧清秀。溪中菱藕荇菜随波荡漾，澄澄碧水倒映芦苇蒲莠。我的心平素已习惯闲静。淡泊的青溪更使我忘忧。让我留在这盘石上好了，终日垂钓一直终老到头！

3、最豪迈的诗：《使至塞上》

4、友人要去西北边疆任职了，王维到客舍相送，渭城清晨的细雨打湿了路边尘土，客舍边的杨柳愈发显得翠绿清新。

5、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

6、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

7、佛教三宝：佛、法、僧。自东汉白马寺起，佛寺便是三宝荟萃之地。王维既诚心向佛，自然常常前往各大佛寺参禅、游玩、学法。王维诗中的佛寺，向来环境清幽，飘然世外，如“野花丛发好，谷鸟一声幽”的感化寺，“山河天眼里，世界法身中”的青龙寺，“竹径从初地，莲峰出化城”的辨觉寺，“梵宇聊凭视，王城遂渺然”的悟真寺，“岩壑转微径，云林隐法堂”的福禅师兰若，“梵流诸壑遍，花雨一峰偏”的道一师兰若。另外还有深入云峰的香积寺，古木森森，人迹罕至：

8、红豆生南国，春来发几枝。

9、关于王维的古诗：《送沈子福之江东》

10、2送元二使安西 (唐) 王维

11、荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》

12、倚杖柴门外，临风听暮蝉。

13、关于王维的古诗：《周庄河》

14、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

15、中年以后存有较浓的.好道之心，

16、孤莺吟远墅，野杏发山邮。

17、原文：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

18、出了阳关西路再也没有老友人。

19、王维的作品因为时代的久远，无法断定其真迹还是仿品，但这对于我们理解王维并不会有障碍，真迹的下真迹一等的还是二等三等的，都能找到王维的精神力量，留传好几幅王维的雪景如：《雪溪图》、《江干雪霁图》(藏于日本)、《长江雪霁图》(藏于美国)其实合于王维题材倾向，为我们窥探王维山水画的诗境与禅味提供视觉的资料。

20、明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。

三、王维的诗诗中有画画中有诗

1、桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

2、自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

3、此诗描写诗人山行时初冬时节的山中景色。

4、王维有时也直接现身说法。上述“安禅制毒龙”即是一例，意谓进入禅定境界，灭除毒龙似的妄念和烦恼。更典型的是《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，全诗基本上都是直接宣扬佛教教义，如“因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真”一类。这些诗没有意境，没有形象，没有诗味。王维如果在这条路上一直走下去，中国会多一个僧人，但也少了一个诗人。这是知解分析，不是融会贯通，没有将佛学内化为自身的一部分。

5、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

6、渭城清晨的一场如酥小雨，青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外青翠欲滴与明朗。请你再喝一杯离别的酒，只因为向西走出了阳关，就再也碰不到像我这样的交情深厚的老友了。

7、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

8、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

9、荆谿白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

10、第二个故事发生在王维之后，见明朝《传习录》。其时(王阳明)先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

11、迢递嵩高下，归来且闭关。

12、兴趣浓时常常独来独往去游玩，

13、此诗亦胜在写景，尤其“白云回望回，青霭入看无”一联，写尽山间云雾变幻之状，“看山得三昧，尽在此十字中。”(张谦宜《絸斋诗谈》卷五)

14、王维的诗在中国历史上独树一帜，风格鲜明。他的山水诗、边塞诗，意境悠远，诗中有画，画中有诗，是古代诗歌中的精品。

15、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

16、昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

17、不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。

18、江淮度寒食，京洛缝春衣。

19、渡头烟火起，处处采菱归。写王维的古诗《书事》轻阴阁小雨，深院昼慵开。

20、郡邑浮前浦，波澜动远空。

四、王维的诗小学10首

1、溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

2、王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年(731年)，状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

3、出自：唐代·王维《竹里馆》

4、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

5、此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

6、(王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。诗人独自游览，自得其乐，随缘而行，颇有闲情逸致；诗中的「行到水穷处，坐看云起时」，堪称千古名句~)

7、明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。

8、出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

9、王维是一个自我实现的预言。他的名字一语成谶——名维，字摩诘，出自佛经《维摩诘经》——预示了他与佛教结缘的一生。维摩诘是佛经中一个左右逢源、上下通吃的人生大赢家：世俗方面，他家财万贯，奴婢成群，妻子贤惠，儿女双全；佛教修行方面，他辩才无碍，入深法门，有大智慧，得大解脱，深为罗汉、菩萨乃至佛所敬重。维摩诘是《圣经》中被上帝折磨、考验的约伯的反面。

10、5鸟鸣涧 (唐) 王维

11、描写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。

12、红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。

13、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。

14、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

15、少年何处去，负米上铜梁。借问阿戎父，知为童子郎。鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。薏苡扶衰病，归来幸可将。

16、西出阳关无故人。

17、不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

18、送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。王维山水诗有哪些王维山水诗有哪些

19、君自故乡来，应知故乡事。

20、最深情的送别诗：《渭城曲》

五、王维的诗

1、最相思的诗：《相思》

2、《归嵩山作》是王维寓居嵩山东溪时年写，诗中写倦游归来复得自然的闲适情趣。

3、相看不忍发，惨淡暮潮平。语罢更携手，月明洲渚生。

4、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？王维的送别诗有哪些王维的送别诗有哪些

5、最经典的词作：《桃源行》

6、释义：渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

7、大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。

8、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

9、这首诗是王维写给一同在辋川隐居的好友裴迪的诗，诗的主题在一个“闲”字。

10、山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

11、汉水流经楚塞，又接连折入三湘；荆门汇合九派支流，与长江相通。汉水浩瀚，好像是流到天地之外；山色朦朦胧胧，远在虚无缥缈中。沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的边际，波涛激荡滚动。襄阳的风景，确实令人陶醉赞叹；我(诗人)愿留在此地，陪伴常醉的山翁。

12、偶然值林叟，谈笑无还期。

13、王维的诗,诗中有画,画中有诗.他对自然美的感受独特而细致入微,笔下山水景物特具神韵,略事渲染而意境悠长,色彩鲜明优美,极有画意.他写景动静结合,善于细致地表现自然界的光色和音响变化.他的写景诗,常用五律、五绝,篇幅短小,语言精美,音节舒缓,宜于表现山水幽静和诗人恬适的心情.王维还精于绘画.他能将诗歌与绘画相互沟通,被苏轼誉之为“诗中有画”、“画中有诗”.能作人物、佛像、尤长于山水、青绿、水、墨兼擅,更以水墨山水为人称许.所作破墨山水,笔迹劲爽,“云峰石色,绝迹天机,非绘者之所及也”.

14、全诗多用对偶句式，对于七古长篇来说，尤为难得。

15、《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

16、郭门临渡头，村树连溪口。

17、或问，王维诗中是自然的景物，还是心中的景物？我的回答是“心外无物”，如以下两个故事：

18、一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

19、中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。

20、今年寒食酒，应是返柴扉。