精选不能承受的生命之轻读书笔记142句文案合集

一、不能承受的生命之轻读书笔记

1、游泳时，人体处于平卧姿势，水对皮肤的压力，对于上了一天班，身心都需要减减压的我来说，完全是一种按摩。此时，肢体，尤其是下肢的血液向心脏的回流比在陆地上直立状态下容易，虽然水温低些，但是水压大，心很暖。正是因为游泳需要克服较大的阻力，使肌肉的力量、速度、耐力和关节的灵活性都得到提高。在完全被阻力包裹的环境里，让你的柔韧性得到全面、彻底的改善。且水的阻力太大，使肌肉难以像陆地上那样进行爆发式用力，不会运动激烈而发生意外，在奋力向前中，可以通过速度监控、效果比较中，不断改进动作，不断自我修正，给了最大空间可以去试一试爆发增强自我提高。哪怕有很多不足，但因为有阻力在“保护”，我敢拼尽全力而不过多谨慎评估受伤的可能性。

2、重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。

3、“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜!”大观园的欢声笑语，无端误会，冷露寒风，飘零红雨，都能勾起黛玉的无边愁绪，使她的眼泪源源不断，春流到夏，秋流到冬，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立花荫之下，悲悲切切，呜咽起来，直哭得“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊”。失去了双亲，失去了家门权势，就等于失去了一切，黛玉的一颗高傲的，神飞在理想云端的心被隐秘，无情地碾碎了!

4、暑假作业布置时，我们试图用整本书阅读代替“做题”——如果能在暑假中完整地阅读《不能承受的生命之轻》《做一个清醒的现代人》《复活》《培根论人生》《现代西方哲学十五讲》《曲院风荷——中国艺术论十讲》六本书，并且在阅读每本书后，写出千字读书札记类文章，便可以代替“语文习题”。同学们热情很高，心甘情愿地在语文时间里做个“书虫”。当然，这六本书，只是“底线”，只是“规定动作”。

5、说道这里，我想起了米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中的一句话：人类一思考，上帝就发笑。这又是为什么呢?查一下这句话的意思，我们就不难发现，这句话的意思就是说人类应该知道自己的渺小与无知，在此基础上去扩展发散自己的思维。

6、审核|陆懿吴彤张佳乐桑紫薇

7、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？

8、关于这本书的名字——不能承受的生命之轻。

9、媚俗是什么？作者在书中给出了一个有趣的譬喻。

10、今天阅读后你收获了什么？

11、如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。

12、史湘云陪着吃了一个，就下座来让人，又出至外头，令人盛两盘子与赵姨娘周姨娘送去。又见凤姐走来道：“你不惯张罗，你吃你的去。我先替你张罗，等散了我再吃。”湘云不肯，又令人在那边廊上摆了两桌，让鸳鸯、琥珀、彩霞、彩云、平儿去坐。鸳鸯因向凤姐笑道：“二奶奶在这里伺候，我们可吃去了。”凤姐儿道：“你们只管去，都交给我就是了。”说着，史湘云仍入了席。凤姐和李纨也胡乱应个景儿。

13、我很喜欢皇帝的新衣这个故事，结尾处小孩指着没穿衣服的皇帝说：你明明没穿衣服啊!哲学家们在社会中就扮演者小孩的角色。你哭着对我说，童话里是骗人的。对，现实社会是怎么样的?苏格拉底因为求知，与当时世界的主流思想格格不入，就被冠上莫须有的罪名，送往法庭。以否定神的存在和诱导青少年误入歧途的罪名，判以死刑。欲加之罪，何患无词!苏格拉底代表着雅典的良心，当雅典法庭把自己的良心判处死刑的时候，这个城市就如同行尸走肉一般。

14、一个渴望离开热土旧地的人是一个不幸的人。因此托马斯同意了特丽莎移居的要求，就象被告接受了判决。

15、加入我们，成为好书共读进阶成员。

16、而且在历人《西江月》中有写道：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!

17、而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。

18、“尘世陷阱”是什么？是政治制度下的束囿？还是社会漂亮面具下的丑陋脸孔？

19、为什么托马斯没有立刻给秘密警察一个无条件的“不”呢？

20、一个人生活在异国，就像在空中行走，脚下没有任何保护，而在自己的国家，不管什么人，都有祖国这张保护网，一切都颇具人情味，因为，在祖国，有自己的家人、同事、朋友，可以用童年时就熟悉的语言毫不费力地让人理解。

二、不能承受的生命之轻读书笔记1500

1、韩少功《我心归去》中写道：“你到了悬崖的边缘，前面是寂静的山谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在。那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”生命的重负虽然压得人喘不过气，但能够让人感觉到生命的存在、生命的搏动；而虚空的生命，看似没有任何沉重的负担，没有任何痛苦，但置身于这样的虚空之中，人感受不到自身的存在，只会感到更大的痛苦——空虚本身就是一种痛苦。

2、他也许是这样想的：一般说来，警察局无非是要用这样的声明使整个民族混乱(很明显这是入侵者的战略)，除此之外，他们在他身上还有一个具体目的：收集罪证准备审判发表托马斯文章的周报编辑。如果是这样，他们需要他的声明为审讯作准备，为新闻界诽谤那些编辑的运动作准备。假若他断然拒绝，从原则上来讲，总是有危险的。警察局会不管他同意与否，把早准备好的并带有他签名的声明印发出去。没有报纸斗胆登载他的否认声明。世界上也没有人会相信他不曾写声明和不曾签字。人们从他们同胞的精神耻辱中得到的快乐太多了，将不愿意听劳什子解释而空喜一场。

3、我是游泳和跑步爱好者，对两种运动都有比较和体会。游泳时，我敢对自己说，拼了，我要和旁边这位比试一下，超过他；但是跑步的时候，我轻易不会。

4、2021暑期读书专栏第一期

5、在这个媚俗的时代，我们要学会活在真实里，做好自己，即可。

6、人活在世上一定要有尊严。红楼梦初中读书笔记8有人说贾宝玉前世是一块“顽石”，而且说宝玉生下时嘴里所衔着的宝玉为女娲补天时遗留下来的石头。也许是这块石头的原因吧，家中的人都以为宝玉和这块石头是一条命，当玉碎了，宝玉也就有不好的事情发生了。又因宝玉天生长相俊美，也就都更加宠爱他了。

7、相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。

8、古往今来，每时每刻都有人在讨论人生的意义，无数哲人都渴望找寻答案，从历史中，从生活中，有的自认为找到了，人却疯了，还有的则觉得人生毫无意义。于是，建立在轮回不存在之上的生活，本应该灿烂轻盈的生活，最终却化为枷锁，成了所有人不能承受的生命之轻。

9、“也许我们也是星尘”结尾时的比喻一位没有带着隐隐的神秘感，我们在这宇宙间只是昙花一现般的一瞬星光而宇宙仍在不停的运转着，轮回着。它会如何呢?这我们我从知晓，世界如此之大，还有无数个秘团我不曾揭开，还有无数个空间我不曾体验。正因为如此，我们才要不停地探索着。放飞哲思，倾听它们振翅翱翔的声音……

10、有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪;都云作者痴，谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。

11、所以，我们开头第一节，关于巴门尼德的哲学观点，“思想与存在是同一的”——思想是轻，存在是重，二者是同一体的才是和谐的——用来解释这本书中昆德拉所要阐述的哲学命题，是具有可行性的。

12、但实际上，我们的生活只有一次，如德国谚语einmalistkeinmal一样，一次不算数，一次就是从来没有。每一个人都只能活一次，这就意味着一切都不复意义，因为轮回不存在，你无法判别此时此刻的决定是好的还是坏的，或者，在轮回不存在的情况下，根本就没有好与坏之分。

13、波希米亚的墓地都象花园，坟墓上覆盖着绿草和鲜艳的花朵。一块块庄严的墓碑隐没在万绿丛中。太阳落山的时候，墓地闪烁着点点烛火，如同死魂都在孩子们的晚会上舞蹈。是的，孩子们的舞会。死魂都象孩子一样纯洁。无论现实生活如何残酷，即便在战争年月，在希特勒时期，在斯大林时期，在所有被占领的时期，和平总是统治着墓地。

14、他给病人诊治，却总在病人身上看见特丽莎。他努力提醒自己，不去想她！不去想她！

15、最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。

16、托马斯(与他的一千万捷克同胞一样)密切关注着这场争论。他认为，肯定有那么一些人，并非不知道这种暴行的后果(他们不会对俄国革命后以及现在仍在继续的罪行视而不见)，倒是有可能，大多数共产d人对这一切的确缺乏了解。

17、大学越来越多，学生也越来越多。为了获取文凭，他们得找到论文题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。

18、“相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”

19、由于浪漫型的情场老手总是追求同一类型女子，人们甚至觉察不到他们又换了情人；朋友们看不出这些女子之间的区别，总是用一个名字来称呼所有情人，从而不断地引起误会。在寻欢过程中，放荡型的好色之徒离约定俗称的女性美(他们很快就厌倦了这种美)愈来愈远，最终不可避免地成为猎奇者。他们知道这一点，也有点儿不好意思，为了不让朋友尴尬，他们从不和情妇一起出现在公众场合。

20、再聊聊这本书的几个角色与“轻与重”的对应关系。

三、不能承受的生命之轻读书笔记3000字

1、昆德拉在书中举了个例子，当看见草坪上奔跑的孩子，由刻奇引起了两行“前后紧密相连”的热泪。第一行是说：看见了孩子在草地上奔跑，多好啊；第二行是说，和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊。昆德拉接着强调：“第二种眼泪使刻奇更加刻奇”。

2、试想，有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限重复下去！这一谵妄之说到底意味着什么？

3、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。

4、我突然发现我在自己找麻烦，这么烦的一本书，我为什么会买?但是，随着阅读，我似乎发现这本书有一个特点——麻烦是肯定，但是不知为什么，我特别入迷，我甚至从中午十二点一直看到午夜十二点。虽然没有汲取多少知识，这里的知识太丰富了，上至天文，下至地理。光是人名就让我头昏眼花的，但是在这本书中所涉及的方面还是有限的，比如书中很少谈及中国哲学(如果要谈及中国哲学史估计说三天三夜也说不完)。

5、托马斯耸了耸肩。那人又用安慰的口气说：“我们否决了这个建议。不论你在这件事上的责任有多大，从社会利益来看，需要你最大限度地发挥才能。你们医院的主治医生对你有极高的评价，我们也从病人那儿听到了一些汇报。你是个优秀的专家。谁也不会要求一个医生懂政治。是你把自己给推远了。现在时机很好，我们把这个问题一次性了结吧。因此，我们为你准备了一份声明样稿。你所要做的，只是让它在报上的发表合法。我们会在适当的时候把它发表出来。”他交给托马斯一张纸。

6、怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

7、托马斯与萨比娜是两个生命之轻的人物。托马斯将灵与肉完全分开，追寻每个情人身上百万分之一的独特性并沉醉沉沦其中，这是世俗无法理解的。他的“轻”在于不限于世俗道德与传统价值观。而萨比娜，她是一个叛逆的非现实主义者，将媚俗作为一生中的最大敌人。她背叛了父母，背叛了丈夫，也背叛了自己的故国，不屑并且逆反大众所做的事情。她的“轻”在于以叛逆维持生活的兴趣。

8、可这事儿仍算一件乐事吗？他去与别的娘们儿幽会，眼前老浮现出特丽莎的形象。自他遇见特丽莎以来，他不喝醉就无法同其他女人做爱！可他呼出的酒气对特丽莎来说又是他不忠的确证。

9、“我们早已被抛入人之轨道，我们在直线运行的时间之虚无中飞行。”特蕾莎和托马斯终于受不住空虚的痛苦，选择了一起平静终老，伴着一只濒死的老狗，慢慢享受老去的岁月中沉重痛苦的时光。因为只有这样的痛苦才是真实的，让他们深切感受到生命的存在。两人终于一场深重的车祸，也算是彻底解脱了这种虚空之痛吧。

10、《百年孤独》读书笔记摘抄分享

11、一天，他和特丽莎，还有卡列宁，发现他们已置身于瑞士最大的城市里。

12、于是，世界与道德之间的界限被模糊了，每个人都只能摸黑在道德的小路上踉跄行走，而所谓的正义的审判将永远缺席。因为在这个世界上，道德沉沦了，一切都预先被原谅了，一切也就被卑鄙地许可了。

13、“当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”

14、可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

15、这本书，从打开第一页，其别具风格的目录陈列让我耳目一新：

16、老子在《道德经》里也有关于“轻与重”的哲学表达，他说：重为轻根，静为噪君，是以君子终日行而不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而身轻天下？轻则失臣，重则失君。

17、人类的存在并不仅仅是一个类似于唯一性标示ID的字段型的代号可以囊括的。

18、我以为，正如米兰·昆德拉所说，是因为“人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正”，生命的初次排练是一次无法公演的排练，生命的草图是一张成不了画的草图，人们相信个人的所作所为会对将来后世产生关键而深远的影响，以至于在面对人生的抉择时不得不小心翼翼、如履薄冰、患得患失，以至于只觉生命之沉重压得人喘不过气来。正如《不能承受的生命之轻》中主人公托马斯在选择跟特蕾莎在一起或一个人独身时的纠结、彷徨、自责一般。

19、托马斯对他的话产生了好奇。对方说那些话，就象一个棋手在告诉对手：你先走错了一步。

20、阅读前几章，以为本书的主角就是苏菲和她的哲学老师艾伯特，而越往下，越觉得诡异，到苏菲十五岁生日的那场哲学宴会上，我才渐渐意识到，本书真正的主角是席德和她的少校父亲，而苏菲和艾伯特只是本书作者笔下的人物席德之父少校笔下塑造的人物，少校创造出这两个人以及他们的经历，写成一本书，作为给女儿席德的生日礼物。而奇怪的是，在少校的笔下，苏菲和艾伯特也渐渐感受到了这个创造者的存在，知道了自己的命运都掌握在他手中，于是他们通过自己的努力，最终脱离了少校的控制，获得了成功。这种被创造者逃离被安排的命运的构思，让我感觉很微妙，甚至感到思维有些被小小的扭曲了。

四、不能承受的生命之轻读书笔记500字

1、漫步“红楼”，美不胜收，历史雾霭数重重;红楼一梦，太虚幻境，芸芸众生皆是空。红楼梦初中读书笔记4“天上掉下个林妹妹，……”，这部越剧《红楼梦》广为流传，也是我第一次与它接触，这还是受到了外婆的影响。后来在妈妈的解说下，我的好奇心越来越重了，终于按捺不住去书店买了这部作为我国四大名著之一的《红楼梦》。

2、“我太同意了。”托马斯说。

3、在家整理书柜的时候发现《苏菲的世界》弱弱的放在书柜上。初中的时候看过一半，当时想的是，这些人到底在讲什么，有很多奇怪的词看不懂什么意思，所以就搁浅了。

4、第二种类型的反应来自那些受过迫害的人(他们自己或者亲友)。他们曾经拒绝与占领当局握手言欢，或者确信自己将来也不会妥协(签发一个声明)，尽管没有人要求他们这样做。

5、沉重的负担压迫着我们，让我们屈服，将我们压倒在地。但与此同时，负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切的存在。相反，当负重消失，人会变得轻盈，会飘，会远离大地和地上的生命，会变得自由而无意义。所以，轻重到底如何选择？

6、与巴门尼德不一样，贝多芬显然视沉重为一种积极的东西。必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起是：只有必然，才能沉重；所以沉重，便有价值。

7、(比方说，因为他们还太年轻，不必对他们认真对待。)

8、有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

9、待她不好的不是他，而是他的记忆，他无能为力，是记忆将她从爱情区域排除出来。

10、弗吉尼亚·伍尔芙说：“人不应是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”唯有笑对生命的各种沉重，人才能在草原上迎风起舞，生命之花才会真正芬芳。

11、5000人读书交流QQ群102461553(1群)

12、特丽莎的仪态越来越惶乱不宁。自她发现他的不忠后又过了两年，情况越来越糟，毫无出路。

13、如果说，永恒轮回会使你的人生每一个决策都会变得困难无比，你将惧怕做任何决定，但时间的列车永恒运行，驶向没有目的地的终点，于是它会成为你最沉重的负担。那么，我们现实的生活，只能来一次的生活，在其对比之下，便展示出其灿烂轻盈来。

14、在本书中，托马斯认为，“人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正”。“如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值。”

15、永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦永远消逝，便不再回复，似影子一般，了无分量，未灭先亡，即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义。

16、迷途漫漫，终有一归。

17、《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。

18、我们始终相信阅读的力量！

19、我们要的生命，是用“重”盛住生命之“轻”啊。

20、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢？

五、不能承受的生命之轻读书笔记300字

1、如果在当时社会，我也不敢肯定苏格拉底的思想就一定是对的，并且认同他的做法。苏格拉底只是触犯了一部分人的利益。影响了他们的统治。包括后来的哥白尼。君要臣死，臣不得不死。

2、他们在苏黎世住了七个月。一天晚上，他回家晚了，发现特丽莎走了，留下一封信。信上说，她已去了布拉格。来到这之后，她成了他的负担，不愿意继续成为负担。趁眼下还来得及。她还向托马斯道歉，说她带走了卡列宁。

3、“与春书”活动第二期，我们将和财政1902班的高晓颖同学一起走进《不能承受的生命之轻》，感受生命的轻与重。

4、即使在那时，她的话都使他落人一种莫名的忧伤。

5、托马斯常常想起特丽莎对朋友Z的评价，然后得出结论：自己的爱情故事并不说明“非如此不可”，而是“别样也行”。

6、她用整个生命和全部心血所建造起来的爱情之塔被无情的现实粉碎了。春蚕，吐尽了银丝;蜡烛，流干了泪水。宝玉的爱是她生命之中所不能承受之重。赠绢，使她惊喜痴迷;忆绢，使她沉吟思索;焚绢，只能激起她对整个贵族世家的加倍怨恨。痴迷中的清醒，崩塌中的撑持，缄默中的呼喊，愤懑中的嘻笑，黛玉可以启动爱情的小舟，但她无法，也无力将它驶向美好婚姻归宿的彼岸，等待她的，只能是更多、更深、更沉的折磨，只能是汩洒旧绢直至焚绢断魂……

7、特蕾莎与弗兰茨，则是两个生命之重的角色。特蕾莎渴望理想化的爱情，为托马斯的放荡折磨，因为在她的理念里，灵与肉无法分开。某种意义上来说，特蕾莎的观念传统又老实，羞耻心与价值观是她“重”的体现。弗兰茨则是一个极富理想主义色彩的人，他一生坚定追求自己的信念，也最终为此丧命。他有安稳的生活，固执的理想，强烈的社会责任感，也许是大众眼里一个非常完美的人。他的“重”恰恰在于与世俗强烈的联系。

8、3年后的今天，因是读书会必读书目，然后又重新拾起，没有想到一气读下去，居然不过瘾。然后，又粗翻二遍，三遍，每翻阅一次，都能发现新的东西，已然至今，依然感觉书中表面看似风轻云淡幽默诙谐的词句背后，仍藏着作者没有彰显出来的价值指向。所以，这本书的阅读总结迟迟不敢写，因为担心自己的解读在昆德拉深邃且多义的思想面前成为一个肤浅幼稚的笑话。

9、昨天我们读到了当托马斯发现特丽莎窥探了他的隐私之后，他因为同情而选择理解了特丽莎，他不仅没有对特丽莎发火，甚至更加爱他。接下来，他又将承受什么样的生命之重以及生命之轻呢？

10、重便真的残酷，而轻便真的美丽？

11、托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同，简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)。

12、我想，如果从“形而上”理解，整个世界是“轻”的，它是没有终极意义的。但我们是一个个具体的人，是鲜活实在的生活在“形而下”的人，那么该怎么理解这种“轻”呢？

13、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

14、这真是令人哭笑不得的事实，我们良好的教养竟成了秘密警察的帮凶。我们不知道如何撒谎。

15、自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦：漫漫长途总有尽头！迟早她不得不结束自己的背叛！迟早她不得不结束她自己！

16、那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？

17、如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？

18、我们一无所有，唯不能失去自由。

19、“萨宾娜已经移居瑞士了，你不在意吧？”托马斯问。

20、本期推介部分同学阅读米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》之后的感悟，“只言”或可成为“片羽”……

1、他知道，面前有两样东西得权衡一下：一样是他的声誉(取决于他是否拒绝收回自己说过的话)，另一样便是他称为生命意义的东西(他的医务工作与科学研究)。

2、而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。

3、如果法国大革命永无休止地重演，法国历史学家们就不会对罗伯斯庇尔感到那么自豪了。正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了文字、理论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。这个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔与那个永劫回归的罗伯斯庇尔绝不相同，后者还会砍下法兰西万颗头颅。

4、他去了主治医生那里，告诉对方他不会写一个字。

5、追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。

6、对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

7、昨天我们读了特丽莎一直坚守着自己生命中的“重”，而她却偏偏爱上了生命中“轻”大大多于“重”的托马斯，最后她也放弃了自己一贯坚持的“重”跑到工程师那里，让“重”变成了“轻”。

8、“你总不能说，他连自我介绍都没有？”

9、随后，人人都开始对追随当局者们叫嚷：你们应该对我们祖国的不幸负责(它已变得如此贫穷荒凉)，你们应该对我们祖国的主权失落负责(它落入苏联之手)，你们还应该对那些合法的谋杀负责！

10、只有第二滴眼泪使媚俗真正成为媚俗。

11、最沉重的负担压迫着我们，让我屈服于它，把我们压到地上，负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

12、李夜华||夜的集会•下

13、他们谈了关于文章的事，说到文章删节。

14、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

15、杨绛先生在《走到人生边上》里面写：天地生人，人为万物之灵。只有人类懂得修炼自己，要求自身完善，这该是人生的意义。杨绛认为，人是灵魂和肉体的结合，灵与肉各有各的本性，但只因灵魂能管住肉体的贪欲，人的可贵才愈发显现。我想这与米兰·昆德拉的想法不谋而合，毕竟西方也说，人有七宗罪，人类抵御人性罪恶的时刻才是其抗起命运的时刻。急于摆脱一切束缚的哲人之所以失败，是因为远离生活本身的意义是虚假的，它更多是文字的修饰与文学的想象，却缺乏了一点脚踏实地的勇气。

16、媚俗是存在与遗忘之间的中转站。

17、为了印证自己的所想，我请教了一名学音乐的朋友，虽然她没有读过这本书，但她给我讲了贝多芬的音乐风格和这本书章节陈列的关联性，尽管乐盲的我对一些乐理的专业知识听得一头雾水，但在潜意识中还是相信昆德拉编写这本书的章节以及小说的内容时，是创新地将音乐的旋律融合演绎进去了。

18、生活中，刻奇的媚态比比皆是，昆德拉认为“刻奇可怕的地方就在于它将人强行拖入集体性之中，消除了人作为个体的独立性与尊严”。尽管如此，昆德拉也认为，“我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱刻奇。不管我们对它如何蔑视，刻奇总是人类境况的组成部分。”

19、世上的人，有好有坏，没有坏人的衬托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙凤这个坏人也“坏”得值得了。红楼梦初中读书笔记3《红楼梦》倾注了曹雪芹毕生心血的鸿篇巨制，堪谓封建末世社会生活的百科全书，渗透着宋词深情绵邈，销魂蚀骨的意致，时常笼罩着轻如杨花的梦幻，细如丝雨的哀愁;又有元曲明白如话，清新真切的境界，大观园的舞台上演的是看似平常的家常事，实际上却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的不同寻常的人间悲剧。中国古典艺术的神韵，曹雪芹天才般的创造精神以及小说为我们展示的寥廓，充实而又绚烂的美的世界无不引人入胜!贵族之家的败落，青春的生命，美好的爱情被悲剧所吞噬，红楼一梦醒来后，却发现茫然无措，无路可走了。

20、因此我想，人们对伊甸园的怀念，就是人不想成为人的渴望。

1、这些人开始对他古怪地笑，这种笑他从来没有见过：一种有着秘密勾当时会意而又忸怩的笑。

2、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。

3、托马斯耸耸肩说：“难下的决心”——这是引用了贝多芬最后一首四重奏曲中最后一乐章的主题：“DerscIIwergefassteEntschluss”。

4、小狗是他同事的圣伯纳德种狗和邻居的德国种牧羊狗生的杂种小狗，托马斯看着这些小狗，知道如果他不要的话，它们只有死。他感到自己就象一个共和国的总统站在四个死囚面前，仅有权利赦免其中一个。最后，他选了一条母狗。

5、假若人还年轻，他们的生命乐章不过刚刚开始，那他们可以一同创作旋律，交换动机(像托马斯和萨比娜交换产生了圆顶礼帽这一动机)，但是，当他们在比较成熟的年纪相遇，各自的生命乐章已经差不多完成，那么，在每个人的乐曲中，每个词，每个物件所指的意思便各不相同。

6、生命中不能承受之轻这句话大意是说，生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。

7、关于《苏菲的世界》读后感1500字5篇

8、贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。

9、“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

10、本书的开篇，15岁的主人公苏菲就收到了一封信，而信中却只有一个问题——“你是谁?”。现在想想，这三个字的简单的问题，想要回答，也着实需要一番思考。是的，我是谁?我是杨喜名。可是这个简单的陈述句真的解决了这个问题了吗?很显然，没有。因为叫这个名字的人不知道有多少，三个字的代号是表明不了什么的。那么换成另外一种回答：我是在北京飘着的一个Java程序员，我的名字叫杨喜名。这样似乎就回答了这个问题。不过也仅仅是似乎而已，谁知道宇宙中有没有另外一个星球上也有一个叫北京的城市，Java又是什么东东呢!况且仅仅确定了身份就回答了苏菲一样的问题吗?并没有。

11、他陷入了困境：在情人们眼中，他对特丽莎的爱使他蒙受恶名，而在特丽莎眼中，他与那些情人们的风流韵事，使他蒙受耻辱。

12、用文字记录语文生活与学生们共同成长

13、从这句话的表面意思上看，人之所以存在是因为人类会思考。人这个会思考的灵长类动物加上自己的行动就构成了一个小型的世界。《笑傲江湖之东方不败》里有句话：“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出?”而在读这本书的时候，我觉得这里所谓的江湖就是世界。用我们现在处于的大数据环境来解释这句话，那就是一个人有自己的真实身份，真实身份在现实生活中有各种各样的关系，同时也在各种网站上留下了不同的虚拟身份和虚拟的关系，不同身份和关系的存在就组成了整个世界的丰富多彩。

14、由此，我相信，昆德拉并没有简单下结论，认为生命“轻”是好，还是“重”好。托马斯和特蕾莎在轻与重的互相妥协中找到了爱的契合点，轻和重并不是不可调和的，尊重彼此的存在，互相包容，不以苛求的姿态去“刻奇”他人，我们都可以做幸福的人。

15、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？

16、话说回来，看着这本简易版的西方哲学史又觉得很神奇，一个观点被提出来，不久之后又有人对其进行批判，柏拉图认为世上的一切都应该像姜饼人饼干(有些想吃姜饼人饼干)的模具一样有个完美的模型，而亚里士多德就提出了反对，先有具体的型而后抽象出一个共性。就看着这些哲学家一代一代的推动着世界的思想的发展。世界是存在容错率的，直到现在容错率越来越高，也是经过长达两三千年的努力。

17、乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式——写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。至于《苏菲》一书究竟写的是什么?可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类小说……

18、“我为什么要去？你能住在国外吗？”

19、一二章与四五章如两段对仗的旋律，在第三章的转场后，互相呼应，交替循环，第六章的庄严悲壮，第七章寂静和谐的回归——这难道不像书中多次提到的贝多芬的一段四重奏吗？

20、昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。

1、关于《苏菲的世界》读后感1500字

2、“你是谁?”“世界从哪来?”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者。之后作者化身为艾伯特(艾勃特)一一为苏菲(读者)解答。那哲学是什么?什么人能成为哲学家?在此，做这个了一个很明确的答案——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。