一、赫拉克利特有三句名言
1、[点评:学习贵在“举一反三”。课内得法,课外运用,才能把学到的知识转化为真实本领。]
2、“行禅”则要求我们摒除一切思虑,集中注意在脚部、以及脚部所接触的地面的感觉上,对行走时的每一个刹那的动作(抬起、放下等)以及感觉(冷、热、痛、痒、软、硬等)进行标记与体会,同时刻意保持一种疏离的状态,不被感觉所吞没。这样一种训练既能抑制作为意识流的妄想的生起,又能提升心智的觉知程度。德国大哲学家康德终身保持着每天散步的习惯,其精深的哲学思想未必不是部分来自于散步时所获得的体验与启示,其散步或许已经接近于行禅的状态,可以假定为“散步以上,行禅未满”。
3、生活就是在黑暗中的长期拼搏。
4、认为在我们区分过的三种时间——过去、现在、未来——里最困难、最不可捉摸的是现在,这个想法是多么的奇怪呀!现在与点同样地难以捉摸,因为如果我们漫无边际地想象它,它就不存在;我们必须想象这显而易见的现在时刻部分来自过去,部分来自未来。意思是说,我们感觉到了时间的通过。当我谈到时间的通过时,我是在谈你们大家都感觉到的某些东西。如果我在谈论现在,那么我正在谈论一个抽象的单位。现在并不是我们意识的直接数据。
5、师:东西?这里是什么东西?
6、伯恩海姆说芝诺的悖论是建立在时间的空间观念上的,说实际上存在的是生命的冲动,我们不能把它分割开来。打个比喻,假如我们说阿喀琉斯跑出一米,乌龟才爬了十厘米,那是假话,因为我们说的是阿喀琉斯开头大步飞奔,最后才龟步缓行。这就是说,我们是在用衡量空间的尺度来衡量时间。但是我们也可以说——威廉·詹姆斯就是这么说的——让我们假设有一段五分钟的时间。为了度过这五分钟的时间,必须度过这五分钟的一半,为了度过这两分半钟,必须度过这个两分半钟的一半,必须度过这个一半的一半,如此直至无穷,因此永远也不可能度过这五分钟。这里,我们看到芝诺的诡辩式论点应用到时间上,其结果是相同的。
7、生:问路,下公交车裙子被踩。
8、生:每段后面都有一个总结。
9、知识是青年人最佳的荣誉,老年人最大的慰藉,穷人最宝贵的财富,富人最珍贵的装饰品。
10、2001年12月11日我国正式加入世界贸易组织(WTO),成为其第143个成员。
11、新编高中教材《生活与哲学》中的名人名言众多,共计63句。这些名人名言以其凝练的语言、深邃的哲理、丰富的内涵,为人们广泛传诵。名人名言可以陶冶学生情操,激起学习兴趣,拓宽知识视野,引起情感共鸣,加深对知识的理解。在教学过程中注意名人名言的教学,能够起到画龙点睛的作用。本文试对这些名人名言进行解析,力求对课堂教学有所帮助。(接上)
12、师:下公交车裙子被踩,太长了,概括一下,两个字!
13、教育是人在顺境中的饰物,逆境中的避难所。
14、师:这篇课文读得懂吗?都没有问题?——那老师来考考你们。作者写《谈礼貌》这篇文章的目的是什么?
15、生:彬彬有礼、态度不粗暴。
16、作者何怀宏,来自作者博客
17、当代艺术就是布满专业术语的地雷区。
18、师:这句话有两层意思,一是沟通了人们的心灵,二是反映出一个人的思想情操和文化修养。两层意思用“不但……而且……”连起来了。——好,我们来总结一下:《谈礼貌》这篇课文是用“叙事——说理”的方式来谈的,选取三件事说了三层道理,谈了讲礼貌的好处。
19、当一个人就要大祸临头的时候,往往是让他最志得意满,忘乎所以的时候。
20、但赫拉克利特虽然承认和接受命运,决非主张清静无为,而是主张在斗争甚至战争中求平衡与和谐。他说:战争是万物之父,也是万物之王。它使一些人成为神,使一些人成为人,使一些人成为奴隶,使一些人成为自由人。一切都是斗争所产生的。神和人都崇敬战争中阵亡的人。
二、赫拉克利特有三句名言性格决定命运
1、 芝诺:人的知识就好比一个圆圈。
2、我到威尼斯时,发觉我的梦已经变成我的地址了。
3、一个人的礼貌,就是一面照出他肖像的镜子。——歌德
4、在他看来,宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化。恩格斯高度评价了他的这个思想:“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的:一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消灭。”
5、勇气减轻命运的打击。
6、师:好,考考你。小青年甩着百元大钞,老人却不卖给他。他肯定非常生气。“我的钱不是钱?你为什么不卖给我却送给一个小姑娘?”在这种情况下,作为一个小学生,你该怎样跟他谈谈礼貌?这个小青年姓“牛”——现在实战,给你们五分钟,来说服这位牛先生。
7、他的著作早就以艰涩著名,有一个讽刺诗人(Scythinus)曾经着手将赫拉克利特的论文改写成诗文。他写了很多讽刺文,其中有一段说:“赫拉克利特就是我。为什么你们将我拖上拖下,你们不知道吗,我的辛劳并不是为了你们,而是为了那些理解我的人。在我的眼里,一个理解我的人能值三万,但无数的主人却不值一文。”又有一段说:“不要太过急躁着要将赫拉克利特这个爱非斯人的书读到终点:在这条路上行走非常艰难。在那里有的是阴郁,黑漆漆的全无光亮。但是如果有一个开拓者作为你的向导,这条路将比太阳更加闪亮。”
8、生:牛大哥,您好!我觉得您不讲礼貌是不对的。讲礼貌是我们中华民族的优良传统,应该时刻铭记于心。给你讲一个《说岳全传》里的故事吧!牛皋向一个老者问路,态度跟你一样恶劣。老者不仅没有给他指路,还说他是个冒失鬼。岳飞也来到这里问路,他先离镫下马,然后上前施礼:“请问老丈,方才可曾见一个骑黑马的?他往哪条路上去了?”老人见岳飞很有礼貌,便耐心地给他指路。我觉得你应该向岳飞和小姑娘学习。正如俗语所说:礼到人心暖,无礼讨人嫌。
9、●任何政d,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。——毛泽东(48)
10、说真话是一种义务。
11、●古人学问无遗力,少壮工功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游(46)
12、世间的一切智慧与力量,倘若不是基于对“脚跟下事”的认知而生发出来,则依然被无明笼罩,也终究要在业力耗竭之后归之于无力。这是受制于有限性的悲哀。
13、师:这是用两种行为的结果进行对比。
14、只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
15、原始的统一是不断地活动和变化的,永不停止。它的创造是毁灭,毁灭是创造。一种东西变成另外一种东西,比如火变成水,火就消失在新的存在形式中。每一种东西都这样变成它的对立面,因此每一种东西都是对立性质的统一。
16、为什么只设想一种时间系列呢?我不知道你们的想象是否接受这个观念:存在许多的时间,而且这些时间的系列——这些时间系列的成员之间自然是有的在先,有的同时,有的在后——并不分先后,也不同时存在,它们是各种不同的系列。我们也许可以在每个人的意识中想象,比如,我们可以想到与牛顿同为微积分创始人的莱布尼茨的观念。
17、生:用牛皋没礼貌和岳飞有礼貌来对比。
18、确定适切的教学内容
19、赫拉克利特用“火”来解释世界的本原,该如何理解?火有两种状态——熄灭和燃烧。火熄灭了,就变成了世界的万事万物,世界被生发而成;而世界的万事万物在燃烧时又复归为火,火在燃烧,万物就被毁灭掉。
20、师:这三件事是并列的吗?
三、赫兹里特名言
1、师:这叫“重要的话说三遍”。什么叫总结呢?
2、以下美文,多数出自学生之手,我们在阅读这些美文时,常常为其中透出的灵性喝彩拍案。在这里,写作是生命的舞蹈,而不是一份作业,一项任务,一种负担。
3、采用适当的教学形式
4、师:这些话题,我们可以在班里谈谈,锻炼我们说理的能力。
5、师:这位同学引用的还是这十个字。有没有发现,自己写的句子也不错,但一引用古训、俗语、名言警句,就会显得更有水准。当然,刚才这位同学化用名言警句也很好。——用刚才这个事例,再加上同学们写的道理,就能够“谈礼貌”了。给大家一分钟时间,修改自己写的话。(生修改)
6、记忆中的观念的多少,恰像用商店库房存货的多少来区别贫富一样。
7、一切亲人并不都是朋友,而只有那些有共同利益关系的才是朋友。
8、物质是不变的,而在变化的是我们——梭罗性格,既不坚固也不是一成不变,而是活动变化着的,和我们的肉体一样也可能会生病——爱略特一切都在变,一切都在过渡,只有全体是不变的。世界生灭不已,每一刹那它都在生都在灭,从来没有过例外,也永远不会有例外——狄德罗一切事物都在发生变化,教义哲理和一切表面现象都在变唯有上帝是永恒的——汉沃德世界上一成不变的东西,只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理——斯里兰卡
9、 爱因斯坦:没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。
10、人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
11、生:就是把前面故事包含的道理概括一下。
12、如果只是一味迷信“知识”,而忽略人性与觉知,那么自我与世界只会越来越远。——于是,现代人离回家的路也越来越远,以至于步入旷野,在迷茫与困顿中不知所措。
13、言辞是行动的影子。
14、赫拉克利特的主要思想首先是一种火的学说。他认为火是构成万物的基本元素,火产生了一切,一切都复归于火。他有时侯也说雷霆支配着一切,他所谓雷霆就是那永恒的火,而是否正是雷霆给了他的火的学说的灵感?其次,这也是一种永恒变化以及逻各斯的思想。结合于火的学说,一个最形象的比喻是:世界过去、现在和未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。一切皆流,无物常住。永恒的事物永恒地运动着,暂时的事物暂时地运动着。变化也是转化:火生于土之死,气生于火之死,水生于气之死,土生于水之死。但根本的自然是火。
15、当赫拉克利特说:世界过去、现在和未来永远是一团永恒的活火,这是多么壮观的一幅景象!这团活火中并不是均匀的,其中有燃烧也有熄灭、有光亮也有阴暗、有炽热也有冷却。可是,它们都是活跃的、是永远不死的火的精灵。而火又还会变化,火还会变成海,这多么不可思议。海的一半是土,另一半是风,我们不再细说了,这一切变化都很神奇,重要的是变化,这是一种净化的变化而非进化的变化,重要的是那统治一切的逻各斯。
16、但那是比喻。日常生活中“梦”“醒”还是好区别的,你掐一掐自己就知道了。赫拉克利特说:“清醒的人们有着一个共同的世界,然而在睡梦中人人各有自己的世界。”有一些人“不知道他们醒时所作的事,就像忘了自己睡梦中所作的事一样。”这些话都还明白,而下面的一些话就不那么好懂了。他说:“人在黑夜里为自己点起一盏灯。当人死了的时候,却又是活的。睡着的人眼睛看不见东西,他是由死人点燃了;醒着的人则是由睡着的人点燃了。生死、睡醒互相点燃。”“死亡就是我们醒时所看见的一切,睡眠就是我们梦寐中所看到的一切。”他告诫我们“不可以像睡着的人那样行事和说话。[因为在睡梦中我们也以为在行事和说话。]”但赫拉克利特又把睡着的人称作“宇宙间各种事件的工作者和协同工作者”。
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