精选叔本华最深度的一句话100句文案合集

一、叔本华最深度的一句话

1、不是每句“对不起”，都能换来“没关系”。

2、生活中，我们碍于别人的议论和眼光，而放弃或者怯于去做自己本来想做的事的例子，实在太多了。因为怕回答问题答错，遭同学笑话，我们不敢起立发言；因为担心说话不够流畅潇洒遭人议论，我们放弃参加演讲比赛的机会，工作中，由于怕别人流言蜚语，我们羞于表现自己，失去晋升的契机。

3、孤独的坏处就算不是一下子就被我们感觉得到，也可以让人一目了然；相比之下，社交生活的坏处却深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的，通常是难以弥补的祸害。青年人首要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。所以，西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。”

4、面子是什么？这是一个简单而又十分难以回答的问题。理性告诉我们，即便去做了，也没什么大不了，最多丢人，仅此而已，可是感性却拉扯着我们的身心，使我们无法行动起来，在犹豫徘徊、唯唯诺诺中，度过了一天又一天，错过一次又一次的机会。

5、(具有深度的交谈和充满思想的话语只能属于由思想丰富的人所组成的聚会。在泛泛和平庸的社交聚会中，人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以，在这种社交场合要取悦他人，就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。)

6、在这世界的现实生活当中，性爱表现为至为强劲、活跃的推动力，这仅次于对生命的爱；它持续不断地占去人类中年轻一辈的一半精力和思想；性爱是几乎所有愿望和努力的最终目标；至关重要的人类事务受到它的不利左右，每过一小时人们就会因为它而中断正在严肃、认真进行的事情；甚至最伟大的精神头脑也间或因为它而陷入迷惘和混乱之中。

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8、成功的路上没有人会叫你起床，也没有人为你买单，你需要自我管理，自我约束，自我突破。

9、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

10、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》

11、无赖都是喜欢交际的；他们的确可怜。相比之下，一个人的高贵本性正好反映在这个人无法从与他人的交往中得到乐趣，他宁愿孤独一人，而无意与他人为伴。然后，随着岁月的增加，他会得出这样的见解：在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择：

12、成熟不过是善于隐藏，沧桑不过是无泪有伤。

13、弗洛伊德也承认首先做出这些发现的是叔本华。他说：

14、这也就是为什么叔本华常常说：

15、◎《人生的智慧》：本书是错综复杂的世俗人情话题，经过这位思想大师一贯深刻而透彻的讨论之后，“幸福”、“痛苦”等人生智慧变得清晰透彻。豆瓣评分高达4分。

16、比如我们如果想要孩子更优秀，不妨去做一些能让孩子更优秀的事情。

17、(“从小事就可以看出一个人的性格本性。”一个人会在细节小事上疏于防备，从而表露出自己的性格。)

18、承认这是一种人性共有的弱点

19、叔本华从来不曾故作姿态，他是为自己而写。……叔本华的话语是对自己说的，但如果要想象出他的听众，那就想象是父亲在教导儿子好了。那种话语不拘小节、诚实坦白而不失幽默；听者洗耳恭听，心中深怀爱意。这样的作者是极为罕见的。只要一听到他的音声，马上就会感受到他的健康和力量。我们就好像来到了一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着新鲜的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机。

20、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

二、叔本华最精辟语录

1、事实上，要理解维特根斯坦的一些论题，熟悉叔本华哲学几乎是必不可少的，因为维特根斯坦很多时候是直接思考、发挥叔本华的论题，甚至所用的比喻、词语也完全是叔本华的。

2、(我们唯一能做到的就是充分地利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免。所以，我们必须选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。)

3、人只有按照自然所启录的经验来生活。

4、(令人惊讶的是：人与人在精神、性情方面同声相应抑或大相径庭，会在人们的谈话中非常轻易和迅速地显示出来，哪怕在每一个微小的细节，都让人感觉的到。)

5、(注意和批评别人的缺点是使我们意识到自己不足的一个相当有效的方法。我们需要一面镜子去改善自己。)

6、对命运和世事的发展所应保持的态度

7、人总要找点事情做，让自己忙起来，忙起来才知道生活不易，才明白平时的忧伤都是矫情。

8、人的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

9、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。 ——叔本华

10、教育孩子的时候，永远只想要孩子比别人家的孩子更优秀，却从不想想自己的教育到底有没有做到位。

11、人不能要他想要的，但能做他想做的

12、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

13、(想要自如地支配自己，自我约束是必不可少的，要最好任何事情莫不如此。)

14、“时间仿佛是一个轮回，从前出现的，未来仍然会出现。从前发生过的，未来还会发生。”

15、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

16、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。

17、“怀着深深的敬意和感谢，献给亚瑟·叔本华。”

18、(我们把全部的青春力量都倾注到著作里面，这些著作是不会随着我们一起老去的。)

19、(任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上，只有它们才是威力无比的。)

20、深刻的哲学必然渗透着常人所认为的悲观意味，因为“天地不仁，以百姓为刍狗”，它并不以人们的意志为转移。常人只是一厢情愿、出于个人喜好而主观地粉饰、美化生活及其目的。——叔本华《人生的智慧》

三、叔本华最著名的一句话

1、俄国文豪托尔斯泰在1869年完成了《战争与和平》以后，就一头扎进了叔本华的哲学世界之中，并马上为之深深陶醉。在托翁写给他的一位好朋友费特的信里，托翁是这样说的：

2、(我们应该在考虑和处理事情时，做到同样的干脆利索，切忌纠缠不清。需要注意的是，一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考。)

3、要一个男孩单独一人则是对他的严厉惩罚。青年人很容易就会凑在一块，只有那些气质高贵的青年人才会有时候试图孤独一人，但如果单独呆上一天的时间，则仍然是困难的。但成年人却可以轻而易举做到这一点，他们已经可以独处比较长的时间了；并且，年纪越大，他就越能够独处。最后，到达古稀之年的老者，对生活中的快感娱乐要么不再需要，要么已经完全淡漠，同辈的人都已一一逝去，对于这种老者来说，独处正好适合他们的需要。

4、个人的生活远不是经常在这三极端之一中逗留着的，只是很少的接触到这些极端，大半却只是软弱无力摇摆不定地时而挨近这一极端，时而挨近那一极端；是对于一些琐事迫不及待的欲求永远重复不已，也就是这样逃避着空虚无聊。

5、我一直在寻求孤独的生活河流、田野和森林可以告诉你们，我在逃避那些渺小、浑噩的灵魂我不可以透过他们找到那条光明之路。

6、寻找对象的时候，永远只想要最完美的对象，却不去努力让自己更优秀，从而配得上优秀的对象。

7、能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。

8、对于一个专业是会计的人来说，这句话无疑是浅显易懂的。

9、清晨的粥比深夜的酒好喝，骗你的人比爱你的人会说！

10、由此可知，对孤独的喜爱并不是一个原初的欲望，它不是直接形成的，而是以间接的方式、主要是在具有高贵精神思想的人们那里逐渐形成。在这个过程中我们免不了要降服那天然的、希望与人发生接触的愿望，还要不时地抗拒魔鬼靡菲斯特的悄声的建议：

11、(只有傻瓜才会把社会地位放在财产之前。)

12、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。

13、在《康拉德信件》的前言中，瓦特斯是这样形容康拉德那种贯穿其信件和小说的悲观主义：康拉德认为改良最终都是徒劳的，因为人性是自私和残暴的……甚至对此的意识都会被视为罪恶，因为对我们人的条件的审视会消除我们以为拥有自由、可以改进我们生存状态的幻象。

14、(青年人首先上的第一课，就是要学会承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。)

15、◎《作为意志和表象的世界》：本书是叔本华一生最重要的著作。在这本书里面普通读者也都能感觉到，叔本华的文字能触及内心的本质。他的哲学不是派别的论辩，而是代表古雅而引人入胜的生命智慧。

16、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!

17、相比于朋友，我更喜欢道友。朋友可能会背叛你，但你的道友却永远不会背叛你，因为背叛你就是背叛他自己的道。

18、(经过一番深思熟虑后，我们必须以符合自己性格的方式行事。否则我们做的事情就会与我们的自身不相吻合。)

19、无数的哲理名言、睿智之人，都告诉我们，多尝试，不怕失败，勇敢向前就是不一样的景象，可每一次的第一步，还是难以迈出，问题的本质，很可能在于，只要逾越了前面最难的几次之后，后面就容易多了，跨过的人，暗自庆幸着，惊喜于自己发现了这一诀窍，而没有尝试的人，永远不知道里面的奥秘之所在。

20、此句话暗含着很深的修行真意，每一天每一分每一秒，我们身上的细胞都在死亡，也在新生。我们可以将每一天的睡眠当作死亡，每天的起床当作新生，这样每天的自己都是全新的自己，都是充满活力和生命力的自己。过去的烦恼无法将你束缚，一切羁绊都无法影响你追求真理、追求自我超越的脚步。这里介绍一种冥想的方法：大摊尸法，顾名思义，就是观想自己是一具尸体，让身体摆成大字形躺在地上，观想自己从高处摔落在这里，身体四分五裂，无法动弹。此举类似于禅修中的超觉静坐，也是印度瑜伽中的一个姿势。可以让自己进入无忧无虑，无悲无喜的大自在之中，有人认为其进入状态后二十分钟的好处即足以胜过一次深度睡眠。

四、叔本华十大经典语录原句

1、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。

2、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!

3、(我们行动和努力的指南不可以是想象中的图像，而应该是考虑清楚的概念。但最终为我们的选择一锤定音的，往往不是概念和判断，而是我们想象中的图像。)

4、(我们的生活关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这样不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。这样，生活流淌就像一条波澜不惊、旋涡不起的小溪。)

5、要么庸俗，要么孤独 ——叔本华

6、世界从不平等，你有多努力，就有多特殊。

7、传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。

8、当我们在意别人对我们看法的时候，我们究竟在在意什么？是赢得一个好名声吗？让别人说我优秀吗？还是夸我表现潇洒，干得漂亮，如果我们搞砸了，又会如何，最坏的结果也并没有差到哪里去，可是我们为何如此惧怕，踌躇不前？

9、(对我们的生活幸福而言，我们自身的个性才是最重要和最关键的，因为它持久不变。)

10、我非常赞同作者的观点。中国有句古话叫做:"下生八字造就"。也就是人们常说的"五行，八掛"，根据你的生辰八字来推算命运。

11、对于这些人我们最好敬而远之。因此，我们不再受到生活中惯常幻象的迷惑。我们从一个人的外在就可以判断其为人；我们不会渴望跟这种人做更深入的接触。最后，与人分离、与自己为伴的习惯成为了我们的第二天性，尤其当孤独从青年时代起就已经是我们的朋友。因此，对于独处的热爱变成了最简单和自然不过的事情。但在此之前，它却必须先和社交的冲动作一番角力。在孤独的生活中，我们如鱼得水。所以，任何出色的个人——正因为他是出色的人，他就只能是鹤立鸡群、形单影只——在年轻时都受到这必然的孤独所带来的压抑，但到了老年，他可以放松地长舒一口气了。

12、把叔本华的哲学作为一种整体思想，来判断一段清晰的论证是否正确，简直是太可乐了。整体思想本身只能作为思想的一种虚构而存在。而叔本华这段话清晰的不能再清晰，根本没有太多形而上的成分，更无须代入更“深层”的讨论之中。

13、我在多年前就阅读过叔本华《人生的智慧》的中文译本，最近又认真通读了一遍。叔本华对人和生命、人性及人的意志、人与世界的关系、人生痛苦的根源等细致入微的观察和剖析，实在让人拍案叫绝、叹为观止。我认为，我们每一个人，从生命产生意识那一刻起，就一直活在自己的精神世界里面，你的痛苦也好，欢乐也好，原本就在于你的內心，取决于你的看法，正如叔本华所言：“每一个人只要闭目内证，就会知道自己的存在原是永无休止的受着意志的支配与奴役。如杲我们稍事留意，就会知道我们的意志原本受到不断的折磨，在生命的体验中，意志不止一次的要忍受阻挡”、“人从生命的欲望产生痛苦，痛苦即与生命不可分离”。所以，人生的痛苦是本原和长久的，而快乐欢娱只是表象和暂时的。

14、(对事物作出价值评估，其实就是这一事物自身具备的价值，再加上评估者的知识共同作用的结果。很多人在社交场合的感觉就像一个高超的舞者到达一个舞场，但举目所见都是跛足瘸腿的人——他又能与谁共舞呢？)

15、这也就像日月星辰轨迹一样，说，你这辈子跑不出这个道去，基本就这样，改变不了多大。你再努力也是徒劳无功的，有时努大了，可能事得其反。

16、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

17、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》

18、(最大的愚蠢也就是为了诸如金钱、升官、学问、名声，甚至为了肉欲和其他片刻的欢愉而献出自己的健康。)

19、根据写作《维特根斯坦哲学导论》的安斯康姆教授所说，哲学家维特根斯坦在年轻的时候就研读了叔本华的哲学，并对叔本华的“作为表象世界”的理论印象深刻。他认为叔本华的理论从根本上是正确的。……要探究维特根斯坦哲学的始祖，我们就要看看叔本华的哲学。

20、一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。

五、三毛最治愈的52句话

1、(一切非天然的东西都是不完美的。)

2、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

3、我是属于叔本华这样的读者：在读完叔本华书的第一页以后，就知道得很清楚，我将要把他所写的所有东西都读完为止；他所说得每一个字词我都要听。

4、就这么一段清晰的话，还有要指出叔本华其他地方的言行不来论述这个观点不对。这么说来的话，任何人说的任何话，其实都是不对的，因为没有人能做到完完全全的言行一致，这不是个人品质的问题，倒不如说是语言本身的问题。

5、我们对待自己的态度

6、结合其悲观的哲学论——如“生存原罪”“意志的无法满足导致苦难与焦虑”等等——也比较像他的话。

7、英国作家托马斯·哈代喜爱和接受叔本华的思想，那是因为哈代本身就有自己的直觉和洞见，而这些东西与哲学家叔本华的思想不谋而合。此外，叔本华的思想为哈代自己的想法提供了一个完整的思想基础。这是研究哈代的英国学者贝里的观点。

8、想要做什么事，如果仅仅只停留在想要的地步，永远都只是浮在空中的欲望，但如果把想法落实到做的地步，去做自己想做的，事情才会真正取得进步，问题才可能解决。

9、总有一天，这个世界会变成我们信念中的那个样子。

10、(说话不要家中语气。对不少人我们可以态度礼貌、声调友好地说出真正无礼的话语又避免遭受直接的危险。)

11、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

12、圣经旧约传道书(Ecclesiastes)中，也有包含同样道理的话：

13、托尔斯泰曾对叔本华说到：“对叔本华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，是我从来不曾体验过的。”

14、同样，布鲁诺也表示了这一意见：“在这世上，那些想过神圣生活的人，都异口同声地说过：噢，那我就要到远方去，到野外居住。”波斯诗人萨迪说：“从此以后，我们告别了人群，选择了独处之路，因为安全属于独处的人。”他描述自己说：“我厌恶我的那些大马士革的朋友，我在耶路撒冷附近的沙漠隐居，寻求与动物为伴。”一句话，所有普罗米修斯用更好的泥土塑造出来的人都表达了相同的见解。

15、但他能做他想做的，要发明电灯泡，不能只想要，而是去想做，一步步把事情做好，也正因如此，他才熬过了那些人生艰难时刻，调整好了心态，继续向前。

16、得意时，朋友们认识了你，落难时，你重新认识了朋友。

17、不要为此而悲伤，因为这是微不足道的；

18、大家丨金克木：书读完了(附视频)

19、(人生的后半部分，犹如一个乐段的后半部分，比起前半部分减少了奋斗和追求，但却包含了更多的安宁与平和。)

20、(获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。)