精选仓央嘉措见与不见131句文案合集

一、仓央嘉措见与不见

1、你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃(自性无去来，无缘大慈，同体大悲，我的手和你的手在本性上又有什么区别呢我的心和你的心哪还有距离呢？)

2、见与不见你见，或者不见我，

3、那一刻我升起风马不为乞福

4、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

5、来我的怀里，或者，让我住进你的心里；默然，相爱；寂静，欢喜。

6、读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。

7、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

8、在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少。但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。

9、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟

10、你见，或者不见我，我就在那里不悲不喜！(身不动，心不动，自性本不动，见与不见，悲与喜，你和我都是自性在显现的作用。)

11、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

12、没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

13、六世达赖(1683／1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的,这位西藏历史上生平迷离,又极具才华，也最受争议的喇嘛写出了他的心声：

14、这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，根据作者的自述，这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”

15、只有参透生命的真谛,才能得到永生。

16、你爱，或者不爱我；爱就在那里，不增不减；

17、就是已失去了拥有它的资格

18、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

19、第四最好不相惜，如此便可不相忆。

20、“班扎古鲁白玛”的汉语意思是金刚上师白莲花，也就是莲花生大师(第一个将佛法传入西藏的人，被认为是第二佛陀)。而莲花生大师的心咒就是：“嗡阿吽班扎古鲁白玛悉地吽”，这首诗的名称就是来源于此。

二、仓央嘉措简介

1、执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。

2、仓央嘉措魅力的核心在于他的诗歌。从审美角度看，仓央嘉措的诗歌，其艺术魅力多集中于以下一些方面：

3、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。

4、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃来我的怀里，或者，让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜

5、你念，或者不念我，情就在那里，不来不去

6、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见

7、谁，吻我之眸，遮我半世流离；

8、藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。

9、我问佛：如何才能如你般睿智？

10、《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜

11、如果你累了，倦了，就来走近仓央嘉措吧！解读这位藏传佛教史上最受人爱戴的上师，来源于深刻佛学修养豁达与睿智的诗篇，这些不即不离的般若智慧，这位有修有学倜傥风骨有情有义的圣域导师带给我们醍醐灌顶般的清凉快乐，不忘人性又超乎人生的大智大慧，大爱大勇不朽传奇人生。

12、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

13、那一世转山转水转佛塔不为修来生

14、《见与不见》，作者仓央嘉措，全诗如下：你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。

15、“你见，或者不见我，我就在这里，不悲，不喜”。人生，本应如此；人生，却难能如此。毕竟，滔滔浊浪的风云台上，总会断断续续上演，台上台下的悲欢与离合。即使侥幸做到，云淡风轻挥袖作别，衣襟也会别满一袭如柳愁绪。

16、仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。

17、你跟，或者不跟我；我的手就在你手里，不舍不弃；

18、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体”民歌的特点，使诗歌韵律极强，呈现出一种和谐的音乐美，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。

19、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

20、《stillthere》Yousee,ornotseemeI`mstillthereWithoutsorrowwithouthappinessYoumiss,ornotmissmeAffectionisstillthereNotnearernotfartherYoulove,ornotlovemeLoveisstilltherenotmorenotlessyoufollow,ornotfollowmemyhandisjustinyoursnotabandonnotdiscardacceptmyembrace,orletmeliveinyourheart,foreverandforeversilentlovingquietpleasing

三、仓央嘉措《那一世》

1、我问佛：世间为何有那么多遗憾？

2、二是诗中有画、有意境，诗情画意，情境一体。读诗可入画，入画可入景，入景可入心，入心可入幻、入梦、入空灵。诗意盎然，如高原之晴空白云，如碧湖峰壑之倒影，一读生共鸣，二读入心房，三读即难忘。比如：

3、你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃

4、楼主作者不是仓央嘉措~!这首诗歌，名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者扎西拉姆·多多，出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜。另外的

5、作者：臧朝全，江苏连云港市；中国网络作家协会会员；中国诗歌网注册诗人；连云港市作家协会会员；喜欢在文字中聆听生活的旋律。

6、90后水瓶座一枚。疯狂热爱配音，喜欢朗诵，喜欢唱歌，常发呆爱天马行。

7、六世达赖仓央嘉措,大家都记得他流传很广的,这位西藏历史上生平迷离,又极具才华，也最受争议的喇嘛写出了他的心声:

8、没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

9、第八最好不相许，如此便可不相续。

10、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

11、谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

12、他留在了青海湖，留在了心爱姑娘的故乡。浮世一场，湮没了云烟，湮没了山长水长，湖中的红莲开了又谢。湖中仓央嘉措的魂魄，一直孤独地行走在历史洪流中，不急不躁，步履沉静。他静静守望，守望那个将他等候的人，等待他的烟云雾霞。三百年来，将他等待的人，从遥远的拉萨，遍及古城荒漠，延伸到小桥流水的江南；从高山雪域，辐射青草溪畔，蔓延至红莲铺满的东方。圣徒山长路遥万里追随，只是希望，能在那个抬手可以摘取云朵的西藏，用一份深刻执念，去叠合他曾遗留的片片足迹，去触摸他曾抚摸过的檐壁殿宇。

13、仓央嘉措的诗，通俗易懂、朗朗上口，无一点历史、地域之阻隔，百姓读之，了然于心，会情会意；文人学者读之，洁净淡雅、不近低俗。他的诗堪称藏族文化的瑰宝、中国文学的奇葩、世界语言艺术的明珠。汉文中有多种译本传世，不乏天才、精巧的表述，英文中也有不少精彩的译品。当然，假如读者有条件，尽可能去读读藏文原文，原文的精美、神妙是无可比拟的。

14、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见

15、谁，可助我臂，纵横万载无双；

16、第九最好不相依，如此便可不相偎。

17、家中世代信奉宁玛派佛教。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废，1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。

18、仓央嘉措《见与不见》全诗如下：你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你的手里，不舍不弃。来我怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静喜欢。《见与不见》赏析仓央嘉措《见与不见》的诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换，他的情始终不变，就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，旋律优美，极富艺术感染力。

19、“你见，或者不见我，我都在那里，不悲不喜。”人生，如此。仓央嘉措，这个布达拉宫最大的王，拉萨街头最美的情郎，用今生一笑，换来世永生，他做到了。任他漫天飞雪，白云过尽。他就在那里，不悲不喜，不增不减。

20、仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物。仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措。其之父扎西丹增，原居错那宗。其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于1683年(藏历第十一绕迥水猪年)3月1日。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑杰嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。20多岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。

四、仓央嘉措见与不见表达的意思

1、见与不见你见，或者不见我，

2、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

3、你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

4、这样的等待，仿佛是骨子里的一种等，是与生俱来的一种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，而增加半分，或者减少半分。

5、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

6、安得与君相诀绝，免教生死作相思。

7、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

8、日月浮浮沉沉，三百多年止于一瞬。雪域高原依旧静默伫立；旋转的经筒，依然为天地万物超度，不息不灭；升起的风马，一如既往地诉说着人世轮回。辽远苍茫的草原，仓央嘉措的情歌飞过山峦，越过山谷，跨过雅鲁藏布江，一直延伸，延伸……。追随的众生，影影绰绰，层层叠叠，来了，又走了。痴情的青山圣湖、虔诚的圣徒经幡，始终以同样的执恋，守护着与湖水同生共死的圣灵，不离不弃。

9、最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

10、关于这首诗，作者曾有自述：

11、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。

12、《见与不见》表达的是一种纯净无挣的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火！从他的诗里我深刻体会到了“天籁无声、大爱不宣”的含义。正如这首《见与不见》中所说的那样默然相爱，寂静欢喜。无论你见与不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，我的爱都无所不在。

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14、第七最好不相误，如此便可不相负。

15、此诗出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。

16、仓央嘉措是藏族最著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

17、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

18、第二最好不相知，如此便可不相思。

19、它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。2010年12月28日获悉，作者其实另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

20、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

五、仓央嘉措最美的十首情诗

1、我就在那里，不悲不喜。

2、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

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4、我的手就在你的手里，不舍不弃。

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6、那一日垒起玛尼堆不为修德

7、二十岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。

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9、其诗的格调、风采在于：坦诚、透亮、清新、优美、简约、朴素。使爱的思绪意境化、诗化、美化，借以体现作者的意蕴，等待中的向往，向往中的等待，思念的煎熬，相见的热切，虽然心如白云自由自在，情却多有万般无奈。读他的诗，如同观望高原晴空，空灵、透明、纯净、自然、淡雅，虽有艳阳白云、虹起霞落、鹰翔雁歌、雷鸣电闪，却于浩浩天宇之间起之、兴之、衰之、退之、隐之，自然而来、自如而去。

10、来我怀里，或者，让我住进你的心里!(众生有解脱的菩提愿望能够断恶修善普济有情，是谓能入菩萨的大悲胸怀，也可以说擦去明镜上的尘埃让自性流露，用佛法的修学法雨洗涤内心的尘劳烦恼，让般若光明照进我们的无明心里，是一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。)

11、三是情意浓烈，语言质朴、隽永。有爱情、不低俗；有追求，不疯狂；有感伤，不悲伤；有煎熬，不失望。比如：

12、你爱或者不爱，我爱就在那里，不增不减！(爱或者不爱，都是前世因缘聚合，今生起了现行造作，爱或者不爱，在本性上都是虚妄，爱为本体自性之迁流，性本不动，爱之大小深浅，在自性上哪有增减呢？《心经》云：不生不灭不垢不净不增不减。)

13、第十最好不相遇，如此便可不相聚。

14、执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。

15、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

16、情就在那里，不来不去。

17、有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。

18、《见与不见》作者并不是仓央嘉措，而是扎西拉姆.多多。

19、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

20、这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师)，作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。

1、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜

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3、四季更换，匆匆而过的只是时间。而我对你的情感永远定格在最初的相知里。无欲、无求，无哀、无伤；隔着千重山，万重壑，我也不以为远；近在咫尺，毫发之隙，我也不以为近。爱你，等你是一种美丽的心情，不会因为月缺而孤单；不会因为月盈而寂寞。你清清淡淡的背影，将会一直陪伴着我，在每一个春夏秋冬，默默的忆念、守望。无论自己爱的众生爱不爱自己无关紧要，只要我爱你，爱就存在我心里。这就是佛家所说的苦也不苦。只要有情在，见与不见，都是一样的！

4、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

5、伊，覆我之唇，祛我前世流离；

6、你念，或者不念我情就在那里不来不去

7、他深知，前世已往，来世太长。一叶浮舟外，前世早已月白如水，彼岸红莲如舌需待时日。既然，此岸已是擦肩而过，彼岸还要静修千年。与其追忆往昔、荒芜等待来日，不如，此生尽情绽放。白日，他闭目诵经；月升，他醉恋红颜。幸福来得很迟，走得太快。他还来不及好好享受、回味。一纸王命，要求押解他前往京都受审。在途经那个叫做青海湖的地方，他面目从容，口念诵经，走向青海湖深处的蓝，走向红莲盛开的来世。他在青海湖永生，他活出了自己想要成为的样子，活出了内心真实的仓央嘉措。

8、曾，怜子之情，祝你一生平安!

9、各位好，这里是粒子诗歌会，欢迎大家的收听我是粒子，今天为大家分享的是仓央嘉措的一首诗《见与不见》。

10、佛曰：佛是过来人，人是未来佛

11、第三最好不相伴，如此便可不相欠。

12、来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜

13、我不太看关于着方面的更不知道有么有与仓央嘉措写的见与不见这类感人而又有故事的诗如果问我来干啥我是来捣乱的哈哈郁闷不涵~~~

14、这样的感情，如小草依恋着土地，云朵依恋着天空，星星爱慕着月亮。我不会搅扰你的生活，也不会打扰你的平静，我只是这样默默的静寂的喜欢着你，不离不弃！爱你，已经成了一种习惯。这样的爱自始至终只是一个等字，并且是一个早就预见了一切的等。我明知道这样的爱不会有结果，也明知道这样的等待注定是一种无望的等，是今生来世都不可执之以手的等，我还是不会改变初衷。这让我们想起母亲对于孩子的爱，想起菩萨对于众生的爱，这是一种无条件的爱，大爱无言。

15、作者/仓央嘉措诵读/香人小李

16、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜

17、你们来或者不来见我，我都坐在那里，既不会因为你们来见我而高兴，也不会因为你们不来见我而悲伤。你们念或者不念我的佛号，我们的缘法都在那里，既不会因为你们念我的佛号我就来帮助你，也不会因为你们不念我的佛号我就不去帮助你。你们爱或者不爱我，我对你们的慈悲和爱都在那里，既不会因为你爱我而增加，也不会因为你不爱我而减少。你跟随或者不跟随我的信仰，我们的手都牵在一起，不会因为你不信仰我而舍弃你们。来我的怀里吧，或者在心里信仰我，不需要语言的描述，清净、无明、欢喜。

18、予，挽子青丝，挽子一世情思；

19、曾，以父之名，免你一生哀愁；

20、谁，弃我而去，留我一世独殇；

1、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去

2、此诗的灵感也是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，扎西拉姆多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱。

3、予，执子之手，共赴一世情长；

4、出处：出自清朝作家仓央嘉措的《谁，执我之手》。

5、一是简约如裁，亲切如聊，意境优美、清新，如雨后之空气、童话之森林。比如：

6、从这首诗里看到一种坦然与超脱，也许只有身为世外人才会有的一定淡定。但我们毕竟是人，是人就有七情六欲。作者也不例外，他寄托感情的地方应该比较虚拟。就是我们知道有些东西我们肯定得不到，而且这个东西很美，你很喜欢。所以唯一能做的就是当一个旁观者，祝福或者奉献。

7、仓央嘉措是藏族最著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。

8、仓央嘉措带给我们不为名利，解脱烦恼的生活羁绊，以超然世外的心胸，游离于滚滚红尘之中。

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10、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

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