精选男不读纳兰容若84句文案合集

一、男不读纳兰容若

1、他们虽已故去，隽永的诗句却在世间静静流淌，被那些有缘的人，一次次记起，又一次次传诵。

2、菩提的果实落入凡间，无声地奏响生命的空山。思想化作飞鸟盘旋，他们的诗句赋予文字以羽翅......

3、不学佛的人或许不懂，学佛的人就会发现他在用诗的语言在讲述一种修行的法门，包含一种甚深的智慧和禅机，他也在说于红尘，人世，命运，政治中自深的感悟。

4、诗歌，就是最好的自传，而我们很容易沦为粗心的看客。

5、小可认为这个容若二字可能是纳兰容若自己起的表字，因为纳兰容若四个字本身就是一副对联！

6、从富贵锦绣，到失意落魄；从琴瑟和鸣，到阴阳两隔，字字句句见真心。

7、不是不读纳兰容若和仓央嘉措，

8、所以，从文学史来说，撇开汉藏的差别，总得来说是仓央嘉措高的，他在藏文化中所享有的地位和盛誉，完全不是纳兰性德在汉文化里可以比拟的。

9、Ø 纳兰容若：年仅三十一岁就因病辞世。《纳兰词》在其生前就产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。王国维赞其曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。 纳兰容若逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，纳兰研究进入一个高潮。

10、容，包容，容纳，胸襟，比如“海内百川，有容乃大”。

11、纳兰容若即清代著名词人纳兰性德，容若是他的字。纳兰是蒙古姓氏，又唤作“叶赫那拉”，注意这并不是满族姓氏。然而纳兰世家的祖先迁移到满洲人的地方后，逐渐被同化，所以后来纳兰性德便是满洲人了。中国人的名和字往往有互相解释的作用，例如诸葛亮，字孔明，这个“孔明”便是用来解释“亮”的。

12、纳兰容若和仓央嘉措，有很多相同的地方。他们都曾有过一段刻骨铭心的爱情，他们都早早离开这个世界，很多年后，他们都是我们最喜欢的诗人。但是，关于他们，也有一点不同的地方：那就是，男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措。

13、个人觉得，我们现在高看了纳兰容若，低看了仓央嘉措。

14、一个千帆过尽，开始怀念最初的美好;一个繁华阅遍，宁可没有最初的相遇。

15、纳兰容若又名纳兰性德，是清朝著名的词人、作家，清词三大家之一。纳兰性德是康熙重臣纳兰明珠之子，他年少有为，才高八斗，与新婚妻子卢氏伉俪情深，奈何担当了宫廷侍卫一职，与爱妻聚少离多，尤其在妻子病亡后，他写下了多首哀婉的婉约词，如长相思、浣溪沙、画堂春等，至纯至真，句句经典，直到今天仍然为很多人喜爱传诵。

16、那一天，我闭目在经殿香雾中，

17、原因“犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国——看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，徒增愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。”

18、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

19、别读纳兰容若和仓央嘉措，

20、今天刚下的单，明天到货，纳兰容若词集。读如此优美，凄婉，哀伤的经典词句，散发油墨香的纸质书比较好吧

二、为什么男不读纳兰容若

1、一个感情太过细腻，忍不住让人感同身受，从而悲从中来。

2、安得与君相决绝，免教生死作相思。

3、第二最好不相知，如此便可不相思

4、一生一代一双人，争教两处销魂。

5、Ø 仓央嘉措：身为六世达赖喇嘛，担了太多的责任。很多情感故事都无法考证，仅是传说。

6、他的父亲是纳兰明珠，是当朝宰相，经常收受贿赂，权倾朝野，纳兰容若本来可以轻松的做一个公子哥，每天享受着荣华富贵，可是就是出生在这样一个家庭里面的他却，我愿意像父亲一样，贪图百姓的钱财，她从小就有自己的志向，我想我可以用这样一句诗来描述他就是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

7、他知道纳兰容若的词有太多伤感的回忆，容易让本应该血气方刚的男儿汉，变得温柔多情。

8、而仓央嘉措呢，她与初恋永别后十分难舍。她的大多数诗歌是描写爱情的，诗里描绘了他们的初识相遇以及负心的各种情感。她渴望美好的爱情、渴望热切的生活。

9、诗歌在我们国家的文化历史上拥有着很高的地位，从古至今也诞生过很多位在诗歌领域上巅峰造极的诗人。对于诗歌比较了解的人，应该会听过这么一句话。如果身为一个读书诗人，他却没有读过纳兰容若和仓央嘉措的诗，那么他就不是一位真正的读诗人。

10、低落时，去读纳兰容若吧，你会读透那一阕爱恨;

11、他的词很悲伤，让人看了痛不欲生，而“男不读纳兰容若”可能是为了防止读书的男子陷入爱情的漩涡里无法自拔吧。

12、纳兰容若和仓央嘉措，有很多相同的地方。

13、每一次的打击，每一次的落魄都可能会击溃我们心里的最后一道防线。但是我们都知道这才是生活真正的样子，虽然它充满着荆棘，但是我们也只能够一心向前。因为现实的残酷并不能剥夺我们的自由和寻找意义的决心。第世界纷扰，不过平常事对于诗人的心境，我们其实是很难够理解的。因为他们比常人更容易表达情感，而且他们的情感灵敏度也比常人来的高的很多。仓央嘉措曾经说过“世间事除了生死，哪一件不是闲事。”这是得要经历过多少事情才能够说出来的。

14、在他们各自的寂寞与悲伤中，因世间那份最深情的爱，世界变得温暖。

15、第三最好不相伴，如此便可不相欠

16、我们完全可以看出，纳兰性德的名字，很普通，翻译过来，相当于，王有德，李必忠，韩应信，刘大义，张有礼等等都一样。

17、把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。

18、纳兰容若和仓央嘉措，一个是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的儿子，一个是西藏历史上最受争议的喇嘛。两位终其一生也逃不过权利与浮华的桎梏，在宦海中沉浮。一个因痛失所爱之人悼念余生，一个阴差阳错与初恋永别从此放滥于情感。纳兰容若悼念亡妻成了绝唱，仓央嘉措融情于诗却也传唱至今。

19、中文名：纳兰容若穿越记

20、Ø 仓央嘉措的主要成就在“诗”。其诗歌创作实践改变了藏族诗歌的文风。仓央嘉措时代，藏族诗歌盛行“年阿体”，虽优美，但用典、隐喻显得“矫情”，而同样学习了《诗境》(藏族诗学体系的根，是奠定藏族诗歌创作技法与风格的源头)的仓央嘉措，所作诗歌则“天然去雕饰”，朴素自然，情感真挚，也因此能在民间广为传颂(尽管网上有很多诗并非其作品)。

三、男不读纳兰容若女不读仓央嘉措是什么意思

1、他将人生当中的纷纷扰扰看得十分的透彻，他也明白在这世间上的人和事很少能够和自己有相同的机遇，也很少有人能够真正明白自己。这其实也是人生当中一大遗憾。

2、巧的是，纳兰容若在文学方面的天赋非常高，而且没有受到中原文人那种腐朽的文风所影响。所以，最大的可能就是顺水推舟，借着文学之名，潜心文艺，力保个人以及家族的周全。

3、说这句话的人，又无情又多情，

4、“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，

5、这是《饮水集》第一篇词作，“昏鸦尽”一句点明全词气氛。古人写飞鸟，多用杜鹃、乌鸦、黄鹂。而乌鸦虽然被认为是不吉祥的鸟，但是却能写出词的意境来，首句点睛之笔，引人入胜。

6、我们一定要相信我们所遇和所得到的东西，其实都是最好的安排。我们不能够太过贪心，对于生活我们一定要保持一个平常心。因为到了最后那些世俗的东西是不会陪伴你的，只有那些与你相遇的人和事，那些旧往的记忆和那些平常事才会真正的一直陪伴着你。

7、纳兰容若曾做过康熙的卫士，跟康熙回沈阳祭祖。纳兰容若人如其名，天性聪慧，好读书而过目不忘，才华满腹。

8、世界上存在的“仓央嘉措爱情诗”很难区分。女人把假手诗当作寻求爱情的圣经，然后打破这一章，正义地唱活佛的说服歌作为情歌。

9、小说《纳兰容若穿越记》，是晋江文学城连载的小说，作者是子瓜沉默。

10、这样一个闪耀的出生，并没有让他堕落成一个纨绔子弟，他自幼修读经史子集，诸子百家，骑马射箭更是无一不通，这要放在现在，那也是妥妥的学霸，绝对是你妈经常提起的，别人家的孩子。

11、我泥中有你，你泥中有我。

12、男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措都是由当时的社会环境所决定的，但是他们两个人的诗句其实非常的好，喜欢的人们还是会去深入的研读的。

13、有了初见，就会有离别。正因如此，你若要走，我不送；你若要来，无论多大的风雨我都起身相迎。

14、Ø 纳兰容若：相国公子，满清八大名门望族之后，出身显赫。父亲是康熙时代权倾朝野的重臣纳兰明珠，母族是是亲王之女。一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。二十二岁被康熙留在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡。

15、不知何故兮使我心惊。

16、 尽管仓央嘉措和纳兰容若有很多不同，但后人依然希望他们能在历史的时空相遇，愿意在某个春雨绵绵的午后，或是繁星点点的夜空下，静静地去读他们留下的那隽永婉约清丽的词句。三百年多来，那渗透着浓浓的“情”字不约而同地敲击着后世人们内心深处最柔弱的所在。即使“人生若只如初见”，也要做“ 世间最美的情郎”！

17、蓦然听见你诵经中的真言；

18、世事两难全，就如月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

19、Ø 纳兰容若：20岁娶了两广总督之女卢氏卢氏成婚了。婚后3年，卢氏难产去世。后纳兰容若写下“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠”等多首悼亡词句。

20、一个对悲伤的事情太过执着，好像永远都走不出来；

四、纳兰容若是男是女

1、“我是人间惆怅客，断肠声里忆平生。”才华横溢的纳兰性德，却是一个不幸失意之人。

2、自幼相爱的表妹谢氏，却选进了宫中，从此相思相望不相亲，是何等的失落与痛苦。春天的美景竟让他发出了“天为谁春”的质问！

3、雕栏玉砌在，但朱颜不再；

4、他没有了理想，也没有了抱负，甚至没有了追求。

5、纳兰容若无疑是大清第一才子，是“中兴词坛第一人”，也是中国诗坛用情最深的诗人，没有之一。

6、第十最好不相遇，如此便可不相聚

7、“短短今生一面遇，前世多少香火缘。”

8、老不看三国。《三国演义》开篇便言，若论天下大事，分久必合，合久必分。这就说明《三国演义》写的是国家大事，写地是历史的演义，难免得用计谋，要夺得天下，阳谋得用，阴谋也得用。

9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

10、都是短命才子，但后世评价不同

11、佛生的义无反顾并不适合如今的女性

12、管道昇是元代书画家赵孟頫的妻子。赵孟頫想纳妾作了首小词给妻子示意。以小词调管夫人云：

13、纳兰一生富贵文成武就却英年早逝，但其词凄清冷艳入骨，读之潸然无从释怀。正如纳兰笔下描摹：“山一程水一程，身向榆关哪畔行？夜深千帐灯”。

14、容若与表妹匆匆一面，但是这有如何，终究是天人两隔，再无可能。于是他心如刀割，一句“心字已成灰”，把一切凄楚尽诉笔端。

15、纳兰容若，清初词人，字容若。一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

16、“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，说这句话的人，又无情又多情，他宁可让诗人们被遗忘，也不愿让诗人们被匆匆一览。

17、这两位300年前就可以说在诗词方面登峰造极的人，虽然他们已经不在人世间，但他们是他们所留下的诗词，却对后世有着很大的影响。他们各自那段刻骨铭心的爱情对于他们来说是无比的寂寞和悲伤，但是在现在人看来，那是世间最深沉的爱意。

18、在我们知道的关于纳兰容若的个人简历中，纳兰容若是一个对仕途，对权力，对事业毫无兴趣的一个人。

19、“男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生怀念于一人，即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上。“

20、兰，也是一种鲜花，也在屈原的诗歌中多到数不清，比如“纫秋兰以为佩”，“结幽兰而延伫”，更要命的是，兰也象征着品德，至还象征着君子。

五、男不读纳兰容若女不看仓央嘉措

1、说“男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生沉湎于一人，即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上，是好是坏？难以言说。

2、纳兰容若说：人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。

3、女人不读张爱玲，因为张爱玲写各种女人，女性的千姿百态，万种情思都逃不过。所以读她的书会有种被看透，又学会看透的感觉。什么都看透了，生活就只剩下了然无味。

4、时光悠悠，承载着太多的悲欢离合。岁月无情，将我们的光阴付诸东流。