精选老子最出名3句名言100句文案合集

一、老子最出名3句名言

1、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗;湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

3、老子云:“至虚极也，守情表也。万物旁作，吾以观其复也。”

4、哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。，而我们所谓的强梁者，其实往往就是我们在生活中所遇到的那些狂妄自大，自以为是的人。

5、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

7、老子深知此一点，故老子言“柔弱胜刚强”而从不言“以柔克刚”。

8、轻诺必寡信，多易必多难。

9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

10、寡言的好处，真的很多，可以避免很多没必要的麻烦，更能藏匿起自己锋芒的一面，不被人针对，也不会树敌很多敌人，这便是学问最高境界，先从无到有，从空到丰富，最后就是要空杯心态，才能继续学进知识和学问，不然如满杯子水，无法再装下什么了。

11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。也。

12、老子思想中最大的闪光点是他的朴素的辩证法思想。老子观察到宇宙间的万事万物都存在着互相矛盾的两个对立面，“有无相生，难易相成，长短相形”，世间万物有阴阳、刚柔、强弱、兴废等分别。他还发现对立的事物能够向其相反的方向转化，如:“物壮则老”，“兵强则灭”，“木强则折”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。为了防止物极必反，导致衰落，老子主张“去甚去奢去泰”，就是要去掉那此极端的、过分的举动，始终保持着像“道”那样冲虚而不盈满的状态。

13、第三政治。老子最著名的政治主张就是“无为”，这是他认为的治理天下的最高原则。他们导顺应民心，符合天道，处无为之事，行不言之教，“治大国，若烹小鲜”，消除一己之心，使民众安居乐业，实现无为而治，达到“小国寡民”的理想境界。

14、(翻译)能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。

15、想做一件难度很大的事，要从这件事最容易的地方下手；要想做成一件大事，先要从最细小的地方做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，无论工作还是学习中，都应该从细节入手，一屋不扫，何以扫天下？

16、30句来自民国香烟盒子上的谚语，你听说过几句？

17、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

18、本章下面还有：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”。这是不是和《大学》中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”一样呢？

19、而我们，也是启路文学一直在做的，就是读一本书，试着去精其选，解其言，知其意，明其理，这样，读一本书，就能明白很多道理。

20、就事物的发展变化趋势而言，柔弱胜刚强。

二、老子最出名3句名言是什么

1、天道之好恶，谁又能知道其中的原由呢？

2、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

3、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

4、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

5、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

6、爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。——冯友兰

7、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

8、我总结了六句老子的名言

9、(翻译)功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。

10、老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。

11、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

12、在自然人性论的基础上，老子提出了“无为而治”的政治论。老子把人民的饥荒、贫困看作是多欲的统治者横征暴敛的结果。人民起来为“盗”，轻生冒死，其责任完全在于统治者。老子主张用“天之道”来取代“人之道”，这样就能解决社会所存在的一切弊端。

13、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

14、七十三章：勇于敢者则杀，勇于不敢者则

15、“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌”出自老子的《道德经》。意思是说，凶暴强横的人是没有好结果的，争强好胜的人最终将碰到敌手。

16、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。老子名句

17、孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

18、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

19、无名天地之始;有名万物之母。

20、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

三、老子十大名言

1、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

2、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

4、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

5、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

6、可是人一旦强行定下一个美的标准，那自然丑的观念也就产生了，这等于人为造成了对立，本来没有美丑之分，现在有了。那谁愿意丑呢？没人愿意丑，大家都向美的标准看齐，都学美的样子，这其实就不美了，没准儿学个四不像，甚至把好好的身体搞坏了。“楚王好细腰，宫中多饿死”，就是个典型。

7、第要明白天长地久是客观的，是不依赖任何人的意志、意识而存在，这是唯物论。

8、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

9、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

10、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

12、出自先秦《老子》第三十三章。能够战胜别人的人，只能算是孔武有力的人；能够克服自身弱点、战胜自己的人，那才是真正的强者。此言战胜自己、克服人性中的弱点是最难的事，意在劝人加强自身修养。

13、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

14、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

16、出自《老子·第二十二章》。委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以，圣人用“道”作为观察天下命运的工具。

17、本文只作分享，不做任何商业用途

18、而张飞目标很明确，他就是想打败吕布，在屡次跟吕布交锋中，他就能得到很多提升自己的经验和机会，而吕布只是想保持不败的心态，很难从中再次提升自己。

19、素：事物本色，朴：天然。老子要求人要质朴无华，少私心，去贪欲。否则，有绝顶的学问也要招灾惹祸，伤身损寿。只有“故知足不辱，知止不殆，可以长久”，保持恬淡愉悦的心境，对心身非常有益，祛病延年、长命百岁。

20、老子的朴素辩证法思想表现在军事战略方面就是“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与”，同时还要注意“将欲弱之，必固强之”，“将欲夺之，必固与之”。他还提出了以柔弱胜刚强的指导思想，比如，天下没有比水更柔弱的东西，但以水来攻坚，没有攻不了的，以此来说明柔弱能战胜刚强。

四、老子最出名3句名言无为

1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

2、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

4、《易经》：自律，是最高的修身

5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

6、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

7、图难于其易，为大于其细。——《道德经.第六十三章》

8、粗茶淡饭，饮食养生

9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

10、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

11、第二人生。老子的人生观有两个基本点:一是贵身自养，摄生修行;二是柔弱不争，致虚守静。前者在第十三章有精彩的论述:“贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”既然身体能与天下并重，那么怎样贵身爱身呢?老子认为，首先应摈除五色、五音、五味这些物欲享乐，然后注意摄生，见朴抱素，加强个人修养。后者是老子反复强调的处理人际关系的原则，体现了一种以退为进、以静制动的人生哲学

12、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

14、不召唤，却自然降临，虽然宽，虽然缓，

15、大音希声，大象无形。——老子

16、最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

17、治大国，若烹小鲜。治理大国就像烹调美味的小菜一样(油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处，不能多也不能少)。

18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

19、道常无为而无不为。

20、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

五、老子最出名3句名言大全

1、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

2、而没有钱的男人，就爱得很累，他就总是想着回报，就会不甘愿继续爱下去，就会跟爱人离心离德，最后自然分崩离析，过不下去了。有本事，再去爱别人，不求回报，往往就能得到回报。没本事，还是先爱好自己吧。

3、《周易》6句话，蕴含命运天机，点破人生吉凶！

4、100句对偶佳句，汉语真的好美！

5、《易经》里的八大警世名句，受益匪浅

6、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

7、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

8、立功虽然靠机缘，但还是要靠平时平淡地坚持，时刻准备着，不然机缘来了，你都没有准备好，机缘就会与你错失交臂。

9、为之于未有，治之于未乱。

10、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

11、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

12、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

13、无名天地之始；有名万物之母。

14、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

15、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

16、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

17、不召而自来，婵然而善谋。

18、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

19、出自先秦《老子》第五十四章。善于栽培树木就不会使其根本动摇，善于维护就不会使既有的东西脱落。此以植树、护物为喻，说明道德的培养与维护的道理：善于修身修德的人，别人是难以摇动其心的；善于维护道德善行的人，别人是无法改变其心志的。

20、贵以贱为本，高以下为基。