精选天下兴亡匹夫有责议论文137句文案合集

一、天下兴亡匹夫有责议论文

1、过去,无数的革命先辈为了祖国的解放而浴血奋战,英勇献身,今天我们青年一代要为祖国的现代化建设贡献一切。国家的未来属于青年,青年一代对国家的兴亡有特殊的责任。

2、下则为河岳，上则为日星。

3、学生编辑：新传网建邓玮

4、一场春雨不期而遇，“春雨贵如油，”珍贵的春雨淅淅沥沥的落下，打湿了我的头发，衣裳，还有我的小锄头，我一点都不怪它。用舌头一舔，甜滋滋的！怪不得小水塘里的小鱼都不停的跳出水面，张着小嘴争先恐后的喝着雨水。田埂边的小草摆动着身子咕咚咕咚的饮着甘甜的雨水解渴，“沙沙沙沙”小雨越下越大了，像断了线的珠子一样落在地上，与土地相拥，一股泥土的清甜沁入鼻中，深吸一下，对，这就是春雨的味道。

5、短语“天下兴亡，匹夫有责”最早出现在顾炎武的“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾炎武的原意是一个国家的兴衰与匹夫无关；然而中华民族的兴衰是每个人的责任

6、以八字成文的语型，是出自于梁启超。

7、天下兴亡匹夫有责是指每一个人都应该关心国家大事，国家的兴旺发达与灾难我们不能置之度外，要为国家做贡献排忧解难，我们要知道没有强的国哪有平安的家。当国家需要我们时我们应挺身而出，奋不顾身。充分发挥主观能动性为国家做贡献！

8、近日发生的一些列事件，令人震惊：日本帝国主义侵略的魔爪，一步步的伸向华北，扶植汉奸政权，妄图分裂我中华；国内的政府却不知抵抗，而是屈辱求和，还在继续打内战，消耗自己的国防力量，如果再我们不站起来，国将不国，又哪能有家啊？

9、顾炎武曰:“天下兴亡，匹夫有责。”作为新时代的接班人，我们从小要学好科学文化知识，长大报效祖国！

10、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

11、同学们，站起来反抗吧！只有这样才能拯救我们的祖国，将我们的青春奉献给华夏大地，为国土完整与做人的尊严而战！请举起你的拳头，给我一起呼喊：停止内战，一致对外！打倒日本帝国主义！反对华北五省自治！收复东北失地！打倒汉奸卖国贼！武装保卫华北！

12、每个人都想让中国强大,百姓富强.然而,这是需要付出实际行动与努力的.那时发泄不满的的人,在发泄前,你可尽到你应尽的责任了吗? 当然,这个世界有太多的不如意,让人感到失望,有太多的事情让人感到失望.但发泄与事无补,对事情的解决好处不多.如果能从正面去想一想解决的办法,那么是不是可以减少点大家的不如意与失望呢? 而发牢骚与谩骂如果能解决问题也好,而发牢骚与谩骂似乎只能让人心情更不好吧?

13、顾炎武(1613－1682年)，名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。昆山人(今属江苏省)。他出身名门，少年勤奋读书，14岁中秀才。青年时常议论朝纲，反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。

14、|勇|武|骨|气|法|

15、切磋交流学习经典的心得体会，讨论疑难问题。目前从《论语〉《孟子》开始，日后逐步扩展。

16、小学满分100(manfen100xx)

17、天地有正气，杂然赋流形。

18、为严将军头，为嵇侍中血。

19、当其贯日月，生死安足论。

20、为官者,当以为官之道来为天下负责,为民者,当以为民之道为天下负责.假如你没有尽责,应该没有权利享受相应的权利.

二、天下兴亡匹夫有责议论文题目

1、始：慎始而敬终，终以不困

2、当代人我们要有高度的责任感意识，当国家的尊严受到侵犯时，我们要坚决维护国家的利益与荣誉

3、天下兴亡，匹夫有责。面对家国天下的大事，每个人都有责任和义务，都有为国为民的强烈责任意识。这是中华民族的文化信仰，也是中华民族的价值追求，有着极其鲜明的民族特色，和永不褪色的时代价值。

4、说文解字说：“兴，起也。”兴字本义是起来，兴起。《诗经·卫风·氓》中有“夙兴夜寐，靡有朝矣”，说的是每天早起晚睡，十分辛苦劳碌，使用的就是兴的本义。由“起”的意思延伸，兴又可作兴办讲，北宋王安石《答司马谏议书》中有“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”。这里的兴利除弊，就是指兴办有利的一面，除去弊端。此外，兴是个多音字，做兴趣、兴致等意时就读为去声，如李清照《如梦令》中“兴尽晚回舟”，兴就取兴致的义项。

5、或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

6、匹夫对世界的兴衰负有责任。武汉受伤了，整个国家都有责任。中华民族同命运。如果一方陷入困境，九州将承担后果。放弃我的唯一方法就是在一起。众志成城，东方的脊梁。

7、八个字符的书写形式是从梁启超:“天下兴亡，匹夫有责”派生出来的。他出生在动乱时期，经历了几千年来从未发生过的巨大变化，他非常关心国家和人民，他学识渊博，文笔犀利，他对近代中国思想启蒙作出了不可磨灭贡献，他对一个国家的兴衰负有责任践行者。

8、岂有他缪巧，阴阳不能贼。

9、新：苟日新，日日新，又日新

10、|行|规|矩|鸟|兽|

11、顾炎武表面上批判的是魏晋人之清谈亡天下，致使天下无父无君，实际上是以史为鉴，反映出对当时知识界空谈误国又屈膝事清的愤懑。

12、你以为敌人就没有人性需求吗？在一次近身肉搏时，保罗连捅对方几刀后，看到痛苦求生的敌人，唤醒了保罗的同理心，赶紧爬过去救敌人，结果敌人还是死在了自己手里。保罗摸到他口袋里一堆证件，打开一看，敌人也只不过是一位印刷厂的工人，怀里还揣着妻儿的相片。保罗开始痛恨自己，我们为什么要互相厮杀?揩去敌人脸上的血迹，保罗趴在敌人身上，向他保证会帮他把照片带回家。

13、新兵是从哪里来的呢？保罗是一名高中生，身材单薄有点胆小，正处于想与父母分离的青春期，那天与众多同学们一起听了老年教师康托莱克鼓动人心的激烈演讲：

14、辽宁省东北育才学校2021届05班王若鑫指导教师：孙延堂

15、|变|革|琴|棋|路|

16、这种“亡天下”场景可以是来自于贫富不均，财富的再分配机制出现了问题，也可以来自外族的入侵，野蛮族群有时带来的也是对手无寸铁老百姓的无情杀戮，当然更可能是来自极度黑暗的政治统治，即暴政。

17、王选，一个能让日本沉没的中国女人，1994年4月，王选探亲回家。得知半个世纪前日军制造的那场鼠疫还在祸及子孙。她从村民的痛苦回忆中仿佛看到日军从前的暴行：投放病毒后，以做身体检查为由，将村民骗到野地进行活体解剖；扒开新坟挖出死者内脏……日军这些惨无人道的行为让王选愤怒了。从此，她选择了另一条人生道路：为祖国人民讨回公道！

18、今天的我们，身后是波澜壮阔的奋斗历史，面前是喷薄而出的复兴曙光；这是一个持续奋斗的光辉旅程，更是一个尚待完成的伟大事业。(中央纪委监察部网站郝思斯)

19、这一点，在今天有着特别重要的意义。当今中国社会，存在着信仰缺失，价值观混乱，道德低迷，“仁义不施”，“上下交征利”等严重的不良现象，可以说是显露出“亡天下”的征兆。面对如此危机，发扬“保天下匹夫之贱与有责焉”的精神，从自己做起，身体力行，传承延续中华优秀传统文化，担当起“保天下”的神圣使命，是我们每一个中国人的责任；也是我们走出危机，实现中国梦的唯一正途。(2016年6月8日)

20、“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初的大学者顾炎武所说，原句为：“保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱与责焉耳矣”。后人便将其简化为：“天下兴亡，匹夫有责”这句话有点类似与中国汉代时期霸气语录：“蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛”。

三、天下兴亡匹夫有责的出处

1、三纲实系命，道义为之根。

2、民族的道统必须建立在爱己爱人爱万物的基础之上，尊重人性的需要，让人随时能够回家，是所有人性的基本需要。每个人在满足自己私欲的同时，也能满足别人的私欲，这就是爱，这才是价值完成，当天下所有人的私欲都得到满足时，这就是公，就是世界大同。仇恨灭天下太平，仇恨起天下灭，英雄不在于用打倒别人来证明自己，而在于你有多少普世价值的独立思考，你担负起了多少尊重人性的责任。

3、历史上无数的人担负着自己的责任，并为之不断努力。儒家倡导仁者爱人，并以仁为己任，致力于将仁的思想推广至天下万民，道德的弘扬与传承是他们为自己定下的理想与责任。他们的理想在修齐治平之中指向现实的人生，他们的社会责任感在穷则独善其身、达则兼济天下之中不断践行。即使不得志，即使不为官，也依然正心修身，成就自己的德行并且影响他人。

4、欲挽回天下之无耻，必视乎一二人之有耻。权足以有为，则挽回以政教；权不足以有为，则挽回以学术。即伏处一隅，足不出里闬，但使声气应求，能成此一二人；即此一二人，亦各有所成就；将必有闻风兴起者。纵不幸而载胥及溺，犹将存斯理于一线，以为来复之机。(吴廷栋)

5、在齐太史简，在晋董狐笔。

6、身为孩子的我们不是应该拔剑奋起吗？

7、鼎镬甘如饴，求之不可得。

8、每个人都有在自己国家生存的权利,同时也必须为国家尽义务。国家的兴亡,关系着每个家庭每个人的命运。当帝国主义的铁蹄蹂躏我们祖国的国土之时,哪里有什么家庭的平安和个人的幸福!

9、楚囚缨其冠，传车送穷北。

10、顾此耿耿存，仰视浮云白。

11、(1)“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。”提出了亡国和亡天下两个概念，并且加以区分。亡国，是指改朝换代，政权更替；亡天下则是指道德衰颓，人相争斗，社会风气败坏，动乱不安。

12、鲁迅曾说：我们自古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这样的人才是中国的脊梁。俗话说“时势造英雄”，现在正是我们采取行动的最佳时机。作为学生的我们，处于最富朝气的时代，也是最富有热血的时代，唯有救亡图存，才能尽我们那份中国人的责任

13、他最后感叹说：“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

14、(升格指导)(673——932字)

15、2021年2月，中央军委(中国共产d中央军事委员会)授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”，”追授陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。他们用鲜血和生命诠释了新时代中国军人忠诚、担当、勇敢、奉献的优秀品质，英雄虽已远去，精神永驻边关。

16、责，是与自己的本职、本分挂钩的。无论是责有攸归还是责无旁贷，都是说自己应尽的责任不应该推卸。当官避事平生耻，为官不仅要做事，还要敢于担责、勇于负责，避免敷衍塞责，做到履职尽责。在其位，谋其政，任其职，尽其责。权力的行使与责任的担当从来都是紧密相连的，有权必有责。如果占着职位而不尽职做事，便是尸位素餐，就应该被追责问责了。对此《孟子》说：“有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”有官职的人，如若不能恪尽职守，就应该退位让贤；有进言职责的人，倘若不能提出有用的诤言，也该让开位子。

17、1这是对世界兴衰的责任感。

18、把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。

19、风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。此一二人之心嚮义，则众人与之赴义；一二人之心嚮利，则众人与之赴利。……然转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉。(曾国藩)

20、在秦张良椎，在汉苏武节。

四、天下兴亡匹夫有责的作者和意思

1、历史沿着我们的预估不断碾过世人的幻想，

2、这部电影时长约三小时，其中有很多精彩的情节，令我最难忘的还是一个坐车的长官问伍万里:“你为什么参军?"“为了让我哥瞧得起我！"伍千里看到伍万里，心里既生气又担心，嘴上说让他回家，但还是让他进了七连，并让他和炮连的雷爹在一起。结果天不怕地不怕的伍万里在车厢里和谢从戎吵架，连长伍千里(也就是伍万里的哥哥)罚伍万里站在车厢，看了一夜的长城，这一刻，他明白了保家卫国的意义。

3、|精|神|使|命|奋|

4、“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最起码的品质。

5、更有无数的政治家、军事家、思想家、文学家，在以天下为己任的历史使命感的号召下，在自己的“岗位”上，不畏艰险、矢志不渝，为担起国家民族的重担而不断努力。诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，先后五次率兵北伐，追求着蜀国的光荣与梦想，担负起兴复汉室的责任，鞠躬尽瘁，死而后已；白居易被贬江州司马，却提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，内含着文人对于时代的关注，对现实的关切，担负着让诗歌发挥更大社会作用的责任……

6、面对这场敌众我寡，敌强我弱的艰难斗争，

7、是什么支持王选去做一件如此艰难的、惊天动地的大事！是一个声音，全中国人民共同发出的呼唤：“我们是中国人民，我们也有尊严！”难道说，爱国只有像王选那样的大事业吗？不，不是的。爱国的方式很多，只要你有一颗爱国的心，同样也是一名爱国者。

8、投稿:120156131@qq.com,注明“原创”商务合作QQ120156131

9、|督|监|青|冬|黄|

10、在顾炎武提出的几百年间，梁启超将其归纳为成语：“国家兴亡，匹夫无罪”。犹记百年前，深陷苦难深渊的中华民族，残喘着寻找生的希望，面对列强的蚕食与瓜分，孙中山第一个发出了“振兴中华”的口号。霎时间，弥漫在武汉三镇的烽火硝烟，让只敢跪着爬行无辜百姓看见了曙光，孙中山将自己个人理想融入革命洪流之中，在时代的使命中铸就了个人生命价值的永恒。

11、一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

12、五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。

13、在国家处于危难时刻最能体现公民的责任意识，在国家处于为难的时候 我们要坚定的为国分忧 勇担重任 与国家共度难关是我们义不容辞的责任 我们青少年肩负着重铸民族辉煌的重任，在我们的努力之下，中华民族振兴在我们的努力奋斗之下成为现实

14、悠悠我心悲，苍天曷有极。

15、不知道你们是否得知，日本帝国主义将它的侵略魔爪，一步步的伸向华北。然而我们的政府却不知抵抗屈辱求和，如果我们不站起来，国将不国。

16、|住|食|衣|悟|悔|

17、《世说新语》中记载了王徽之“雪夜访戴”的故事：王徽之是东晋著名书法家王羲之的三儿子，也是著名的书法家。一日，他一觉醒来，推窗远望，看见漫天大雪，兴致很浓，忽然间想到了自己的好友戴逵，便即刻连夜前往拜访。一路上，他在翩翩小舟中纵酒吟诗、唱和自如，赏江上雪景，经过一夜路程到了戴逵家门口，却未敲门就转身返回。之后有人问起，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”寥寥几句话，潇洒不羁的性格展现无疑。

18、儒家对于文化的高度自觉的担当精神，是我们民族发展的精神支柱。在漫长的历史过程中，有过许多曲折，有过多次易姓改号，改朝换代；有过周边族群入主中原；有过列强入侵，面临瓜分亡国危险等等。而我们民族能够度过这一切，屹立在东方，几千年古老文明未曾中断，绵延发展。儒家高度自觉的文化担当精神，天下兴亡，匹夫有责的精神，是最重要的精神力量。

19、在全国人民致敬戍边英雄的同时，网上却出现了一些诋毁的声音，这些人在网络空间，肆意对戍边英雄进行诋毁和谩骂，被警察依法刑事拘留，而一些认为自己人在国外就可以逃脱法律制裁的人，也被公安机关纳入上网追逃。身为中国人，在看到自己的同胞为了保卫祖国和人民安全，身先士卒，甚至壮烈牺牲的时候，依然罔顾事实，诋毁谩骂，这是何等的卑劣，等待他们的将会是法律的严惩。

20、或为辽东帽，清操厉冰雪。

五、天下兴亡匹夫有责是哪位作者写的

1、所以，以天下为己任并不一定要出仕为官，在位谋政，而是不论在朝在野，随时随地，根据自己的处境、条件，自觉担当；不一定要有权力、地位、财富等资源，而最重要的是要从自己做起，身体力行。

2、请从上述任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

3、|领|严|从|面|全|

4、德国的铁血青年们，庆幸你们活在这个伟大的时代，未来将以你们今日的胆识之举，作为评断依据。各位的行动，犹如生命之水，滋养强壮又高贵的根源，战争向来与个人无关，都是为了整体大局。今年最重要的是攻破敌军在法兰德斯的阵线，在发动攻击的时候，任何的懦弱和犹豫不决都是背叛祖国！威廉二世需要军人，不要小孩，而且仅在几周之后，你们将在巴黎街头行军，你们将带着荣耀回到家乡，骄傲的胸口别着铁十字勋章。德国的未来，就在最伟大世代的手中，亲爱的朋友啊，就是你们！为了威廉二世，为了国家，上战场吧！

5、军人们捍卫祖国的每寸山河，让我们生在一个和平的国家。我们享受着比边防战士优越的生活条件，更要时刻铭记：天下兴亡、匹夫有责。

6、清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

7、阴房阗鬼火，春院闭天黑。

8、为何要问什么胜败利害？

9、|谦|虚|算|数|情|

10、有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)

11、“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最起码的品质。

12、是的，爱国，没有界限。不管你是一个优等生，还是一名忧等生，哪怕被四周的嘲成一个“傻瓜”。你都可以爱国，都有能力爱国。捡起一片纸，帮助一个人……这些微不足道的事，同样也是爱国。而如今，我们学生要做的，是好好学习，不辜负老师、家长对我们的期望，更不要辜负祖国对自己的培养。将来，做一个对祖国有用的人，一个能报效社会的人。才是我们新时代的小学生能做得最大的“爱国之举”。 “天下兴亡，匹夫有责。”做好一个“匹夫”。是要从点滴做起，从身边做起，从身边做起。做好一个“匹夫”，也就真正做好了一名爱国者。

13、所以亡国是政权更替，亡天下是什么，是人民要完蛋了，文化要完蛋了。

14、记住，在历史的惊涛面前，

15、提醒一下各位，历史上不乏那些借着“亡天下”之名，发动无辜民众，以图“保其国”的案例……

16、最近看完新版《西线无战事》，那份沉重感一直没能得到释放，我想弄明白这份沉重感，是来自战争的残酷，还是来自战争的荒唐？直到今晚写出这篇观后感悟。

17、“天下兴亡，匹夫有责”是对国家和国家负责的精神，是高尚和爱国主义热爱国家和民族的精神。

18、一颗树也许很难抵御狂风摧折，一片林的力量才能与狂风骤雨抗衡。一滴水烈日下瞬间会被蒸发，汇入江海才能永存。

19、意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

20、最后出个思考题：史可法在面对清军攻打扬州时，作为守城主帅，以“节”为始，拒不投降，最终裹挟全城老少，以“政治正确”的名义，让几十万普通老百姓一起陪葬，“扬州十日”惨案的发生就是这么回事情，今天的我们对史可法的行为，到底该如何评价呢？

1、|导|旗|帜|代|表|

2、为张睢阳齿，为颜常山舌。

3、 《天下兴亡，匹夫有责》

4、牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

5、我们如果问问自己能够做些什么，我想就是好好工作，好好学习，努力生活，因为从来没有什么岁月静好，只是有人在为我们负重前行罢了，军人的牺牲无处不在，我们要永远记住那些在和平年代勇于奉献的军人们，记住他们的英雄事迹，用来教育我们的下一代。作为大学生的我们，更是要学习军人身上甘于奉献、勇于担当的品格，大学生是建设中国特色社会主义事业的接班人和生力军，担负着国家富强、民族复兴的历史使命。我们要以甘于奉献的精神来提高我们的社会责任意识，勇于担当的精神来践行社会责任能力，致力于做一名合格的社会主义接班人。

6、责任无处不在，担当义不容辞。(中央纪委监察部网站施希茜)

7、初中试题库大(stkuda)

8、於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

9、如此再寒暑，百疠自辟易。

10、春雨没有和我打声招呼就急匆匆的来了，也没有和我商量就急匆匆的走了，是不是急着去远方叫醒睡梦中的花朵？是先叫醒“偏凌早春发，应诮众芳迟”的迎春，还是先叫醒“荒叶枝头寂寞开,冰肌玉骨绝尘埃”的白玉兰，那还有“春风先发苑中梅,樱杏桃梨次第开”中的樱花，杏花，桃花，梨花？谁最早被叫醒？不管先叫醒谁，那粉的，黄的，白的，红的，紫的五彩的花裙子，都即将穿出春天美丽的味道。

11、蓦然回首，有许多古人在责任中体现了价值，勾践的责任是“三千越甲可吞吴”的霸王之志；诸葛亮的责任是“鞠躬尽瘁死而后已”的名篇《出师表》；司马迁的责任是鲁迅笔下的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。正是因为他们把握了责任，才体现出了自己生命的价值，万物皆有自己的责任，白云的责任是在天空飘逸，野花的责任是为绿地增添色彩；大树的责任是为大地遮挡炎炎烈日。责任成就生命的坚韧与不屈；责任谱写人生的华丽与壮美；责任铸就心灵的自信与乐观，让自己多一份责任，便是为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增添一丝温暖，给世界渲染一片色彩。

12、或为击贼笏，逆竖头破裂。

13、辰：良辰美景当有赏心乐事

14、同理，天下是每个人的天下，天下兴，国运盛，家安泰，个人才能幸福。

15、唯有不负历史！不负国家！

16、兴盛、旺盛是兴最常被使用的义项。正如张若虚在《春江花月夜》中曾说：“人生代代无穷已，江月年年只相似”，不同的时代常常演绎着相同的道理，常变的天空往往上演着不变的人情故事，历史的兴亡盛衰中隐藏着亘古不变的历史规律。这样一来，历史的警醒就显得格外重要，唐太宗说“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”，他告诉我们，历史的兴替是走向未来的智慧。正如汉代董仲舒在《春秋繁露》中所言：“不知来，视诸往”，我们不知道未来该怎样前进，那就看过去是怎样走来，一路走来的历史经验，是未来的有益借鉴。

17、希望每天都收到我们的文章吗，点上面蓝色文“语文阅刊”关注就可以了。

18、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

19、因为有了责任即使跌落险滩我们也不会怕，我们会在险滩后激起更绚丽的浪花；遭遇险滩我们不会怕，责任让我们仍奔腾着流向大海卷进长风不要怕，责任让我们在漩涡中奋勇挣扎，使我们重新在蔚蓝的天空翱翔。

20、顾炎武在此基础上，还进一步提出了“保其国者，其君其臣肉食者谋之”，老百姓是可以不管保国的事的，说的再直白一点，那就是政权的更替那是当权者的事，跟小老百姓没有一毛钱关系，既得利益集团需要拿命去守护，因为一旦更替，他们除了利益，可能连命都不保，所以“殉国”只适用于食肉阶层，食草阶层既没有“殉国”的必要，更没有“谋之”的资格。

1、“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

2、责，无论是从甲骨文还是金文的字形来看，都是从贝朿声。《说文解字》言“求也”，索取、求取是其本义，所索求的是“负家偿物”，也就是欠款，这个意义后来写作“债”。而其引申出来的责任、本职之意，则成为责最为常用的意思。

3、国家的兴衰，国家的强弱，都与我们息息相关。不知大伙看过电影《红海行动》没有？这部影片讲述。当战乱国家动荡时，我国护航舰第一时间赶到并及时撤离我国公民，也显示出，我国政府对那些在海外的华人，华侨的关心，更进一步说明我国的强大，为国而战的勇士们，国在他们的心目中就是荣誉，生命，同样民众在国的字典里也是高贵，不可侵犯，需要保护和呵护。

4、古人云；宁做盛世犬，不做乱世民。这都是历经离难的人的刻骨感叹！所以在关乎国家命运的问题上，我们每个人有可能，也有责任奉献自己的力量。

5、只有中国的敌人或对手才不希望中国国富民强,甚至希望中国早日大乱,以便再乘虚而入而地再来侵略中国,再来掠夺中国的物资财富.这一点是每个爱国的中国人所不愿意看到的吧? 中国的敌人希望中国人不团结,希望中国人自己内讧,那样,在战争上,在经济等竞争中可以更容易战胜中国.那么,作为一个中国人,是不是首先应当自强并团结? 是不是时刻应该想着振兴中华的责任?我想当为官者没尽到为官之道的责任时,而百姓也没有尽到为民之道的责任时,双方都没有权利去责怪对方,而只有一方做到了,另一方才有权利责怪对方.从我做起,天下兴亡,匹夫有责!天下兴亡,人人有责!

6、天下兴亡，匹夫有责，无论是古代的屈原、岳飞，还是近代的鲁迅、秋瑾，所有的炎黄子孙都懂得这个最基本的道理。救亡图存的重任我们同样必须承担。梁启超先生说：“少年独立则国独立，少年自由则国自由”，只有我们奋发图强，我们的祖国才有希望。

7、为培养学生热爱祖国的情怀，树立爱国主义的意识，培养高尚的气节精神，5月27日早晨，黉学英才中学举行以“天下兴亡匹夫有责”为主题的升旗仪式。

8、毕竟，冷战的路还很漫长，

9、|梦|想|真|实|正|

10、这种爆发完全符合我们的预期，

11、以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

12、“天下兴亡，匹夫有责”是人们熟知的名言，现在常有人把它说成“国家兴亡，匹夫有责”。一词之改，看似无伤于原意，其实是丢掉了原话的根本精神。

13、当祖国受到外敌入侵,要准备随时为国捐躯,当国家出现暂时的困难时,应自觉地艰苦奋斗,为国分忧;当国家需要自己从事某种工作时,要愉快地服从分配,为国效力。

14、保罗来到西部前线后，第一次交战停火时，战壕里躺满了血肉模糊断胳膊断腿的尸体，惊魂未定的保罗，被军官要求开始搜集死亡士兵的姓名牌子。每遇到翻过来的尸体是他认识的人时，保罗就会痛苦地哭着停下来，哆嗦着给死者整理面容和衣衫，这是他第一次触碰死亡。

15、热血青年朋友们，现在的天气十分寒冷，滴水成冰，正如祖国正在遭受的屈辱与苦难。然而，这种寒冷不会熄灭我们愤怒的火焰，也不会浇灭我们的爱国之心，更不能阻挡我们正义的脚步！你我知道，这次运动，十分艰难，会有军警的镇压，或有刀枪棍棒，但五四精神激励着我们奋勇向前！有的同学可能受伤，甚至有可能牺牲，但一想到青年的责任，一想到成为亡国奴的屈辱与痛苦，这又算什么呢？走上街头，呼唤正义与真理，坚决斗争到底！

16、鲁迅先生说：“唯有民族魂是值得肯动的，唯有它发扬起来，中国才有进步。”钱穆也在《国史大纲》中写道：作为中国人，一定要对中国有种温情与敬意。作为青少年应经常关注时事，一心只读圣贤书的时代早已过去，只有放眼世界，关注国事，才能有开阔胸怀，世界眼光。

17、这是历史对我们的考验，