精选庄子名言名句及赏析100句文案合集

一、庄子名言名句及赏析

1、吾生也有涯，而知也无涯。

2、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。——《庄子·山木》

3、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”

4、至，含有“至高无上”的意思，只有可以成真证道、解脱生死、长生久视的学问与技术，才称得上是“至道”。

5、(译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

6、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

7、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子〃外物》 竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。 以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

8、(释义)正人君子之间的交往不带任务功利色彩，淡的像水一样，于是就成为真正的朋友，取得对方的信任。

9、“彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。

10、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

11、(译文)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。

12、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》至人不 (译)：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。 (解)伟大的人不为自我、功业、声名所累。

13、(译文)君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。

14、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。

16、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

17、谋无主则困，事无备则废。庄子名言名句2视死若生者，烈士之勇也。

18、“鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流?)–––––––知足，是儒家、道家共同的思想，也是农业社会的反映。

19、庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观;庄子认为是道给予我们形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。

20、(名句赏析)睡梦里饮酒作乐的人，天亮醒来后很可能痛哭饮泣；睡梦中痛哭饮泣的人，天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。正当他在做梦的时候，他并不知道自己是在做梦。睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶，醒来以后方知是在做梦。

二、庄子名言名句大全解释

1、(译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

2、人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着或者拘泥于一定事物之上。人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。成语“白驹过隙”出于这句话。人生知促，切勿浪费。

3、以下是庄子名言名句大全：

4、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如汪洋般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九万里”。以磅礴气势飞翔于天空。

5、成就：此法有两层次成就，阴神成就和阳神成就，阴神成就，无疾而终，预知时至，身心健康。阳神也可最高“形神俱妙”，此法适合所有人，所以是普传法，定价低，甚至有免费学习机制，此是老师慈悲。

6、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

7、以其知之所知，以养其知之所不知。

8、(译文)不能容人的人没有亲近，没有亲近的人也就为人们所弃绝。

9、(名句赏析)：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。

10、节饮食以养胃，多读书以养胆。

11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

12、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。

13、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。——战国·庄周《庄子·至乐》

14、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

15、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里!

16、天地与我并生，万物与我合一。

17、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

18、解析：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。

19、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

20、同类相比，同声相应，固天理也。

三、庄子名言精选

1、庄子轻物重生，不因外物妨碍生命。利禄不可取，王位可以让。身处厄境也随遇而安，唯得道之人“穷亦乐”、“通亦乐”，安贫乐道，人生之幸事矣。

2、——《庄子·天地》夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

3、作为战国时代的哲学家，《庄子》给世人留下太多的故事，“庄周梦蝶”、“鼓盆而歌”已经成为知名的典故。

4、庄子借啮缺问道于被衣的故事，提出真正知道者应是“形如槁骸，心若死灰”，暗昧无心的样子。真正知道自己的人生道路，并坚定地沿着自己的人生道路走下去的人，不会为名誉地位财富所引诱，故而能做到“形如槁骸，心若死灰。”

5、庄子人间世名句排列是如下：

6、这几句主要讲对立的事物可以互相转化。同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以“臭腐神奇”指化无用为有用；化废为宝。成语“化腐朽为神奇”也源出于此。

7、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。——《庄子·天地》

8、阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”——《庄子·山木》

9、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。——《庄子·养生主》

10、(解)立身处世，亦不妨从中借鉴。

11、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

12、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。

13、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子〃知北游》 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。 办任何事都得遵循事物的发展规律。

14、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

15、(名句赏析)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

16、人皆知有用之用，莫知无用之用

17、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。 显则明。 万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》

18、彼亦一是非，此亦一是非摘自《庄子·内篇·齐物论》

19、(感悟)真正的友情，来自志同道合的人。

20、综上所述，庄子意在告诫世人，应孜孜不倦地学习，不断地修为，发现真理。真正无为大德之人，通晓世事循环之天理，顺应环境与自然，不为结果所羁绊，强调平和在修为中的意义，尽人事而应天命。修为至此等境界，“饱食而遨游，泛若不系之舟，”岂不快哉！

四、庄子的名言名句大全及解释

1、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

2、庄子这里说的“相忘”，是说每个个体的鱼在江湖中各自自由自在地逍遥于水，不需要互相搀扶。那么，一个由各自自由自在的鱼儿组成的群体就是一个在水里一起自由自在的群体了，鱼儿们就集体“自然”、“自由”、“逍遥”了。

3、同类相比，同声相应，固天理也——庄子语录

4、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

5、人们希望自己讲出来的话，是在陈述事实的，并不是像吹奏一个音乐一样，就是那么飘飘渺渺的。本来我们说出一些话要告诉别人正确讯息，就说符合事实的讯息。可是现在的人哦，讲出来的话，未必是定论，往往有争议，于是问题来了：能说他有言吗？不能，因为他所言的既非定论，岂不白说，等同无言。能说他无言吗？不能，因为他确实发表了见解，见解即言，当然有言。

6、(名句赏析)孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点。凡是父母所说的便都加以肯定，父母所做的便都加以称赞，那就是世俗人所说的不肖之子；凡是君王所说的就都加以应承，君王所做的就都加以奉迎，那就是世俗人所说的不良之臣。

7、诗词君分享《庄子》经典10句，读懂两句都够用一生了！

8、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

9、鱼游于江湖，逍遥于水，自由自在，甚至忘记了自己在水里；人每时每刻都在呼吸空气，反而忘记了人生活的空间存在着空气，人其实是自由自在地享受着空气。

10、这句话更通俗点的意思是估量猪之肥瘦，越近猪的脚胫越能显出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。“每下愈况”从宋代就有人误作“每况愈下”。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中，也同样用错，遭到鲁迅的奚落。现多作“每况愈下”，表示情况越来越坏。

11、(译)人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的`知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

12、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

13、(名句赏析)你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

14、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

15、生命关怀，普度救世——道家大成净土法(点击了解详情)

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17、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

18、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

19、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

20、庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

五、《庄子》中的名言名句

1、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

2、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》

3、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

4、解释：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

5、(名句赏析)天地与人生最根本的大道是不能完全称说的；真正强有力的辩论未必需用语言；最大的仁义并不不见得都是显露出表面的慈爱；真正的清廉并不用非得做出谦虚逊让的样子；真正称得上大勇的人并不沉湎于好勇斗狠。道被言说出来便不是真道，辩论的言辞总有表达不到的地方，存有仁爱之心未必能周全，太过廉洁的人反而不一定是真的廉洁，莽夫之勇总是成事不足败事有余。

6、德荡乎名知出乎争。

7、道隐于小成：道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没。主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。

8、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子〃齐物 论》 世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

9、天地与我并生，万物与我合一。 体现人与自然合一的思想，即物我不分。

10、来世不可待，往世不可追。

11、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子名句

13、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

14、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

15、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

16、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

17、(名句赏析)大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。

18、6:事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——庄子

19、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

20、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》