精选菜根谭全文及译文全文阅读100句文案合集

一、菜根谭全文及译文全文阅读

1、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。

2、预扬：预先宣扬其善行。

3、(感悟)在日常生活和工作中，我们都懂得“满招损，谦受益”的道理如果一个人在与他人一同共事中太出风头，过分张扬，就有可能遭到他人的挑剔和批评，本来应该顺利完成的事业，却因此受到损害。所以，在事业和生活中有所追求的人，时刻都应该牢记“谦虚谨慎”四个字，这不仅是古人总结的经验，也是今人做事和为人的准则。那些平曰里容易产生自满和骄傲思想的人，要力争冲破自我封闭的圈子，总结经验，改正缺点，在事业上不断取得进步。

4、做人基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以彻底避免意外灾祸。

5、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？

6、宁静淡泊，观心之道

7、一个作学问的人，思考要细密，行为要谨慎，同时又要有潇洒脱俗的超凡胸怀，凡事都不拘泥细节，如此才能保持生活中的情趣。反之，假若一味克制自己，过极端清苦的生活，就如同大自然中只有落叶的秋天，而没有和煦的春天，这又怎能培育万物的成长而至开花结果呢？

8、受人之恩虽深不报，怨则浅亦报之；闻人之恶虽隐不疑，善则显亦疑之。此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。

9、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。

10、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。

11、无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

12、好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是有道的心体。

13、花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。

14、一个施恩于别人的人，不可老把恩惠记在心头，更不可存让别人赞美的念头，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人，不但计较自己对别人的施舍，而且要求人家的报答，这样就是付出一百镒，也难收到一文钱的功德。

15、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。

16、每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。

17、(大意)在春天和煦的阳光照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色，飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫，若能侥幸出人头地身居高位，同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活，却不肯为后世写下几部不朽名着，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。

18、感t悟人的外部表情常常能反映人的内心世界。那些性格外露心直口快的人往往是胸无城府，易于交往；而那些表情阴沉、沉默寡言的人却往往令人捉摸不定、难于交往。还有些人傲慢自大、口出狂言，使人不敢与其交往。因此，在现实生活中，我们要善于察言观色、分析和判别各种类型的人，以此作为我们交友的前提，而不能轻信于人。特别应提防那些面无表情、暗藏杀机的人和那些高傲自大的人，否则上当受骗，后悔莫及。

19、(感悟)人生如同行路，可能会遇到许多艰难险阻。俗话说，“退一步海阔天空”，讲的就是做人的技巧和方法。做人不能处处争强好胜，不能事事出头冒尖，难行的地方退一步并非放弃目标和前途。既然此路不通，困难重重，就应该及时退下来，认真总结经验教训，冷静分析问题所在，并找出解决问题的具体办法，或者打迂回战，或者曲折前进，最终达到目的。

20、假如一个人要想作自我牺牲，就不应该存计较利害得失的观念，存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决，既然对你的牺牲心存计较犹疑，那就会使你的牺牲志节蒙羞。假如一个人要想施恩惠给他人，就绝对不要希望得到人家的回报，假如你一定要求对方感恩图报，那就连你原来帮助人的一番好心也会变质。

二、菜根谭原文及译文

1、一个好用心机的人就容易产生猜忌，于是就把杯中的弓影误会成蛇蝎，甚至远远看见石头都误会成是卧虎，结果内心充满了一片杀气；一个心平气和的人即使遇见最凶残的老虎也能把他感化得像海鸥一般温顺，把聒噪的蛙声当作悦耳的音乐来听，结果到处都是一片祥和之气。

2、(感悟)人生如同大自然的四季变化，有起有伏，有冷有热。有些人生来性情高傲、待人冷漠，就像寒冷的秋冬季节，使人不易接近。有些人则装腔作势，自认清高，平时总摆出一副高傲冷冰的面孔，不愿与别人接近。这些人缺乏与别人合作的基础，缺乏朋友同事的友爱与温情。不仅自己活得很累，而且时常给别人带来不愉快：所以，我们通常所说的福分，自然也就远离这些人。只有那些性情温和、平易近人、待人友善的人，享有的恩泽才会长久不衰。

3、即使十句话能说对九句也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话就会接连受人指责；即使十次计谋你有九次成功也未必归功于你，可是其中只要有一次失败，埋怨和责难之声就会纷纷到来。所以君子宁肯保持沉默寡言的态度，绝不冲动急躁，做事宁可显得笨拙，绝对不能自作聪明显得高人一等。

4、读书希圣讲学躬行，

5、种田地须除草艾，教弟子严谨交游

6、一个才德兼备的士大夫型君子，平日待人接物绝对不可有轻浮的举动，尤其不可有急躁的个性，因为一旦轻浮急躁就会把事情弄糟而使自己受到困扰，这样自然就会丧失悠闲宁静的生活雅趣；同理，一个才德兼备的士大夫型君子，在处理任何事情时，都不可思前虑后想得太多，因为凡事如果想得太多，就会陷入外物约束的艰苦局面，这样自然会丧失潇洒、超然物外、无拘无束的蓬勃生机。

7、谨言慎行必须从最小的地方做起，一个人助人应该帮助那些无法回报你的人。

8、百镒：古时重量名，二十四两为一镒。

9、天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子是逆来顺受，居安思危，天亦无听用其伎俩矣。

10、(17快意早回首失意莫放手)

11、肝脏感染上疾病，眼睛就看不清，肾脏染上疾病，耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏，但病的症状必然发作于人们所能看见的地方；所以君子要想表面上没有过错，必须从看不到的细微处下功夫。

12、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

13、人在一念之间的慈悲祥和念头，可以创造人际之间和平之气；人能保持些许纯洁清白心地，可以使美名流传千古而不朽。

14、(大意)我有权有势人们就奉承我，这是奉承我的官位和纱帽；我贫穷低贱人们就轻视我，这是轻视我的布衣和草鞋。可见根本不是奉承我，我为什么要高兴呢？根本不是轻视我，我又为什么要生气呢？

15、处世：度过世间，即一个人生活在茫茫人海中的基本作人态度。

16、(大意)气节和正义足可鄙视任何达官贵人，而生动感人的文章足以胜过“白雪”名典，然而如果不用高尚的道德来陶冶这些，所谓的气节和正义不过是出于一时意气用事或感情冲动，而生动的文章也无非是微不足道的雕虫小技。

17、阴阳：阴指事物的背面，这是不容易被人发现的地方；阳指事物的正面，是大家都能看得到的地方。

18、3就身了身，以物付物

19、水不波则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。

20、假如有一种邪恶的观念触犯了鬼神的禁忌，或者有一句话破坏了人间祥和之气，或者作了一件伤天害理的事而为后代子孙留下祸患，所有这些都必须特别加以警惕，绝不能去做。

三、菜根谭全文在线阅读及译文

1、贪权市宠：贪婪权势祈求获得宠信。市是买卖。

2、势利：指权势和利欲，《汉书.张耳陈余传》说，“势利之交、古人羞之。”

3、一个胸襟宽宏忠厚的人，就好比温暖的春风化育万物，能给一切具有生命的东西带来生机，一个胸襟狭隘刻薄的人，就好比寒带阴冷凝固的白雪，能给一切具有生命的东西带来杀气。

4、(大意)尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节，但如若过分清心寡欲，对社会人群也就没有什么贡献了。

5、忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生。

6、闲时吃紧，忙里悠闲

7、3减繁增静，安乐之基

8、一个终日被物欲困扰的人，总觉得自己的生命很悲哀；只有留恋于纯真本性的人，才会发觉生命的真正可爱。明白受物欲困扰的悲哀之后，世俗的情怀就可以立刻消除；明白留恋于真挚本性的欢乐，圣贤的清高境界自然到来。

9、一个人与其委屈自己的意愿而千方百计博取他人的欢心，实在不如以刚正不阿、光明磊落的言行而遭受小人的忌恨；一个人与其根本没有善行而又无缘接受他人的赞美，实在不如由于没有恶行劣迹而遭受小人的毁谤。

10、想在事务纷忙时，也能保持冷静态度而不至心慌意乱，必须在平时培养清晰敏捷的头脑；面对死亡也毫不畏惧，必须在平日对人生有所彻悟。

11、10德怨两忘，恩仇俱泯

12、一种能维持久远的趣味，并不是在美酒佳肴中得来，而是在粗茶淡饭中得到；一种悲伤失望的情怀，并非产生在穷愁潦倒中，而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短，只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。

13、既然空并不等于虚无一切，真并不在于对具体事物的把握或放弃，请问佛祖，怎样才能达到涅槃(最高)的境界。(佛祖说)人活着是苦，死也是苦，纵欲是苦，绝欲还是苦，不如像我辈心无外物，自我修炼以求明心净性，通向涅槃境界。

14、山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行，褊急之衷。君子重有戒焉。

15、(大意)身居政职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身为平民居住在田园中的人，必须要胸怀治理国家的雄心壮志。

16、羁锁于物欲，觉吾生之可哀；夷犹于性真，觉吾生之可乐。知其可哀，则尘情立破；知其可乐，则圣境自臻。

17、功过不容少混，混则人怀惰堕之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志。

18、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋分过高，当使其可从。

19、一个人写文章写到登峰造极的最高境界时，说来并没有什么特别奇妙的地方，只是把自己内心的感情和思想表达到恰到好处而已；一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时，其实和普通平凡人并没有什么特别的地方，只是使自己的精神回到纯真朴实的本然之性而已。

20、经常举行酒会宴客作乐的，绝对不是一个正派人的家庭；喜欢靡靡之音和爱穿华丽艳服的，绝对不是一个正派的读书人；名利和权位观念太重的人，绝对不是一个好官吏。

四、菜根谭全文及译文全文阅读攒缯

1、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

2、(大意)不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能作到这三件事，就可以为天地树立善良的心性，为万民创造生生不息的命脉，进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。

3、士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德。

4、在闪烁微弱灯光照耀下，当大地进入一片死一般的宁静时，就是我们身心刚刚进入安息时；清晨夜梦过去方才睡醒，万物还都没开始一天的活动时，是我们刚从朦胧的梦境中走出来时。在这刚刚安息和刚刚睡醒的一刹那间，好像有一线灵光闪烁在我们的脑海，这时会突然使我们的内心有所醒悟，才知道耳目口鼻都是束缚我们心智的刑具，而感情和欲望也全是我们性灵堕落的机械。

5、客气伏而正气伸，妄心杀而真心现

6、能以我为中心来操纵一切事物的人，成功了固然不觉得高兴，失败了也不至于忧愁，因为广阔无边的大地到处都可优游自在；以物为中心而受物欲奴役的人，遭遇逆境时心中固然产生怨恨，处于顺境时却又产生恋栈之心，鸡毛蒜皮的小事也会使身心受到困扰。

7、要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式，只要消除烦躁不安的情绪，那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽；要想消除贫穷也不必特殊方法，只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念，那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。

8、人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。

9、得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。

10、豪奢的人财富再多也感到不够用，这如何比得上贫穷节俭而有赢余的人呢；有才干之人心力交瘁反而招致大众怨恨，如何比得上愚笨的人安闲无事而能保全纯真本性呢。

11、(大意)假如你遇到一个表情阴沉沉而不喜欢说话的人，千万不要一下就推心置腹跟他作朋友；假如你遇到一个满脸怒气自以为了不起的人，就要尽量小心谨慎不和他说话。

12、一个喜欢夸耀自己名声的人，倒不如避讳自己的名声显得更高明；一个潜心研究事物的人，倒不如什么也不做来得更安闲。

13、(大意)假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？

14、隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。

15、做任何事都要留余地，不要把事情做得太绝，这样即使是造物主也不会嫉妒我，神鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求尽善尽美，一切功劳都希望登峰造极，即使不为此而发生内乱，也必然为此而招致外患。

16、30毁誉褒贬，一任世情

17、诈善：虚伪的善行。据《汉书，张汤传》说：“臣固遇忠，若张汤乃诈忠。”此诈忠也就是诈善。

18、在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。

19、羝羊触藩：羝，指公羊。藩是竹篱笆。公羊雄健鲁莽，喜欢用椅角顶撞，往往把墒角卡住不能自拔。据《易经.大壮》篇：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”所以世人就用抵羊触藩来比喻作事的进退两难。

20、轻风徐徐掠过森林，使苍松发出像海涛般的乐章；飞瀑奔驰而下溅落在岩石上，使岩石发出阵阵冲击声；假如用宁静的心情细听，就能知道大自然所奏乐章的美妙。江边的棵棵芦苇，给人带来一种迷濛的美感；天空的片片彩云，都倒映在水底中，看起来显得特别绚烂夺目；假如能用清闲的心情来欣赏，就能发现造物者所创造的伟大文章。

五、菜根谭全文与译文

1、(大意)当你身居富有和权贵的地位时，要了解贫贱人家的痛苦才行；当你正值青壮年身体健康时，必须想到年老身体衰弱以后的悲哀。

2、1忙里偷闲，闹中取静

3、3月盈则亏，履满者戒

4、1君子之心，雨过天晴

5、蔡桓公对扁鹊的话仍不加理睬。等扁鹊离开后，蔡桓公大为不快。又过了十天，扁鹊见了蔡桓公又说：“大王的病已侵入肠胃了，再不治疗病将严重了。”蔡桓公还不以为然。扁鹊退出去后，蔡桓公很不高兴。

6、淡中知真味，常里识英奇

7、3落叶蕴育萌芽，生机藏于肃杀

8、(大意)一个人要隐退家园不再过问世事，应该在你事业的颠峰阶段，因为只有这样，才能使你的英名永垂不朽；一个人平时居家度日，最好是住在一个与世无争的清静地区，因为只有这样才能使你收到修真养性的实效。

9、知退一步之法，加让三分之功

10、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。

11、1对阴险者勿推心，遇高傲者勿多口

12、人生福境祸凶皆念想造成，故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海；一念清烈焰成池，一念警觉船登彼岸。”念头稍异，境界顿殊，可不慎哉。

13、一个财富聚集太多的人，整天忧虑自己的财产被人夺去，可见富有不如贫穷那样无忧无虑；一个身份地位很高的人，整天患得患失，担心自己会丢官，可见为官不如平民那样逍遥自在。

14、又十天过后，扁鹊远远望蔡桓公，也不打招呼便匆匆回避。蔡桓公觉得奇怪，派人去询问扁鹊。扁鹊便对来人说：“病在皮肤表层，用汤药敷贴可以治愈；病在肌肤，可以用针灸、药石进行治疗；病在肠胃，‘火齐汤’也能治好；病一旦侵入骨髓这个命府所在，医生是没有办法治疗的。如今大王的病已侵入骨髓，我也无法治了，不便再向大王说什么了。”

15、澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

16、责毋太严教毋过高

17、1富贵多炎凉，骨肉多妒忌

18、飞蛾投烛：飞蛾是一种喜欢近火的昆虫。因此又名“灯蛾”，每当飞娥接近灯火往往葬身火中，喻自取灭亡。

19、2处世忘世，超物乐天

20、如今的人一心想要做到心中没有杂念，可是却又始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑它，而是把握现实，把目前的事作好，自然就会使杂念慢慢消除。