一、苏格拉底名言认识自己
1、许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
2、智慧是唯一的美,无知是唯一的恶,其它东西都无关紧要。
3、节制,在柏拉图的《理想国》当中,这是要求孩子培养自己德行中,最重要培养的一个内容。首先要让孩子懂得节制,第培养勇敢,第追求智慧,这是《理想国》给我们的启示。
4、他坚信,只有了解了这些的人,才是真正正直善良的。而如果一个时代好坏不分、善恶不分,这个时代一定是有问题的。春秋战国时期,为什么会涌现出那么多思想家?那个时代也是出现了很多的问题。
5、没有自知之明的人,先错估了自己的能力,再误判别人的能力,于是在成就事业时,便立刻招致失败。
6、许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步,跑应跑的路已经不容易,跑到尽头当然更困难。
7、最优秀的人就是你自己。——苏格拉底
8、审察完自己之后,要通过周围的环境,才能定义我们自己。就像我们要定义一件物品,就要定义它是位置、颜色、形状等属性。从哲学上说,列宁对物质的定义就比马克思和恩格斯的都好,是因为他就是通过物质和不同于物质的意识的关系来定义的,他说物质是通过人的意识所摄写与反映,但是又不以人的意志而转移的一种客观存在。
9、想起来,我还欠某人一只雄鸡未还。Cometothinkofit,Istillowesomeoneacockalso。
10、一种未经考察的生活是不值得过的。——苏格拉底
11、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
12、人人都秉赋着认识自己的能力和思想的能力。——〔希腊〕赫拉克利特《古希腊罗马哲学》
13、一看便知,这是唯物主义者要批判的唯心主义,有神论。不过那个时候的人,甭管他在地球上的那块地上,都是有神论,为什么?因为那个时候人们没有天文望远镜和显微镜等科学手段,无法象今人一样理解看到的种种自然现象,无论西东南北,地球人对于自然力量的理解,都视其为超越人之上的神之力量。
14、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
15、在古希腊德尔菲神庙门楣上镌刻着这样一个神谕——“人啊!认识你自己。”苏格拉底特别爱用这句话来教育他的学生。
16、别人为食而生存,我为生存而食。
17、打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们。
18、最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
19、苏格拉底本人也笃信神谕,所以这个神谕令他深为迷惑和烦恼。他决定检验神谕的正确性,也就是说,只要找到比他更智慧聪明的人就可以粉碎预言。他决意试一试。
20、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
二、苏格拉底说认识自己方能认识人生这句话告诉我们什么
1、知道的越多,才知知道的越少。Onlyknowknowknow,themoretheless。
2、未经省察的人生没有价值。
3、问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。
4、纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。
5、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
6、「认识你自己」是德尔菲神庙中的名言,据说这话就是苏格拉底说的。因为苏格拉底被认为是那个时代,在那个城邦中最有智慧的人。刻的不只是这一句话,还有一句话——凡事勿过度。
7、有理智的教育和培养能带来益处,而失去理智将带来危害。
8、“认识”和“成为”其实在某种意义上是合一的,
9、真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
10、这幅画生动地描绘了苏格拉底死时的情景。据记载苏格拉底最后被雅典法庭以藐视神明、引进新神论,腐蚀年轻人道德的罪名,被处以死刑。他的学生想尽各种办法乞求他活下来,但都遭到了他的拒绝。在他看来,他不是被那一群无情审判者处死的,而是被他始终相信、并愿意为之付出生命的城邦律令。最后在他生死关头,苏格拉斯没有丝毫慌乱,反而镇定自若饮下毒汁。
11、我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。Imetwiththeworld,Ifromphaseerosionintheworld,andI,makemetogetherwithalllife。
12、当我对一个制度不满时,我有两条路:或者离开这个国家,或者循合法的途径去改变这个制度,但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。
13、苏格拉关于人生快乐的名言:
14、世间有一种能力可以使人很快完成伟业,并获得世人的认可,那就是令人喜悦的说话能力。
15、别人为了食而生,而我为了生而食。
16、认识自己就是认识自己的心灵内在原则,内在原则就是认识自己的德性。「德性」在古希腊的语境当中,就指的是品性、特性,是事物区别于其他事物的一种规定性。我们认识事物首先认识什么呢?首先认识事物的区别。能够把握住事物的界限,就说明你在认知水平上提高了。
17、夏虫不可以语于冰者,笃于时也;
18、我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
19、只有当我们意识到我们自己的作用,哪怕是最不显眼的作用时,我们才是幸福的。我们才能心安理得地生,心安理得地死,因为生有了意义,死也就有了意义。(《人类的大地》)
20、告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。——苏格拉底
三、苏格拉底认识自己的名言
1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
2、凡是原本可以做得更好的,也算是懒!我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。我比别人知道得多的,不过是我知道自己的无知。苏格拉底关于品德和智慧的名言:智慧意味着自知无知。德即知识,愚昧是罪恶之源。谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
3、他出生在希波战争取得完全胜利的时刻,成长在伯里克利的盛世,当时正值智者从全希腊各地云集雅典,给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。
4、男人活着全靠建忘,女人活着全靠牢记。
5、否定责任是让人不去承担责任。
6、苏格拉底自我激励的名言:
7、但这观点又走向了另一个极端。因为与灵魂相对的是身体。对于灵魂和永恒如此痴心,可以想见对于将灵魂束缚在其中的具有时限的身体,苏格拉底不会有什么好感。
8、苏格拉底关于为人处世的名言:
9、人类的价值在于能忏悔,能革新。世界底文化也不过由这一点而发生的。忏悔是美德中最美的,他是一切光明底源头。——〔中〕闻一多《女神之时代精神》
10、要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
11、逃死不难,逃罪恶却难得多,因为罪恶追人比死快。
12、在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!——苏格拉底
13、只期盼少许,才能接近最高的幸福。
14、坏人活着是为了吃与喝,而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底
15、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
16、苏格拉底在面对陪审团陈述时最后说的话是这样的:现在是我们上路的时候了,我将去死,而你们将活着;可是,我们中间究竟谁有比较幸福的远景,那就是除主神之外谁都不知道的事了。(柏拉图《苏格拉底之死》)
17、"守中道"是什么?就是要节制自己,要律己,这点真是不容易。比如在生活当中要简朴,不要浪费。像我们看大学食堂里,学生拿着餐盘倒的都是米饭、菜,都没吃几口就倒了,真是让人看着有一点不舒服,尤其是我们60年代的、经历过大饥荒的人,看着特别不舒服。
18、曲士不可以语于道者,束于教也。
19、但是苏格拉底最重要的思想,这本书当中没有写到。是在申辩篇中写的,最能代表苏格拉底思想的一句话——「未经审视的生活是不值得过的」。审视也就是反思,为什么要反思呢?审视什么呢?审视我们对生活的观念。交友观、恋爱观、家庭观、财富观等等这些问题我们都要去思考。
20、未经反省的人生不值得活。
四、苏格拉底名言认识自己的无知
1、失足可以很快弥补,失言却可能永远无法补救。——富兰克林虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的,人的命运是有限的。——歌德我们曾经为欢乐而斗争,我们将要为欢乐而死。因此,悲哀永远不要同我们的名字联在一起。——伏契克人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。——佚名
2、我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。
3、我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
4、我比别知道得多的,不过是我知道自己的无知。
5、古希腊雅典哲学家奠基者
6、逆境是磨练人的最高学府。
7、一个人懂得太多就会发现,要不撒谎很难。
8、由法国画家雅克·大卫在1787年创作的著名油画(现收藏于美国大都会博物馆)。
9、古希腊哲学从智者转向关注自然本身,转向关注社会伦理和人的研究。但它们只停留在感性阶段,只能得出相对主义的结论。直到苏格拉底才从根本上改变了这种情况。
10、深入你的内心,认识你自己!
11、然后就去付出行动就好,比如我最想到的是钱,那么你肯定是一个对钱不满足的人,亦或是缺乏钱的人,那么你就去想一想赚钱的一百种方法,哪一种最适合你,哪种自己最喜欢?哪种自己干起来不累?然后在去衡量下,好好朝着这个方向一直走下去就行。
12、你是为了吃饭而生存,还是为了生存而吃饭呢?Areyoulivetoeat,oreattolive?
13、人生而自由,却无往不在枷锁中。
14、这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。——苏格拉底
15、如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了。
16、我的高明之处在于我比别人多知道一点,那就是我知道自己是无知的。
17、要意识到自己身上的缺点与不足之处,不要总是太过于高,知道自己有什么样的能力就做什么样的事情,不要总是好高骛远。
18、无知是一种境界,并非真正的一无所知。无知是一种追求与探索的过程,因为无知所以才想有知,想有知,必须是通过学习,通过实践,才能成为有知,只有有用的知识,才是真正智慧。
19、“认识”为“体”,“成为”是“用”。
20、本文为郑召利教授在君和堂「大师读书会」系列讲座的演讲《回忆苏格拉底》内容节录(第一部分)。
五、古希腊哲学家苏格拉底名言认识你自己
1、于是苏格拉底开始了这项对他而言意义非常的实验。首先他去会见一位享有崇高智慧的名人,结果发现虽然这个人在许多人眼里以及自认为很聪明,但事实上并不如此。
2、如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。——苏格拉底
3、凡是身高超过3尺的人,想在天地之间长久立足,就必须学会低头。
4、一个好女人,能把男人变成快乐的人,一个坏女人,能把男人变成哲学家。
5、无知是缺乏知识和重要常识。苏格拉底说认识自己的无知就是最大的智慧。他说这句话,显然是有道理的。因为人最难做到就是认识自己,更何况还是要认识自己的无知,那更是难上加难。
6、我唯一知道的就是我什么都不知道
7、人类对于身体的态度是如此复杂和矛盾,它既是一切快乐的源泉,也是一切烦恼的根源,当然,它也就成了哲学所无法绕开的一个问题。身体的最大问题,还在于它会衰朽,并走向死亡。那么,苏格拉底怎么看待死亡呢?
8、作者注:本篇为读书笔记《遇见苏格拉底先生》的下篇。
9、世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。
10、而到了尼采生活的近代,对科学的崇拜进一步加强了唯理智主义。而尼采认为对此的过分推崇,使科学的界限就不是那么地正确,有所僭越。这也使得人被束缚,丧失了原有的生命力。因此,人就无法克服自身,成为一个超人的人。他对他所定义的真正的人,或可能的人充满了渴求与期望。在尼采的思想中,人就是要成为自己。
11、对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。Forwriters,writelessharmful,justlikedoctorslackofappealoftheopportunity。
12、所以,哲学家们终其一生在传道授业解惑,他们带着我们保护灵魂,追求更加完满的自我。
13、尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会,但他仍选择饮下毒堇汁而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威,同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
14、此外,认识自己的难点还在于“旁观者清,当局者迷”。人很难能公正、清醒地评价自己。这既要求自己能足够的自省,也仰仗身边有智慧之人愿意给予真诚而有价值的反馈。当然,如果这个反馈是自己的不足,还需要自己有强大的勇气和宽广的胸襟来接纳并纠偏。
15、我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。
16、苏格拉底承认自己的无知。大家通过讨论,形成对问题比较全面的理解。不过像苏格拉底也挺烦的,为啥?他较真。他的邻居说:“苏格拉底,我们怎么能忍受你这样去死,这么不公正的审判让你死了?”苏格拉底说:“难道公正的审判让我死就可以,不公正的审判让我死,你就觉得挺悲哀的?”
17、认识自己的无知就是最大的智慧。我只知道一件事,就是我什么都不知道。
18、坏人活着是为了吃与喝,而好人却是为了活着才吃与喝。Thebadguyslivetoeatanddrink,andagoodmanistolivetoeatanddrink。
19、我不是一个智慧的人,我只是一个爱智慧的人。
20、一种未经考察的生活是不值得过的。
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