精选孔子论语中的名言134句文案合集

一、孔子论语中的名言

1、出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》

2、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、道不同，不相为谋

5、译文：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。

6、未能事人，焉能事鬼？

7、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

8、小不忍，则乱大谋。《论语》——忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

9、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

10、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

11、出自《论语·里仁》。讷，此处指迟钝的意思。孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”

12、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——孔子《论语》

13、(译)孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“(这正是)老师您的自我表述啊

14、学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好知者，好之者不如乐之者。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。道不同，不相为谋。过而不改，是谓过矣。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。唯仁者能好人，能恶人。君子欲讷于言，而敏于行。君子周而不比，小人比而不周。君子喻于义，小人喻于利。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

15、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

16、格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。

17、子曰：过而不改，是谓过矣!

18、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

19、(译)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。

20、往者不可谏，来者犹可追

二、孔子的论语中的名言

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、吾未见好德者如好色者也。

3、君子周急不继富。《论语》

4、译文：不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动。

5、这样的句子论语里还有很多。这些句子出自春秋时期·孔子《论语》

6、译文：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

7、孔子论语名言名句如下：

8、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

9、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

10、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

11、君子坦荡荡，小人长戚戚

12、君子求诸已，小人求诸人。《论语》——君子一切靠自己，小人处处要求别人。

13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向(懂礼仪，)，三十岁能懂事明理， 四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”

14、不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

15、来自“中国儿童共享的经典丛书”系列，通过通俗简明的译文、有趣的故事链接、点睛的寓意点拨等，帮助孩子更好地理解传统经典的精神内涵。

16、任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

17、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

18、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

19、敏而好学，不耻下问。

20、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

三、孔子最经典的十句话

1、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》

2、古之学者为己，今之学者为人

3、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》——对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

4、子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

5、学而时习之，温故而知新。《论语》

6、子曰：人无远虑，必有近忧。

7、子以四教：文、行、忠、信。

8、在与人相处时，自己不喜欢承受的事情，也不要强加在别人身上。

9、译文：有知识不会疑惑，有仁义不会担忧，有勇气不会恐惧。

10、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

11、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

12、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

13、出自《论语·子罕》。大意：孔子杜绝人常犯的四个毛病，即主观臆想、绝对肯定、固执己见、自以为是。

14、(译)孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

15、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

16、知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人，不如将学习作为乐趣的人。

17、(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”

18、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

19、温故而知新，可以为师矣。

20、卓越商界领袖培养计划提升班11期隆重开班

四、孔子论语中的名言名句

1、朝闻道，夕死可矣

2、(释义)孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

3、译文：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

4、其知可及也，其愚不可及也。《论语》——他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

5、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

6、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

7、译文：提拔正直的人，安置在邪曲的人之上，人民就服从；提拔邪曲的人，安置在正直的人之上，人民就不服从。

8、己所不欲，匆施于人。

9、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

10、性相近也，习相远也。《论语》——人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

12、译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

13、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?《论语》——政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?

14、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”

15、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文： 孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”

16、内容来源|唐诗宋词元曲

17、译文：这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。

18、白话译文：只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。

19、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

20、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》——所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

五、论语中孔子的名言有哪些

1、子曰：“敏而好学，不耻下问。”

2、译文：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。

3、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

4、“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，今天我们祭奠孔子，共同缅怀先贤，表达对孔子的感念与尊崇，感受圣贤的精神和智慧，更是要继承优良传统、弘扬中华美德，增强文化自信和民族自豪感。

5、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》

6、储元明、赵南凯、周洪飞三位企业家告诉你，如何让你的产品成为稀缺资源

7、知：了解、理解；愠：生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨；而：但是。人家不了解我，我也不恼恨，不也是道德上有修养的人吗？

8、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语》

9、(译)孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

10、子曰：“有教无类。”

11、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》——孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

12、知者乐水，仁者乐山

13、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

14、译文：已经做过的事就不用提了，已经完成的事就不用再去劝阻了，已经过去的事也就不必再追究了。

15、对话CEO|全国人大代表、润千秋实战型专家委员陈泽民：“地神”地美特，地热发电的探路者和拥趸

16、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》——君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

17、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

18、译文：不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。

19、译文：志向不同的人就不能在一起谋划共事，各人都按照各人的意志行事。

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 《论语》

1、士不可以不弘毅，任重而道远。

2、译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

3、(译)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚！看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们！”

4、释意：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。

5、出自《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处，并不是把人约束起来。

6、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——孔子《论语》

7、当你愤怒时，他告诉你：“小不忍则乱大谋。”

8、食不厌精，脍不厌细。

9、孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家。孔子并不是天生的圣人。孔子和我们一样，也有各种的烦恼和痛苦，但是孔子之所以为孔子。是孔子有聪明的睿智，他能超越个人的悲苦，并且为芸芸众生提供转苦为乐。转悲为喜的积极态度。

10、译文：人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。

11、(原)子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”

12、子曰：朝闻道，夕死可矣!

13、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》——君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。孔子名言2子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

14、白话译文：学过的知识，经常去温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。

15、巧言令色,鲜亦仁!

16、士不可以不弘毅，任重而道远。自信是你打开一切成功之门的钥匙。自信的路是由大大小小的成功和失败的砖石铺成的。越有自信的人越容易成功；越不自信的人越容易失败。具有积极心态的人容易自信；具有消极心态的人容易自卑。自信会战胜一切恐惧，从而使你走向成功。

17、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

18、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

19、《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之是首创语录体。下面是我为大家带来的.论语名言警句，欢迎阅读。论语名言警句(论语中的名言名句)学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

20、「有朋自远方来，不亦乐乎？」「温故而知新，可以为师矣。」「君子成人之美，不成人之恶。」从为人到处世，从交友到学习，从追求到人生，孔子都留下了诸多睿智的洞见。

1、译文：仰不愧于天，俯不愧于人，内心无愧于心。

2、孔子，前551年～前479年，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。

3、孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家文化是中华文化的根与魂，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养，对人类文明的进步也作出了重大贡献。

4、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

5、《论语》是孔子及其弟子的语录总结，由孔子弟子及再传弟子编写而成，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家学派的经典著作之其思想对中国和世界都有深远的影响。今天我们一起来学习一下论语中的一些名句。

6、岁寒,然后知松柏之后凋也。

7、(释义)孔子说：“说得多,做得少,君子以此为耻辱。”

8、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜

9、(译)过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

10、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文 ：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”

11、(释义)孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”

12、(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”

13、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

14、重温先贤智慧·传承中华文化