精选伏尔泰100句文案合集

一、伏尔泰

1、注：部分材料选自余秋雨《戏剧理论史稿》

2、伏尔泰重新整理了笛卡尔在《方法论》中提出的远大抱负。但是，伏尔泰强调的却是经验，而且科学不仅仅是人们的希望，还是一种看得见、摸得着的现实。

3、巴黎、里昂等大城市的公证人还享有“国王顾问”头衔。国王顾问起初是国王御前会议的成员，享有行政、立法等建议权，后来变成了纯粹的荣誉称号，被授予给法官、国王秘书、御医、行政法院审查官、部分高级官吏以及一些公证人。公证人非常看重这个头衔所带来的荣耀，但仅有巴黎等个别大城市的公证人获得了此项殊荣。

4、伏尔泰的教父夏托纳夫神甫也是贵族，他的兄弟夏托纳夫侯爵1713年被派任海牙大使，老阿鲁埃设法为伏尔泰谋得大使秘书的职位。在海牙，伏尔泰和一位新教徒姑娘的恋情引发了风波，几个月后就被遣送回巴黎。怒不可遏的老阿鲁埃准备把他发配到美洲，但最终还是没狠下心来，伏尔泰被送进一家诉讼代理人事务所实习。

5、由于他是以不合理的现实作为描写对象，因而他常常把那些不合理的东西夸张到了荒诞的地步，以荒诞的叙述来表现十八世纪没落的封建专制社会的荒诞本质。

6、伏尔泰与卢梭这两颗启蒙运动之星，曾经并肩作战，惺惺相惜，可最终还是未能免俗落入文人相轻的窠臼，攻击谩骂、恶语相向、恩断义绝，联袂上演了一出哲学史上的闹剧。

7、1718：伏尔泰的悲剧《俄狄浦斯王》上演，大获成功。

8、1955：在日内瓦郊区的德利斯庄园定居。孟德斯鸠逝世。卢梭发表《论不平等的起源》。

9、为什么世界上存在这么多《圣经》里不曾提到过的人类(美洲印第安人、撒哈拉以南的非洲人等)，他们与已知的欧亚及北非人的关系如何，怎样在世界史著作中表现他们？“传统的世界史著作中，各国的家世曾有一个稳定的成员关系，并在中东有一个共知的祖居。”地理大发现所造成的问题是，如何把美洲或西印度等地那些奇怪的居民塞进这个世界史的框架中来。如果塞不进来，“过去写的世界史将没有世界性，现在和将来也不可能写出世界史”。早在1552年，就有人指出，美洲的发现是创世纪以来最重大的事件。他把印第安人的问题看成是“向传统的历史解释提出的严肃挑战”。(④)

10、在快节奏的都市生活下，

11、法国著名传记作家安德烈·莫洛亚在他的《伏尔泰传》中曾这样说过:"十七世纪是路易十四的世纪，十八世纪是伏尔泰的世纪。"这句话代表了不少资产阶级文学史家、批评家对伏尔泰的评价，它虽然不无夸张，但的确也反映了伏尔泰在当时影响之大。

12、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

13、1711年，17岁的伏尔泰中学毕业。老阿鲁埃希望伏尔泰和自己一样，从事法律职业。迫于父亲的压力，伏尔泰开始学习法律，但他更多的时间是在和贵族、诗人们吟诗作对、风花雪月。才华横溢的伏尔泰觉得自己是为享乐和文学而生，与阿鲁埃家庭毫无共同点可言。在务实的有产者老阿鲁埃眼里，伏尔泰的举止纯粹是不务正业。为了让伏尔泰脱离巴黎游手好闲的贵族圈子，老阿鲁埃一度把他打发到卡昂。

14、0坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

15、伏尔泰的做法让父亲、公证人老阿鲁埃背上了欺诈的恶名。Duvernet在其1780年版《伏尔泰传》中写到：“在洗礼时，(老阿鲁埃)没有向神甫报告婴儿系9个月前在其它教区出生。婴儿出生如此长时间不通知神甫是丑闻和严重罪行。”而且洗礼证书记载伏尔泰于洗礼前一天出生，神甫不可能分辨不出9个月和刚出生婴儿的区别。

16、伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。(2)代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。1778年5月30日逝世，享年83岁。

17、1715：路易十四逝世。摄政王奥尔朗公爵掌权。

18、中华现代学术名著丛书已出书目(共205种)

19、1758：舒瓦瑟公爵进入政府执政。伏尔泰买下瑞士边境法国境内的费尔奈和图尔奈的地产。

20、1732：8月，《萨绮尔》发表，这是伏尔泰题词献给英国商人法格奈的一部悲剧剧本。

二、伏尔泰10句经典名言

1、1767：伏尔泰发表《天真汉》。

2、这次事件让伏尔泰看透了贵族阶层的伪善，即便如有10年交情的苏利公爵，其友谊也仅限于纸醉金迷或谈诗论情，在涉及阶级立场时，出身平民的自己和这些贵族之间仍然存在巨大的鸿沟。伏尔泰在英国流亡期间接受了君主立宪的思想，开始走上反对君主专制的道路。

3、伏尔泰1694年11月21日出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。

4、(12)维柯：《新科书》，人民文学出版社1986年版，第43页。

5、因为伏尔泰是资产阶级思想上的导师，这里的自由指的是他带领人们在思想上获得的自由。他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深。

6、英国始终就是想与法国一争高下的国家，但三分之一个世纪以来，英国明显地走在了法国的前面。在英国发生了1688年的革命，建立了君主立宪制，同时也接受了宗教的宽容和某种程度上的思想自由。而这些创新，在很长时间里曾为法国舆论界认为是邪恶的。可是在乌得勒支条约谈判时，常常为人所诟病的英国却颐指气使地规定条件了。英国的贸易蒸蒸日上。英国的哲学和科学处在知识运动的前沿。

7、他也与金融和贸易界的人士建立了联系。他把自己的钱投资在犹太银行家梅迪纳和达高斯塔的银行里。他在法格奈家做过客，法格奈是个商人，后来成了驻君士坦丁堡的大使。人们都认为“关于帕斯卡的第六条意见”中那位匿名的朋友就是法格奈。

8、(13)B.Croce,TheDhilosophyofGiambatfistaVico,NewYork1964CfristPublishedin1913),p,1

9、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。——伏尔泰

10、矛盾日益加深，冲突势不可免。菲特烈创办了一个科学院，想胜过法兰西学院。该科学院院长发表了一篇荒唐的文章，鼓吹一些莫名其妙的实验工作，诸如解剖南美印第安活人的脑袋，以便发现理性思考的位置等等。不幸的是菲特烈本人也发表了小册子，为此人的科学权威性辩护。伏尔泰当然不会容忍让无知和愚蠢逞能，以此为契机，针锋相对地写了一个小册子，传诵各地。全欧洲的人都看得前仰后合，他本人也异常欣喜地说道：“我对上帝只有一句很短的祷告：“‘主啊，使我的敌人荒唐可笑吧！’上帝居然答应了。”

11、伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子。父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。

12、(25)伏尔泰：《哲学辞典》，商务1991年版，上册，第333330页。

13、在十八世纪启蒙思想家中，伏尔泰并未像后来的狄德罗和卢梭那样，为资产阶级革命所必需的思想理论体系的建设作出显著的贡献，提出一系列正面的主张和方案，而是为廓清这一基地对封建的上层建筑、意识形态进行了扫荡和破坏，他以此为己任，在自己书信的末尾几乎都加上了缩写的"铲除卑鄙"的口号。

14、在18世纪，比较科学地处理史料的方法，即实证主义的方法，还不具备；或者说，17世纪后期马比荣所使用的文献考证方法尚未流行。只有在19世纪时，这一方法才臻于成熟和流行，而在这个世纪里，西方人忙于用这种新的方法研究他们比较熟悉，拥有大量原始史料的古代希腊、古代罗马及中世纪的历史。这时期，西方人对东方国家的历史尚处于资料积累时期，还很难作出一般性的概括。即使是深刻关怀人类的过去和未来命运的马克思主义创始人，也要到19世纪80年代才有可能比较系统地探讨人类的史前史；而且以现在的角度看，这种概括还主要仍然是限于古希腊、罗马、日耳曼几个民族。

15、(1)猛烈抨击天主教会。

16、1738：在西莱城堡。

17、上述三个条件，构成了伏尔泰的世界史观与当代新史学世界史观的差距，为了这种过渡，提供这些条件，世界史走过了一条长长的弯路。

18、做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。

19、0最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

20、伏尔泰(Voltaire，1694～1778年)是法国启蒙运动的杰出思想家，主要著作有《哲学通信》、小说以及两部历史学巨著《路易十四时代》和《论通史及各国习俗和精神》。

三、伏尔泰的代表作是

1、比较正确地处理民族平等与民族发展不平衡的关系。这里用了“比较”两字，是因为这个问题在今天西方的世界史中仍不能令人满意，但若没有在这方面达到一定认识，则不会有今天的世界史。伏尔泰本人就已碰到了这个问题。他在论述东方文明成就的同时，看到了东方文明“停滞”的现象：“中国人因为两千多年来故步自封、停滞不前，所以在科学方面碌碌无为”。(39)在稍后伏尔泰的赫尔德那里，它已表现为一种深深的矛盾。赫尔德在探索世界历史发展的理论时，一方面强调要重视为人类文明作出巨大贡献的亚洲人民；另一方面又认为历史生活的中心是西欧，在中国人、印度人或美洲土人中，没有真正的历史发展，只有一种静止的文明。(40)

2、当然，当代西方新史学的代表人物一般不是严格意义上的唯物主义者，但他们与19世纪的学者不同，他们高度重视物质因素的作用，不再那么过份强调精神因素的作用，从而使历史比较地接近原来的面目。

3、同样，中篇小说《查第格》的故事虽然伪托于古代，但也有着现实社会的影子。

4、启蒙运动哲学家孔多塞是伏尔泰的后辈，两人交情深厚。孔多塞在所著《伏尔泰传》中认为老阿鲁埃的财富为伏尔泰创造了两大有利条件：

5、0友情是心灵的结合，这个联合是能够离异的，这是两个敏感，正派的人之间心领神会的契约。

6、要搞清这里自由的意思，必须先搞清楚伏尔泰对资产阶级启蒙运动所做的贡献。

7、▲伏尔泰1738版《牛顿哲学原理》扉画，画中他上方为牛顿与夏特莱夫人

8、1728：伏尔泰根据人们的订购数量，发行了《亨利亚德》，并将书题词献给英国女王。11月，他回到法国。普雷沃斯特神甫改宗信奉耶稣教，并到伦敦避难。

9、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

10、公证人在法国被称为“贵族职业”，封建专制时代的很多公证人都获得了贵族身份，但伏尔泰的父亲却没有获封贵族。让伏尔泰抱憾的原因在哪里呢？让我们来了解一下伏尔泰时代法国公证人特别是巴黎公证人的社会地位。

11、(20荆州)18世纪，法国出现了一批反对封建专制制度的启蒙思想家，其中主张由开明君主执政，把教皇比作“两只脚的禽兽”，把教士比作“文明恶棍”的思想家是伏尔泰。

12、其实，从伏尔泰到当代西方的新史学，世界史观的发展不是一段漫长的空白。历史学在这段时间的发展中，至少为当代新史学的世界史观奠定了以下基础，或者说提供了伏尔泰的世界史观及其写作实践还不存在的条件：

13、在失去了情人之后，伏尔泰的狷狂人生似乎又有了一个新的起点：现在，他正式加冕成为法国启蒙运动的领军人物，也是头号军师。关心他安危的不再是一个女人，而是一帮男人，一帮启蒙运动的精英。他们都是后辈，看到离开温柔乡的伏尔泰都很振奋：那才是我们最熟悉和喜闻乐见的伏尔泰呀！一贯嘲讽，一贯反体制，一个总在告诉大家要对未来保持乐观的忧郁的老头子。

14、《亨利亚德》，《奥尔良少女》，《欧第伯》，《放荡的儿子》，《老实人》《天真汉》《哲学辞典》《形而上学论》《牛顿哲学原理》《查理十二史》《路易十四时代》《风俗论》

15、①倡导建立依靠资产阶级力量的君主立宪制

16、1745：路易十五在冯特努瓦大获全胜，蓬巴杜夫人成了路易十五的情妇。伏尔泰被任命为宫廷史官。

17、从以上关于世界史的基本原则出发，伏尔泰尝试着对各民族的共性，即人类历史的统一性，作出总结。

18、1741：奥地利王位继承战争。

19、如果一个专制的国家建立了严苛的检查制度，戏剧必然成为检查的重点。任何统治者，都从利弊的角度给予戏剧特别的关注，这是戏剧之外其他形式的艺术作品从未获得的“殊荣”，不仅整场演出，连一个人物、一句台词都要品味一番，以鉴别是否有不全统治者利益的“异味”。当时的法国，在戏剧方面有专门官吏，在剧场中负责取缔、查禁一类的事物。为一切有思想的人随时敞开的是巴士底狱之门，伏尔泰一生中几次有幸饱尝其铁窗风味。

20、2016年度商务印书馆学术中心新书总目(内有新年福利)

四、伏尔泰是哪国的作家

1、1770：舒瓦瑟倒台。

2、④抨击天主教会，但主张信仰自由和信仰上帝

3、雪崩时，没有一片雪花是无辜的。

4、对着困难摇头，就无权在胜利面前点头微笑。

5、1730：3月15日，伟大的舞台艺术家阿德里安娜·勒库夫乐逝世。由于宗教神职人员拒绝为她举行葬礼，女艺术家的尸体被抛弃在马路上。伏尔泰在一首题为“阿德里安娜小姐之死”的诗中，表示了自己的愤慨。12月，模仿莎士比亚的悲剧《勃吕居斯》上演。——冉森派教徒在六品修士帕里斯的墓地上发生骚乱。

6、在孔多塞的《伏尔泰传》中，伏尔泰于1694年2月20日出生在沙特奈马拉布里，而不是巴黎。伏尔泰出生时极度虚弱，存活的几率很小，所以他直到1694年11月22日才接受洗礼。伏尔泰出生后先天不足，家里女佣每天都会跑下楼向伏尔泰的妈妈叫嚷：“他活不过一个小时了！”

7、本期的《合小图荐书》栏目到这里就要和大家说再见啦，

8、(3)提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。

9、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。

10、1704：法国军队在霍克施塔特战役中失败。伏尔泰进入耶稣会的路易大帝中学读书。

11、这本书的第二个重要思想是关于社会生活的思想。一边是帕斯卡、笛卡尔，另一边是伏尔泰，在这两边之间，从一边到另一边，法国的思想从人过渡到了人类。伏尔泰言辞准确地表明了他的意图，那就是他决心与“人类”站在一边，反对那种不食人间烟火的愤世嫉俗。当然，对生活在社会中的人所遭受的痛苦，他并非不知道：欺诈、压迫、战争、狂热……但是，他摆脱了灾难的想象，而虔信宗教的人却沉湎在这样的想象中，并自得其乐。

12、即使没有获封贵族，王室公证人的社会地位也通常优于普通有产者。例如，一些非贵族身份的公证人被允许佩戴类似贵族身份的纹章。又如，法国在专制时代形成了以法官和财税官员为主体的穿袍贵族阶层，巴黎等大城市的公证人穿戴类似法官的长袍和直筒高帽，在日常生活中则和其他法律职业一样穿黑色短袍。法官们时常质疑公证人穿着长袍的权力，但国王和地方的法令均对公证人表达了支持。

13、必须承认，从今天的观点看，伏尔泰的世界史的构想体系上还是不完整的，他的一些论点中带有维柯的影子(虽然他不一定读过维柯的书)。但在当时的知识水平下，伏尔泰能提出这么多富于真知灼见的论点，并进行了新型的世界史的写作，的确是不容易的。

14、伏尔泰死后，仍然受到教会的迫害，以致他的遗体不得不秘密地运到香槟省。安放在一个小礼拜堂内。直到1791年法国大革命期间，人民把他的遗体运到首都，在他的柩车上写着：“他教导我们走向自由”。他的骨灰从此长眠在巴黎先贤祠中，永远受到世界各国人民的凭吊和瞻仰。

15、1757：法国军队在罗斯巴赫一败涂地。哲学家遭到迫害，《百科全书》的发表被迫中止。

16、文学创作之高低，本来就有莎士比亚化与席勒化的区别，而以阐释哲理为目的的作品往往就更容易流于概念化和直接说教。伏尔泰的哲理小说在艺术上的可贵处首先在于避免了这种通病。

17、他的哲理小说正是他这种战斗精神的最好体现，特别是因为这些小说写于他阅历已深、学识丰富、思想成熟的老年，其阐明哲理、嬉笑怒骂皆成文章的艺术已达炉火纯青的程度，这就使得它们成为了伏尔泰得心应手的战斗武器。

18、合图始终会给您送上温暖。

19、1749：夏特莱夫人逝世。

20、启蒙运动的中心在法国。法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”

五、伏尔泰名言

1、对地理大发现为史学世界史观提供了客观条件

2、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

3、他参加了牛顿的盛大葬礼，英国对这个伟大人物的敬意使他深受触动。他向侄女龚杜依夫人打听关于这个伟大人物的一些情况。很快，他便想好要发表一些类似于英国报道之类的东西。

4、吕内维尔堡的台阶很低很少，失魂落魄的伏尔泰就坐在那上面，哭泣。夏特莱夫人死时，床头站齐了三个男人：丈夫、伏尔泰和德·圣朗贝尔男爵。眼看着老情人在自己面前咽气，一时也无力自控，他脚跟拧转，朝着他的朋友兼情敌说了句“是你害死了她！”他一辈子注意风度，轻易不会责人，当然，也很少觉得自己有什么地方可以责备。

5、一个民族或国家的形成需要经历很长的时间。“一个民族的居民联合成一个整体，成为强大，战斗力、文明，当然需要经过很长的时期。”伏尔泰举了欧洲人到美洲时看到的印第安人做例子，说明印第安人虽已存在很长时间，但那里只有两个王国，所有这一广阔大陆的其他部分的居民都仍处于小小的社会，而这两个仅有的王国也还未发明文字。他认为，有利的环境对形成伟大的社会和文明皆是不可缺少的。(28)

6、法国伟大浪漫主义作家维克托·雨果，曾把伏尔泰的去世，比作“一颗巨星的陨落”，他热忱地赞颂：“他是永生的，他离开人世时已年登耄耋，他著述极富，肩负着最艰巨也最伟大的责任，那就是培养良知，教化人类。……在他弥留之际，一方面，他受到同时代人和后世子孙的欢呼赞美；另一方面，象其他曾经和旧时代搏斗过的人一样，那对他怀着深仇大恨的旧时代也得意洋洋地发出了叫骂声。他不仅仅是一个人，他是整整一个时代。”

7、(2)反对君主专制，倡导君主立宪制;

8、难道，这微笑不正是伏尔泰的微笑所企盼和引发的微笑吗？

9、这样一种历史观有一个前提，就是主张民族平等，至少他应该不是种族主义者。不能设想一个种族主义者或一个狭隘的民族主义者会去关心其他种族、民族的命运，很难想象持有这种观点的历史家能够较正确地估计历史上各民族的作用及其相互影响，从而他也不可能真正说明自己种族、民族的过去、现在和将来。“1914年以后，历史学家纷纷转变为主战派，都从本民族传统的角度来解释历史‘事实’。很难设想，这样一个史学界怎么会是无偏见地追求‘客观’真理的国际性学者团体呢？”(36)

10、你是否每天都忙着向外界传递各种各样的声音来表达自己，

11、(42)EenstBreisach,Historiography,Anlient,MedievalModern,ChicagoLondon,1983,p,128,178—179,179,184,179,20

12、1722：伏尔泰到荷兰旅行，对这个国家的宽容和繁荣赞赏有加。

13、但却总是找不到适合的书。

14、老阿鲁埃何时结束公证人生涯，现有资料语焉不详。有文献指出他为了谋取审计院司库的职务于1696年将公证人职位转售。但伏尔泰的洗礼证书是更具可信度的官方文件，上面记载老阿鲁埃的身份是“国王顾问、原夏特莱公证人”，这说明他在伏尔泰出生时已经离开了公证人职位，但尚未在审计院就职。(注释4)但是无论如何，我们至少可以推定老阿鲁埃在巴黎夏特莱担任了近20年的公证人。

15、“我刚才说到微笑，我要在这里停一停，微笑，这就是伏尔泰。”

16、1720：伏尔泰到奥尔朗附近的苏斯城堡拜访博林布罗克勋爵。

17、试题答案：伏尔泰的一生经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代，他是各派思想的元首，开辟了一个新世纪。①善良仁爱，教化、抚慰、播种文明。②面对敌人不屈不挠．坚定不移。③讽刺幽默的战斗风格。理性、文明、自由、法治、光明。(意对即可)C、D。

18、B解析启蒙运动思想家都反对封建君主专制，故A项错误；孟德斯鸠三权分立学说，注重司法精神，故B项正确；伏尔泰反对君主专制，主张实行君主立宪制，孟德斯鸠三权分立学说认为行政权应当归君主所有，故C项错误；伏尔泰和孟德斯鸠都主张天赋人权、人生而平等，故D项错误。

19、至于能否因担任公证人而取得贵族资格，答案是肯定的，很多公证人也因此晋入贵族行列。1691年路易十四在敕令中规定：公证人执业满20年可获贵族身份，如在任内去世，其遗孀和子女可获得贵族身份。路易十五在1768年的敕令中规定：巴黎夏特莱公证人执业满40年可获得世袭贵族身份；执业满20年的夏特莱公证人在任内去世，其子女可获封世袭贵族。

20、在间隔不到几个月的时间里，三个法国人相继来到英国，而且都是那个时代重要的思想家：孟德斯鸠、普雷沃斯特神甫和伏尔泰。而伏尔泰几年之前便开始关注拉芒什海峡对岸的英国。他到过英国驻巴黎的大使馆，与在法国避难的英国托利党领袖博林布罗克勋爵有过来往。他把博林布罗克比作西塞罗，而且在这个政治哲学家的鼓动之下，伏尔泰开始学习英语。他研究过洛克的作品。与亚历山大·浦柏通信。他本来就决心要到英国去一趟的。杖责事件和巴士底狱只不过促使他提前出发了而已。